书名：经济通史
副标题：
作者：姚曾廙
出版社：上海三联书店
ISBN：9787542623621
出版时间：2006
页数：277
定价：35.00
内容简介： 《经济通史》具有独一无二不可替代的价值。因为在所有公认的社会科学的古典先驱中，只有韦伯的这部著作，为当代资本主义发展提供了一种全面的历史分析。因此《经济通史》可以被看作是具有独特价值的经典参照基准，当代和未来的学者，可以凭之更好地把握他们对资本主义时代的性质和发展方面的理论兴趣和研究成果。韦伯的这部著作虽名为“经济通史”，但严格地说来，《经济通史》与其说是一部详尽和全面的世界经济史，毋宁说是一部资本主义经济制序（institutional order）的生发和型构史。。 在近现代人类思想史上，马克斯·韦伯（Max Weber, 1864­—1920）占据了一个十分重要的历史地位。作为一个思想深邃、视野广阔和见解独到的思想巨人，韦伯已对世界现代社会科学和人文科学各界产生了巨大和深远的影响，以致于有的论者把他视作为与马克思（Karl Marx）和涂尔干（Émile Durkheim）齐名的三大思想家和社会学的三大奠基人之一。对此，美国著名社会学家帕森斯（Talcott Parsons）曾评价到：“在我看来，韦伯是站在西方文明发展的转折点上。他看到了古老体系的解体，并抓住了它的实质，而这是他同时代的人所不能做到的。对于构思科学发展的方向，韦伯做出了比其他任何名人都更多的贡献。这个新的方向预示了把握即将到来的新社会的根本意义”（转引自汉·诺·福根《马克斯 ·韦伯》，河北教育出版社1999年出版，第163页）。 与亚当·斯密（自由市场竞争）和马克思（剩余价值理论）的关注点相比，韦伯关注的是资本主义过程中的特定理性。他的现代资本主义秩序观的前提是“与理性核算的盈利性规范有关的并由理想类型决定的行为模式”。理想类型是指在概念意义上，（去杂质）纯粹化构造的典型。仅仅读了几个章节，感觉的确可以和《资本论》对读，补充一点经济史料，但是缺乏韦伯背景读起来有点难受。p.s.文后导读精良以及比《经济与历史》翻译得稍友好一... 与亚当·斯密（自由市场竞争）和马克思（剩余价值理论）的关注点相比，韦伯关注的是资本主义过程中的特定理性。他的现代资本主义秩序观的前提是“与理性核算的盈利性规范有关的并由理想类型决定的行为模式”。理想类型是指在概念意义上，（去杂质）纯粹化构造的典型。仅仅读了几个章节，感觉的确可以和《资本论》对读，补充一点经济史料，但是缺乏韦伯背景读起来有点难受。p.s.文后导读精良以及比《经济与历史》翻译得稍友好一些。 韦伯在解经济时的独特之处是，他关注资本主义过程中的特定理性。韦伯认为现代资本主义秩序观的前提是：“与理性核算的盈利性规范有关的并由理想类型决定的行为模式”。只有在西方文明中，才会存在展示着由形式理性取向的行为模式的一系列建制——按照普遍适用的抽象原则，以最精确的方式计算目的和手段。官僚制和经济秩序中的形式理性模式是主导建制载体在现代资本主义企业的动力方面，韦伯的《经济通史》和《新教》（对资本主义的... 韦伯在解经济时的独特之处是，他关注资本主义过程中的特定理性。韦伯认为现代资本主义秩序观的前提是：“与理性核算的盈利性规范有关的并由理想类型决定的行为模式”。只有在西方文明中，才会存在展示着由形式理性取向的行为模式的一系列建制——按照普遍适用的抽象原则，以最精确的方式计算目的和手段。官僚制和经济秩序中的形式理性模式是主导建制载体在现代资本主义企业的动力方面，韦伯的《经济通史》和《新教》（对资本主义的两部分整体认识）连结了起来。 这是我的一篇读书笔记： “再把西方资本主义的显著特点和它的原因合在一起，我们就可以发现下列的因素。第一，只有这种建制产生了过去任何地方所没有的一种合理的劳动组织......而且我们到处都可以看到一种原始的、严密的整体化内部经济，以至在同一部落或氏族的成员之间就根... 看到这本书的名字想必大家已经知道了这本书的内容了。没错，它写的就是世界经济的历史，是不是又想到了上学时被政治历史支配的恐惧，哈哈哈(ಡωಡ)hiahiah。（其实我刚拿到书的时候也是表示压力山大） 在我之前的书友们的评论里已经详细的写出了这本书的内容评价和自己对... 【http://blog.sina.com.cn/leiwon】出于对先贤的尊敬，以及自身的学识浅薄，我不敢对本书妄加评论。想象一个欧洲上班族捧着东方国度的大师演讲集，例如《中国历代政治得失》（钱穆），不知他/她能够收获几何。对于十九世纪及以前的欧美学者著述（经济学领域），通过当代杰出的... 只把导言部分看了。 记得读经济通史时，体会到韦伯的最大特点除了极其渊博外，还有就是特有的冷静、客观，让人感觉不到这是一个主观的人的作品，文中的观点似乎天然就是如此，没有经过任何雕琢。 现代社会对于经济的发展的依赖性是越来越强烈了。经济的发展几乎可以说是牢牢地掌握着一个国家的运作命脉，一个国家是否富足，首当其中的就是要看他的经济发展数据。说起历史这东西，一直是我所感兴趣的学科，但是若是提起经济的历史，除去之前中学课本上所学的那些内容所知也... 无论在哪个年代，经济的发展都是至关重要的。在社会生产生活中，经济往往意味着用较少的人力、物力、财力、时间、空间获取较大的成果或收益。同时，也经常被人们用来表述国家或企业、个人的收支状况。而正因为它与人们的日常生活息息相关，所以我们经常会在无意识中对其多加关... 在近百年的时间，欧洲的大多数国家，一直处于经济发展的领先地位，不管是因为地理位置上的优势还是因为其社会形态的原因，都值得深入了解和研究。可以断定的是，任何时期发达的经济都离不开农业作为根本，农业是一切经济腾飞的基础和根基。 马克思·韦伯在《世界经济简史》一书... 世界经济简史是由德国马克斯．韦伯所著的一本书。书中论述了原始农业社会组织形态、前资本主义各时期经济形态以及近世资本主义生产方式的产生。一提到马克斯，很多人都会想到那位和恩格斯共著《共产党宣言》的卡尔.马克斯，至少我是这样的。但是，此马克斯非彼马克斯。这本书的... 不读经史的理科生不是一个好的程序员，所以，自诩多才的我一看到马克斯·韦伯，就想拜读下这位德国经济学与社会学的大拿的作品。可是，读了一遍又一遍，发现本书涉及社会学很多知识，又夹杂历史、地理等等学科知识，我羞愧的久久不敢落笔，只能粗谈浅见了。 韦伯这本《世界经济... 经济这门学科对于我这种工科女来说，确实很懵懂。想看这本书的初衷也是想武装一下自己对经济了解的匮乏，充实自己。之所以选择马克斯·韦伯的这本著作呢，首先是因为作者是德国人，给人的感觉很严谨；其次，这本著作所获得的荣誉很高，西方知识界一直将它与马克思的《资本论》... 婚姻制度的演变是由经济制度决定的。 原始社会的婚姻形式：在母系氏族社会里婚姻的形式是“乱婚”和“群婚”。前者是一个氏族内的男女可以杂乱性交；后者是两个氏族直接形成婚姻单位，其中的男女随意的互相性交。随着群婚的发展，性交行为只能在不同氏族之间展开，这造成了通过暴力从其他氏族抢夺女性的行为出现。因此，如今一些文明民族中结婚仪式仍然带有强力诱拐行为的象征。 2012-04-08 15:37 婚姻制度的演变是由经济制度决定的。原始社会的婚姻形式：在母系氏族社会里婚姻的形式是“乱婚”和“群婚”。前者是一个氏族内的男女可以杂乱性交；后者是两个氏族直接形成婚姻单位，其中的男女随意的互相性交。随着群婚的发展，性交行为只能在不同氏族之间展开，这造成了通过暴力从其他氏族抢夺女性的行为出现。因此，如今一些文明民族中结婚仪式仍然带有强力诱拐行为的象征。 平衡法是荷兰理论家西蒙 史蒂文在 1698 年首先主张的。根据：Accounting HistorySome British Contributions Edited by R. H. Parker and B. S. Yamey ISBN10: 0198288867 Hardback, 672 pages Apr 1994一书的第 254 页：译文中的：平衡法、1698 年，似乎应该纠正为：结余（轧平）账目法，1608 年。 婚姻制度的演变是由经济制度决定的。 原始社会的婚姻形式：在母系氏族社会里婚姻的形式是“乱婚”和“群婚”。前者是一个氏族内的男女可以杂乱性交；后者是两个氏族直接形成婚姻单位，其中的男女随意的互相性交。随着群婚的发展，性交行为只能在不同氏族之间展开，这造成了通过暴力从其他氏族抢夺女性的行为出现。因此，如今一些文明民族中结婚仪式仍然带有强力诱拐行为的象征。 2012-04-08 15:37 婚姻制度的演变是由经济制度决定的。原始社会的婚姻形式：在母系氏族社会里婚姻的形式是“乱婚”和“群婚”。前者是一个氏族内的男女可以杂乱性交；后者是两个氏族直接形成婚姻单位，其中的男女随意的互相性交。随着群婚的发展，性交行为只能在不同氏族之间展开，这造成了通过暴力从其他氏族抢夺女性的行为出现。因此，如今一些文明民族中结婚仪式仍然带有强力诱拐行为的象征。 平衡法是荷兰理论家西蒙 史蒂文在 1698 年首先主张的。根据：Accounting HistorySome British Contributions Edited by R. H. Parker and B. S. Yamey ISBN10: 0198288867 Hardback, 672 pages Apr 1994一书的第 254 页：译文中的：平衡法、1698 年，似乎应该纠正为：结余（轧平）账目法，1608 年。 婚姻制度的演变是由经济制度决定的。 原始社会的婚姻形式：在母系氏族社会里婚姻的形式是“乱婚”和“群婚”。前者是一个氏族内的男女可以杂乱性交；后者是两个氏族直接形成婚姻单位，其中的男女随意的互相性交。随着群婚的发展，性交行为只能在不同氏族之间展开，这造成了通过暴力从其他氏族抢夺女性的行为出现。因此，如今一些文明民族中结婚仪式仍然带有强力诱拐行为的象征。 2012-04-08 15:37 婚姻制度的演变是由经济制度决定的。原始社会的婚姻形式：在母系氏族社会里婚姻的形式是“乱婚”和“群婚”。前者是一个氏族内的男女可以杂乱性交；后者是两个氏族直接形成婚姻单位，其中的男女随意的互相性交。随着群婚的发展，性交行为只能在不同氏族之间展开，这造成了通过暴力从其他氏族抢夺女性的行为出现。因此，如今一些文明民族中结婚仪式仍然带有强力诱拐行为的象征。 平衡法是荷兰理论家西蒙 史蒂文在 1698 年首先主张的。根据：Accounting HistorySome British Contributions Edited by R. H. Parker and B. S. Yamey ISBN10: 0198288867 Hardback, 672 pages Apr 1994一书的第 254 页：译文中的：平衡法、1698 年，似乎应该纠正为：结余（轧平）账目法，1608 年。