书名：权力与繁荣
副标题：
作者：苏长和
出版社：上海人民出版社
ISBN：9787208054653
出版时间：2005
页数：162
定价：22.00
内容简介： 内容推荐 曼瑟·奥尔森在逝世前完成的《权力与繁荣》一书触及了他一生所关注的问题：为什么有些经济体表现如此抢眼，能够提供令人瞩目的财富与繁荣，而有些经济体却不能做到这点？不同类型的政府是如何阻碍或者促进经济增长的？以及，随着苏联体制的崩溃，为什么市场经济没有能够在前苏联东欧国家繁荣起来？在本书中，奥尔森认为政府在市场发展过程中起着至关重要的作用。对私人契约与个人财产权利的可靠保护，取决于政府要足够强大以保证这些权利的实施，同时政府又要受到足够的限制以避免这些权利受到侵蚀。他在本书中提出的“强化市场型政府”概念是分析经济增长的一个前沿性概念，并且为金融危机后的亚洲以及其他发展中国家的治理演变和经济政策提供了一个有用的分析框架。 曼瑟・奥尔森（1932-1998）：前马里兰大学著名教授，制度改革与非正式部门研究中心主任。他著作甚丰，其中《集体行动的逻辑》一书已被翻译成9种语言。 上海人民出版社的范蔚文先生日前打电话来，希望我能为奥尔森教授的《权力与繁荣》一书写一篇导读。老实讲，对此我很犹豫，因为关于奥尔森的文章，我先后写过几篇，其中的一篇还特别提及奥尔森和他的这部遗作。令我犹豫的另一个原因是，奥尔森在马里兰大学的同事查尔斯·卡德韦尔已经为此书写了一篇序言。在序中，卡德威尔概述了本书的核心观点，点明了作者的方法论，总结了奥尔森整个学.. , 这套丛书还有 《话语，图形》,《信任与统治》,《社群主义的说服力》,《政治思想与政治思想家》,《全球化时代的民主》 等。 奥尔森的第三本书了。用匪帮来描述专制者的行为有意思，对苏联模式的解释也不错。归根到底，一个强化市场型政府，才可以使经济繁荣。 佩服作者对社会发展背后原因的洞悉能力和分析能力，虽然论证的过程过于简略，但对于结论还是大多认同的。翻译得确实有点生硬，读起来要费些脑子。 政治学的核心范畴是权力，而经济学竭尽全力探寻繁荣的本源。这两门学科长期以来都忽略了权力与繁荣之间关系的重要性，经济学尤甚。虽然两百多年前，斯密、穆勒等古典政治经济学家将政府和政治以及企业和市场都纳入他们的经济分析之中，但是20世纪之后的经济学家却不这么做了... 作者非常善于用寓言的方式深入浅出地介绍思想。开篇那个关于强盗的例子很传神，强盗倾向于抢走所有东西，因为其受益是100%，而其损失（整个社会的损失摊到他头上的那一部分）非常之小。而专制政府或者独裁者甚至黑社会则不然，因为其需要控制下的人们长期带来利益，所以需要一... 政府的起源 一个100万人口的城市，如果存在一个小偷，即便他尽全力去窃取他所能触及的任何财物也不会对社会产生太多影响；而如果一个100万人口的城市，存在一个聚众5万的黑帮，且他们不顾一切去抢掠所有可以得到的财物，那么不久这个城市就会毁于一旦。因为在掠夺之后，没有可... 正如书名写的那样，权力与繁荣探讨的是政治与经济的关系。 “经济基础决定上层建筑”或许是我们背得滚瓜烂熟的定律之一，而奥尔森的这本《权力与繁荣》则是对这一定律的驳斥。经济基础决定不了上层建筑，倒是常常被上层建筑所决定。 奥尔森试图从政治的角度反过来来解释经济的... 第一章——权力的逻辑 1.狭隘利益与共容利益 在一个人口众多的社会中，单个强盗的盗窃行为对社会造成的损害很小，其获得的利益一般也很小，所以意识不到其对社会造成的损害，因而大肆行窃，这是狭隘利益；黑手党家族由于其对犯罪活动的垄断性，可以通过其对社区的控制收取保护... 奥尔森理论的出发点就是集体行动的逻辑，这几本书或多或少都受其影响。单论《权利与繁荣》，论证过程比较有趣，提出问题，阐述自己的理论，讨论替代理论，进行比较，拓展、分析，用尽量少的图表和尽量简洁的语言完整表达，有些人觉得他有那么点浅薄（？），但如同喜欢他的人那... 不可置疑这是一本关于权力与社会繁荣关系阐述的经典著作。之所以我不认为是权力与国家繁荣，我以为作者如是。 我建议读本书的人最好与另一本书一起读会更好，这本书就是罗斯巴德的《权力与市场》。 奥尔森更侧重于政治方面的构想，而罗斯巴德则更侧重于经济政策的调节。算是一... 掠夺与反掠夺 ——蠹鱼笔记（32） □/徐强 苏联型社会的运动规律是，他们不仅必然随着时间的推进而逐渐衰退，而且必然会变得越来越腐败。最终会变得像某些人所说的，买东西是不可能的，偷东西却很容易。越来越多的体制受害者开始相信，不拿国家的财产就是抢劫自己的家庭。（... 交易成本为零，集团理性能否实现。政府就是降低交易成本的举措。马克思的阶级理论就是假设一个由理性和有知识的个人（没有错误意识）组成的社会阶级按照其阶级利益行动。小集体常常可以成功地进行集体行动。囚徒困境的反驳，前提是两者的一是信息不沟通，二是处在违法，不能借... 看了开篇，才意识到吴思那篇著名的土匪变官的分析，原来直接源自这部书的开头部分 看了开篇，才意识到吴思那篇著名的土匪变官的分析，原来直接源自这部书的开头部分 看了开篇，才意识到吴思那篇著名的土匪变官的分析，原来直接源自这部书的开头部分 民主自发产生的必要条件： 1、不存在产生专制政治的常见的一些条件。尤其是，促使专制政权垮台的人中，没有一个个人或者团体领导人能够使自己成为专制者。 2、不同力量之间存在的权力的大致平衡不会出现破裂，这样就使小块地方的专制统治是不可行的。 3、实施民主安排的地方一般可以免遭周边政权的征服。（这一条论述稍显单薄牵强） 4、必须对权力分享进行安排的不同团体，其数量必须小到足以让自发的集体行动得以发生；如果数... 2013-07-14 10:27  2人喜欢 民主自发产生的必要条件：1、不存在产生专制政治的常见的一些条件。尤其是，促使专制政权垮台的人中，没有一个个人或者团体领导人能够使自己成为专制者。2、不同力量之间存在的权力的大致平衡不会出现破裂，这样就使小块地方的专制统治是不可行的。3、实施民主安排的地方一般可以免遭周边政权的征服。（这一条论述稍显单薄牵强）4、必须对权力分享进行安排的不同团体，其数量必须小到足以让自发的集体行动得以发生；如果数量过大，则会出现无政府状态。 民主制存在的时间越长，或者专制者统治的时间越长，财产与契约也就执行得越好。 资本倾向于流向民主国家。专制国家也可能由于好的经济政策造成经济增长，但这种增长一般不会长久。 民主制存在的时间越长，或者专制者统治的时间越长，财产与契约也就执行得越好。资本倾向于流向民主国家。专制国家也可能由于好的经济政策造成经济增长，但这种增长一般不会长久。 “马克思的著作并没有要求斯大林所强加的那种经济组织形态；马克思致力于研究资本主义，而对社会主义和共产主义的组织形式几乎什么也没有说。由于斯大林的实践和宣传，随着时间的推移，马克思列宁主义意识形态已逐渐等同于他所实行的那种类型的经济和政治体系了……。”作者看来对马克思一无所知 2017-11-02 22:30 “马克思的著作并没有要求斯大林所强加的那种经济组织形态；马克思致力于研究资本主义，而对社会主义和共产主义的组织形式几乎什么也没有说。由于斯大林的实践和宣传，随着时间的推移，马克思列宁主义意识形态已逐渐等同于他所实行的那种类型的经济和政治体系了……。”作者看来对马克思一无所知 民间因制度成本低而获得繁荣和财富，易引起公职人员的嫉妒、不满和贪婪之心。则民间机构容易贿赂收买公权机关。 所以，“富而骄”文化不利于民主，“富而谦”较好。 2015-12-02 17:15 民间因制度成本低而获得繁荣和财富，易引起公职人员的嫉妒、不满和贪婪之心。则民间机构容易贿赂收买公权机关。所以，“富而骄”文化不利于民主，“富而谦”较好。 当我们从什么是对繁荣最有利的因素转到什么是对繁荣最不利的因素时，人们比较一致的看法就是：当存在激励因素促使人们去攫取而不是创造，也就是从掠夺而不是从生产或者互为有利的行为中获得更多收益的时候，那么社会就会陷入低谷。 2013-07-13 15:41 当我们从什么是对繁荣最有利的因素转到什么是对繁荣最不利的因素时，人们比较一致的看法就是：当存在激励因素促使人们去攫取而不是创造，也就是从掠夺而不是从生产或者互为有利的行为中获得更多收益的时候，那么社会就会陷入低谷。 上帝对亚伯拉罕说，“凡祝福你的，必蒙祝福，咒诅你的，必蒙咒诅。”一个为他人和社会谋福利的人，若他的邻舍或所在的社会，没有给他相应的回报，则该社会萧条；若给他回报，就是把边际效用的一部分作为产权回馈给他亚伯拉罕，则该社会繁荣。 2015-12-02 17:10 上帝对亚伯拉罕说，“凡祝福你的，必蒙祝福，咒诅你的，必蒙咒诅。”一个为他人和社会谋福利的人，若他的邻舍或所在的社会，没有给他相应的回报，则该社会萧条；若给他回报，就是把边际效用的一部分作为产权回馈给他亚伯拉罕，则该社会繁荣。 在一个人口众多的社会中，单个强盗的盗窃行为对社会造成的损害很小，换句话说，他获得的利益相对来说也很小，因此他也不会意识到他的盗窃行为给社会造成的损害。相反，控制一个社区犯罪活动的黑手党家族由于其对犯罪活动的垄断性，其对社区收入的看法拥有一个相对妥当的共容利益观，所以，它使用自己强制性的权力来为自己的社区利益考虑。 encompassing interest 2013-07-13 15:50 在一个人口众多的社会中，单个强盗的盗窃行为对社会造成的损害很小，换句话说，他获得的利益相对来说也很小，因此他也不会意识到他的盗窃行为给社会造成的损害。相反，控制一个社区犯罪活动的黑手党家族由于其对犯罪活动的垄断性，其对社区收入的看法拥有一个相对妥当的共容利益观，所以，它使用自己强制性的权力来为自己的社区利益考虑。 encompassing interest 在贫富差距不大时，保护创造财富者的产权；在差距极大时，适当以富者产权为代价，怜悯穷人。 但政府的职责主要是公正，怜悯应该让富翁私下里做，并且保护富翁不怜悯的权利。这制度下的怜悯，更值得敬重和感恩。 2015-12-02 17:10 政府的角色是公正和怜悯。 在贫富差距不大时，保护创造财富者的产权；在差距极大时，适当以富者产权为代价，怜悯穷人。 但政府的职责主要是公正，怜悯应该让富翁私下里做，并且保护富翁不怜悯的权利。这制度下的怜悯，更值得敬重和感恩。 “马克思的著作并没有要求斯大林所强加的那种经济组织形态；马克思致力于研究资本主义，而对社会主义和共产主义的组织形式几乎什么也没有说。由于斯大林的实践和宣传，随着时间的推移，马克思列宁主义意识形态已逐渐等同于他所实行的那种类型的经济和政治体系了……。”作者看来对马克思一无所知 2017-11-02 22:30 “马克思的著作并没有要求斯大林所强加的那种经济组织形态；马克思致力于研究资本主义，而对社会主义和共产主义的组织形式几乎什么也没有说。由于斯大林的实践和宣传，随着时间的推移，马克思列宁主义意识形态已逐渐等同于他所实行的那种类型的经济和政治体系了……。”作者看来对马克思一无所知 民间因制度成本低而获得繁荣和财富，易引起公职人员的嫉妒、不满和贪婪之心。则民间机构容易贿赂收买公权机关。 所以，“富而骄”文化不利于民主，“富而谦”较好。 2015-12-02 17:15 民间因制度成本低而获得繁荣和财富，易引起公职人员的嫉妒、不满和贪婪之心。则民间机构容易贿赂收买公权机关。所以，“富而骄”文化不利于民主，“富而谦”较好。 捕猎队合作通畅问题：手里有武器的人有荣誉感，别人不敢侵犯他欺骗他，他天生具有自卫能力，即产权明晰，交易成本低，故有很大激励去合作，乐意建立契约。 由此看来，也许，允许公民持枪是提高社会经济效率的有效手段。 2015-12-02 17:14 捕猎队合作通畅问题：手里有武器的人有荣誉感，别人不敢侵犯他欺骗他，他天生具有自卫能力，即产权明晰，交易成本低，故有很大激励去合作，乐意建立契约。由此看来，也许，允许公民持枪是提高社会经济效率的有效手段。 外部效应问题，有没有可能通过网络技术解决？公义募捐，信誉无形资产作为激励等等。信息和核算成本的降低，有无可能解决（一些由于主要因信息成本过高导致的市场失效）外部效应问题？ 2015-12-02 17:13 外部效应问题，有没有可能通过网络技术解决？公义募捐，信誉无形资产作为激励等等。信息和核算成本的降低，有无可能解决（一些由于主要因信息成本过高导致的市场失效）外部效应问题？