书名：民族史视野下的北魏墓志研究
作者：刘连香著
丛书名：
ISBN：978-7-5010-4818-2
出版社：北京：文物出版社
出版时间：2017.03
页数：490
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内容提要： 此书的难能可贵之处恰恰就在于，作者正是通过对这些一般人看来“不重要”、“不起眼”的朝代、遗物的研究，却写出涉及重大历史问题的《民族史视野下的北魏墓志研究》学术专著，我觉得这是非常难得的。北魏王朝在作者看来，虽然是一个由大兴安岭南下进人中原地区的“北方游牧民族建立的政权”，但是中国古代的历史学家却将北魏作为“正统”王朝，将其历史纳入“正史”之列，之所以如此，无疑与鲜卑人所建立的北魏王朝上承周秦汉晋、下启唐宋的“社会主导文化”、“国家文化”密切相关。“社会主导文化”、“国家文化”的物化载体集中体现在古代都城、帝王陵墓（高等级墓葬）及其相关的具有政治、礼仪功能的遗物与遗迹等方面。北魏洛阳城上承东汉、魏晋洛阳城的基本布局形制理念，在其基础之上开创、确立了都城的官城、内城与外郭城的“三重城”制度，形成了以太极殿为宫城、都城基点，向南与宫城正门-闾阖门、内城正门-宣阳门及外郭城正门南北相连的真正意义上之都城“中轴线”形制，大朝正殿-太极殿的“居中”、“居高”、“居前”规制，宫城正门的“一门三道”与“双阙”结构，内城之中的“左祖右社”布局等，均为此后的唐宋及辽金元明清中国古代都城所继承，北魏王朝之于中国古代历史文化的重要影响显而易见。作为“陵墓若都邑”、“事死如生”的北魏王朝帝陵与高等级墓葬，它们与古代都城共同构成古代王朝的“社会主导文化”、“国家文化”，形成墓葬阴间空间和都城阳间世界的国家“二元体系”。“阴间文化”是“阳间文化”的缩影。北魏墓志是北魏高等级墓葬的重要组成部分。从墓志作为切入点，研究北魏王朝及其鲜卑族群的历史，是《民族史视野下的北魏墓志研究》的特色。如前所述，在人们看来墓志是个“不起眼”的“小物件”，然而在一座古墓之中恐怕没有什么遗物比“墓志”更为死者及其生者所重视。也没有什么文物比墓志的学术意义更重要、历史信息更丰富、科学研究价值更突出。这因为考古学是研究“人”的历史科学，古墓中的墓志是人们对逝者“全部历史”*为精炼的“概括”与“总结”。可以说，墓志虽“小”，在“社会主导文化”与“国家文化”的北魏高等级墓葬中，其学术“分量”却是很重的！传统的墓志研究，基本上是金石学方法。连香博士的《民族史视野下的北魏墓志研究》则是以墓志的“时空”研究为基础，墓志研究紧扣墓主与墓葬本体。《民族史视野下的北魏墓志研究》就是“把北魏墓志作为基础材料，通过全面梳理，从墓主人人员构成、墓葬分区”，探讨其所反映的社会及其“人”的变化历史，这在同类研究中尚属首次，可谓考古学研究“透物见人”理念的具体实践。