书名：我的自由选择
副标题：原来经济学像诗歌一样美
作者： 苏小和著
出版社：北京航空航天大学
ISBN：9787512406285
出版时间：2011
页数：306
定价：29.00
内容简介： 《我的自由选择:原来经济学像诗歌一样美》内容简介：经济学的思维方式，似乎总是刻板又枯燥，但在苏小和的文本里，却诗意兴旺。他所有关于经济学的表述，都紧紧地与人有关。这本书是一种自由选择的价值观。自由选择是古典经济学关于市场秩序的理论陈述，如今在苏小和的笔下，成为一种一名现代中国人的价值观和方法论。一个人如何在这个纷乱的时代，一方面保持锐利的怀疑与批评，一方面顽强地坚守个人生活的丰富与尊严，这本书应该是一个鲜活的见证。也是一种与经济学有关的美文。如果说诗歌的终极目标，是呈现人性的丰富性，那么经济学的终极目的，就是从人性出发，追求所有人的福祉。苏小和的这本书，弥漫着优美、纯净的诗意，也弥漫着来自经济学层面非常决绝的理论勇气，是一份不可多得的经济学美文，以至于让人不得不感叹，原来经济学像诗歌一样美。还是一种个人的生活方式。由于经济方式的独立，审美方式也随之独... 《我的自由选择:原来经济学像诗歌一样美》内容简介：经济学的思维方式，似乎总是刻板又枯燥，但在苏小和的文本里，却诗意兴旺。他所有关于经济学的表述，都紧紧地与人有关。这本书是一种自由选择的价值观。自由选择是古典经济学关于市场秩序的理论陈述，如今在苏小和的笔下，成为一种一名现代中国人的价值观和方法论。一个人如何在这个纷乱的时代，一方面保持锐利的怀疑与批评，一方面顽强地坚守个人生活的丰富与尊严，这本书应该是一个鲜活的见证。也是一种与经济学有关的美文。如果说诗歌的终极目标，是呈现人性的丰富性，那么经济学的终极目的，就是从人性出发，追求所有人的福祉。苏小和的这本书，弥漫着优美、纯净的诗意，也弥漫着来自经济学层面非常决绝的理论勇气，是一份不可多得的经济学美文，以至于让人不得不感叹，原来经济学像诗歌一样美。还是一种个人的生活方式。由于经济方式的独立，审美方式也随之独立，至少在美学方式上彻底摈弃了集体主义庸俗的枷锁。事实正是如此，苏小和一手写着最超验的赞美诗，一手写着最具体的市场，他的词语，在他一个人的范围之内，最大限度地体现了人生的多样性。有人说，“他写下了这个时代最动人的经济学美文，他的文章把很多从来不阅读经济学的年轻人带进了经济学的世界。” 苏小和，著名财经作家、财经独立书评人，在《南方周末》、《南方人物周刊》、《南都周刊》《新京报》、《东方早报》、《上海证券报》等多家媒体开设经济学专栏，与王晓渔、戴新伟、成庆等人发起运作Ⅸ中国独立阅读报告》。三年以来，以倡导公民社会常识阅读为价值观，影响了海内外一批真正的阅读人群。曾出版《过坎》、《局限》、《自由引导奥康》、《逼着富人讲真话》、“启蒙时代》等著作，部分商业案例收进北京大学、清华大学、哈佛大学案例库。 上卷：你为什么不忏悔 城市 我们是不是正在失去新的机会 从李荣融卸任看国进民退 “央企属性”推高楼市股市 抵制败坏的税收 房地产市场的宿命 工资条例背后的政府阴影 国家边界无法阻挡自由贸易 国家看上去就像一家公司 拉动内需绝不仅仅是鼓励消费 哪里有权力哪里就有灰色收入 那些像敌人一样的热钱 贫富差距背后的权利差距 人民其实需要NGO 收入分配失衡缘于政府与民争利 税务局的脾气 我们的信心就在路上 我们需要更加开阔的视野 我们有权知道审计的细节 想想我们自己的问题 小岗村，一部失败的总记录 再也不能与新技术失之交臂 政府应从罢工事件中及时退出 中国农民头上的剪刀差 最重要的是国有资本退出 发展经济，请从自由开始 养老体系背后的反市场逻辑 放宽历史的视野 荣智健下台了 企业家是开放社会的产物 我们仍然不知道什么是公司 注意公司背后的价值观下卷：你为什么不怀疑 吩咐 我们的身份如此丰富 百年之间最危险的思想 寂寞米塞斯 寂寞最是张五常 唐骏、郎咸平的精准卡位技术 郎咸平故意与常识为敌 梁启超的经济面向 两个人的诺贝尔经济学奖 诺贝尔经济学奖一直在关注人类就业 拿来的经济学 期待一种低水平的均衡 台湾有个读书人叫做赖建诚 吴敬琏的时代背景 优美的萨缪尔森 陈志武的逻辑 我们的生活怎么没有考据 你曾经淹没了我 张维迎的经济学语境 从自由钟到亚当斯密 王玉琦的窄门 1976年的先知 初恋 又聋又哑的舞蹈 杨素苗 我们贴着地面飞行后记：我的自由选择 上卷：你为什么不忏悔 城市 我们是不是正在失去新的机会 从李荣融卸任看国进民退 “央企属性”推高楼市股市 抵制败坏的税收 房地产市场的宿命 工资条例背后的政府阴影 国家边界无法阻挡自由贸易 国家看上去就像一家公司 拉动内需绝不仅仅是鼓励消费 哪里有权力哪里就有灰色收入 那些像敌人一样的热钱 贫富差距背后的权利差距 人民其实需要NGO 收入分配失衡缘于政府与民争利 税务局的脾气 我们的信心就在路上 我们需要更加开阔的视野 我们有权知道审计的细节 想想我们自己的问题 小岗村，一部失败的总记录 再也不能与新技术失之交臂 政府应从罢工事件中及时退出 中国农民头上的剪刀差 最重要的是国有资本退出 发展经济，请从自由开始 养老体系背后的反市场逻辑 放宽历史的视野 荣智健下台了 企业家是开放社会的产物 我们仍然不知道什么是公司 注意公司背后的价值观下卷：你为什么不怀疑 吩咐 我们的身份如此丰富 百年之间最危险的思想 寂寞米塞斯 寂寞最是张五常 唐骏、郎咸平的精准卡位技术 郎咸平故意与常识为敌 梁启超的经济面向 两个人的诺贝尔经济学奖 诺贝尔经济学奖一直在关注人类就业 拿来的经济学 期待一种低水平的均衡 台湾有个读书人叫做赖建诚 吴敬琏的时代背景 优美的萨缪尔森 陈志武的逻辑 我们的生活怎么没有考据 你曾经淹没了我 张维迎的经济学语境 从自由钟到亚当斯密 王玉琦的窄门 1976年的先知 初恋 又聋又哑的舞蹈 杨素苗 我们贴着地面飞行后记：我的自由选择 · · · · · · 两首好诗。常识常理。文笔细腻。相信将来自由会因真理更加开阔，那是失了大地得了天空的离地上腾的自由。无删减、小开本，你懂的：） 属于随笔一类吧，很多观点都在喷击中国制度问题，越来越认同的是，大环境对于一个人或者一个产业的重要性。一直在想个问题，偌大个政府 这么多优质的头脑会不知道根本问题所在吗？或许不是不知道如何解决，而是有其他顾虑点 是我们这些普通人触及不到的利益纠葛 之所以给与这本书如此高的评价，是因为他出现在一个我正渴望打破我原有幼稚般的政治以及公民思维的时期，从这里我了解到很多，犹如《少有人走的路》中所描述到的，原有世界的崩塌，已经新的认识建立，这本书帮了我许多。 计划经济（统制经济）-市场经济，教科书意识形态化的词汇，第一次变得真切而有人性意味。由于专业分工导致的知识短板，我对经济的理解仅限于考研时攒聚的马氏政治经济学：生产关系与生产力与的协调、生产工具的改进促使人类社会发展；资本家剥削劳工的剩余价值，是近现代资本主义崛起的秘密。苏小和的这本书却推举斯密至米塞斯、哈耶克的经济学思想：从人的自私性出发，追求个人利益的同时其行为具有利他性，而无需政府的干预，市... 计划经济（统制经济）-市场经济，教科书意识形态化的词汇，第一次变得真切而有人性意味。由于专业分工导致的知识短板，我对经济的理解仅限于考研时攒聚的马氏政治经济学：生产关系与生产力与的协调、生产工具的改进促使人类社会发展；资本家剥削劳工的剩余价值，是近现代资本主义崛起的秘密。苏小和的这本书却推举斯密至米塞斯、哈耶克的经济学思想：从人的自私性出发，追求个人利益的同时其行为具有利他性，而无需政府的干预，市场会产生自发秩序，如此可达成人类的福祉。因而市场经济这一制度性架构关乎人的价值和自由，其境界高标；市场的基本特质是开放社会情境下，企业家群体的茁壮成长，以及一批企业的基业长青，进而有现代金融、管理的不断革新。至于书中言及的本土经济学人士观察、经济现象辨析等对我亦如棒喝，闻之欣喜。诚然：经济-自由选择 属于随笔一类吧，很多观点都在喷击中国制度问题，越来越认同的是，大环境对于一个人或者一个产业的重要性。一直在想个问题，偌大个政府 这么多优质的头脑会不知道根本问题所在吗？或许不是不知道如何解决，而是有其他顾虑点 是我们这些普通人触及不到的利益纠葛 让我想到了两本书。内容让我想起来黑兹利特的《一颗经经济学》，也是在点明身边一些经济学常识问题。写作风格又像是梁文道的《常识》，一副针砭时弊的架势。黑兹利特写的东西是站在客观的角度上，没有政治倾向；梁文道砭的是人文，可改、可鉴；苏老师点的东西，让人看完不禁感慨无从下手，难道只能一声叹息？所以..看这本书，建议左派人士能平和的看这个在国内得算是右派的经济学类书吧。 像很多随笔一样，仅仅提出了问题，但是没有提出具体的解决方法，而且本书重复的文字太多了！-.-! 计划经济（统制经济）-市场经济，教科书意识形态化的词汇，第一次变得真切而有人性意味。由于专业分工导致的知识短板，我对经济的理解仅限于考研时攒聚的马氏政治经济学：生产关系与生产力与的协调、生产工具的改进促使人类社会发展；资本家剥削劳工的剩余价值，是近现代资本主义崛起的秘密。苏小和的这本书却推举斯密至米塞斯、哈耶克的经济学思想：从人的自私性出发，追求个人利益的同时其行为具有利他性，而无需政府的干预，市... 计划经济（统制经济）-市场经济，教科书意识形态化的词汇，第一次变得真切而有人性意味。由于专业分工导致的知识短板，我对经济的理解仅限于考研时攒聚的马氏政治经济学：生产关系与生产力与的协调、生产工具的改进促使人类社会发展；资本家剥削劳工的剩余价值，是近现代资本主义崛起的秘密。苏小和的这本书却推举斯密至米塞斯、哈耶克的经济学思想：从人的自私性出发，追求个人利益的同时其行为具有利他性，而无需政府的干预，市场会产生自发秩序，如此可达成人类的福祉。因而市场经济这一制度性架构关乎人的价值和自由，其境界高标；市场的基本特质是开放社会情境下，企业家群体的茁壮成长，以及一批企业的基业长青，进而有现代金融、管理的不断革新。至于书中言及的本土经济学人士观察、经济现象辨析等对我亦如棒喝，闻之欣喜。诚然：经济-自由选择 在图书馆觉得借这本的原因是看到了他对张维迎的解读。今天晚上一口气看完，才发现原来天朝也有这样一位语言优美的自由主义者。 “我还读过布鲁斯 考德威尔的《哈耶克评传》，我看到了人类社会在19世纪后期和整个20世纪，计划经济和政府管制是怎样节节败退，而市场经济和自由企... （一个经济学初学者的读后感，写于2012年2月。） 发现这本书纯属偶然，当时正搜寻几本寒假要看的书，被这书名吸引，其一是“自由选择”，其二是“像诗歌一样美”。我个人很认同“自由选择”的价值观，也很好奇到底经济学是如何做到和诗歌一样美的。我简单... 这是一本没有被删改的书，象一场奇迹。还有比这个更值得说出来的理由吗？自由，选择，每个人内心独立的风景，多少年来，都是别人来定义我们，都是别人给我们划定了梦想的边界。 几乎找不到一本书不被河蟹的案例。但这本书是一个例外。 经济学的思维方式，似乎总是刻板又枯燥，但在苏小和的文本里，却诗意兴旺。他所有关于经济学的表述，都紧紧地与人有关。这本书是一种自由选择的价值观。自由选择是古典经济学关于市场秩序的理论陈述，如今在苏小和的笔下，成为一种一名现代中国人的价值观和方法论。一个... 四年前，因为更随大流，选择了国际商务与管理的专业，所幸读了一个还不错的学习。从一开始接触经济学就是冲古典主义开始，也接触过凯恩斯主义和自由市场的相关学习。尤其是选了一门关于公司治理（corporation restructuring and governance）的课。由于有了这些必要的知识，当... 米塞斯的《人的行为》，是人类经济学思想的极致。他呈现给我们的，是一套我们梦寐以求，但却以为永远难以企及的经济学思想体系。 米塞斯一辈子坚守他的“个人主观主义行为学方法论” 。他总是从个人的自由选择出发，始终认为人的自由意志才是整个经济学世界的出发点。个人主观自由是经济学的起点，也是经济学的终点。 因此，米塞斯的经济学建立在行为学的基础上，从来不对目的加以评价，而只对达到目的的手段进.. 2012-02-27 15:44  2人喜欢 米塞斯的《人的行为》，是人类经济学思想的极致。他呈现给我们的，是一套我们梦寐以求，但却以为永远难以企及的经济学思想体系。 米塞斯一辈子坚守他的“个人主观主义行为学方法论” 。他总是从个人的自由选择出发，始终认为人的自由意志才是整个经济学世界的出发点。个人主观自由是经济学的起点，也是经济学的终点。 因此，米塞斯的经济学建立在行为学的基础上，从来不对目的加以评价，而只对达到目的的手段进行详细分析。按照这样的学术原则，米塞斯认为集权社会主义制度、通货膨胀政策、国家法西斯主义、政府干涉主义、民粹公平主义等等思潮，都是在手段范畴之内出现了巨大的错误。因为“他们所宣称的美好目标无法通过他们自己主张的手段来实现，他们注定是要失败的，甚至还会加重人类社会的灾难。” 事实上，米塞斯为中国经济的发生和发展提供了巨大的方法论参考。可以肯定地认为，百年中国经济的错误，首先是一种方法论的错误。历史作证，无论是孙中山先生“天下为公”，还是毛泽东的“公私合营”、“大跃进”、“人民公社”，也许还包括眼下正在蔓延的“国进民退”、“收入分配福利调整计划”，都在经济的方法论上出现了巨大的谬误。 人并非物理意义上的原子式的个人，而是运用其自由意志在世界上行动的人，不能像工程师处理非生命物质的技术那样来处理人，那种试图通过统计方法来找出所谓经济规律的经济学，是误入歧途 。目的看上去美轮美奂，但通向美好目标的手段，却反市场、反自由、反个体，这样的手段在过去已经给中国人带来了无尽的灾难，人们必须在这样的灾难历史中走出来。 米塞斯完成了一个不可能的任务：将货币理论与边际效用理论进行了整合，这如同整合了宏观和微观经济学，构建了综合的经济学体系。所以张五常说，微观与宏观经济学的差别，就是在于“宏观经济学多了一个货币”，微观经济学从未做到对货币进行分析，但伟大的米塞斯做到了。 货币价值边际效用，听上去似乎很晦涩，但聪明的米塞斯却为我们呈现了人类社会最为真实的经济史：我们今天需要货币，是因为它昨天的购买力，而昨天的购买力，又来自前天，这是一个时间隧道，因此一直可以回溯到人类货币的起点。这当然是一副遥远的经济学图景，以货易货的时代，人们的交易媒介不是货币，而是具有某种用途的替代物品。随着交易水平的提高，终于有一天，黄金或者是白银充当了这种交易媒介，因为黄金和白银，本身就具有边际效用。 米塞斯的这一发现，启迪了人类社会重要的“自由货币制度”（free banking）。货币从一开始就来自自由市场，因此米塞斯极力反对政府任意印刷纸币增加货币供应 。按照米塞斯的理论，我们能够发现，中国经济的第二重错误，就是不断用政府力量上演所谓宏观调控，这其实是借宏观经济学之名，人为增加或者减少货币供应量，通过操纵通货膨胀，牺牲民众福利，获取利益再分配的好处。而为了应对全球金融危机推出的天量货币刺激政策，事实上首先破坏的，是货币自由市场。这种人为设计的货币供应量，只能扭曲市场价值信息，扭曲生产结构，促进更加不可控制的通货膨胀。 第三重错误，应该是中国经济一直不能理解、不能适应商业周期。 米塞斯认为，由于人性绝对的趋利特征，经济的繁荣和萧条，事实上是自由市场的一种自我修正。“如果我们把产品的质量改进和数量增加称作经济进步的话，我们应该把市面的忽然兴旺叫做退步，把萧条叫做进步。市面兴旺是经由错误投资而浪费稀少的生产要素，同时也经由过度消费减少了物资的存量，他的所谓利益是以穷困做代价的。相反的，萧条是走回头路，走向所有的生产要素都用在使消费者最迫切的欲望得到最大满足的境界。” 准确地说，不仅中国政府对商业周期无法理解，中国的企业也完全是瞎子摸象。有一种现象这些年一直经久不衰，“一放就乱，一收就死” ，说的就是政府管理经济的无序。问题的本质在于，经济的繁荣与萧条，类似于中国成语“福兮祸所伏，祸兮福所倚”的境界，需要人们保持足够的耐心和长远的视野。如果政府面对繁荣就忘乎所以，面对萧条则惊慌失措，我们的企业也会六神无主，缺乏可持续发展的战略，长此以往，中国经济将不可能产生伟大的企业和企业家，而只会产生一批跟着政府瞎撞的生意人。 米塞斯以前所未有的力度反对“人造市场”，而中国经济近百年的历史，在某种意义上可能就是一部人造市场的历史。这既是一种经济习惯，也是一种文化习惯，总以为一切都掌握在统治者的手中，政府不仅制造每个人的生活，还自以为是掌管每个人的生意。计划经济、公有制，成为政府挥之不去的乌有之梦。 这正是社会主义体制的重要特征，忽略甚至取消市场价格机制，天真地认为市场层面的成本、交易费用、边际效用等自由秩序，可以由长官意志替代。这是第四重错误：对市场的不敬畏，官本位文化秩序下人性之恶过度膨胀，以至于几代中国人不懂价格，不懂边际收益，存在典型的经济学盲区。殊不知，这种人造市场完全没有可供计划者配置资源的价格信号，没有货币计算的市场反馈，因而天然缺乏必须的成本与收益计算工具，这直接导致，所谓的社会主义计划经济将永远在黑暗里摸索。只有遭到市场毁灭性的报复之后，人们才会在强人政治的带领下，以改革开放为名发展经济。按照米塞斯的逻辑，这种名义上的改革开放，就是回到自发秩序，回到经济学常识，向市场妥协，向自由低头。 米塞斯最后一个伟大的学术贡献，是在一个开放的市场进程下，将企业家的创造精神凸显出来。在所有的经济学家中，只有奥地利学派和米塞斯前所未有的肯定企业家的市场创造性价值。在他的眼里，成功的企业家正是那些最能满足消费者需求的变动、事先作出调整、为公众谋取最大消费者剩余的发起人和创造者，他们的天职乃是利用稀缺资源最有效率的服务社会、服务公众，以满足他们最紧迫的需要。也就是说，如果没有企业家，市场将无法自由演进，只有企业家，才是市场发生和发展的主体动力。米塞斯甚至注意到，有两类企业家，一类是市场体系中的“企业家”，一类是官僚体系中的“经理”，前者是市场的产物，后者则是政府的食客与傀儡。 这样的分析简直是为古老的官僚中国量身定做。由于对分工缺乏认识，百年中国经济流变中，政府一直是最大的利益集团，围绕在政府周围的企业家，事实上都是政府利益的寄生虫，他们胸无大志，有奶就是娘，和一部分鼠目寸光的官员结合在一起，生理性地追求短期利益。官商结合成为中国经济演进的主旋律，百年之间，庞大的中国，竟然找不到一家像样的企业，更找不到一个具有充分自由市场精神的企业家。由此，中国经济的第五重错误，是政府的过度膨胀干扰分工，缩小市场，严重抑制了企业家的自由生长。 独立阅读之后，学会独立写作读书笔记，你会发现你事半功倍，你会发现你在缓慢地进步，不仅是知识的进步，不仅是观念的进步，可能你还在别人的经典话语体系中实现你的表达的进步，文笔的进步。 2012-06-14 23:50  1人喜欢 独立阅读之后，学会独立写作读书笔记，你会发现你事半功倍，你会发现你在缓慢地进步，不仅是知识的进步，不仅是观念的进步，可能你还在别人的经典话语体系中实现你的表达的进步，文笔的进步。 作为一个具体的读书人，我们最大的感受是，在这样一个时代，我们只能靠阅读来改变自己。多少年来，我们一直是一些思维懒惰、习惯于捍卫陈旧思维定势的人，但有一天我们忽然意识到，一名传统意义上的中国人，一名试图构建健康人格特征的中国人，必须要完成对自我知识结构的解构，然后花费一定精力重构。否则，我们可能一辈子都是一个画地为牢、鼠目寸光的人，可能我们永远都是一名听任他人鼓动和摆布的棋子。 2012-06-14 23:50 作为一个具体的读书人，我们最大的感受是，在这样一个时代，我们只能靠阅读来改变自己。多少年来，我们一直是一些思维懒惰、习惯于捍卫陈旧思维定势的人，但有一天我们忽然意识到，一名传统意义上的中国人，一名试图构建健康人格特征的中国人，必须要完成对自我知识结构的解构，然后花费一定精力重构。否则，我们可能一辈子都是一个画地为牢、鼠目寸光的人，可能我们永远都是一名听任他人鼓动和摆布的棋子。 “在劳改队，我自己推导出‘戈森第二定律’（每一块钱的边际效用相等）、层级理论、纳什议价模型以及劳动分工理论，我以为这些都是自己的伟大发现，但当我能看到更多的书时，才发现这些思想早被西方经济学家发展成数学模型”。（《杨小凯：我的一生》） 现在我相信，当一名读书人拥有了一种学术传承的能力，他会知道自己站在哪里，他会愿意谨慎地写下每一个句子，他会前所未有地去热爱文献，热爱考据，前所未有地热爱田野调查，... 2012-06-14 23:49 “在劳改队，我自己推导出‘戈森第二定律’（每一块钱的边际效用相等）、层级理论、纳什议价模型以及劳动分工理论，我以为这些都是自己的伟大发现，但当我能看到更多的书时，才发现这些思想早被西方经济学家发展成数学模型”。（《杨小凯：我的一生》）现在我相信，当一名读书人拥有了一种学术传承的能力，他会知道自己站在哪里，他会愿意谨慎地写下每一个句子，他会前所未有地去热爱文献，热爱考据，前所未有地热爱田野调查，他所写的书会是一扇窗口，读者能够由此走进历史，走进更加宽阔的世界。 米塞斯的《人的行为》，是人类经济学思想的极致。他呈现给我们的，是一套我们梦寐以求，但却以为永远难以企及的经济学思想体系。 米塞斯一辈子坚守他的“个人主观主义行为学方法论” 。他总是从个人的自由选择出发，始终认为人的自由意志才是整个经济学世界的出发点。个人主观自由是经济学的起点，也是经济学的终点。 因此，米塞斯的经济学建立在行为学的基础上，从来不对目的加以评价，而只对达到目的的手段进.. 2012-02-27 15:44  2人喜欢 米塞斯的《人的行为》，是人类经济学思想的极致。他呈现给我们的，是一套我们梦寐以求，但却以为永远难以企及的经济学思想体系。 米塞斯一辈子坚守他的“个人主观主义行为学方法论” 。他总是从个人的自由选择出发，始终认为人的自由意志才是整个经济学世界的出发点。个人主观自由是经济学的起点，也是经济学的终点。 因此，米塞斯的经济学建立在行为学的基础上，从来不对目的加以评价，而只对达到目的的手段进行详细分析。按照这样的学术原则，米塞斯认为集权社会主义制度、通货膨胀政策、国家法西斯主义、政府干涉主义、民粹公平主义等等思潮，都是在手段范畴之内出现了巨大的错误。因为“他们所宣称的美好目标无法通过他们自己主张的手段来实现，他们注定是要失败的，甚至还会加重人类社会的灾难。” 事实上，米塞斯为中国经济的发生和发展提供了巨大的方法论参考。可以肯定地认为，百年中国经济的错误，首先是一种方法论的错误。历史作证，无论是孙中山先生“天下为公”，还是毛泽东的“公私合营”、“大跃进”、“人民公社”，也许还包括眼下正在蔓延的“国进民退”、“收入分配福利调整计划”，都在经济的方法论上出现了巨大的谬误。 人并非物理意义上的原子式的个人，而是运用其自由意志在世界上行动的人，不能像工程师处理非生命物质的技术那样来处理人，那种试图通过统计方法来找出所谓经济规律的经济学，是误入歧途 。目的看上去美轮美奂，但通向美好目标的手段，却反市场、反自由、反个体，这样的手段在过去已经给中国人带来了无尽的灾难，人们必须在这样的灾难历史中走出来。 米塞斯完成了一个不可能的任务：将货币理论与边际效用理论进行了整合，这如同整合了宏观和微观经济学，构建了综合的经济学体系。所以张五常说，微观与宏观经济学的差别，就是在于“宏观经济学多了一个货币”，微观经济学从未做到对货币进行分析，但伟大的米塞斯做到了。 货币价值边际效用，听上去似乎很晦涩，但聪明的米塞斯却为我们呈现了人类社会最为真实的经济史：我们今天需要货币，是因为它昨天的购买力，而昨天的购买力，又来自前天，这是一个时间隧道，因此一直可以回溯到人类货币的起点。这当然是一副遥远的经济学图景，以货易货的时代，人们的交易媒介不是货币，而是具有某种用途的替代物品。随着交易水平的提高，终于有一天，黄金或者是白银充当了这种交易媒介，因为黄金和白银，本身就具有边际效用。 米塞斯的这一发现，启迪了人类社会重要的“自由货币制度”（free banking）。货币从一开始就来自自由市场，因此米塞斯极力反对政府任意印刷纸币增加货币供应 。按照米塞斯的理论，我们能够发现，中国经济的第二重错误，就是不断用政府力量上演所谓宏观调控，这其实是借宏观经济学之名，人为增加或者减少货币供应量，通过操纵通货膨胀，牺牲民众福利，获取利益再分配的好处。而为了应对全球金融危机推出的天量货币刺激政策，事实上首先破坏的，是货币自由市场。这种人为设计的货币供应量，只能扭曲市场价值信息，扭曲生产结构，促进更加不可控制的通货膨胀。 第三重错误，应该是中国经济一直不能理解、不能适应商业周期。 米塞斯认为，由于人性绝对的趋利特征，经济的繁荣和萧条，事实上是自由市场的一种自我修正。“如果我们把产品的质量改进和数量增加称作经济进步的话，我们应该把市面的忽然兴旺叫做退步，把萧条叫做进步。市面兴旺是经由错误投资而浪费稀少的生产要素，同时也经由过度消费减少了物资的存量，他的所谓利益是以穷困做代价的。相反的，萧条是走回头路，走向所有的生产要素都用在使消费者最迫切的欲望得到最大满足的境界。” 准确地说，不仅中国政府对商业周期无法理解，中国的企业也完全是瞎子摸象。有一种现象这些年一直经久不衰，“一放就乱，一收就死” ，说的就是政府管理经济的无序。问题的本质在于，经济的繁荣与萧条，类似于中国成语“福兮祸所伏，祸兮福所倚”的境界，需要人们保持足够的耐心和长远的视野。如果政府面对繁荣就忘乎所以，面对萧条则惊慌失措，我们的企业也会六神无主，缺乏可持续发展的战略，长此以往，中国经济将不可能产生伟大的企业和企业家，而只会产生一批跟着政府瞎撞的生意人。 米塞斯以前所未有的力度反对“人造市场”，而中国经济近百年的历史，在某种意义上可能就是一部人造市场的历史。这既是一种经济习惯，也是一种文化习惯，总以为一切都掌握在统治者的手中，政府不仅制造每个人的生活，还自以为是掌管每个人的生意。计划经济、公有制，成为政府挥之不去的乌有之梦。 这正是社会主义体制的重要特征，忽略甚至取消市场价格机制，天真地认为市场层面的成本、交易费用、边际效用等自由秩序，可以由长官意志替代。这是第四重错误：对市场的不敬畏，官本位文化秩序下人性之恶过度膨胀，以至于几代中国人不懂价格，不懂边际收益，存在典型的经济学盲区。殊不知，这种人造市场完全没有可供计划者配置资源的价格信号，没有货币计算的市场反馈，因而天然缺乏必须的成本与收益计算工具，这直接导致，所谓的社会主义计划经济将永远在黑暗里摸索。只有遭到市场毁灭性的报复之后，人们才会在强人政治的带领下，以改革开放为名发展经济。按照米塞斯的逻辑，这种名义上的改革开放，就是回到自发秩序，回到经济学常识，向市场妥协，向自由低头。 米塞斯最后一个伟大的学术贡献，是在一个开放的市场进程下，将企业家的创造精神凸显出来。在所有的经济学家中，只有奥地利学派和米塞斯前所未有的肯定企业家的市场创造性价值。在他的眼里，成功的企业家正是那些最能满足消费者需求的变动、事先作出调整、为公众谋取最大消费者剩余的发起人和创造者，他们的天职乃是利用稀缺资源最有效率的服务社会、服务公众，以满足他们最紧迫的需要。也就是说，如果没有企业家，市场将无法自由演进，只有企业家，才是市场发生和发展的主体动力。米塞斯甚至注意到，有两类企业家，一类是市场体系中的“企业家”，一类是官僚体系中的“经理”，前者是市场的产物，后者则是政府的食客与傀儡。 这样的分析简直是为古老的官僚中国量身定做。由于对分工缺乏认识，百年中国经济流变中，政府一直是最大的利益集团，围绕在政府周围的企业家，事实上都是政府利益的寄生虫，他们胸无大志，有奶就是娘，和一部分鼠目寸光的官员结合在一起，生理性地追求短期利益。官商结合成为中国经济演进的主旋律，百年之间，庞大的中国，竟然找不到一家像样的企业，更找不到一个具有充分自由市场精神的企业家。由此，中国经济的第五重错误，是政府的过度膨胀干扰分工，缩小市场，严重抑制了企业家的自由生长。 大概是10年前，深得政府信赖的经济学家王绍光提出了一个非常重要的理论概念，即国家能力（state capacity）。他把国家能力定义为“国家将自身意志（preference）转化为现实”的能力。其公式定义为：国家能力是国家实际实现的干预程度与国家希望达到的干预范围之比。 王绍光把国家能力分为四种能力：一是汲取财政能力，二是宏观经济调控能力，三是合法化能力，四是国家的社会控制能力。 2012-06-14 23:46 大概是10年前，深得政府信赖的经济学家王绍光提出了一个非常重要的理论概念，即国家能力（state capacity）。他把国家能力定义为“国家将自身意志（preference）转化为现实”的能力。其公式定义为：国家能力是国家实际实现的干预程度与国家希望达到的干预范围之比。王绍光把国家能力分为四种能力：一是汲取财政能力，二是宏观经济调控能力，三是合法化能力，四是国家的社会控制能力。 梭罗说：面对不合理的法制，我们应该盲目遵从吗？是暂且遵从，同时慢慢寻找合法途径去改革？还是立即起来反抗，抵制，拒绝这样不公义的制度？梭罗的结论是，盲目的遵从，是最低级的错误和愚蠢，不必考虑。寻求改革途径，时间拖得太久，人生太宝贵，人活着是为了幸福的生活，而不是耗尽一辈子的光阴去推动改革。所以，对付一个不合理的制度，最好的办法，就是立即抵制。 2012-06-14 23:47 梭罗说：面对不合理的法制，我们应该盲目遵从吗？是暂且遵从，同时慢慢寻找合法途径去改革？还是立即起来反抗，抵制，拒绝这样不公义的制度？梭罗的结论是，盲目的遵从，是最低级的错误和愚蠢，不必考虑。寻求改革途径，时间拖得太久，人生太宝贵，人活着是为了幸福的生活，而不是耗尽一辈子的光阴去推动改革。所以，对付一个不合理的制度，最好的办法，就是立即抵制。 作为一个具体的读书人，我们最大的感受是，在这样一个时代，我们只能靠阅读来改变自己。多少年来，我们一直是一些思维懒惰、习惯于捍卫陈旧思维定势的人，但有一天我们忽然意识到，一名传统意义上的中国人，一名试图构建健康人格特征的中国人，必须要完成对自我知识结构的解构，然后花费一定精力重构。否则，我们可能一辈子都是一个画地为牢、鼠目寸光的人，可能我们永远都是一名听任他人鼓动和摆布的棋子。 2012-06-14 23:50 作为一个具体的读书人，我们最大的感受是，在这样一个时代，我们只能靠阅读来改变自己。多少年来，我们一直是一些思维懒惰、习惯于捍卫陈旧思维定势的人，但有一天我们忽然意识到，一名传统意义上的中国人，一名试图构建健康人格特征的中国人，必须要完成对自我知识结构的解构，然后花费一定精力重构。否则，我们可能一辈子都是一个画地为牢、鼠目寸光的人，可能我们永远都是一名听任他人鼓动和摆布的棋子。 独立阅读之后，学会独立写作读书笔记，你会发现你事半功倍，你会发现你在缓慢地进步，不仅是知识的进步，不仅是观念的进步，可能你还在别人的经典话语体系中实现你的表达的进步，文笔的进步。 2012-06-14 23:50  1人喜欢 独立阅读之后，学会独立写作读书笔记，你会发现你事半功倍，你会发现你在缓慢地进步，不仅是知识的进步，不仅是观念的进步，可能你还在别人的经典话语体系中实现你的表达的进步，文笔的进步。 “在劳改队，我自己推导出‘戈森第二定律’（每一块钱的边际效用相等）、层级理论、纳什议价模型以及劳动分工理论，我以为这些都是自己的伟大发现，但当我能看到更多的书时，才发现这些思想早被西方经济学家发展成数学模型”。（《杨小凯：我的一生》） 现在我相信，当一名读书人拥有了一种学术传承的能力，他会知道自己站在哪里，他会愿意谨慎地写下每一个句子，他会前所未有地去热爱文献，热爱考据，前所未有地热爱田野调查，... 2012-06-14 23:49 “在劳改队，我自己推导出‘戈森第二定律’（每一块钱的边际效用相等）、层级理论、纳什议价模型以及劳动分工理论，我以为这些都是自己的伟大发现，但当我能看到更多的书时，才发现这些思想早被西方经济学家发展成数学模型”。（《杨小凯：我的一生》）现在我相信，当一名读书人拥有了一种学术传承的能力，他会知道自己站在哪里，他会愿意谨慎地写下每一个句子，他会前所未有地去热爱文献，热爱考据，前所未有地热爱田野调查，他所写的书会是一扇窗口，读者能够由此走进历史，走进更加宽阔的世界。 多年前胡适之先生说过，他说年轻人要把自己铸造成器，他说争你自己的自由，就是为国家争自由，一个自由民主的国家，不是靠一群奴才建立起来的。 2012-06-14 23:49 多年前胡适之先生说过，他说年轻人要把自己铸造成器，他说争你自己的自由，就是为国家争自由，一个自由民主的国家，不是靠一群奴才建立起来的。