书名：个人主义与经济秩序
副标题：
作者：邓正来
出版社：复旦大学出版社
ISBN：9787309089769
出版时间：2012
页数：294
定价：40.00
内容简介： F.A.哈耶克是20世纪西方最重要的自由主义理论家、经济学家和政治哲学家之一，诺贝尔经济学奖获得者。在这本论文集中，他围绕着同一个议题，在由道德哲学、社会科学研究方法，到经济政策、经济学理论的诸领域内展开论述。本书的部分文章延续了其经典著作《通往奴役之路》一书中对自由市场与计划经济的探讨，另一些则是较为专业的论文。 第七章 社会主义的计算（一）：问题的性质与历史 第八章 社会主义的计算（二）：辩论的状况 第九章 社会主义的计算（三）：作为一种“解决方法”的竞争 第十章 商品储备货币 第十一章 李嘉图效应 第十二章 国家间联邦制的经济条件 · · · · · · A more insightful explanation of free market capitalism s beauty than Wealth of Nations 这本论文集为《通往奴役之路》做了较完整的论证，哈耶克的思想也较之有了更详尽地展现。不过读哈耶克确实要谨慎。 个人主义是市场经济的社会观念基础，市场经济的发展又极大推动了个人主义思潮的高涨。只要个人主义存在一天，市场经济就是必然的规律。哈耶克所著的《个人主义与经济秩序》清晰地向我们展示出坚持个人主义与自由市场经济秩序的原因及重要性。 哈耶克的知识观是建立在下列两个否... 在书的第一章《个人主义：真与假》，Hayek 写道： Man in a complex society can have no choice but between adjusting himself to what to him must seem the blind forces of the social process and obeying the orders of a superior. So long as he knows only the hard ... 这可能是这本书中最重要的一篇文献 http://www.virtualschool.edu/mon/Economics/HayekUseOfKnowledge.html 个人主义：真与伪 一 概述 今天人们不再希求某种明确的社会秩序原则，否则就会被视为是教条主义者。现在人们认为，明智之举意味着，第一，应按事情的是非曲直来决定每个问题，第二，不仅在一般情形中接受权宜之策的引导，而且还随时准备在观点发生冲突时寻求妥协。但是事实... 哈耶克是新奥地利学派的主要代表人物之一。新奥地利学派属于新自由主义，他们相信存在着“看不见的手”规范市场经济，主张经济自由，提倡私有制，坚决反对政府干预经济。他们所主张的自由主义与一般的经济自由主义相比更为激进，因此也被称为极端自由主义。而哈耶克作为新奥地... 其实现在还没有看完。还有两章吧，李嘉图效应快看完了。 忘了这本书是从当当还是卓越上买的了，当时跟导师研究课题，有500块钱的课题费，可以报销相关的书票，就买了这本书。但是学生时代不珍惜读书的时光，毕业后，翻开一对崭新的旧书，把这边捞了出来，看了十几页，发现书的... 邓正来的序我还没看。 不管写的怎么样，把这八十多页自己的研究成果作为序言放在最前面，总还是觉得不那么合适。 翻译很糟糕，话都不是正常说话的方式，不知道是不是哈大人就是这么说话的…… 找不到英文版，我英语又没有那么好……很郁闷 制度多数是人行动的结果，而非人之设计。 人们经由自生自发的合作而创造的成就，往往要比他们个人的心智所能充分理解的东西更伟大。 有诸多分类部分拼凑起来的作品，鲜有比一个大师说完成那些作品更完美。 斯巴达在过去之所以优越，并不是因为他所拥有的每一部特定法律都有远，... 文章层次清楚，论证严谨，指出了真正的个人主义与理性主义的个人主义的区别与人们对个人主义理解上的误区，为真正的个人主义的观点展开了一场辩护。哈耶克认为，真正的个人主义承认人在知识上具有构造性的局限，认为人是一种十分缺乏理性且极易犯错误的存在而无法对整个... 『只有社會是自由的時候，社會才會比個人更偉大；換言之，只要社會受到控制或指導，那麼社會的發展就會受到控制或指導它的個人心智所具有的力量的限制。如果現代心智妄自尊大，不尊重不受個人理性有意識控制的任何事物，而且也不知道在哪里及時止步，那麼⋯⋯「我們的視域及我們周遭的一切都將不斷地萎縮，直至把我們的所思所慮最終限制在我們的心智所及的範圍之內」。』 2015-10-27 21:59  1人喜欢 『只有社會是自由的時候，社會才會比個人更偉大；換言之，只要社會受到控制或指導，那麼社會的發展就會受到控制或指導它的個人心智所具有的力量的限制。如果現代心智妄自尊大，不尊重不受個人理性有意識控制的任何事物，而且也不知道在哪里及時止步，那麼⋯⋯「我們的視域及我們周遭的一切都將不斷地萎縮，直至把我們的所思所慮最終限制在我們的心智所及的範圍之內」。』 『只有社會是自由的時候，社會才會比個人更偉大；換言之，只要社會受到控制或指導，那麼社會的發展就會受到控制或指導它的個人心智所具有的力量的限制。如果現代心智妄自尊大，不尊重不受個人理性有意識控制的任何事物，而且也不知道在哪里及時止步，那麼⋯⋯「我們的視域及我們周遭的一切都將不斷地萎縮，直至把我們的所思所慮最終限制在我們的心智所及的範圍之內」。』 2015-10-27 21:59  1人喜欢 『只有社會是自由的時候，社會才會比個人更偉大；換言之，只要社會受到控制或指導，那麼社會的發展就會受到控制或指導它的個人心智所具有的力量的限制。如果現代心智妄自尊大，不尊重不受個人理性有意識控制的任何事物，而且也不知道在哪里及時止步，那麼⋯⋯「我們的視域及我們周遭的一切都將不斷地萎縮，直至把我們的所思所慮最終限制在我們的心智所及的範圍之內」。』 『只有社會是自由的時候，社會才會比個人更偉大；換言之，只要社會受到控制或指導，那麼社會的發展就會受到控制或指導它的個人心智所具有的力量的限制。如果現代心智妄自尊大，不尊重不受個人理性有意識控制的任何事物，而且也不知道在哪里及時止步，那麼⋯⋯「我們的視域及我們周遭的一切都將不斷地萎縮，直至把我們的所思所慮最終限制在我們的心智所及的範圍之內」。』 2015-10-27 21:59  1人喜欢 『只有社會是自由的時候，社會才會比個人更偉大；換言之，只要社會受到控制或指導，那麼社會的發展就會受到控制或指導它的個人心智所具有的力量的限制。如果現代心智妄自尊大，不尊重不受個人理性有意識控制的任何事物，而且也不知道在哪里及時止步，那麼⋯⋯「我們的視域及我們周遭的一切都將不斷地萎縮，直至把我們的所思所慮最終限制在我們的心智所及的範圍之內」。』