书名：定位中国
副标题：认清我们的时代和时代中的我们
作者：童大焕
出版社：东方出版社
ISBN：9787506070164
出版时间：2014
页数：
定价：42
内容简介： 这是一个浮躁、迷茫的年代，房子、就业、物价、养老等不仅成为生活的困扰，甚至影响了一批人的道德观念和价值认知。我们四处奔波，竟不知不觉中，在这个时代迷失了自己。童大焕编著的这本《定位中国（认清我们的时代和时代中的我们）》以时事热点切入，宏观的视角加之接地气的论述，不仅使读者认清了我们所处的时代，更具深刻意义的是，它建立了一个清晰的坐标系和原点，使我们能够找到自己所应处于的合适位置。本书是大众读者快速、全面读懂中国基本国情的最佳选择。 童大焕，男，1968年生于福建长汀，1990年毕业于中国人民警官大学科技系，现居北京。为中国当代最早、最活跃的时评人之一，对中国教育、城市化、法律、财经诸多领域都有独到的研究，每年发表时政、财经等方面的评论数百篇。曾获2006、2008年度“百位华人公共知识分子”称号，2009年度被腾讯网评为“年度致敬之教育评论家”。现为信孚研究院研究员。 自序 不能只有梦想没有路——兼谈我心目中的大学教育／001 第一讲 从“限”字成年度汉字看道与德之关系 宏观调控变成了微观管理，牵一发而动全身／003 巧妇难为无米之炊的保障房／007 商品房是保障房的奶妈／008 为什么房价物价会那么高？／009 · · · · · · 自序 不能只有梦想没有路——兼谈我心目中的大学教育／001 第一讲 从“限”字成年度汉字看道与德之关系 宏观调控变成了微观管理，牵一发而动全身／003 巧妇难为无米之炊的保障房／007 商品房是保障房的奶妈／008 为什么房价物价会那么高？／009 道为德之母／011 课后作业／012 第二讲 人口、资源与环境 人是世界上最宝贵的资源和财富／013 制度和文化是第一生产力／017 战争思维和阴谋论是贫穷落后的根源／023 中国的人口红利已消失殆尽／024 中国人明天的养老在哪里？／025 “人口是负担”的观念亟待转变／027 课后阅读／028 第三讲 土地政策与三农问题 中国农民收入到底有多低？／030 土地是农民的社会保障？／033 谁来养活中国？／035 谁来保护耕地？／038 土地制度已成中国品牌的掣肘／039 我们欠农民一个底线公平／041 德·索托指引穷人富强路／042 谁的故乡不沦陷？／046 课后阅读／048 第四讲 市场经济与民主政治 韩寒柳传志“突然转身”？／049 我们正处在两极分化的节骨眼上／050 中国的现实威胁是权力与民粹合流／052 民主必须以自由市场经济打底／056 不怕利益集团，只怕利益集团不稳定／057 权力不能私有，财产不能公有／059 有没有“乌坎模式”？／065 一人一票，看上去很美／068 美国中产阶级为什么不投票／070 告别主义，回到问题和程序／072 第五讲 城市房价与中国发展模式转型 货币超发与物价房价／074 地价与房价的关系／078 土地财政和投资型政府真相／079 现有土地和政府发展模式下拆迁难题无解／081 土地储备与货币超发互相作用／083 土地集体所有和小产权房为什么不敢放开／084 过于天真的张五常／086 楼市调控代价：经济硬着陆和风险后延／087 越调控，中国经济对房地产依赖越深／094 “缩工保价”同样刺激房价上涨／095 是房价等工资还是工资追房价？／097 本轮楼市调控已近结束并且正在回调／099 课后作业／101 第六讲 中国城市化的歧路与正途 这是人类最后的迁徙／102 “富饶的废墟”之不该重建的汶川／104 “富饶的废墟”之回光返照的乡村／107 中国城市化的陷阱／109 从“逃离北上广”到“逃回北上广”／118 大城市人口承载力是个伪命题／122 控制中国城市化的神秘左右手／128 左手：自然地理线——不可逾越的胡焕庸线 右手：人文社会线——神秘的百万人口线 城市化背景下农业怎么办？／133 63年来，我们一直和城市化规律较劲／135 课后作业／139 第七讲 中国经济转型的可能路径 奇迹的黄昏：经济下行，房价上涨／140 投资刺激是饮鸩止渴的慢性毒药／146 哪些经济学家和学者反对经济刺激／149 以后谁还敢当县长？／156 房价上涨VS投资刺激：谁是经济崩溃的元凶？／158 彻底告别凯恩斯主义和“三驾马车”理论／162 对外告别经济民族主义／164 对内告别经济民粹主义／168 中国现代化之路箭在弦上／171 第八讲 世上没有“中国模式” 昙花一现的“中国模式”／175 中国已落入拉美式“中等收入陷阱”／176 世上没有“中国模式”／178 “中国模式”的显著特点是政府竞争代替了市场竞争／180 中国模式的发展陷阱／182 沉湎于“中国模式”将使中国被甩出第三次世界工业革命／189 以自由看中国发展／193 告别“中国模式”，融人世界潮流／195 第九讲 展望“十八大’’后的中国改革 中共“十八大”透露的改革玄机／197 社会变革的三种力量／205 三代中央领导组合／213 中央和地方关系／215 普通民众的权力幻觉／219 历史的节点：以大赦换自由民主／222 期末作业／227 附录 大城市化与青年未来 寻找自己的时代坐标／228 爱国和天下一家其实很具体／230 “人口与资源矛盾论”是当代中国最大的理论和决策失误／23l 拼爹时代，自由的价值高于一切／234 做理性的建设者还是感性的威胁者？／237 · · · · · · (2012)封皮很亮眼，还以为是本纵向对比各朝代，横向对比各国的书，基本还是眼么前的事。/那会儿确实极悲观，见天喊硬着陆，行将就木的感觉。/ 前移动互联时代 写的，今儿个看窳误在所难免。/提升了咱对规模经济的认识。/用小样本 - - 肉眼、新闻、小圈子里的结论来解读中国的比例偏高。 很多结论都非常熟悉。书的内容太庞杂，因此论述上就有些囫囵吞枣，总的来讲还是很好的一本课堂演讲集。 当闲书听完的，涉及面很广，谈及了不少当前中国的社会问题，也认同着一些很现实的分析，例如当年的知青上山下乡，例如曾经的逃离北上广到现在又逃回北上广现象。 这是一个浮躁、迷茫的年代，房子、就业、物价、养老等现实问题，压在心头上，还被理想追赶着，要实现自我价值。所以当文艺青年遇到骨感现实，才幡然醒悟，没了父母那点积蓄，没了实在的物质，就一不切实际的屌丝。 屌丝没错，文艺也没错，只是这个时代，整个社会都在一个... 重点不在定位中国，而在认清时代。作者观点鲜明而坚定，没有假模假式的辩证，反而有着扎实详实的数据基础，以及难得的表达尺度。基本是2012年的文章，更多是“十八大”之前的状况。现在几年过去，书中的现实有些已开始改变，例如放开了二胎政策，例如前不久的宅基地入市消息，... 养成思考的习惯和正确的方法比读书和听课更重要，过程比结果更重要，方法比结论更重要。结论会因时因地而变，但正确的方法却万古如新，所向无敌。看这本书，重要的是如何思考，无需记住作者的结论。正如作者所说，结论会变。 童大焕：定位中国 弗里德曼：花自己的钱办自己的事，既讲节约，又讲效果；花自己的钱办人家的事，只讲节约，不讲效果；花人家的钱办自己的事，不讲节约，只讲效果；花人家的钱办人家的事，既不讲节约，又不讲效果。 这生动描述了委托代理中碰到的各种问题。 政府主导的投资比民间自发的投资更低效而且充满腐败，而行政垄断又使聪明的民间投资无力可使。这在经济学上称之为“挤出效应”，或者干脆更直接具体的说是政府扩张性财政... 2015-01-15 20:58  1人喜欢 童大焕：定位中国弗里德曼：花自己的钱办自己的事，既讲节约，又讲效果；花自己的钱办人家的事，只讲节约，不讲效果；花人家的钱办自己的事，不讲节约，只讲效果；花人家的钱办人家的事，既不讲节约，又不讲效果。这生动描述了委托代理中碰到的各种问题。政府主导的投资比民间自发的投资更低效而且充满腐败，而行政垄断又使聪明的民间投资无力可使。这在经济学上称之为“挤出效应”，或者干脆更直接具体的说是政府扩张性财政政策的挤出效应：社会财富的总量是一定的，政府这边占用的资金过多，会使私人部门可占用的资金减少。第一次工业革命：18世纪后半叶英国房子机械化第二次工业革命：20世纪初福特公司流水线生产第三次工业革命：数字化制造和新材料应用P42德．索托《资本的秘密》调查全球多个贫穷国家的农村和城市贫民窟后的结论：大多数穷人已经拥有了成功地创造出资本主义所必须的资产。即使是世界上最贫穷的国家里，穷人也有积蓄。农村和城市周围贫民窟里的穷人也有大量物质资产，房屋、生意、小企业。然而，问题在于，穷人掌握这些资产的方式有很大缺陷：房屋建造在没有恰当的所有权记录的土地上；公司没有法人地位，没有明确的责任；企业处于金融街和投资者的视野之外。因此，这些资产不能转换为资本，使其可利用的方式非常单一，比如不能成为抵押品；他们的交易范围也很有限，只能限于熟人之间。这大大的约束了穷人利用他们的资产创造财富的能力。问题出在国家的法律制度上。不发达国家的民间交易方式，不被法律所承认，没有被纳入到法律规则体系中。要害的还有产权制度。产权是一个有生命力的存在，能否在法律上承认社会大多数成员的房地产所有权，在某种程度上甚至进决定这一个落后的国家能否真正的实现经济起飞。穷国和穷人人之所以穷，根子在于“死资本”。穷人拥有的这些财产没有任何记录，所以他们不能以此作为担保去借贷。由于非西方国家的法律制度赶不上人口流动、城市化等社会变化的不发，社会大多数成员的财产只能游离于法律系统之外，因而成为“死资本”。穷人拥有房屋，却没有产权；有庄稼却没有契约；有企业，却没有公司章程。因而死资本不能变成活资本。不能转化为资本，利用方式单一，比如不能成为抵押品；交易范围也只能是熟人。西方国家有把死财产变为货资本的同一的法律体系，使人们能够使用分期付款的方式购房置产，用房屋抵押向银行贷款，允许一个公司都资产分割成很多部分，可以公开上市进行股票交易，并使财产评估成为可能……德 索托的解决方法很简单：对穷人事实上拥有的财产予以法律承认，这样他们的国家就能变得资本充裕。19世纪美国国会和最高法院勉强承认了西部移民和金矿占有者的财产权，从而使美国资本主义一跃而居世界前列。中国农民在”集体所有“的土地及其土地上建设的房屋，不能自由交易（法律上仅确认一村村民之间的交易），不能抵押贷款，因此成为死资本，既不能成为进城创业的第一桶金，也不能筹集农业和副业生产的扩大再生产资金。整个社会已进入”复杂资本时代“，绝大多数农民始终停在完全靠自己的劳动积累原始资本的“简单劳动力时代”。2011年9月28日，厉以宁在演讲中称，必须要让农民拥有房屋产权，使房子、宅基地可以抵押，以弥补物质资本差距。（广州日报）中国农民勤劳而不富有的根源在于土地和房屋等独立产权没有确立，导致文明和财富无法“还乡”。死资本无法抵押，不能进行财产资本化，并且没有现在庞大的金融组织力量的保护。穷人之所以穷，是因为其大量土地、房屋等财富由于产权模糊，无法成为可以进入市场流通的“资本”，进而严重影响了交易和财富产生。即有财产而没有“财产性收入”。P134城市化之后，农业才能有现有的碎片化家庭化作坊式生产向现代化工业化模式转变，不论从资本、技术投入还是质量管理上，都可以取得长足的进步，生态农业、食品安全也将会给农业带来更高的收益。农村沦陷：污染企业下乡；土地房屋产权得不到法律保护。铁打的江山流水的官：官员有权不用，过期作废，只考虑短期死里和短期政绩，不考虑将来。政府，铁道部欠那么多的钱，只能靠多收税多印钱来全民买单。政府为什么不让小产权合法化：政府现行的土地储备制度下，如果土地产权落实到个人了，征地就要一家一户的谈，大规模的征地和土地储备就更加困难，政府靠土地招商也就越来越难，迫使政府回到守夜人的角色上，这样中国社会就实现了权利市场经济向自由市场经济的转型。P17资源的诅咒resouces curse：矿业资源丰富的国家却非常落后，经济水平低，政治腐败。自然条件差不多的地区，人口越稠密经济越发达，这就是规模效应，人多力量大，进而能够获取全球资源（如日本），而资源丰富的国家，反而只能廉价出卖资源。资源短缺时，最先出问题的是资源输出国而不是消费国。人口是资源不是负担。制度和文化是第一生产力。P23战争和阴谋论是贫穷落后的根源。战争思维是基于争夺现有资源的思维。（普京不就是战争思维吗？打车臣，打乌克兰）。中国阴谋论认为美国打其他国家是为了石油。P24中国人口红利已经消失殆尽（平均一个夫妻生育2.1个孩子才能维持正常的人口更替）P59权利私有，财产公有导致黑金政治。公有财产名义上在集体手里，实际上由少数人控制。中小城市的生活成本并不低，别看房价低，办个厂天天有人来你这儿整点油水，找份工作不请客送礼根本找不到门，办个芝麻蒜皮的小事都要托关系走后门还要送礼；一半以上的生命必须耗费在人际关系上。在大城市，人才能摆脱关系网，获得相对独立的生存和发展空间。越大的城市，机会越多，人的自由度越大。（越到中小城市，爹越重要；越到大城市，个人奋斗的价值越彰显）中国种粮农民受着四重挤压1.小农经济碎片化，效率低，收益低（提高规模化产业化水平）；2.粮价管制（粮价与国际接轨，日本农产品价格高）；3.化肥垄断（打破农资垄断）；4.销售环节受制于人抛荒越来越严重（现在全国农民是一盘散沙。只有一个农民面对多个经销商或者农资商，农民的话语权才会加强）。2008年6月非洲等地出现粮食骚乱，其他国家限制粮食出口。出现大范围灾害性天气导致全球粮食危机时，就算出高价也收不到足够的粮食。 百年中国，曲折回环，一步三回首，幽怨且彷徨。 1911年，辛亥革命，宪政共和梦却渐行渐远；1919年，五四运动，自由、民主、科学梦似近在眼前，却又远在天边。 1949年，中华人民共和国成立。转眼，又是一个甲子过去。前30年，勒紧腰带干革命，思想和物质一样贫乏，国人既没有上半身也没有下半身。后三十多年，改革开放，下半身渐渐满足，上半身依旧阙如。虽然GDP跃居世界第二，但人均依然落后，且止不住的腐败、贫富分.. 2015-03-06 17:18 百年中国，曲折回环，一步三回首，幽怨且彷徨。 1911年，辛亥革命，宪政共和梦却渐行渐远；1919年，五四运动，自由、民主、科学梦似近在眼前，却又远在天边。 1949年，中华人民共和国成立。转眼，又是一个甲子过去。前30年，勒紧腰带干革命，思想和物质一样贫乏，国人既没有上半身也没有下半身。后三十多年，改革开放，下半身渐渐满足，上半身依旧阙如。虽然GDP跃居世界第二，但人均依然落后，且止不住的腐败、贫富分化、物价高涨、环境高强度污染和破坏、人心分崩法治离析……不仅危及当代，而且祸延子孙。今天的中国，一边做着强国复兴梦，一边走得太快太急，一时忘了出发的目的，一时看不清脚下的路，更看不到未来的方向。 百年中国，我们一直在梦中，旧梦破碎做新梦。可为什么总是理想很辉煌、现实很骨感？为什么我们每每在生死攸关的转折关头做了最坏的选择？乃至于直到今天，我们仍然不得不继续百年前未竟的事业，继续百年前的思索与追寻？ 因为我们一直没有真正认识自己，一直没有找到自己的路，一直没有看清脚下坚实的泥土，一直不知道富民强国真正立足的根基在哪里！所以每每在历史转折的关键当口，选择了错误的方向和道路；或者，总是陷入“前途是光明的，道路是没有的”这个自我走不出的逻辑和陷阱。都知道梦想很好，但同样的目标，不同的方法、手段和路径，抵达的彼岸会完全不同，甚至南辕北辙！百年中国唯胡适先生最透彻这一点。自由、私权、程序正义这三样东西没能深入人心，民主蜕变为威权和多数人暴政，几乎是不可避免的事。 今天的我们，同样面临类似历史关键时刻的选择问题。每个人都有自己的“中国梦”，崇拜力量的富强派和崇拜自由的宪政派几乎在每个问题上都争得不可开交、你死我活，不论在柴米油盐的房价、物价上，还是在形而上的民主宪政问题上，都是如此。 今天的中国，盛世的繁华下面隐藏着惊涛骇浪甚至是巨大的漩涡。如果我们重读美国著名学者孔飞力的《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》，会发现今日中国的社会结构与社会情绪，在某些方面与二百多年前的中国社会有惊人的相似之处！在中国的千年帝制时代，乾隆皇帝可谓是空前绝后的一人。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的顶端。康乾盛世时代的国家财富总量在世界顶端，人均财富是世界人均财富的两倍。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搞得天昏地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月里，这股妖风竟然冲击了半个中国，百姓为之惶恐，官员为之奔命，连乾隆也为之寝食难安。 这种“受困扰社会” (impacted society) 为反常的权力所搅扰，它和莱斯特瑟罗(Lester Thurow) 所描述的二十世纪美国“零和社会”在某一方面是很相似的。这两种社会都发现，它们所面临的基本问题已无法通过增进生产来解决，而需要“对损失进行分摊” 。 “受困扰社会”的特殊政治就是在这种情况下产生的。在帝制后期的中国，绝大多数人没有接近政治权力的机会，也就不能以此通过各自的利益相较去竞争社会资源。对普通臣民来说，仅仅是组成团体去追求特殊的社会利益便构成了政治上的风险。有时，人们便会到旧的帝国制度之外去寻求这种权力；其结果就是造反和革命。但对大多数人来说，权力通常只是存在于幻觉之中；或者，当国家清剿异己时，他们便会抓住这偶尔出现的机会攫取这种自由飘浮的社会权力。只有非常的境况才会给无权无势者带来突然的机会，使他们得以改善自己的状况或打击自己的敌人。即使在今天，让普通民众享有权力仍是一个还未实现的许诺。毫不奇怪，冤冤相报（这是“受困扰社会”中最为普遍的社会进攻方式）仍然是中国社会生活的一个显著特点。 今天的中国同样既是“盛世”也是一个“受困扰社会”，更是许多人尤其是中位数以下的大量人群（他们可不止人数的一半）迫切希望“对损失进行分摊”的社会。会不会进入“零和社会”甚至“负和社会”，取决于我们的智慧和勇气。 在“受困扰社会”里，一些民众在政府招商引资过程中环境权利和土地财产权利受到了损失（当然也有期待征地拆迁的），一些民众在物价房价快速上涨过程中利益受到侵蚀，从而产生“受害妄想症”，他们迫切希望一切推倒重来。平时权利得不到保护，像没有出气口的高压锅，只要有一个出气口就想发泄出去。哪怕这种发泄只是图一时之快，很快就会自食其果两败俱伤。这便是权力幻觉的由来。 在一切狂暴的群众运动里（本质上其实多是“运动群众”，尤其在今天这个高速公路和信息高速公路，以及民众不能合法持枪的力量对比悬殊时代，传统意义上的大规模革命已不复再有，真有大规模的群众运动，大部分也是群众被运动的结果），民众对权力的幻觉都存在。它可以是对反革命的杀戮，可以是对黑分子的批斗，可以是对“卖国贼”的残忍，可以是对日货、法货的打砸抢，可以是给任意仇人冠以罪名后的疯狂报复。这种权力为“冤冤相报”提供了广阔自由的舞台。 作家李承鹏的一段话，典型地反映了当下某种焦灼急躁的社会情绪：“你找了块空地，喊一声‘反腐败’。每个人都崇敬地看着你。你又大喊‘抓贪官’。人们恨不得立马找砖头行动。你继续说‘首先找出贪腐的根源’。大家眼神开始迷离。你再说‘用民主来监督权力’。下面就有人骂‘傻逼公知’。你说‘这是先进国家的经验’。原本伺候贪官的砖头砸来，骂‘狗日的肯定拿了美分’。” 底层民众之缺乏耐心（急于重新分配而不是制定新规则新秩序，哪怕是看着有钱或有权阶层倒霉而自己什么也得不到，也有某种心理上的安慰和快感）和上层政治精英阶层太有耐心（耽于维持现状而不思制度变革以实现“增量改革”），都有可能给社会带来意想不到的危害。 今天，传统意义上的革命是不会再有了。但要防止权力借民粹进行“秋收”，那样会扼杀、剿灭和吓跑社会上最具创造性的力量企业家阶层。通过法治的确立，限制权力为所欲为，平等地保护富人和穷人的权利与利益，是社会走向大治、中国走向复兴的基石。 百年中国，曲折回环，一步三回首，幽怨且彷徨。 1911年，辛亥革命，宪政共和梦却渐行渐远；1919年，五四运动，自由、民主、科学梦似近在眼前，却又远在天边。 1949年，中华人民共和国成立。转眼，又是一个甲子过去。前30年，勒紧腰带干革命，思想和物质一样贫乏，国人既没有上半身也没有下半身。后三十多年，改革开放，下半身渐渐满足，上半身依旧阙如。虽然GDP跃居世界第二，但人均依然落后，且止不住的腐败、贫富分.. 2015-03-06 17:18 百年中国，曲折回环，一步三回首，幽怨且彷徨。 1911年，辛亥革命，宪政共和梦却渐行渐远；1919年，五四运动，自由、民主、科学梦似近在眼前，却又远在天边。 1949年，中华人民共和国成立。转眼，又是一个甲子过去。前30年，勒紧腰带干革命，思想和物质一样贫乏，国人既没有上半身也没有下半身。后三十多年，改革开放，下半身渐渐满足，上半身依旧阙如。虽然GDP跃居世界第二，但人均依然落后，且止不住的腐败、贫富分化、物价高涨、环境高强度污染和破坏、人心分崩法治离析……不仅危及当代，而且祸延子孙。今天的中国，一边做着强国复兴梦，一边走得太快太急，一时忘了出发的目的，一时看不清脚下的路，更看不到未来的方向。 百年中国，我们一直在梦中，旧梦破碎做新梦。可为什么总是理想很辉煌、现实很骨感？为什么我们每每在生死攸关的转折关头做了最坏的选择？乃至于直到今天，我们仍然不得不继续百年前未竟的事业，继续百年前的思索与追寻？ 因为我们一直没有真正认识自己，一直没有找到自己的路，一直没有看清脚下坚实的泥土，一直不知道富民强国真正立足的根基在哪里！所以每每在历史转折的关键当口，选择了错误的方向和道路；或者，总是陷入“前途是光明的，道路是没有的”这个自我走不出的逻辑和陷阱。都知道梦想很好，但同样的目标，不同的方法、手段和路径，抵达的彼岸会完全不同，甚至南辕北辙！百年中国唯胡适先生最透彻这一点。自由、私权、程序正义这三样东西没能深入人心，民主蜕变为威权和多数人暴政，几乎是不可避免的事。 今天的我们，同样面临类似历史关键时刻的选择问题。每个人都有自己的“中国梦”，崇拜力量的富强派和崇拜自由的宪政派几乎在每个问题上都争得不可开交、你死我活，不论在柴米油盐的房价、物价上，还是在形而上的民主宪政问题上，都是如此。 今天的中国，盛世的繁华下面隐藏着惊涛骇浪甚至是巨大的漩涡。如果我们重读美国著名学者孔飞力的《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》，会发现今日中国的社会结构与社会情绪，在某些方面与二百多年前的中国社会有惊人的相似之处！在中国的千年帝制时代，乾隆皇帝可谓是空前绝后的一人。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的顶端。康乾盛世时代的国家财富总量在世界顶端，人均财富是世界人均财富的两倍。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搞得天昏地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月里，这股妖风竟然冲击了半个中国，百姓为之惶恐，官员为之奔命，连乾隆也为之寝食难安。 这种“受困扰社会” (impacted society) 为反常的权力所搅扰，它和莱斯特瑟罗(Lester Thurow) 所描述的二十世纪美国“零和社会”在某一方面是很相似的。这两种社会都发现，它们所面临的基本问题已无法通过增进生产来解决，而需要“对损失进行分摊” 。 “受困扰社会”的特殊政治就是在这种情况下产生的。在帝制后期的中国，绝大多数人没有接近政治权力的机会，也就不能以此通过各自的利益相较去竞争社会资源。对普通臣民来说，仅仅是组成团体去追求特殊的社会利益便构成了政治上的风险。有时，人们便会到旧的帝国制度之外去寻求这种权力；其结果就是造反和革命。但对大多数人来说，权力通常只是存在于幻觉之中；或者，当国家清剿异己时，他们便会抓住这偶尔出现的机会攫取这种自由飘浮的社会权力。只有非常的境况才会给无权无势者带来突然的机会，使他们得以改善自己的状况或打击自己的敌人。即使在今天，让普通民众享有权力仍是一个还未实现的许诺。毫不奇怪，冤冤相报（这是“受困扰社会”中最为普遍的社会进攻方式）仍然是中国社会生活的一个显著特点。 今天的中国同样既是“盛世”也是一个“受困扰社会”，更是许多人尤其是中位数以下的大量人群（他们可不止人数的一半）迫切希望“对损失进行分摊”的社会。会不会进入“零和社会”甚至“负和社会”，取决于我们的智慧和勇气。 在“受困扰社会”里，一些民众在政府招商引资过程中环境权利和土地财产权利受到了损失（当然也有期待征地拆迁的），一些民众在物价房价快速上涨过程中利益受到侵蚀，从而产生“受害妄想症”，他们迫切希望一切推倒重来。平时权利得不到保护，像没有出气口的高压锅，只要有一个出气口就想发泄出去。哪怕这种发泄只是图一时之快，很快就会自食其果两败俱伤。这便是权力幻觉的由来。 在一切狂暴的群众运动里（本质上其实多是“运动群众”，尤其在今天这个高速公路和信息高速公路，以及民众不能合法持枪的力量对比悬殊时代，传统意义上的大规模革命已不复再有，真有大规模的群众运动，大部分也是群众被运动的结果），民众对权力的幻觉都存在。它可以是对反革命的杀戮，可以是对黑分子的批斗，可以是对“卖国贼”的残忍，可以是对日货、法货的打砸抢，可以是给任意仇人冠以罪名后的疯狂报复。这种权力为“冤冤相报”提供了广阔自由的舞台。 作家李承鹏的一段话，典型地反映了当下某种焦灼急躁的社会情绪：“你找了块空地，喊一声‘反腐败’。每个人都崇敬地看着你。你又大喊‘抓贪官’。人们恨不得立马找砖头行动。你继续说‘首先找出贪腐的根源’。大家眼神开始迷离。你再说‘用民主来监督权力’。下面就有人骂‘傻逼公知’。你说‘这是先进国家的经验’。原本伺候贪官的砖头砸来，骂‘狗日的肯定拿了美分’。” 底层民众之缺乏耐心（急于重新分配而不是制定新规则新秩序，哪怕是看着有钱或有权阶层倒霉而自己什么也得不到，也有某种心理上的安慰和快感）和上层政治精英阶层太有耐心（耽于维持现状而不思制度变革以实现“增量改革”），都有可能给社会带来意想不到的危害。 今天，传统意义上的革命是不会再有了。但要防止权力借民粹进行“秋收”，那样会扼杀、剿灭和吓跑社会上最具创造性的力量企业家阶层。通过法治的确立，限制权力为所欲为，平等地保护富人和穷人的权利与利益，是社会走向大治、中国走向复兴的基石。 童大焕：定位中国 弗里德曼：花自己的钱办自己的事，既讲节约，又讲效果；花自己的钱办人家的事，只讲节约，不讲效果；花人家的钱办自己的事，不讲节约，只讲效果；花人家的钱办人家的事，既不讲节约，又不讲效果。 这生动描述了委托代理中碰到的各种问题。 政府主导的投资比民间自发的投资更低效而且充满腐败，而行政垄断又使聪明的民间投资无力可使。这在经济学上称之为“挤出效应”，或者干脆更直接具体的说是政府扩张性财政... 2015-01-15 20:58  1人喜欢 童大焕：定位中国弗里德曼：花自己的钱办自己的事，既讲节约，又讲效果；花自己的钱办人家的事，只讲节约，不讲效果；花人家的钱办自己的事，不讲节约，只讲效果；花人家的钱办人家的事，既不讲节约，又不讲效果。这生动描述了委托代理中碰到的各种问题。政府主导的投资比民间自发的投资更低效而且充满腐败，而行政垄断又使聪明的民间投资无力可使。这在经济学上称之为“挤出效应”，或者干脆更直接具体的说是政府扩张性财政政策的挤出效应：社会财富的总量是一定的，政府这边占用的资金过多，会使私人部门可占用的资金减少。第一次工业革命：18世纪后半叶英国房子机械化第二次工业革命：20世纪初福特公司流水线生产第三次工业革命：数字化制造和新材料应用P42德．索托《资本的秘密》调查全球多个贫穷国家的农村和城市贫民窟后的结论：大多数穷人已经拥有了成功地创造出资本主义所必须的资产。即使是世界上最贫穷的国家里，穷人也有积蓄。农村和城市周围贫民窟里的穷人也有大量物质资产，房屋、生意、小企业。然而，问题在于，穷人掌握这些资产的方式有很大缺陷：房屋建造在没有恰当的所有权记录的土地上；公司没有法人地位，没有明确的责任；企业处于金融街和投资者的视野之外。因此，这些资产不能转换为资本，使其可利用的方式非常单一，比如不能成为抵押品；他们的交易范围也很有限，只能限于熟人之间。这大大的约束了穷人利用他们的资产创造财富的能力。问题出在国家的法律制度上。不发达国家的民间交易方式，不被法律所承认，没有被纳入到法律规则体系中。要害的还有产权制度。产权是一个有生命力的存在，能否在法律上承认社会大多数成员的房地产所有权，在某种程度上甚至进决定这一个落后的国家能否真正的实现经济起飞。穷国和穷人人之所以穷，根子在于“死资本”。穷人拥有的这些财产没有任何记录，所以他们不能以此作为担保去借贷。由于非西方国家的法律制度赶不上人口流动、城市化等社会变化的不发，社会大多数成员的财产只能游离于法律系统之外，因而成为“死资本”。穷人拥有房屋，却没有产权；有庄稼却没有契约；有企业，却没有公司章程。因而死资本不能变成活资本。不能转化为资本，利用方式单一，比如不能成为抵押品；交易范围也只能是熟人。西方国家有把死财产变为货资本的同一的法律体系，使人们能够使用分期付款的方式购房置产，用房屋抵押向银行贷款，允许一个公司都资产分割成很多部分，可以公开上市进行股票交易，并使财产评估成为可能……德 索托的解决方法很简单：对穷人事实上拥有的财产予以法律承认，这样他们的国家就能变得资本充裕。19世纪美国国会和最高法院勉强承认了西部移民和金矿占有者的财产权，从而使美国资本主义一跃而居世界前列。中国农民在”集体所有“的土地及其土地上建设的房屋，不能自由交易（法律上仅确认一村村民之间的交易），不能抵押贷款，因此成为死资本，既不能成为进城创业的第一桶金，也不能筹集农业和副业生产的扩大再生产资金。整个社会已进入”复杂资本时代“，绝大多数农民始终停在完全靠自己的劳动积累原始资本的“简单劳动力时代”。2011年9月28日，厉以宁在演讲中称，必须要让农民拥有房屋产权，使房子、宅基地可以抵押，以弥补物质资本差距。（广州日报）中国农民勤劳而不富有的根源在于土地和房屋等独立产权没有确立，导致文明和财富无法“还乡”。死资本无法抵押，不能进行财产资本化，并且没有现在庞大的金融组织力量的保护。穷人之所以穷，是因为其大量土地、房屋等财富由于产权模糊，无法成为可以进入市场流通的“资本”，进而严重影响了交易和财富产生。即有财产而没有“财产性收入”。P134城市化之后，农业才能有现有的碎片化家庭化作坊式生产向现代化工业化模式转变，不论从资本、技术投入还是质量管理上，都可以取得长足的进步，生态农业、食品安全也将会给农业带来更高的收益。农村沦陷：污染企业下乡；土地房屋产权得不到法律保护。铁打的江山流水的官：官员有权不用，过期作废，只考虑短期死里和短期政绩，不考虑将来。政府，铁道部欠那么多的钱，只能靠多收税多印钱来全民买单。政府为什么不让小产权合法化：政府现行的土地储备制度下，如果土地产权落实到个人了，征地就要一家一户的谈，大规模的征地和土地储备就更加困难，政府靠土地招商也就越来越难，迫使政府回到守夜人的角色上，这样中国社会就实现了权利市场经济向自由市场经济的转型。P17资源的诅咒resouces curse：矿业资源丰富的国家却非常落后，经济水平低，政治腐败。自然条件差不多的地区，人口越稠密经济越发达，这就是规模效应，人多力量大，进而能够获取全球资源（如日本），而资源丰富的国家，反而只能廉价出卖资源。资源短缺时，最先出问题的是资源输出国而不是消费国。人口是资源不是负担。制度和文化是第一生产力。P23战争和阴谋论是贫穷落后的根源。战争思维是基于争夺现有资源的思维。（普京不就是战争思维吗？打车臣，打乌克兰）。中国阴谋论认为美国打其他国家是为了石油。P24中国人口红利已经消失殆尽（平均一个夫妻生育2.1个孩子才能维持正常的人口更替）P59权利私有，财产公有导致黑金政治。公有财产名义上在集体手里，实际上由少数人控制。中小城市的生活成本并不低，别看房价低，办个厂天天有人来你这儿整点油水，找份工作不请客送礼根本找不到门，办个芝麻蒜皮的小事都要托关系走后门还要送礼；一半以上的生命必须耗费在人际关系上。在大城市，人才能摆脱关系网，获得相对独立的生存和发展空间。越大的城市，机会越多，人的自由度越大。（越到中小城市，爹越重要；越到大城市，个人奋斗的价值越彰显）中国种粮农民受着四重挤压1.小农经济碎片化，效率低，收益低（提高规模化产业化水平）；2.粮价管制（粮价与国际接轨，日本农产品价格高）；3.化肥垄断（打破农资垄断）；4.销售环节受制于人抛荒越来越严重（现在全国农民是一盘散沙。只有一个农民面对多个经销商或者农资商，农民的话语权才会加强）。2008年6月非洲等地出现粮食骚乱，其他国家限制粮食出口。出现大范围灾害性天气导致全球粮食危机时，就算出高价也收不到足够的粮食。 百年中国，曲折回环，一步三回首，幽怨且彷徨。 1911年，辛亥革命，宪政共和梦却渐行渐远；1919年，五四运动，自由、民主、科学梦似近在眼前，却又远在天边。 1949年，中华人民共和国成立。转眼，又是一个甲子过去。前30年，勒紧腰带干革命，思想和物质一样贫乏，国人既没有上半身也没有下半身。后三十多年，改革开放，下半身渐渐满足，上半身依旧阙如。虽然GDP跃居世界第二，但人均依然落后，且止不住的腐败、贫富分.. 2015-03-06 17:18 百年中国，曲折回环，一步三回首，幽怨且彷徨。 1911年，辛亥革命，宪政共和梦却渐行渐远；1919年，五四运动，自由、民主、科学梦似近在眼前，却又远在天边。 1949年，中华人民共和国成立。转眼，又是一个甲子过去。前30年，勒紧腰带干革命，思想和物质一样贫乏，国人既没有上半身也没有下半身。后三十多年，改革开放，下半身渐渐满足，上半身依旧阙如。虽然GDP跃居世界第二，但人均依然落后，且止不住的腐败、贫富分化、物价高涨、环境高强度污染和破坏、人心分崩法治离析……不仅危及当代，而且祸延子孙。今天的中国，一边做着强国复兴梦，一边走得太快太急，一时忘了出发的目的，一时看不清脚下的路，更看不到未来的方向。 百年中国，我们一直在梦中，旧梦破碎做新梦。可为什么总是理想很辉煌、现实很骨感？为什么我们每每在生死攸关的转折关头做了最坏的选择？乃至于直到今天，我们仍然不得不继续百年前未竟的事业，继续百年前的思索与追寻？ 因为我们一直没有真正认识自己，一直没有找到自己的路，一直没有看清脚下坚实的泥土，一直不知道富民强国真正立足的根基在哪里！所以每每在历史转折的关键当口，选择了错误的方向和道路；或者，总是陷入“前途是光明的，道路是没有的”这个自我走不出的逻辑和陷阱。都知道梦想很好，但同样的目标，不同的方法、手段和路径，抵达的彼岸会完全不同，甚至南辕北辙！百年中国唯胡适先生最透彻这一点。自由、私权、程序正义这三样东西没能深入人心，民主蜕变为威权和多数人暴政，几乎是不可避免的事。 今天的我们，同样面临类似历史关键时刻的选择问题。每个人都有自己的“中国梦”，崇拜力量的富强派和崇拜自由的宪政派几乎在每个问题上都争得不可开交、你死我活，不论在柴米油盐的房价、物价上，还是在形而上的民主宪政问题上，都是如此。 今天的中国，盛世的繁华下面隐藏着惊涛骇浪甚至是巨大的漩涡。如果我们重读美国著名学者孔飞力的《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》，会发现今日中国的社会结构与社会情绪，在某些方面与二百多年前的中国社会有惊人的相似之处！在中国的千年帝制时代，乾隆皇帝可谓是空前绝后的一人。他建立并巩固起来的大清帝国达到了权力与威望的顶端。康乾盛世时代的国家财富总量在世界顶端，人均财富是世界人均财富的两倍。然而整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搞得天昏地暗。在1768年由春天到秋天的那几个月里，这股妖风竟然冲击了半个中国，百姓为之惶恐，官员为之奔命，连乾隆也为之寝食难安。 这种“受困扰社会” (impacted society) 为反常的权力所搅扰，它和莱斯特瑟罗(Lester Thurow) 所描述的二十世纪美国“零和社会”在某一方面是很相似的。这两种社会都发现，它们所面临的基本问题已无法通过增进生产来解决，而需要“对损失进行分摊” 。 “受困扰社会”的特殊政治就是在这种情况下产生的。在帝制后期的中国，绝大多数人没有接近政治权力的机会，也就不能以此通过各自的利益相较去竞争社会资源。对普通臣民来说，仅仅是组成团体去追求特殊的社会利益便构成了政治上的风险。有时，人们便会到旧的帝国制度之外去寻求这种权力；其结果就是造反和革命。但对大多数人来说，权力通常只是存在于幻觉之中；或者，当国家清剿异己时，他们便会抓住这偶尔出现的机会攫取这种自由飘浮的社会权力。只有非常的境况才会给无权无势者带来突然的机会，使他们得以改善自己的状况或打击自己的敌人。即使在今天，让普通民众享有权力仍是一个还未实现的许诺。毫不奇怪，冤冤相报（这是“受困扰社会”中最为普遍的社会进攻方式）仍然是中国社会生活的一个显著特点。 今天的中国同样既是“盛世”也是一个“受困扰社会”，更是许多人尤其是中位数以下的大量人群（他们可不止人数的一半）迫切希望“对损失进行分摊”的社会。会不会进入“零和社会”甚至“负和社会”，取决于我们的智慧和勇气。 在“受困扰社会”里，一些民众在政府招商引资过程中环境权利和土地财产权利受到了损失（当然也有期待征地拆迁的），一些民众在物价房价快速上涨过程中利益受到侵蚀，从而产生“受害妄想症”，他们迫切希望一切推倒重来。平时权利得不到保护，像没有出气口的高压锅，只要有一个出气口就想发泄出去。哪怕这种发泄只是图一时之快，很快就会自食其果两败俱伤。这便是权力幻觉的由来。 在一切狂暴的群众运动里（本质上其实多是“运动群众”，尤其在今天这个高速公路和信息高速公路，以及民众不能合法持枪的力量对比悬殊时代，传统意义上的大规模革命已不复再有，真有大规模的群众运动，大部分也是群众被运动的结果），民众对权力的幻觉都存在。它可以是对反革命的杀戮，可以是对黑分子的批斗，可以是对“卖国贼”的残忍，可以是对日货、法货的打砸抢，可以是给任意仇人冠以罪名后的疯狂报复。这种权力为“冤冤相报”提供了广阔自由的舞台。 作家李承鹏的一段话，典型地反映了当下某种焦灼急躁的社会情绪：“你找了块空地，喊一声‘反腐败’。每个人都崇敬地看着你。你又大喊‘抓贪官’。人们恨不得立马找砖头行动。你继续说‘首先找出贪腐的根源’。大家眼神开始迷离。你再说‘用民主来监督权力’。下面就有人骂‘傻逼公知’。你说‘这是先进国家的经验’。原本伺候贪官的砖头砸来，骂‘狗日的肯定拿了美分’。” 底层民众之缺乏耐心（急于重新分配而不是制定新规则新秩序，哪怕是看着有钱或有权阶层倒霉而自己什么也得不到，也有某种心理上的安慰和快感）和上层政治精英阶层太有耐心（耽于维持现状而不思制度变革以实现“增量改革”），都有可能给社会带来意想不到的危害。 今天，传统意义上的革命是不会再有了。但要防止权力借民粹进行“秋收”，那样会扼杀、剿灭和吓跑社会上最具创造性的力量企业家阶层。通过法治的确立，限制权力为所欲为，平等地保护富人和穷人的权利与利益，是社会走向大治、中国走向复兴的基石。 童大焕：定位中国 弗里德曼：花自己的钱办自己的事，既讲节约，又讲效果；花自己的钱办人家的事，只讲节约，不讲效果；花人家的钱办自己的事，不讲节约，只讲效果；花人家的钱办人家的事，既不讲节约，又不讲效果。 这生动描述了委托代理中碰到的各种问题。 政府主导的投资比民间自发的投资更低效而且充满腐败，而行政垄断又使聪明的民间投资无力可使。这在经济学上称之为“挤出效应”，或者干脆更直接具体的说是政府扩张性财政... 2015-01-15 20:58  1人喜欢 童大焕：定位中国弗里德曼：花自己的钱办自己的事，既讲节约，又讲效果；花自己的钱办人家的事，只讲节约，不讲效果；花人家的钱办自己的事，不讲节约，只讲效果；花人家的钱办人家的事，既不讲节约，又不讲效果。这生动描述了委托代理中碰到的各种问题。政府主导的投资比民间自发的投资更低效而且充满腐败，而行政垄断又使聪明的民间投资无力可使。这在经济学上称之为“挤出效应”，或者干脆更直接具体的说是政府扩张性财政政策的挤出效应：社会财富的总量是一定的，政府这边占用的资金过多，会使私人部门可占用的资金减少。第一次工业革命：18世纪后半叶英国房子机械化第二次工业革命：20世纪初福特公司流水线生产第三次工业革命：数字化制造和新材料应用P42德．索托《资本的秘密》调查全球多个贫穷国家的农村和城市贫民窟后的结论：大多数穷人已经拥有了成功地创造出资本主义所必须的资产。即使是世界上最贫穷的国家里，穷人也有积蓄。农村和城市周围贫民窟里的穷人也有大量物质资产，房屋、生意、小企业。然而，问题在于，穷人掌握这些资产的方式有很大缺陷：房屋建造在没有恰当的所有权记录的土地上；公司没有法人地位，没有明确的责任；企业处于金融街和投资者的视野之外。因此，这些资产不能转换为资本，使其可利用的方式非常单一，比如不能成为抵押品；他们的交易范围也很有限，只能限于熟人之间。这大大的约束了穷人利用他们的资产创造财富的能力。问题出在国家的法律制度上。不发达国家的民间交易方式，不被法律所承认，没有被纳入到法律规则体系中。要害的还有产权制度。产权是一个有生命力的存在，能否在法律上承认社会大多数成员的房地产所有权，在某种程度上甚至进决定这一个落后的国家能否真正的实现经济起飞。穷国和穷人人之所以穷，根子在于“死资本”。穷人拥有的这些财产没有任何记录，所以他们不能以此作为担保去借贷。由于非西方国家的法律制度赶不上人口流动、城市化等社会变化的不发，社会大多数成员的财产只能游离于法律系统之外，因而成为“死资本”。穷人拥有房屋，却没有产权；有庄稼却没有契约；有企业，却没有公司章程。因而死资本不能变成活资本。不能转化为资本，利用方式单一，比如不能成为抵押品；交易范围也只能是熟人。西方国家有把死财产变为货资本的同一的法律体系，使人们能够使用分期付款的方式购房置产，用房屋抵押向银行贷款，允许一个公司都资产分割成很多部分，可以公开上市进行股票交易，并使财产评估成为可能……德 索托的解决方法很简单：对穷人事实上拥有的财产予以法律承认，这样他们的国家就能变得资本充裕。19世纪美国国会和最高法院勉强承认了西部移民和金矿占有者的财产权，从而使美国资本主义一跃而居世界前列。中国农民在”集体所有“的土地及其土地上建设的房屋，不能自由交易（法律上仅确认一村村民之间的交易），不能抵押贷款，因此成为死资本，既不能成为进城创业的第一桶金，也不能筹集农业和副业生产的扩大再生产资金。整个社会已进入”复杂资本时代“，绝大多数农民始终停在完全靠自己的劳动积累原始资本的“简单劳动力时代”。2011年9月28日，厉以宁在演讲中称，必须要让农民拥有房屋产权，使房子、宅基地可以抵押，以弥补物质资本差距。（广州日报）中国农民勤劳而不富有的根源在于土地和房屋等独立产权没有确立，导致文明和财富无法“还乡”。死资本无法抵押，不能进行财产资本化，并且没有现在庞大的金融组织力量的保护。穷人之所以穷，是因为其大量土地、房屋等财富由于产权模糊，无法成为可以进入市场流通的“资本”，进而严重影响了交易和财富产生。即有财产而没有“财产性收入”。P134城市化之后，农业才能有现有的碎片化家庭化作坊式生产向现代化工业化模式转变，不论从资本、技术投入还是质量管理上，都可以取得长足的进步，生态农业、食品安全也将会给农业带来更高的收益。农村沦陷：污染企业下乡；土地房屋产权得不到法律保护。铁打的江山流水的官：官员有权不用，过期作废，只考虑短期死里和短期政绩，不考虑将来。政府，铁道部欠那么多的钱，只能靠多收税多印钱来全民买单。政府为什么不让小产权合法化：政府现行的土地储备制度下，如果土地产权落实到个人了，征地就要一家一户的谈，大规模的征地和土地储备就更加困难，政府靠土地招商也就越来越难，迫使政府回到守夜人的角色上，这样中国社会就实现了权利市场经济向自由市场经济的转型。P17资源的诅咒resouces curse：矿业资源丰富的国家却非常落后，经济水平低，政治腐败。自然条件差不多的地区，人口越稠密经济越发达，这就是规模效应，人多力量大，进而能够获取全球资源（如日本），而资源丰富的国家，反而只能廉价出卖资源。资源短缺时，最先出问题的是资源输出国而不是消费国。人口是资源不是负担。制度和文化是第一生产力。P23战争和阴谋论是贫穷落后的根源。战争思维是基于争夺现有资源的思维。（普京不就是战争思维吗？打车臣，打乌克兰）。中国阴谋论认为美国打其他国家是为了石油。P24中国人口红利已经消失殆尽（平均一个夫妻生育2.1个孩子才能维持正常的人口更替）P59权利私有，财产公有导致黑金政治。公有财产名义上在集体手里，实际上由少数人控制。中小城市的生活成本并不低，别看房价低，办个厂天天有人来你这儿整点油水，找份工作不请客送礼根本找不到门，办个芝麻蒜皮的小事都要托关系走后门还要送礼；一半以上的生命必须耗费在人际关系上。在大城市，人才能摆脱关系网，获得相对独立的生存和发展空间。越大的城市，机会越多，人的自由度越大。（越到中小城市，爹越重要；越到大城市，个人奋斗的价值越彰显）中国种粮农民受着四重挤压1.小农经济碎片化，效率低，收益低（提高规模化产业化水平）；2.粮价管制（粮价与国际接轨，日本农产品价格高）；3.化肥垄断（打破农资垄断）；4.销售环节受制于人抛荒越来越严重（现在全国农民是一盘散沙。只有一个农民面对多个经销商或者农资商，农民的话语权才会加强）。2008年6月非洲等地出现粮食骚乱，其他国家限制粮食出口。出现大范围灾害性天气导致全球粮食危机时，就算出高价也收不到足够的粮食。