书名：金融的逻辑2
副标题：通往自由之路
作者： 陈志武著
出版社：西北大学出版社
ISBN：9787560437231
出版时间：2015
页数：328
定价：52.00
内容简介： 在畅销书《金融的逻辑1：金融何以富民强国》之后，陈志武教授推出了《金融的逻辑2：通往自由之路》。如果说《金融的逻辑1》关注的焦点是“富强”，那么，《金融的逻辑2》则把焦点集中于“自由”。面对股市动荡，政府应该救市还是不救？政府应该干预金融市场吗？如何把住政府之手？金融市场是克服民主制度缺陷的一种手段吗？为什么老百姓需要消费品，政府却一直在盖大楼？穷政府，富政府，哪个更有利于民主与法治? 为什么说《21世纪资本论》的药方开错了？为什么“货币战争”之类的阴谋论只能让我们自废武功？ 陈志武教授认为：基于自由选择的人生才有幸福可言，而自由的市场与自由的金融，将会提升每个人自由选择的能力。 陈志武，著名华人经济学家，耶鲁大学终身教授。曾获得过墨顿·米勒奖学金。专业领域为股票、债券、期货和期权市场，以及宏观经济与经济史。 1983年获中南工业大学理学学士学位，1986年获国防科技大学硕士学位，1990年获美国耶鲁大学金融学博士学位。现担任美国耶鲁大学管理学院金融学终身教授，北京大学经济学院特聘教授，及量化历史研究所所长。 2000年，一项颇得全球经济学家首肯的世界经济学家排名出炉，在前1000名经济学家中，有19人来自中国，陈志武教授排名第202位；2006年，《华尔街电讯》将陈志武教授评为“中国十大最具影响力的经济学家”之一。其担任学术总顾问的纪录片系列《华尔街》与《货币》，对中国金融文化的发展影响巨大。 最近几年的研究主要集中在中国转型过程中的市场发展和制度机制建立的问题以及其他新兴资本市场问题。其著作常被《华尔街日报》《纽约时报》《... 陈志武，著名华人经济学家，耶鲁大学终身教授。曾获得过墨顿·米勒奖学金。专业领域为股票、债券、期货和期权市场，以及宏观经济与经济史。 1983年获中南工业大学理学学士学位，1986年获国防科技大学硕士学位，1990年获美国耶鲁大学金融学博士学位。现担任美国耶鲁大学管理学院金融学终身教授，北京大学经济学院特聘教授，及量化历史研究所所长。 2000年，一项颇得全球经济学家首肯的世界经济学家排名出炉，在前1000名经济学家中，有19人来自中国，陈志武教授排名第202位；2006年，《华尔街电讯》将陈志武教授评为“中国十大最具影响力的经济学家”之一。其担任学术总顾问的纪录片系列《华尔街》与《货币》，对中国金融文化的发展影响巨大。 最近几年的研究主要集中在中国转型过程中的市场发展和制度机制建立的问题以及其他新兴资本市场问题。其著作常被《华尔街日报》《纽约时报》《远东经济评论》《波士顿环球报》《巴伦周刊》所引用，也常发表于许多香港和大陆的报纸和杂志上。此外，他还是ZebraCapitalManagement三位合伙人之一。 第7章 金融市场是克服民主制度缺陷的一种手段 第8章 国债破产、财政危机或许是必要的“魔鬼” 第9章 把住政府之手 第10章 制约政府对资源配置的控制 第11章 经济发展要围绕着生活的幸福而展开 第12章 富政府之下，“权力”会压制“权利” 第三部分 创新的金融逻辑 第13章 金融监管的社会代价 第14章 互联网金融到底有多新 第15章 期权工具帮助投资者规避风险 第16章 诚信的“金融逻辑”为何在中国失灵 第17章 公司不举，则中国终不可以富，不可以强 第18章 强化股票的“股性”，弱化其“债性” 第19章 资本市场催化创新创业 第20章 金融“阴谋论”可以休矣 · · · · · · 还是比较有意思的，七两可以买个女仆，简直是多少宅男的梦想。但是，强行用历史故事说金融的逻辑，感觉有点不够严密，毕竟，怎么就是金融逼着李自成造了反呢？ 与1比起来，有点为了市场化而提市场化，似乎市场化就是万能的，没有给出在国内市场化不行的根本解决方案，只是一味的推给儒家思想。 在很多年前，自己曾经看过《金融的逻辑1》，在第一部中，作者通过金融的视角解析我们的生活制度，给了我耳目一新的感觉，也让自己变得更加理性，明白了传统社会一些习俗的根本原因，觉得收获很多，有一种茅塞顿开的感觉，之前只存在于感性认识的社会制度，一下子能够看到其背后... 金融的逻辑2。创投PE寄希望于未来，奖励未来，而银行和股票市场则是着眼于过去，奖励过去。过度依赖于银行体系，其实是偏袒富人、已经成功的企业。2.政府引导的，人造牛市是必定不了持续的。政府不干预的金融对大家都有利，而政府干预就会有利于富人而不利于穷人。3.一个腐败的... 国有资产——名义上全民所有，实际上谁都不拥有 20190423陈志武《金融的逻辑2通往自由之路》4星 很多观点在前三本书中已经有了，而且这里讲的还不如前面详细。下面挑一些重点列出来： 以前，个人可以像物品一样被买卖，是儒家“家”文化防范风险的工具（养儿防老、多子多福等）... 为什么人类社会曾经普遍存在甚至迄今个别地方还有买卖妻子的习俗？ 一方面当然因为工业革命之前人类社会的普遍贫穷，另一方面则是从前社会没有充分发达、完备的金融市场。 在没有金融市场的传统农业社会，当老百姓大众面临灾荒风险事件冲击时，更可能发生的是他们被迫变卖妻女... 相比于金融危机后写就的金融的逻辑第一本，这第二册是陈老师新时期的作品。 观点还是和之前的研究一脉相承，金融对人类社会发展具有重要意义，而金融市场的前提是自由交易。如果是第一部作者主要在讲金融的逻辑的话，那么这第二部主要是表达了对当下监管对金融形成的各种制约的... 中国为何可以只通过30年实现西方近200年的发展？ 之所以如此，在于一个模仿已有的技术，利用其他国家通过多年打拼建立的国际秩序，而另一些国家是要自己从无到有创新，从丛林世界艰难转型到规则世办。 行政干预了资源分配 社会矛盾的恶化也源于体制改革落后，以及政府权力太大... 作者在第一本里强调了财富、资本、货币的概念、误区和关系，也做了金融的作用是什么的定义，同时用以上工具简单谈了中国如何进一步变得更富有的方法。那么作者在这第二本书里就是重点谈了中国不富有的原因和尝试去寻找方法。在我看来，穷政府是西方的典型形态，让市场来配置资... 恩......老师突然点名让我讲一下这本书的内容，我真的无从下手啊.......那，就先来个书评，串联回顾一下我所理解的这本书吧！ 《金融的逻辑2》，从名字不难发现，这部书之前还有《金融的逻辑1》，我没有看过《金1》，只知道一般一本书能出续集，一定是前一本销量很好或者口碑很... 这本书是1的延伸，和一比起来少了让人眼前一亮的观点。更多是讲金融各方面的作用以及建议市场化配置。然后从各方面找例证。但是陈教授可能在美国呆久了，并不知道其他国家以及中国的情况和国情。在传统文化和国企运作国情这方面写的很多有偏差。美国的金融发达是基于国际结算货... 本书作者陈志武是耶鲁大学终身教授，著名的华人经济学家，出生于湖南省茶陵县，算是湖南乡贤。2009年，《金融的逻辑1：金融何以富民强国》出版伊始，我在北京参加了其新书发布会。《金融的逻辑1》号称中国的《国富论》，深入浅出地介绍了金融的功能和作用。其具体内容我已不大... 自由的金融逻辑 1、市场通往自由，金融解放个人 工业化、城市化、公司化不断把“生产”从“家”的功能中剥离出来，改由市场里的公司来承担； 政治联姻、商业联姻是外部法治不到位、信用机制还主要依赖血缘的传统社会的产物，是市场不发达的表现； 当人际交易不是通过市场而是以人格化形式发生时，人就成了工具，人的价值由其工具价值决定； 人类社会的四种养老交易体系： 基于血缘的家庭 基于宗教的寺庙、教会等 非人格化的金融... 2017-08-14 22:09  1人喜欢 自由的金融逻辑1、市场通往自由，金融解放个人工业化、城市化、公司化不断把“生产”从“家”的功能中剥离出来，改由市场里的公司来承担；政治联姻、商业联姻是外部法治不到位、信用机制还主要依赖血缘的传统社会的产物，是市场不发达的表现；当人际交易不是通过市场而是以人格化形式发生时，人就成了工具，人的价值由其工具价值决定；人类社会的四种养老交易体系：基于血缘的家庭基于宗教的寺庙、教会等非人格化的金融市场（商业文明、契约法治文化）政府养老保障体系（官本位文化，抑制个人权利的权力文明）用子女作为金融工具以实现安全，不仅会把人变成商品，也必然会给人口带来膨胀的压力。相反，如果金融市场很发达，就不需要靠多生子女规避生老病残带来的经济风险，大家庭就不再是社会的理想，人口增长压力就会减小，因为反正可以靠市场满足风险交易需要；中国的“家”正在转型。随着市场化的深入，商业文明正在中国社会落地、扎根，而在商业文明架构下，家的“生产单位”功能尽管还存在，但日益弱化，其风险交易、跨期价值配置功能正在被金融市场取代，可以由市场完成的人际利益交换正在由市场来完成，可以说，市场正在取代“家”的许多传统经济功能。与此同时，中国婚姻和“家”的定位正在向感情功能集中。2、货币化与自由货币化、市场化程度低的社会，人们非常依赖于互帮互助，今天家里灯泡坏了、小孩没人照顾都要找个亲朋好友来帮忙，于是要崇尚集体主义文化，抱团以规避风险，“人情”就是人格化的借贷关系；货币化、市场化程度高的社会，我用我的劳动换取非人格化的货币，需要帮助的时候用货币去换取即可，有更多选择的自由； 物品被货币化的过程就是增加其主人的自由的过程，货币化使生产者跟他的产品实现人格脱钩，进而获得更多的自由；去货币化、低市场化的社会也必然推演出集体主义文化，崇尚“好客”，即无条件地互助以降低个体生存风险；市场经济的核心是个人的自由选择，以此为基础配置资源。而货币化又是民间自由选择秩序的必要支撑，货币是自由选择的具体工具；正因为儒家社会里资源配置由血缘、辈分、年龄、性别四大维度决定，所以，各种亲戚关系的称呼必须非常详尽细致，以精确标志每个人在社会结构中的位置和相互血缘关系的远近；西方在两千年前就发展出了超越血缘的宗教秩序；中国靠“三纲五常”，西方靠宗教教义；但两者都是限制人的自由的；顺从的文化：儒家刚性的文化来保证社会的秩序和资源的配置；五四运动“打倒孔家店”没有意识到要建立在财产私有的基础上推动货币化、市场化，以“向钱看”代替基于“三纲五常”、基于“义”的社会关系结构；铁饭碗崇拜（自己总结）： 计划经济和市场化程度低的社会环境里成长起来的一代，权力主导资源的配置，流动性低，有权可以带来非常多的附加收益；市场化程度提高，简政放权，国企改革，公务员、军官职业化改革，权力寻租机会大大减少，职业流动性提高，权力带来的附加收益大大降低；民富的金融逻辑4、如何走出“勤劳而不富有”的怪圈国有资产和国企股权使中国经济增长带来的资产升值，绝大部分去向政府，而老百姓没有获取这一部分财富的渠道；中国从前和今天的工人收入都被压得很低，人人靠勤劳卖命，反而没有激励去技术创新；而西欧国家人少，工资高，逼着他们进行工业革命，让他们走上技术不断个新的良性循环；如何走出结束城乡户籍制度，放开迁徙权利；保护劳工权益，让工会真正地给工人谋利；保护创业自由，减少行政管制，放宽市场边界；体制改革，对权力，特别是征税权有更多实质性的制约；将土地产权明晰到个人，放开农村民间金融，允许土地资本化；5、“赢者通吃”背后的经济金融力量现代商业加大收入能力差距产出与投入的线性关系与否：农民与工人的产出与劳动时间是线性关系，而腾讯、微软这样的科技公司和金融行业的公司具有巨大的规模效应，投入与产出是非线性的，人均创造的价值是传统行业的几十几百倍；（马克思的“价值由社会必要劳动时间决定”是错的）只要这种市场优势是在竞争中建立，而不是靠行政垄断或法律垄断获得，就不存在贪婪或剥削；全球化带来的机会差距：规模效应的增强商业模式影响收入分配结构大企业的崛起又通过规模化经营降低进货成本、改善运营效率，提供了更好的服务和更低的价格，挤掉了传统的“夫妻店”，创业机会减少，更多人进入了工薪阶层而丧失了进入中产阶层的机会，从而扩大了贫富差距；股市提升财富的数量级今天的很多富翁都是股市将其企业之未来无限多年收入预期进行贴现定价带来的中国独有的因素国有资产垄断各行各业行政审批和行政管制征税权不受制约应对策略激励上升通道保障底层的基本生活强化教育和科研6、21世纪的资本为何不同19世纪以来不断丰富和深化的金融革命与20世纪兴起的现代保障体系，真正使消费分配与财富分配、收入分配出现分离，财富与收入可能会越来越往少数人手里集中，但消费分配照样能保持稳定，甚至变得更加平等；只要消费差距不失控，只要社会保障体系让低收入群体能体面生活，富有者所拥有的巨额金融财富，更多的是一些具有激励作用、让人感觉良好的数字而已；19世纪以来最具创业活力的国家是美国，在于制度优势：定位于人人机会平等，而不是结果平等；为不幸者提供底线的社会保障，确保每个人的体面生活；给能者提供最大限度发挥潜力的正面激励。7、金融市场是克服民主制度缺陷的一种手段市场和政府都有它们出问题的时候，这都是人性决定的。关键是在两害相权取其轻，权衡之下还是自由市场更靠得住，因为市场是基于“花自己的钱才心疼”的人性原则，把决策权留给财产所有者、留给利益的最直接相关者；而政府不是，政府配置资源受到“花别人的钱不心疼”的人性诅咒，官员再称职也是在花别人的钱，很难靠得住，代理风险太大；福利国家不应该成为一种长久的国家形式，福利国家必然意味着大政府以及效率的损失，大政府主义最后带来的是财政危机和债务危机；中国不同，是因为中国政府不受选民制约，但是问题也出在政府的开支权力不受制约；习大大的强政府：政府高税收、国有资产比重大，政府权力制约不足，9、把住政府之手政策周期过多受制于新闻周期即时新闻媒体不仅为政府干预市场提供了更多的基础，而且使社会对政策失去耐心，迫使政策周期越来越短；10、制约政府对资源配置的控制政府主导的经济体都偏爱投资，包括基础设施和工业大项目投资，而没有动力把钱花在民生上，因为其效果不仅需要时间才能显现，而且即使有了效果，也不容易成为看得见摸得着的“政绩”；人为造成资源向中心地区集中：首都→直辖市→省会等等，而美国首都华盛顿，大学、医疗都不是全国最好的；11、经济发展要围绕着生活的幸福而展开美国居民有两条分享经济增长的渠道：一个是劳动收入渠道，一个是资产财富渠道，这两条渠道能把GDP增长放大3-4倍，给老百姓家庭的消费带来很大的推动力；而国有制堵塞了中国老百姓的收入渠道，比如说中石油作为国有企业，如果是全民股东，每个人要拥有1000美金的股票价值，但是中石油涨了收益谁也拿不到，所以中国的GDP增长对居民财富的提升效果要减半；民营企业人员收入取决于创造的价值，政府人员收入则取决于政府从国民经济中分到多大的蛋糕，若征税权不受制约，则政府倾向于分到越来越大的蛋糕；比较财政税收与GDP占比的时候必须考虑国有企业的经济收入，不能和私有制市场经济的国家一般比较；2007年《求是》杂志的一篇测算把国有土地和国有企的总价值加起来相当于72万亿人民币的国有资产；根据2007年国有企业的利润和资产增值，分摊到每个公民身上大约是7000多财产性收入；警惕征税进行二次分配：根据2007年数据，中国政府在医疗卫生、社会保障、就业福利三大民生开支上的支出相当于当年城镇居民一年可支配收入的3%；而美国却占到18%，巴西也比中国高很多；社会的主要资产和国民收入由政府主导，则不可避免地会形成重基建、大工业项目的经济结构，但若由老百姓掌握，则会更侧重消费和民生服务品；国有企业在工业和基建的投资创造的就业机会和服务业是没法比的，建鸟巢差不多是2亿元才创造一个就业机会，而一家连锁足疗企业差不多2万元投资就能创造一个就业机会，所以如果GDP增速放缓，就业率就会出现问题；12、富政府之下，“权力”会压制“权利”国有制之下，没有真正的平等竞争统计数据表明，政府开支占GDP比重越高的国家（政府越有钱），其法治水平就越低，腐败程度也越高；理解为又踢球又吹哨，民营企业无法与国有企业在法律和强制力面前平等；“富政府”之下，权力会压制权利，而“穷政府”使国家权力有求于老百姓，权力才可能让位于权利；创新的金融逻辑13、金融监管的社会代价监管机构的激励架构：对社会有价值但可能有风险的金融业务，按照“多一事不如少一事”的原则，监管部门的本能选择是“禁止”；（其实政府部门、军队都是如此）抑制金融供给，不等于解决了金融问题，因为社会需求还在。禁止民间金融，会断绝一些中低收入阶层的出路，在家创业困难，被迫成为农民工；压制民间金融的社会后果：国有经济得到额外支持（银行的低息贷款），民营经济生存空间被挤压，国进民退；就业增长困难。监管部门应该做的是疏通，为民营金融和金融创新放松管制、提供宽松的金融发展环境，只有在金融环境更宽松自由之后，才能有金融机构之间更多的竞争和金融创新，金融供给才会增加，民间利率才能降低、一旦民间金融从地下走向阳光、走向合法，民间金融的契约风险就会降低；加强监管或许帮助减少风险，但监管本质是限制金融从业自由，监管每增加一项，金融自由度就降低一项，金融供给就降一筹，社会付出的代价就多几码。这是监管者应该记住的道理。 在翻看这本书的目录时，我期初非常不理解为什么会在书的最后放上“创新的金融逻辑”这一部分，在我的印象中，书的结尾章一般会是总结或升华的部分，但是再次翻阅的时候，却明白了作者的心意，“创新”即意味着“未来”，更多是对未来金融产品，金融市场的期许。 废话不多说了，我们一起来看这本书结尾章写了些什么吧。 本章节的开始便是主线观点“放松政府监管”，其实这是我不怎么赞同的观点，大家都知道07年美国的次贷危机后... 2019-04-28 15:27 在翻看这本书的目录时，我期初非常不理解为什么会在书的最后放上“创新的金融逻辑”这一部分，在我的印象中，书的结尾章一般会是总结或升华的部分，但是再次翻阅的时候，却明白了作者的心意，“创新”即意味着“未来”，更多是对未来金融产品，金融市场的期许。废话不多说了，我们一起来看这本书结尾章写了些什么吧。本章节的开始便是主线观点“放松政府监管”，其实这是我不怎么赞同的观点，大家都知道07年美国的次贷危机后来演变成08年全球金融危机，就是因为政府监管除了问题，是因为金融衍生品所致。算了，不讲自己的观点了，我们继续来看作者为什么提出放松监管的建议吧，基本可以总结如下：1. “风险”和“稳定”是强化监管的“合理理由”，然而却要付出社会代价。2. 抑制金融供给，不等于解决了金融问题，因为社会需求还在。禁止民间金融，会断绝一些中低收入阶层的出路。3. 限制民营金融，会使得创业与就业艰难。4. 金融创新的瓶颈是监管机构“多一事不如少一事”的原则所促成的。5. 当政府监管市场的时候，谁来监管政府的决策？而后，作者讲了“互联网金融”、“期权”、“公司制”、“股票”等在中国资本市场存在的问题，并高赞“股市给社会提供的不只是表面上的融资，更重要的是提前股价创业者的成功，并加速实现创新者的成果，给社会贡献活生生的创新榜样”。全书最后一节，我打算放在我书评的结尾。综上，加强监管或许帮助减少风险，但监管本质是限制金融从业自由，监管每增加一项，金融自由度就降低一项，金融供给就降低一筹，社会付出的代价就多几筹码。五．尾声——金融“阴谋论”可以休矣这些年，我们经常听到诸如“金融战争”、“货币战争”这样的声音，把金融等同与战争，这种观点显然是没有理解金融是建立在“自由选择”的基础之上的，把什么都说成“阴谋”，除了麻痹自己的智力探究，让自己不求上进之外，没有什么建设性好处，也无法让我们这一代、让后代学几样发展金融本领的方法。阴谋论可以休矣。 第二部分的开端，作者直指“勤劳而不富有”的怪圈，认为：“国有资产和国企股权使中国经济增长带来的资产升值，绝大部分去向政府，而老百姓没有获得这一部分财富的渠道”，甚至呐喊“如果不进行体制改革，不能是实现依宪治国，不对征税权进行根本制约，不对国有化资产进行民有化改革，那么政府得到的只会越来越多，民间得到的只会越来越少，劳动者的多的份额只会越来越小”。 而后作者讲了“赢者通吃”背后的逻辑，即现代技术和... 2019-04-28 15:26 第二部分的开端，作者直指“勤劳而不富有”的怪圈，认为：“国有资产和国企股权使中国经济增长带来的资产升值，绝大部分去向政府，而老百姓没有获得这一部分财富的渠道”，甚至呐喊“如果不进行体制改革，不能是实现依宪治国，不对征税权进行根本制约，不对国有化资产进行民有化改革，那么政府得到的只会越来越多，民间得到的只会越来越少，劳动者的多的份额只会越来越小”。而后作者讲了“赢者通吃”背后的逻辑，即现代技术和规模化商业模式使得财富差距，收入差距逐渐扩大。具体地，1. 产出与投入的生产函数在发生改变。新兴产业、金融行业跟传统农业与工业的收入差距，并非像大众媒体和政客们说的那样，仅仅是资本主义制度或贪婪所致，而更多的是由于这些现代产业具有全新的特征。2. 商业模式在发生改变。零售业、餐饮业、酒店业、手工业这些传统夫妻店行业这些年正在或已经被“去夫妻化”，被一个个连锁或者公司取代，使得丧失了众多中等收入的机会，更多人被打入工薪阶层。3. 股市提升财富数量级。今天的亿万富翁更多来自于资本市场对未来的定价，而不是企业家或者资本家的贪婪与剥削。接着，作者提出了看待收入差距、贫富差距的一种视角，他认为财富分配、收入分配本身不是问题关键，重要的是消费分配。因为人的幸福直接取决于消费而不是收入或财富本身，如果消费分配是平衡的，那么即使财富集中，社会也不那么糟，只要消费差距不失控，只要社会保障体系让低收入群体能体面生活，富有者所拥有的巨额金融财富，更多的是一些具有激励作用、让人感觉良好的数字而已。（现代社会保障体系）而后的部分，作者从“立国到底是为了民富，还是为了国富？”这样一个问题，论证着“要把住政府之手”，具体原因如下：1. 政府配置资源受到“花别人的钱不心疼”的人性诅咒，官员再称职也是在花别人的钱，很难靠得住，代理风险太大。2. 很多时候，制约政府决策周期的不是市场周期、经济周期，而是新闻周期；然而经济自身反应周期远远大于新闻周期，这使得政策周期与经济周期不匹配。3. 政府主导的经济体都偏爱投资，包括基础设施和工业大项目投资，而没有动力把钱花在民生上，因为其效果不仅需要时间才能显现，而且即使有了效果，也不容易成为看得见摸得着的“政绩”4. 国家偏好于“盖大楼”，而老百姓偏好于“消费品”。5. “富政府”之下，权力会压制权利，而“穷政府”使国家权力有求于老百姓，权力才可能让位于权利。综上，握住政府之手，经济发展要围绕着生活的幸福而展开。 在此部分，作者首先提出的观点是市场自由，为什么强调市场经济，强调市场化，作者给出了一下主要原因： 1.政府权力体系所包含的委托代理问题，不比市场的委托代理问题轻。 2.工业化、城市化、公司化不断把生产从家中解放出来。 3.市场化把人从工具性用途中解放出来。 4.市场化是个人自由的基础。 总之，市场经济可以解放生产力，给予个人自由。 其次，作者转向论述货币化。在此部分，作者认为任何资源配置格局都代表一种秩序，... 2019-04-27 20:21 在此部分，作者首先提出的观点是市场自由，为什么强调市场经济，强调市场化，作者给出了一下主要原因：1.政府权力体系所包含的委托代理问题，不比市场的委托代理问题轻。2.工业化、城市化、公司化不断把生产从家中解放出来。3.市场化把人从工具性用途中解放出来。4.市场化是个人自由的基础。总之，市场经济可以解放生产力，给予个人自由。其次，作者转向论述货币化。在此部分，作者认为任何资源配置格局都代表一种秩序，只是在不同社会里，决定秩序的坐标不同，暴力、行政权力都是一种强制性而非自由选择的配置手段，而货币化是“自愿、等价、中性”的，是“平等、自由”的，基于此提出了“货币化推动了人类文明，带来自由”的观点。最后，作者呐喊“愈自由，愈发展”的口号，认为不论是那个社会，通过行政手段，对经济权力、财产权力和决策权力进行管控，都是对个人自由的限制，必然抑制个人的经济活力与创新能力，必然阻碍经济增长与社会发展。综上，愈自由，愈发展。 恩......老师突然点名让我讲一下这本书的内容，我真的无从下手啊.......那，就先来个书评，串联回顾一下我所理解的这本书吧！ 《金融的逻辑2》，从名字不难发现，这部书之前还有《金融的逻辑1》，我没有看过《金1》，只知道一般一本书能出续集，一定是前一本销量很好，我想如果有时间，还是一定要把《金1》读一下。 好了，废话不多说，书评开始： 首先，我们来看一下豆瓣上关于这本书的介绍： 豆瓣——内容简介： 在畅销书《金... 2019-04-27 20:19 恩......老师突然点名让我讲一下这本书的内容，我真的无从下手啊.......那，就先来个书评，串联回顾一下我所理解的这本书吧！《金融的逻辑2》，从名字不难发现，这部书之前还有《金融的逻辑1》，我没有看过《金1》，只知道一般一本书能出续集，一定是前一本销量很好，我想如果有时间，还是一定要把《金1》读一下。好了，废话不多说，书评开始：首先，我们来看一下豆瓣上关于这本书的介绍：豆瓣——内容简介：在畅销书《金融的逻辑1：金融何以富民强国》之后，陈志武教授推出了《金融的逻辑2：通往自由之路》。如果说《金融的逻辑1》关注的焦点是“富强”，那么，《金融的逻辑2》则把焦点集中于“自由”。面对股市动荡，政府应该救市还是不救？政府应该干预金融市场吗？如何把住政府之手？金融市场是克服民主制度缺陷的一种手段吗？为什么老百姓需要消费品，政府却一直在盖大楼？穷政府，富政府，哪个更有利于民主与法治? 为什么说《21世纪资本论》的药方开错了？为什么“货币战争”之类的阴谋论只能让我们自废武功？ 陈志武教授认为：基于自由选择的人生才有幸福可言，而自由的市场与自由的金融，将会提升每个人自由选择的能力。总结：《金融的逻辑2》全书的核心关键词为“自由”，越自由，越发展，越幸福！豆瓣——作者简介：陈志武，著名华人经济学家，耶鲁大学终身教授。曾获得过墨顿·米勒奖学金。专业领域为股票、债券、期货和期权市场，以及宏观经济与经济史。1983年获中南工业大学理学学士学位，1986年获国防科技大学硕士学位，1990年获美国耶鲁大学金融学博士学位。现担任美国耶鲁大学管理学院金融学终身教授，北京大学经济学院特聘教授，及量化历史研究所所长。总结：陈老是一个大牛，恩，大牛！看过基本简介，带着好奇与求知之心，我们一起翻开这本书。全书加上序言，共有4个部分，之说以一定要强调序言部分，是因为我个人认为序言部分是全书对我来说最有用的部分，也是精华，像这样真诚的文字虽然可以在很多大师的著作中读到，但是看到序言结尾落笔处的“陈志武 2015年7月1日”的时候，心里还是微微颤抖了许久，究其原因，或许是真的很羡慕这种功成名就之后将毕生所学所感传授给他人的地位与本领吧！再看看自己还是一个什么都没有的学生，惭愧惭愧！感慨结束，我们来看全书目录：序言 金融为什么第一部分 自由的金融逻辑第1章 市场通往自由，金融解放个人 第2章 货币化与自由 第3章 愈自由，愈发展第二部分 民富的金融逻辑第4章 如何走出“勤劳而不富有”的怪圈 第5章 “赢者通吃”背后的经济金融力量 第6章 21世纪的资本为何不同 第7章 金融市场是克服民主制度缺陷的一种手段 第8章 国债破产、财政危机或许是必要的“魔鬼” 第9章 把住政府之手 第10章 制约政府对资源配置的控制 第11章 经济发展要围绕着生活的幸福而展开 第12章 富政府之下，“权力”会压制“权利”第三部分 创新的金融逻辑第13章 金融监管的社会代价 第14章 互联网金融到底有多新 第15章 期权工具帮助投资者规避风险 第16章 诚信的“金融逻辑”为何在中国失灵 第17章 公司不举，则中国终不可以富，不可以强 第18章 强化股票的“股性”，弱化其“债性” 第19章 资本市场催化创新创业 第20章 金融“阴谋论”可以休矣接下来，我会重点分享本书的序言部分以及其他三个部分的主要内容与思想。 一．序言 距离读完这本书，大概已经过去1-2个月的时光了，能记起或回忆到的知识与内容其实早已模糊不清，但是却唯独记住了两句话： 1. 金融不只是一组经济工具，它也是一种思维方式、分析框架，它背后的逻辑给我们提供了一种看待人类社会和历史的全新视角。 2. 越自由，越发展 外教老师曾经教导我们说，一个演讲的成功是结束之后1个月、半年、1年甚至往后的几年都能让听众记住“中心思想”。那现在看来，或许这就是书是成功的，... 2019-04-27 20:20 一．序言距离读完这本书，大概已经过去1-2个月的时光了，能记起或回忆到的知识与内容其实早已模糊不清，但是却唯独记住了两句话：1. 金融不只是一组经济工具，它也是一种思维方式、分析框架，它背后的逻辑给我们提供了一种看待人类社会和历史的全新视角。2. 越自由，越发展外教老师曾经教导我们说，一个演讲的成功是结束之后1个月、半年、1年甚至往后的几年都能让听众记住“中心思想”。那现在看来，或许这就是书是成功的，因为我相信我会一直记得“金融是一种思维方式”与“越自由越发展”这两句短小而精悍的观点。因为读这本书序言部分的时候是年初的时候，忘记了很多细节，而我又觉得这本书序言部分最重要，所以我在写这篇书评的时候，再次重读了序言部分，感慨依旧。金融到底是为谁、为何、为什么？金融是一种思维方式、分析框架，它背后的逻辑给我们提供了一种看待人类社会和历史的全新视角。换句话说，当我们以金融的逻辑作为眼镜去看待社会与个人、历史与现状，你会发现“普世价值”的存在。书中以陕北黄河边上的“煤块”标志与英国海边的“木头”标记。两个不同的地方，却有着相似的对物品占有与归属的游戏规则的例子，抛出了金融为什么。（一）序言的第一部分，作者以金融的视角看待着“人口买卖”。人类社会曾经普遍存在甚至迄今个别地方依旧存在的买卖妻子的习俗，一方面是因为工业革命之前人类社会的普遍贫穷，另一方面是因为从前的社会没有充分发达、完备的金融市场。回看历史，妻子的买卖经常发生在动荡灾荒的年代，“有妻子的男性通过卖妻更好的缓冲风险冲击，同时女性通过嫁卖，也让自己从一个高风险家庭转移到低风险家庭”，而如何规避灾荒风险、季节性风险以及其他意外事件带来的生存挑战，恰恰是金融市场所要解决的核心问题。金融市场的出现与发展，把人从工具属性和相关制度约束中解放出来。（二）序言的第二部分，作者以金融的视角看待着“土地差距”。不同国家存在的“土地分配差距”“土地过度集中在少数人手中”的现象，是农民为了对冲灾荒风险选择的另一手段——“卖地”所导致的后果。从孟加拉国与印度的对比中得出：金融通过提供事前规避风险和事后缓冲风险的工具，改变着人类历史。（三）序言的第三部分，作者以金融的视角看待着“爱情”。在金融市场发达之前，婚姻的首要基础是利益，是规避风险的需要，而不是爱情。农业社会面对一般性风险，人们会选择“远嫁”这一手段来应对，农业社会一般性风险（收成不好）有很强的空间或地区性，甲乙两村不会同时遭殃或者即使同时遭殃但程度不同，女儿的婚姻几乎成了唯一能用上的跨地区分摊风险的工具。只有等金融市场把风险交易的功能从婚姻、从家庭关系中剥离出去之后，婚姻的避险功能负担才能减轻，爱情在婚姻中的权重才能提升。（四）序言的第四部分，作者以金融的视角看待着“贫与富”。金融实际上对穷人更加重要，金融对富人可能是锦上添花，而对穷人来说确是雪中送炭。按揭买房的大部分是穷人；越发达的金融对借贷融资的抵押要求更低；发展的金融市场面向的是全人类；PE、创投基金的开始；同时，通过一系列国内外政府干预事实，作者提出“政府不干预的金融只对富人有利，政府干预就是为普通人而为”的这种观点与现实恰恰相反。（五）序言的第五部分，作者以金融的视角看待着“朝代兴衰”。中国大多数朝代变迁和社会动乱多发生在冷气候、高旱灾时期，在没有现代借贷市场帮助的情况下，气候灾荒往往决定着一个国家的兴亡，而这种现象不止出现在中国。作者提出“债券”是现代政府低于财政危机、降低国家生存风险的主要手段。如果没有抵御存亡的金融工具，个人和国家面对风险事件的冲击常有求于暴力。（六）序言的第六部分，作者以金融的视角看待着“实体与金融”。与主流不同，作者反对“实体经济为主，金融经济为辅”的声音，而提出了“重点发展金融经济，淡化实体经济”的观点。这是因为，作者认为当下实体经济的边际价值低，而金融发展的边际价值高的缘故。（当然，这是我序言部分唯一一处反对的观点，就个人而言，经济理论的实现前提有着太多的假定，而社会是一个复杂的体系，仅仅因为边际价值的高低就断言淡化实体经济，我是不赞同的，毕竟金融的作用在于服务，而不是享受）综上，金融远远不是“金钱”的象征，金融是解放，是催化剂，是普世价值背后的逻辑。 在此部分，作者首先提出的观点是市场自由，为什么强调市场经济，强调市场化，作者给出了一下主要原因： 1.政府权力体系所包含的委托代理问题，不比市场的委托代理问题轻。 2.工业化、城市化、公司化不断把生产从家中解放出来。 3.市场化把人从工具性用途中解放出来。 4.市场化是个人自由的基础。 总之，市场经济可以解放生产力，给予个人自由。 其次，作者转向论述货币化。在此部分，作者认为任何资源配置格局都代表一种秩序，... 2019-04-27 20:21 在此部分，作者首先提出的观点是市场自由，为什么强调市场经济，强调市场化，作者给出了一下主要原因：1.政府权力体系所包含的委托代理问题，不比市场的委托代理问题轻。2.工业化、城市化、公司化不断把生产从家中解放出来。3.市场化把人从工具性用途中解放出来。4.市场化是个人自由的基础。总之，市场经济可以解放生产力，给予个人自由。其次，作者转向论述货币化。在此部分，作者认为任何资源配置格局都代表一种秩序，只是在不同社会里，决定秩序的坐标不同，暴力、行政权力都是一种强制性而非自由选择的配置手段，而货币化是“自愿、等价、中性”的，是“平等、自由”的，基于此提出了“货币化推动了人类文明，带来自由”的观点。最后，作者呐喊“愈自由，愈发展”的口号，认为不论是那个社会，通过行政手段，对经济权力、财产权力和决策权力进行管控，都是对个人自由的限制，必然抑制个人的经济活力与创新能力，必然阻碍经济增长与社会发展。综上，愈自由，愈发展。 第二部分的开端，作者直指“勤劳而不富有”的怪圈，认为：“国有资产和国企股权使中国经济增长带来的资产升值，绝大部分去向政府，而老百姓没有获得这一部分财富的渠道”，甚至呐喊“如果不进行体制改革，不能是实现依宪治国，不对征税权进行根本制约，不对国有化资产进行民有化改革，那么政府得到的只会越来越多，民间得到的只会越来越少，劳动者的多的份额只会越来越小”。 而后作者讲了“赢者通吃”背后的逻辑，即现代技术和... 2019-04-28 15:26 第二部分的开端，作者直指“勤劳而不富有”的怪圈，认为：“国有资产和国企股权使中国经济增长带来的资产升值，绝大部分去向政府，而老百姓没有获得这一部分财富的渠道”，甚至呐喊“如果不进行体制改革，不能是实现依宪治国，不对征税权进行根本制约，不对国有化资产进行民有化改革，那么政府得到的只会越来越多，民间得到的只会越来越少，劳动者的多的份额只会越来越小”。而后作者讲了“赢者通吃”背后的逻辑，即现代技术和规模化商业模式使得财富差距，收入差距逐渐扩大。具体地，1. 产出与投入的生产函数在发生改变。新兴产业、金融行业跟传统农业与工业的收入差距，并非像大众媒体和政客们说的那样，仅仅是资本主义制度或贪婪所致，而更多的是由于这些现代产业具有全新的特征。2. 商业模式在发生改变。零售业、餐饮业、酒店业、手工业这些传统夫妻店行业这些年正在或已经被“去夫妻化”，被一个个连锁或者公司取代，使得丧失了众多中等收入的机会，更多人被打入工薪阶层。3. 股市提升财富数量级。今天的亿万富翁更多来自于资本市场对未来的定价，而不是企业家或者资本家的贪婪与剥削。接着，作者提出了看待收入差距、贫富差距的一种视角，他认为财富分配、收入分配本身不是问题关键，重要的是消费分配。因为人的幸福直接取决于消费而不是收入或财富本身，如果消费分配是平衡的，那么即使财富集中，社会也不那么糟，只要消费差距不失控，只要社会保障体系让低收入群体能体面生活，富有者所拥有的巨额金融财富，更多的是一些具有激励作用、让人感觉良好的数字而已。（现代社会保障体系）而后的部分，作者从“立国到底是为了民富，还是为了国富？”这样一个问题，论证着“要把住政府之手”，具体原因如下：1. 政府配置资源受到“花别人的钱不心疼”的人性诅咒，官员再称职也是在花别人的钱，很难靠得住，代理风险太大。2. 很多时候，制约政府决策周期的不是市场周期、经济周期，而是新闻周期；然而经济自身反应周期远远大于新闻周期，这使得政策周期与经济周期不匹配。3. 政府主导的经济体都偏爱投资，包括基础设施和工业大项目投资，而没有动力把钱花在民生上，因为其效果不仅需要时间才能显现，而且即使有了效果，也不容易成为看得见摸得着的“政绩”4. 国家偏好于“盖大楼”，而老百姓偏好于“消费品”。5. “富政府”之下，权力会压制权利，而“穷政府”使国家权力有求于老百姓，权力才可能让位于权利。综上，握住政府之手，经济发展要围绕着生活的幸福而展开。 在翻看这本书的目录时，我期初非常不理解为什么会在书的最后放上“创新的金融逻辑”这一部分，在我的印象中，书的结尾章一般会是总结或升华的部分，但是再次翻阅的时候，却明白了作者的心意，“创新”即意味着“未来”，更多是对未来金融产品，金融市场的期许。 废话不多说了，我们一起来看这本书结尾章写了些什么吧。 本章节的开始便是主线观点“放松政府监管”，其实这是我不怎么赞同的观点，大家都知道07年美国的次贷危机后... 2019-04-28 15:27 在翻看这本书的目录时，我期初非常不理解为什么会在书的最后放上“创新的金融逻辑”这一部分，在我的印象中，书的结尾章一般会是总结或升华的部分，但是再次翻阅的时候，却明白了作者的心意，“创新”即意味着“未来”，更多是对未来金融产品，金融市场的期许。废话不多说了，我们一起来看这本书结尾章写了些什么吧。本章节的开始便是主线观点“放松政府监管”，其实这是我不怎么赞同的观点，大家都知道07年美国的次贷危机后来演变成08年全球金融危机，就是因为政府监管除了问题，是因为金融衍生品所致。算了，不讲自己的观点了，我们继续来看作者为什么提出放松监管的建议吧，基本可以总结如下：1. “风险”和“稳定”是强化监管的“合理理由”，然而却要付出社会代价。2. 抑制金融供给，不等于解决了金融问题，因为社会需求还在。禁止民间金融，会断绝一些中低收入阶层的出路。3. 限制民营金融，会使得创业与就业艰难。4. 金融创新的瓶颈是监管机构“多一事不如少一事”的原则所促成的。5. 当政府监管市场的时候，谁来监管政府的决策？而后，作者讲了“互联网金融”、“期权”、“公司制”、“股票”等在中国资本市场存在的问题，并高赞“股市给社会提供的不只是表面上的融资，更重要的是提前股价创业者的成功，并加速实现创新者的成果，给社会贡献活生生的创新榜样”。全书最后一节，我打算放在我书评的结尾。综上，加强监管或许帮助减少风险，但监管本质是限制金融从业自由，监管每增加一项，金融自由度就降低一项，金融供给就降低一筹，社会付出的代价就多几筹码。五．尾声——金融“阴谋论”可以休矣这些年，我们经常听到诸如“金融战争”、“货币战争”这样的声音，把金融等同与战争，这种观点显然是没有理解金融是建立在“自由选择”的基础之上的，把什么都说成“阴谋”，除了麻痹自己的智力探究，让自己不求上进之外，没有什么建设性好处，也无法让我们这一代、让后代学几样发展金融本领的方法。阴谋论可以休矣。 第二部分的开端，作者直指“勤劳而不富有”的怪圈，认为：“国有资产和国企股权使中国经济增长带来的资产升值，绝大部分去向政府，而老百姓没有获得这一部分财富的渠道”，甚至呐喊“如果不进行体制改革，不能是实现依宪治国，不对征税权进行根本制约，不对国有化资产进行民有化改革，那么政府得到的只会越来越多，民间得到的只会越来越少，劳动者的多的份额只会越来越小”。 而后作者讲了“赢者通吃”背后的逻辑，即现代技术和... 2019-04-28 15:26 第二部分的开端，作者直指“勤劳而不富有”的怪圈，认为：“国有资产和国企股权使中国经济增长带来的资产升值，绝大部分去向政府，而老百姓没有获得这一部分财富的渠道”，甚至呐喊“如果不进行体制改革，不能是实现依宪治国，不对征税权进行根本制约，不对国有化资产进行民有化改革，那么政府得到的只会越来越多，民间得到的只会越来越少，劳动者的多的份额只会越来越小”。而后作者讲了“赢者通吃”背后的逻辑，即现代技术和规模化商业模式使得财富差距，收入差距逐渐扩大。具体地，1. 产出与投入的生产函数在发生改变。新兴产业、金融行业跟传统农业与工业的收入差距，并非像大众媒体和政客们说的那样，仅仅是资本主义制度或贪婪所致，而更多的是由于这些现代产业具有全新的特征。2. 商业模式在发生改变。零售业、餐饮业、酒店业、手工业这些传统夫妻店行业这些年正在或已经被“去夫妻化”，被一个个连锁或者公司取代，使得丧失了众多中等收入的机会，更多人被打入工薪阶层。3. 股市提升财富数量级。今天的亿万富翁更多来自于资本市场对未来的定价，而不是企业家或者资本家的贪婪与剥削。接着，作者提出了看待收入差距、贫富差距的一种视角，他认为财富分配、收入分配本身不是问题关键，重要的是消费分配。因为人的幸福直接取决于消费而不是收入或财富本身，如果消费分配是平衡的，那么即使财富集中，社会也不那么糟，只要消费差距不失控，只要社会保障体系让低收入群体能体面生活，富有者所拥有的巨额金融财富，更多的是一些具有激励作用、让人感觉良好的数字而已。（现代社会保障体系）而后的部分，作者从“立国到底是为了民富，还是为了国富？”这样一个问题，论证着“要把住政府之手”，具体原因如下：1. 政府配置资源受到“花别人的钱不心疼”的人性诅咒，官员再称职也是在花别人的钱，很难靠得住，代理风险太大。2. 很多时候，制约政府决策周期的不是市场周期、经济周期，而是新闻周期；然而经济自身反应周期远远大于新闻周期，这使得政策周期与经济周期不匹配。3. 政府主导的经济体都偏爱投资，包括基础设施和工业大项目投资，而没有动力把钱花在民生上，因为其效果不仅需要时间才能显现，而且即使有了效果，也不容易成为看得见摸得着的“政绩”4. 国家偏好于“盖大楼”，而老百姓偏好于“消费品”。5. “富政府”之下，权力会压制权利，而“穷政府”使国家权力有求于老百姓，权力才可能让位于权利。综上，握住政府之手，经济发展要围绕着生活的幸福而展开。 在此部分，作者首先提出的观点是市场自由，为什么强调市场经济，强调市场化，作者给出了一下主要原因： 1.政府权力体系所包含的委托代理问题，不比市场的委托代理问题轻。 2.工业化、城市化、公司化不断把生产从家中解放出来。 3.市场化把人从工具性用途中解放出来。 4.市场化是个人自由的基础。 总之，市场经济可以解放生产力，给予个人自由。 其次，作者转向论述货币化。在此部分，作者认为任何资源配置格局都代表一种秩序，... 2019-04-27 20:21 在此部分，作者首先提出的观点是市场自由，为什么强调市场经济，强调市场化，作者给出了一下主要原因：1.政府权力体系所包含的委托代理问题，不比市场的委托代理问题轻。2.工业化、城市化、公司化不断把生产从家中解放出来。3.市场化把人从工具性用途中解放出来。4.市场化是个人自由的基础。总之，市场经济可以解放生产力，给予个人自由。其次，作者转向论述货币化。在此部分，作者认为任何资源配置格局都代表一种秩序，只是在不同社会里，决定秩序的坐标不同，暴力、行政权力都是一种强制性而非自由选择的配置手段，而货币化是“自愿、等价、中性”的，是“平等、自由”的，基于此提出了“货币化推动了人类文明，带来自由”的观点。最后，作者呐喊“愈自由，愈发展”的口号，认为不论是那个社会，通过行政手段，对经济权力、财产权力和决策权力进行管控，都是对个人自由的限制，必然抑制个人的经济活力与创新能力，必然阻碍经济增长与社会发展。综上，愈自由，愈发展。 一．序言 距离读完这本书，大概已经过去1-2个月的时光了，能记起或回忆到的知识与内容其实早已模糊不清，但是却唯独记住了两句话： 1. 金融不只是一组经济工具，它也是一种思维方式、分析框架，它背后的逻辑给我们提供了一种看待人类社会和历史的全新视角。 2. 越自由，越发展 外教老师曾经教导我们说，一个演讲的成功是结束之后1个月、半年、1年甚至往后的几年都能让听众记住“中心思想”。那现在看来，或许这就是书是成功的，... 2019-04-27 20:20 一．序言距离读完这本书，大概已经过去1-2个月的时光了，能记起或回忆到的知识与内容其实早已模糊不清，但是却唯独记住了两句话：1. 金融不只是一组经济工具，它也是一种思维方式、分析框架，它背后的逻辑给我们提供了一种看待人类社会和历史的全新视角。2. 越自由，越发展外教老师曾经教导我们说，一个演讲的成功是结束之后1个月、半年、1年甚至往后的几年都能让听众记住“中心思想”。那现在看来，或许这就是书是成功的，因为我相信我会一直记得“金融是一种思维方式”与“越自由越发展”这两句短小而精悍的观点。因为读这本书序言部分的时候是年初的时候，忘记了很多细节，而我又觉得这本书序言部分最重要，所以我在写这篇书评的时候，再次重读了序言部分，感慨依旧。金融到底是为谁、为何、为什么？金融是一种思维方式、分析框架，它背后的逻辑给我们提供了一种看待人类社会和历史的全新视角。换句话说，当我们以金融的逻辑作为眼镜去看待社会与个人、历史与现状，你会发现“普世价值”的存在。书中以陕北黄河边上的“煤块”标志与英国海边的“木头”标记。两个不同的地方，却有着相似的对物品占有与归属的游戏规则的例子，抛出了金融为什么。（一）序言的第一部分，作者以金融的视角看待着“人口买卖”。人类社会曾经普遍存在甚至迄今个别地方依旧存在的买卖妻子的习俗，一方面是因为工业革命之前人类社会的普遍贫穷，另一方面是因为从前的社会没有充分发达、完备的金融市场。回看历史，妻子的买卖经常发生在动荡灾荒的年代，“有妻子的男性通过卖妻更好的缓冲风险冲击，同时女性通过嫁卖，也让自己从一个高风险家庭转移到低风险家庭”，而如何规避灾荒风险、季节性风险以及其他意外事件带来的生存挑战，恰恰是金融市场所要解决的核心问题。金融市场的出现与发展，把人从工具属性和相关制度约束中解放出来。（二）序言的第二部分，作者以金融的视角看待着“土地差距”。不同国家存在的“土地分配差距”“土地过度集中在少数人手中”的现象，是农民为了对冲灾荒风险选择的另一手段——“卖地”所导致的后果。从孟加拉国与印度的对比中得出：金融通过提供事前规避风险和事后缓冲风险的工具，改变着人类历史。（三）序言的第三部分，作者以金融的视角看待着“爱情”。在金融市场发达之前，婚姻的首要基础是利益，是规避风险的需要，而不是爱情。农业社会面对一般性风险，人们会选择“远嫁”这一手段来应对，农业社会一般性风险（收成不好）有很强的空间或地区性，甲乙两村不会同时遭殃或者即使同时遭殃但程度不同，女儿的婚姻几乎成了唯一能用上的跨地区分摊风险的工具。只有等金融市场把风险交易的功能从婚姻、从家庭关系中剥离出去之后，婚姻的避险功能负担才能减轻，爱情在婚姻中的权重才能提升。（四）序言的第四部分，作者以金融的视角看待着“贫与富”。金融实际上对穷人更加重要，金融对富人可能是锦上添花，而对穷人来说确是雪中送炭。按揭买房的大部分是穷人；越发达的金融对借贷融资的抵押要求更低；发展的金融市场面向的是全人类；PE、创投基金的开始；同时，通过一系列国内外政府干预事实，作者提出“政府不干预的金融只对富人有利，政府干预就是为普通人而为”的这种观点与现实恰恰相反。（五）序言的第五部分，作者以金融的视角看待着“朝代兴衰”。中国大多数朝代变迁和社会动乱多发生在冷气候、高旱灾时期，在没有现代借贷市场帮助的情况下，气候灾荒往往决定着一个国家的兴亡，而这种现象不止出现在中国。作者提出“债券”是现代政府低于财政危机、降低国家生存风险的主要手段。如果没有抵御存亡的金融工具，个人和国家面对风险事件的冲击常有求于暴力。（六）序言的第六部分，作者以金融的视角看待着“实体与金融”。与主流不同，作者反对“实体经济为主，金融经济为辅”的声音，而提出了“重点发展金融经济，淡化实体经济”的观点。这是因为，作者认为当下实体经济的边际价值低，而金融发展的边际价值高的缘故。（当然，这是我序言部分唯一一处反对的观点，就个人而言，经济理论的实现前提有着太多的假定，而社会是一个复杂的体系，仅仅因为边际价值的高低就断言淡化实体经济，我是不赞同的，毕竟金融的作用在于服务，而不是享受）综上，金融远远不是“金钱”的象征，金融是解放，是催化剂，是普世价值背后的逻辑。