书名：经济学的邀请
副标题：
作者：雅尼斯·瓦鲁法克斯
出版社：北京大学出版社
ISBN：9787301140932
出版时间：2008
页数：343
定价：30.00
内容简介： 《经济学的邀请》采用三思而行的方式——回顾相关概念、解释其历史演化、对其进行批判——鼓励学生对所学知识提出质疑并向原有的理论假设进行挑战；通过解释理论假设背后包含的政治及哲学偏见，使经济学变得十分有趣。全书最后一部分则针对学经济的学生经常感到疑惑又不敢问的问题，像 经济理论真的很重要吗 、 我该学经济学吗 、 学经济学对我有什么好处 等做了诚恳的回答。 经济学教科书应该包含令人愉悦的思想难题、令人兴奋的哲理问题和许多饶有兴味的政治现象，使那些因经验不足而被更深层次问题困扰的初学者掌握必要的研究能力，体验到个中快乐，而不只是一味提供大量图表、理论、例证。 , 这套丛书还有 《社会心理学的邀请》,《政治学的邀请》,《健康的邀请》,《宗教社会学的邀请》,《社会学的邀请》 等。 书好，但始终看不完：一个凯恩斯主义者和一个新古典主义经济学家，甚至是对同一社会环境下概率的理解都不能达成一致意见。如果教经济学的人自己都发现，彼此很难再一些最基本的事情上达成一致，那么，用教学化学学生的方法去教学经济的学生，应当就是一种伪善。我认为伪善是可耻的。 作者好像是个澳大利亚青年，没读完这本书，有点受不了老外的叙述方式和国内砖家的蹩脚翻译…… 经济学入门。但是对经济学专业整理一下体系开拓思维也非常不错。最后几页提到基地了，是个大惊喜~看来心理史学对经济学的影响确实很大~大刘的一个短篇里面也有类似桥段，应该也是受其影响。 入门级读物，学到了几个基本概念。作者多在进行理论批判，感觉新古典经济学虽然试图拜托政治学、哲学的影响，但好像不得行，而脱离数字的经济学又像是空中楼阁。还有我发现自己读图能力真的差到爆，可能要去学下高数了。 好像知道为啥经济学家会让人有一种是*真*理念主义者的感觉了~ 对那种某学科关于其他学科的鄙夷有了更深的呵呵呵呵呵，危险的不仅是经济学帝国主义，而是一切xx学帝国主义。#要不如何回应人类所遇到的问题# 好好好好好好看！似乎感觉到了一点微观、宏观还有数学之间的关联！一定要入个纸本！#努力入门的中老年妇女随感# 经济学教科书以新古典主义为主，从三个方向（消费，生产，福利）入手批判，思想史的角度简直太棒，批的全是我之前疑惑的点，心有戚戚。 经济学普及读物，带经济学的门外汉(尽管是社科专业的学生)重走了一遍经济思想史。很开拓视野也很好读的一本，最后，就像作者所说的，社科的各个领域绝对不是界限分明的，不要把自己关在一门学科里面闭门造车。我们还应该去了解政治、历史、哲学、社会学等等等等学科，才能对社会有更深刻的见解。以及，打算去读推荐书目《大转型》by卡尔波兰尼 这本书让人知道经济学并不是无所不能。 所有的经济学家都想把经济学去政治化，让经济学成为一门科学。然而这背后藏着狼子野心——经济学帝国主义。经济学几乎统治了社会科学，经济学家成为人们生活的神。 真正的经济学家应该让经济学成为服务于现实的工具之一。... 无意走到图书馆经济类图书跟前，这本厚厚的书映入眼帘，图书馆的序号标签纸直接贴在书脊上。拿在手里沉甸甸的。突然想挑战一下，读经济学类的500多页的书会是什么体验。遂借。 工作算在经济学大类，所以可以明目张胆的在办公室读，知识更新总是要鼓励的嘛。 每个看到... 在我们这个社会主义国家都一股脑接受西方的价值观、世界观和主流经济学思想的时候，我们发现所谓资本主义的经济学家却更加冷静地看这个世界，更能理解马克思的理论，很高兴能读到这样的书。遗憾是这书的纸张质量太差了。另外感觉翻译也不是很好，但是瑕不掩瑜，这都不是原作者... 对经济学的批判千千万万，也只有这来自内部的还值得一看——精确制导武器和不分青红皂白的人肉炸弹就是不一样。 瓦鲁法克斯在这本书的许多观点，大概是我今后将要长久思考的问题，其中一些问题，好像不是瓦鲁法克斯描述的那样严重： 1）终极正义假设： http://www.douban.com... 那些取得较难获得的资格证书（如经济学位或工商管理硕士）的员工，不是因为他们能从中学到很多雇主非常重视的知识，而是他们能向雇主证明自己能够承受较为辛苦的劳动。事实上没可能所有人都知道这些课程是完全无用的。，尽管如此，也没有关系，因为要通过这些课程非常艰难，需要毅力和坚持，因此在招聘新人的过程中，雇主可能认为想要雇佣这些拥有资格证是的人，这样能降低他们对应聘者是否具有奉献精神的不确定性。 名校生好找... 2017-03-17 18:18  1人喜欢 那些取得较难获得的资格证书（如经济学位或工商管理硕士）的员工，不是因为他们能从中学到很多雇主非常重视的知识，而是他们能向雇主证明自己能够承受较为辛苦的劳动。事实上没可能所有人都知道这些课程是完全无用的。，尽管如此，也没有关系，因为要通过这些课程非常艰难，需要毅力和坚持，因此在招聘新人的过程中，雇主可能认为想要雇佣这些拥有资格证是的人，这样能降低他们对应聘者是否具有奉献精神的不确定性。名校生好找工作也是同理吧？ 然而，不管这一言论有多么振聋发聩，你依然能不先别出一种既苍白无力又极具讽刺意味的声音，那种声音来自萧伯纳的魂灵，它告诉你：”来吧，试试吧！去梦想一种你想象中的合理世界吧！它将有别于你每次打开电视或是走在城市的街道上看见的那种纷繁杂乱的世界。看在上帝的份上，请不切实际些吧。至少请你再年华老去、白发满头的时候对你还没有尝试过的东西扔饱含热情吧！你梦想的是哪种世界呢？它是怎样的呢？“ 2017-03-23 17:09 然而，不管这一言论有多么振聋发聩，你依然能不先别出一种既苍白无力又极具讽刺意味的声音，那种声音来自萧伯纳的魂灵，它告诉你：”来吧，试试吧！去梦想一种你想象中的合理世界吧！它将有别于你每次打开电视或是走在城市的街道上看见的那种纷繁杂乱的世界。看在上帝的份上，请不切实际些吧。至少请你再年华老去、白发满头的时候对你还没有尝试过的东西扔饱含热情吧！你梦想的是哪种世界呢？它是怎样的呢？“ 右翼社会理论家（如诺齐克）都建议不要设想或规划优越社会。因为这些梦想都有变成噩梦的可能，所以只有用流血和伤痛才能实现这种美好的社会。看看一再被社会称颂的法国大革命吧（平等、自由、博爱），革命使得革命者一个接一个地倒在了血泊之中。从俄国革命中我们也注意到，起先全世界工人和农民都报以巨大希望的俄国革命，最终也以苏联的工业封建制度的形成而告终。根据右翼者的观点，当个体行为的目的只是为提高个人利益时，... 2017-03-23 16:56 右翼社会理论家（如诺齐克）都建议不要设想或规划优越社会。因为这些梦想都有变成噩梦的可能，所以只有用流血和伤痛才能实现这种美好的社会。看看一再被社会称颂的法国大革命吧（平等、自由、博爱），革命使得革命者一个接一个地倒在了血泊之中。从俄国革命中我们也注意到，起先全世界工人和农民都报以巨大希望的俄国革命，最终也以苏联的工业封建制度的形成而告终。根据右翼者的观点，当个体行为的目的只是为提高个人利益时，社会就会往最好的方向发展。有意使社会得到进步的宏伟工程，只会冒改良社会之名形成暴政。建立优越社会的政治行为，只会导致邪恶帝国的形成。 为什么要学经济学？ 常见的一种回答是，它能让毕业生找到工作。另一种回答是，它能帮助理解社会是如何运作的。不过，我认为学经济学的最好理由是琼.罗宾逊1969年在巴塞尔讲座中讲过的一句话，”学经济学的目的就是学会如何不被经济学家所骗。“ 为什么要学经济学？ 常见的一种回答是，它能让毕业生找到工作。另一种回答是，它能帮助理解社会是如何运作的。不过，我认为学经济学的最好理由是琼.罗宾逊1969年在巴塞尔讲座中讲过的一句话，”学经济学的目的就是学会如何不被经济学家所骗。“如此可爱的真话之后说晚安。 读完引言，做了手写笔记。了解经济学的历史，学习老师的讲解。大卫李嘉图即使自己身为大地主，强烈反对地租啊。这是精英的英国人的典型行为吗？ 原来现在新古典经济学已经不是古典经济学那一套了。 只是我怎么觉得我就是读完这本书肯定还是你是你他是他，酒肉穿肠过。只是一场读字之旅呢，但是不管怎样，即使读字也要读完。 2017-03-08 11:37 读完引言，做了手写笔记。了解经济学的历史，学习老师的讲解。大卫李嘉图即使自己身为大地主，强烈反对地租啊。这是精英的英国人的典型行为吗？原来现在新古典经济学已经不是古典经济学那一套了。只是我怎么觉得我就是读完这本书肯定还是你是你他是他，酒肉穿肠过。只是一场读字之旅呢，但是不管怎样，即使读字也要读完。 开始出现图表，我不知道这些数值怎么算出来的，不知道为什么这么画，我只能看他的结论。真的看字么？继续硬着头皮看，知道点皮毛也继续 2017-03-08 15:42 开始出现图表，我不知道这些数值怎么算出来的，不知道为什么这么画，我只能看他的结论。真的看字么？继续硬着头皮看，知道点皮毛也继续 新古典主义经济学家采纳了最大化个人效用概念，却没有接受边沁的美好社会的一个假设前提：即我们从同一个橘子中得到的效用可以相互比较。舍弃了效用可以在人与人之间进行比较的观点，经济学家们也就摆脱了前面章节里叙述的许多政治争议。同样，他们也否定了我们知道什么是公共利益，因为我们不能把个人的效用加总在一起以求得社会总福利。除了庇古等经济学家曾做过不懈努力外，最初的功利主义只留下了个人行动理论：个人会想法设... 2011-11-20 14:59 新古典主义经济学家采纳了最大化个人效用概念，却没有接受边沁的美好社会的一个假设前提：即我们从同一个橘子中得到的效用可以相互比较。舍弃了效用可以在人与人之间进行比较的观点，经济学家们也就摆脱了前面章节里叙述的许多政治争议。同样，他们也否定了我们知道什么是公共利益，因为我们不能把个人的效用加总在一起以求得社会总福利。除了庇古等经济学家曾做过不懈努力外，最初的功利主义只留下了个人行动理论：个人会想法设法最大化他的效用，这种效用不能在个人间进行比较。经济学和政治学，这对不想一起走，但又总是拆不散的兄弟。。 然而，不管这一言论有多么振聋发聩，你依然能不先别出一种既苍白无力又极具讽刺意味的声音，那种声音来自萧伯纳的魂灵，它告诉你：”来吧，试试吧！去梦想一种你想象中的合理世界吧！它将有别于你每次打开电视或是走在城市的街道上看见的那种纷繁杂乱的世界。看在上帝的份上，请不切实际些吧。至少请你再年华老去、白发满头的时候对你还没有尝试过的东西扔饱含热情吧！你梦想的是哪种世界呢？它是怎样的呢？“ 2017-03-23 17:09 然而，不管这一言论有多么振聋发聩，你依然能不先别出一种既苍白无力又极具讽刺意味的声音，那种声音来自萧伯纳的魂灵，它告诉你：”来吧，试试吧！去梦想一种你想象中的合理世界吧！它将有别于你每次打开电视或是走在城市的街道上看见的那种纷繁杂乱的世界。看在上帝的份上，请不切实际些吧。至少请你再年华老去、白发满头的时候对你还没有尝试过的东西扔饱含热情吧！你梦想的是哪种世界呢？它是怎样的呢？“ 右翼社会理论家（如诺齐克）都建议不要设想或规划优越社会。因为这些梦想都有变成噩梦的可能，所以只有用流血和伤痛才能实现这种美好的社会。看看一再被社会称颂的法国大革命吧（平等、自由、博爱），革命使得革命者一个接一个地倒在了血泊之中。从俄国革命中我们也注意到，起先全世界工人和农民都报以巨大希望的俄国革命，最终也以苏联的工业封建制度的形成而告终。根据右翼者的观点，当个体行为的目的只是为提高个人利益时，... 2017-03-23 16:56 右翼社会理论家（如诺齐克）都建议不要设想或规划优越社会。因为这些梦想都有变成噩梦的可能，所以只有用流血和伤痛才能实现这种美好的社会。看看一再被社会称颂的法国大革命吧（平等、自由、博爱），革命使得革命者一个接一个地倒在了血泊之中。从俄国革命中我们也注意到，起先全世界工人和农民都报以巨大希望的俄国革命，最终也以苏联的工业封建制度的形成而告终。根据右翼者的观点，当个体行为的目的只是为提高个人利益时，社会就会往最好的方向发展。有意使社会得到进步的宏伟工程，只会冒改良社会之名形成暴政。建立优越社会的政治行为，只会导致邪恶帝国的形成。 经济学理论的兴盛，非但与其”科学“关联极少或根本无关，反而与政治和意识形态的迂回曲折关系密切。 2017-03-23 11:13 经济学理论的兴盛，非但与其”科学“关联极少或根本无关，反而与政治和意识形态的迂回曲折关系密切。 伏尔泰在他的书桌中存放了一本《圣经》，当被问到一位无神论者为何这么做时，伏尔泰指出，作为一个无神论者，他必须比基督教信徒更了解《圣经》。 2017-03-23 11:09 伏尔泰在他的书桌中存放了一本《圣经》，当被问到一位无神论者为何这么做时，伏尔泰指出，作为一个无神论者，他必须比基督教信徒更了解《圣经》。