书名：人类行为的经济学分析（全二册）
副标题：
作者：黄丽丽
出版社：广东经济出版社
ISBN：9787545401387
出版时间：2010
页数：737
定价：88.00
内容简介： 现在的经济学专业的学生大都知道新奥地利学派以及其思想奠基人哈耶克的名字。哈耶克于1974年获得诺贝尔经济学奖，其著作与学说在中国广为流传，但是路德维希·冯·米塞斯的名字对于中国人来说就相对陌生了，即使知道，但对其学术著作进行深入研读的也为数不多。其实，如果没有米塞斯对哈耶克思想上的启发，可能就不会有哈耶克。哈耶克本人也称米塞斯是可以与伏尔泰、孟德斯鸠、托克维尔和穆勒比肩的伟大思想家。 米塞斯在中国不甚知名，一方面是由于他的学术思想长期被西方主流经济学边缘化，另一方面是因为他的《社会主义国家的经济计算》等论述认为，在社会主义模式下试图对现代经济体系进行计划是不可能的，真实的定价和成本核算系统需要处于一个交换的产权模式中，不能依赖于一个“人造的市场”，因而他的思想一直以来在社会主义国家不被接受。直到20世纪七八十年代，各国经济出现了严重的“滞胀”问题，“... 现在的经济学专业的学生大都知道新奥地利学派以及其思想奠基人哈耶克的名字。哈耶克于1974年获得诺贝尔经济学奖，其著作与学说在中国广为流传，但是路德维希·冯·米塞斯的名字对于中国人来说就相对陌生了，即使知道，但对其学术著作进行深入研读的也为数不多。其实，如果没有米塞斯对哈耶克思想上的启发，可能就不会有哈耶克。哈耶克本人也称米塞斯是可以与伏尔泰、孟德斯鸠、托克维尔和穆勒比肩的伟大思想家。 米塞斯在中国不甚知名，一方面是由于他的学术思想长期被西方主流经济学边缘化，另一方面是因为他的《社会主义国家的经济计算》等论述认为，在社会主义模式下试图对现代经济体系进行计划是不可能的，真实的定价和成本核算系统需要处于一个交换的产权模式中，不能依赖于一个“人造的市场”，因而他的思想一直以来在社会主义国家不被接受。直到20世纪七八十年代，各国经济出现了严重的“滞胀”问题，“后凯恩斯主义”面临危机，为寻找解决方法，新奥地利学派从米塞斯及哈耶克那里发掘“挽救和重建”经济学的思想源泉，才出现了奥地利学派的复兴。 德维希·冯·米塞斯（Ludwig yon Mises，1881-1973），奥地利著名经济学家，现代自由意志主义运动的主要发起人，也是促长古典自由主义复苏的学者，被誉为是“奥地利经济学派的院长”。他的理论深刻影响了之后的经济学家如弗里德里克·哈耶克、穆瑞·罗斯巴德等人。 1982年，米塞斯逝世九年后，在他的妻子玛姬·米塞斯的协助下，路德维希·冯·米塞斯研究所正式成立。这所位于美国阿拉巴马州欧本市的研究所，以经济学、哲学、和政治经济学为主要研究领域，成为发扬奥地利学派的经济和政治理念的重镇。 4. 合理性与无理性；人类行为学研究的主观性与客观性 5. 作为行为条件之一的因果关系 6. 第二自我 关于本能的作用 绝对的结果 植物人 第二章 人类行为科学的认识论问题 1. 人类行为学与历史 2. 人类行为学的形式与演绎特征 原始人类的逻辑异质性 3. 演绎和现实 4. 讲求方法的个人主义原则 我和我们 5. 讲求方法的单元论原则 6. 人类行为的个体的及不断变化的特征 7. 历史学的范围和特定方法 8. 概念与理解 自然史与人类史 9. 关于观念类型 10. 经济学的程序 11. 关于人类行为概念的局限 第三章 经济学和对理性的反叛 1. 对理性的反叛 2. 多逻辑主义的逻辑方面 3. 多逻辑主义的人类行为学方面 4. 种族主义的多逻辑哲学 5. 多逻辑主义和理解 6. 理性的案例 第四章 对行为类别的首次分析 1. 目的和手段 2. 价值等级 3. 需求等级 4. 作为交换的行为 第五章 时间 1. 人类行为学的时间特征 2. 过去，现在，未来 3. 节省时间 4. 行为之间的时间联系 第六章 不确定性 第七章 这个世界中的行为 第二部分 在社会框架内的行为 第八章 人类社会 第九章 各种观念的作用 第十章 社会中的交换 第三部分 经济计算 第十一章 无计算估价 第十二章 经济估算的范围 第十三章 经济学计算方法作为行为工具 第四部分 市场的交换学获经济学 · · · · · · 花半个小时扫了一遍，纯粹拿哲学糊弄英美经济学家拿经济学贬低德国哲学家的骗子。译成这书名真辱没了Gary Becker 这本书翻译的名字用了“人类”这一集体名词，这不是要和奥地利学派个人主义方法论的对着干吗？奥派岂不哂而笑之？ 突破了经济学企图把一切东西 量化 的一亩三分地,从尽可能地分析 人的行为 的来龙去脉的著作. 大部头确实大部头,2本书约莫要1000多页,推荐繁体版,简体版的译者专业水平太次 妈的，真是绕，各种综合，最后就是没有集中的核心的观点了吗？奥地利经济学派的逼都装的不错啊。 这本书翻译的名字用了“人类”这一集体名词，这不是要和奥地利学派个人主义方法论的对着干吗？奥派岂不哂而笑之？ 看书之前看别人都在说翻译问题，看了60页下去了，并没有阅读的障碍，相反，我觉得非常通俗易懂。米塞斯虽然言辞激烈的批判了一些著名的哲学家与共产主义者，但是他却分析的很有道理。人类无法达到对真理，绝对的全然的认知，他认识到了这一点，并且对于真理，绝对抱着敬畏之心，这是很多大家欠缺的。 余晖先生在译后记中声称：“应某大出版社一位编辑朋友善约，我从1998年开始，花了四年时间翻译奥地利学派大师米塞斯的这本巨著《人的行动》，又花了两年的时间重校，出版合同也签了，但一直没有面世，引发诸多朋友关心，如《南方周末》读书版编辑刘小磊先生甚至还寄来台湾夏道... 程晔 财新《中国改革》杂志2013年5月刊 1949年，奥地利经济学家米塞斯的《人的行动》一书由耶鲁大学出版社出版。当时，耶鲁学术委员会的多数成员持反对意见。理由是米塞斯在移居美国后，找不到任何一所大学的教职。二战后，凯恩斯主义一统美国学术界，主张由政府干预和管制经... 米塞斯是奥地利经济学派的大师级（真正的大师）人物，也是经济思想史上不可忽视的大家。和其他奥地利学派的大师一样，比如：门格尔，维塞尔，庞巴维克，他们都有深厚的欧洲古典教育的底子。饱读诗书，都有很强的历史感和古典精神。而古典精神最重要的就是强调整体一贯，在理... 路德维希·冯·米塞斯是一位从属于奥地利经济学派的经济学家。奥地利经济学派的思想可谓源远流长，最新的文献表明，其思想渊源可追溯到十六世纪西班牙经院哲学。虽然这个学派的创始人当属门格尔，学派里还有大名鼎鼎的一九七四年诺贝尔经济学奖获得者哈耶克，但坚定维系并捍卫... 比较了一下广东版和台湾版，发现广东版的翻译在好多地方出现了错误（比如将证券翻译成了票据，广东版P723），而且还有很多语言不通顺的地方。本来米塞斯的书写的比较晦涩，经过翻译更加模糊了，强烈建议看台湾版。 By 黃春興 2010/05 新竹清华大学人社院教授 雖然在政治和出版自由方面，中國大陸還落後臺灣一段距離；但學術社群在引進西方自由主義的思想上，卻超前臺灣許多。去年臺北出版的安‧蘭德的《阿特拉斯聳聳肩》，便改自重慶先一年出版的簡體字版。究其因，固然是大陸的學術社群... 本文最早发表于1973年。原题The Essential Von Mises。作者Murray N. Rothbard (1926-1995)。節選其中的第七章。 七、人的行动 能够阐述正确的经济学方法论当然很好，但依据这一基础，运用这一方法，实实在在地构建经济学，即经济分析的体系，则是另一回事，是一项令人望而生畏... 《人的行动：关于经济学的论文》是奥地利经济学派第三代领军人物路德维希·冯·米塞斯的经典作品。米塞斯被誉为“奥地利学派的院长”，其理论影响了之后的哈耶克、罗斯巴德等多位经济学大师。罗斯巴德盛赞：“《人的行动》是文明人必读的经济学《圣经》。” 路德维希·冯·米... 【按语：匆匆掠过米塞斯的《人的行为》，心里有两个偏狭而不高尚的念头：1、书的世界中常常充满骗局：平庸和陷阱被鲜花和赞美所掩盖，甚至很多其实是大杂烩的东西往往被人誉为“巨著（Magnum opus）”，让那些稚弱的年轻人惊讶甚至迷失；这里就有米塞斯的《人类行为》，另外也... 李嘉图的相关理论（p3，目录） The Ricardian Law of Association 李嘉图的协作法则 北外国际商学院的优秀师资在目录就战翻了资产阶级经济学家李嘉图，帝国主义者纷纷高呼大陆学术翻译不可战胜。 但是要使一个人行为，不安和对更为满意的状态的想象是不够的，还要具备第三点：对有意识的行为能够消除或至少减轻不安的期盼。 受感情冲动影响的人同样有行为，情绪化的行为和其他行为区别所在的是对投入和产出的估价不同。情绪打乱了两者的估价。 2014-07-30 19:38 行为中的人渴望以一种更令人满意的状态来替代比较不满意的状态。但是要使一个人行为，不安和对更为满意的状态的想象是不够的，还要具备第三点：对有意识的行为能够消除或至少减轻不安的期盼。受感情冲动影响的人同样有行为，情绪化的行为和其他行为区别所在的是对投入和产出的估价不同。情绪打乱了两者的估价。 经济学是一门理论科学，并且本身不会有价值上的判断。因此，告诉人们他们的目标是什么并不是经济学的任务。它确实不是一门选择目标的科学，而是如何实现所选择目标的手段科学。最终的决定----目标的选择与估价---已超出任何科学的范围。科学从来不告诉他应该怎样行动，而仅仅告诉他如果一个人想要达到什么目标，必须行动。 2012-10-07 13:36 经济学是一门理论科学，并且本身不会有价值上的判断。因此，告诉人们他们的目标是什么并不是经济学的任务。它确实不是一门选择目标的科学，而是如何实现所选择目标的手段科学。最终的决定----目标的选择与估价---已超出任何科学的范围。科学从来不告诉他应该怎样行动，而仅仅告诉他如果一个人想要达到什么目标，必须行动。 那些认为历史事件是党派争斗的军械库的作家不是历史学家，而是宣传家和辩护者。他们急切想做的不是活的只是，而是使他们党派的纲要正当化。 2011-04-09 21:22 那些认为历史事件是党派争斗的军械库的作家不是历史学家，而是宣传家和辩护者。他们急切想做的不是活的只是，而是使他们党派的纲要正当化。 但是要使一个人行为，不安和对更为满意的状态的想象是不够的，还要具备第三点：对有意识的行为能够消除或至少减轻不安的期盼。 受感情冲动影响的人同样有行为，情绪化的行为和其他行为区别所在的是对投入和产出的估价不同。情绪打乱了两者的估价。 2014-07-30 19:38 行为中的人渴望以一种更令人满意的状态来替代比较不满意的状态。但是要使一个人行为，不安和对更为满意的状态的想象是不够的，还要具备第三点：对有意识的行为能够消除或至少减轻不安的期盼。受感情冲动影响的人同样有行为，情绪化的行为和其他行为区别所在的是对投入和产出的估价不同。情绪打乱了两者的估价。 经济学是一门理论科学，并且本身不会有价值上的判断。因此，告诉人们他们的目标是什么并不是经济学的任务。它确实不是一门选择目标的科学，而是如何实现所选择目标的手段科学。最终的决定----目标的选择与估价---已超出任何科学的范围。科学从来不告诉他应该怎样行动，而仅仅告诉他如果一个人想要达到什么目标，必须行动。 2012-10-07 13:36 经济学是一门理论科学，并且本身不会有价值上的判断。因此，告诉人们他们的目标是什么并不是经济学的任务。它确实不是一门选择目标的科学，而是如何实现所选择目标的手段科学。最终的决定----目标的选择与估价---已超出任何科学的范围。科学从来不告诉他应该怎样行动，而仅仅告诉他如果一个人想要达到什么目标，必须行动。 那些认为历史事件是党派争斗的军械库的作家不是历史学家，而是宣传家和辩护者。他们急切想做的不是活的只是，而是使他们党派的纲要正当化。 2011-04-09 21:22 那些认为历史事件是党派争斗的军械库的作家不是历史学家，而是宣传家和辩护者。他们急切想做的不是活的只是，而是使他们党派的纲要正当化。 但是要使一个人行为，不安和对更为满意的状态的想象是不够的，还要具备第三点：对有意识的行为能够消除或至少减轻不安的期盼。 受感情冲动影响的人同样有行为，情绪化的行为和其他行为区别所在的是对投入和产出的估价不同。情绪打乱了两者的估价。 2014-07-30 19:38 行为中的人渴望以一种更令人满意的状态来替代比较不满意的状态。但是要使一个人行为，不安和对更为满意的状态的想象是不够的，还要具备第三点：对有意识的行为能够消除或至少减轻不安的期盼。受感情冲动影响的人同样有行为，情绪化的行为和其他行为区别所在的是对投入和产出的估价不同。情绪打乱了两者的估价。 经济学是一门理论科学，并且本身不会有价值上的判断。因此，告诉人们他们的目标是什么并不是经济学的任务。它确实不是一门选择目标的科学，而是如何实现所选择目标的手段科学。最终的决定----目标的选择与估价---已超出任何科学的范围。科学从来不告诉他应该怎样行动，而仅仅告诉他如果一个人想要达到什么目标，必须行动。 2012-10-07 13:36 经济学是一门理论科学，并且本身不会有价值上的判断。因此，告诉人们他们的目标是什么并不是经济学的任务。它确实不是一门选择目标的科学，而是如何实现所选择目标的手段科学。最终的决定----目标的选择与估价---已超出任何科学的范围。科学从来不告诉他应该怎样行动，而仅仅告诉他如果一个人想要达到什么目标，必须行动。 那些认为历史事件是党派争斗的军械库的作家不是历史学家，而是宣传家和辩护者。他们急切想做的不是活的只是，而是使他们党派的纲要正当化。 2011-04-09 21:22 那些认为历史事件是党派争斗的军械库的作家不是历史学家，而是宣传家和辩护者。他们急切想做的不是活的只是，而是使他们党派的纲要正当化。