书名：未了中国缘
副标题：一部自传
作者：【美】约翰·帕顿·戴维斯
出版社：社会科学文献出版社
ISBN：9787509776322
出版时间：2016
页数：435
定价：68.00
内容简介： 20世纪50年代，麦卡锡主义开始在美国泛滥。一天早上，国务院召见小约翰•帕顿•戴维斯，把他开除出国务院。他到底犯了什么错误？二战期间，这位职业外交官提醒美国政府中国共产党将取得统治权——事实证明的确如此。数以千计的美国人，包括戴维斯，身陷这场席卷全国的政治旋涡中，并且深 受迫害。美国也因此失去了整整一代的东亚外交官和东亚问题专家，失去了他们的智慧和指导。 戴维斯是美国传教士的儿子，20世纪初出生在中国，主要在美国接受教育。20世纪30年代，他加入了刚刚成立的驻外事务处，重新回到了中国，并且自此一直在中国工作到二战胜利前夕。在中国工作期间，他成为了第一批和中国青年革命家毛泽东打交道的美国人。他也记述了国民党领导人蒋介石的起居无度和政治弱点。戴维斯曾担任史迪威将军的政治助手，史迪威将军是东亚和南亚联军战时统帅；因而，戴维斯得以游历东亚和南亚，与殖民地时期... 20世纪50年代，麦卡锡主义开始在美国泛滥。一天早上，国务院召见小约翰•帕顿•戴维斯，把他开除出国务院。他到底犯了什么错误？二战期间，这位职业外交官提醒美国政府中国共产党将取得统治权——事实证明的确如此。数以千计的美国人，包括戴维斯，身陷这场席卷全国的政治旋涡中，并且深 受迫害。美国也因此失去了整整一代的东亚外交官和东亚问题专家，失去了他们的智慧和指导。 戴维斯是美国传教士的儿子，20世纪初出生在中国，主要在美国接受教育。20世纪30年代，他加入了刚刚成立的驻外事务处，重新回到了中国，并且自此一直在中国工作到二战胜利前夕。在中国工作期间，他成为了第一批和中国青年革命家毛泽东打交道的美国人。他也记述了国民党领导人蒋介石的起居无度和政治弱点。戴维斯曾担任史迪威将军的政治助手，史迪威将军是东亚和南亚联军战时统帅；因而，戴维斯得以游历东亚和南亚，与殖民地时期印度的尼赫鲁和甘地会面，判断他们会不会因为敌视英国而转而支持日本。戴维斯曾在莫斯科与乔治•F.凯南共事，并且成为了一生的朋友，后者是美国对苏政策的缔造者。但是，两人都没有逃过战后美国肆虐猖獗的“反共浪潮”。 通过《未了中国缘》一书，戴维斯以他的智慧向我们展示了他所生活的时代。他既是那个时代的行动者也是那个时代的观察者。 《未了中国缘》这本书低调但很有力量，有时诙谐机智……难怪那些研究20世纪30年代到50年代中国历史和美国外交的学生对这本书充满兴趣。 ——《华盛顿邮报》 这本书人物鲜活，十分生动地再现了战争后期波诡云谲的战略形势。戴维斯戏谑幽默的笔法让阅读本书成为一种乐趣，尽管故事的结局让人唏嘘不已。 ——《外交》（Foreign Affairs） 在20世纪30年代和40年代美国国务院中，约翰•帕顿•戴维斯是最有影响力的中国通之一，后来国内的论战摧毁了他的事业。《未了中国缘》一书讲述了那个时代的故事，十分扣人心弦。 ——亨利•A.基辛格博士 在冷战发生之前，戴维斯预见了中国在冷战时的趋势。我们非常幸运能看到戴维斯去世后出版的自传。在书中，他用散文式的语言向我们讲述了他是如何做到这一点的。他的书是对二战和冷战前期历史的新贡献。 ——约翰•刘易斯•加迪斯 约翰•帕顿•戴维斯（John Paton Davies Jr.，1908-1999），1931年至1954年间，任职于国务院驻外事务处，著有Foreign and Other Affairs ，Dragon by the Tail: American, British, Japanese, and Russian Encounters with China and One Another 。 陈枫，外交学院英语专业外国语言学与应用语言学方向硕士。译有《一带一路：机遇与挑战》等。 张翔，外交学院英语专业外国语言学与应用语言学方向硕士。 李敏，外交学院国际关系专业当代国际关系方向博士，助理研究员。 第四章 汉口、远东事务处和珍珠港 第二部分 “此次分配既不是出于您的请求，也不是为了您的方便” 第五章 与史迪威共赴亚洲 第六章 与甘地的一面之约 第七章 尼赫鲁和“那个问题” 第八章 美国人在印度 第九章 威尔基、华盛顿和“醋乔” 第十章 与那加猎首者一起 第三部分 公共外交和个人外交 第十一章 战争的政治 第十二章 开罗：和罗斯福、丘吉尔、蒋介石在一起 第十三章 大英帝国重回亚洲或许与我们无关 第十四章 帕特丽夏到达印度；宋氏家族上演闹剧 第四部分 中国问题 第十五章 史迪威的战争 第十六章 委员长对抗将军 第十七章 会见毛泽东 第十八章 共产党、国民党和赫尔利三者交锋 第五部分 莫斯科的日日夜夜 第十九章 莫斯科任职 第二十章 赫尔利全面出击 第二十一章 战后的莫斯科 第六部分 国内争斗 第二十二章 回到美国和院外援华集团 第二十三章 被任命为凯南领导的政策规划司成员 第二十四章 与国家安全委员会展开合作 第二十五章 1948年重访亚洲 第二十六章 共和国历史中最为恶毒的竞选：充斥着片面引导和弥天大谎 结语 布鲁斯·柯明思 索引 致谢 · · · · · · 史迪威的离开使我不知何去何从。国务院曾经从大使馆中选派我加入“史迪威领导的中国军事任务”。我应该被指派给史迪威的中国战区继任者魏德迈？还是印缅战区继任者索尔登？还是回到大使馆？ 我自己则希望能访问延安，直接了解中国共产党，然后调到美国驻莫斯科大使馆，了解苏联如何对日作战、苏联与中国共产党的关系、莫斯科方面对中国内战的看法和做法。我认为日本战败后，中国必将爆... 这套丛书还有 《欧亚皇家狩猎史》,《世界的演变》,《苏我氏的兴亡》,《安第斯山脉的生与死》,《利奥波德国王的鬼魂》 等。 看了这本书，你就会知道什么叫批评家的可恶。站在自以为的道德智慧最高点，腰是怎么可能疼呢。 作者是清末来华传教士二代，辗转燕京与哥伦比亚求学，又以东亚问题专家姿态志愿加入外交部门，我想他或许怀着个人英雄主义的冒险家激情，把美国在华利益当成自己家族事业来经营，他父母干浸礼会，他搞地缘外交合纵。只不过晚清式的中美战略观制约了他，令他对苏联、中共的意识形态动员力量缺乏认识，停留在肤浅腐朽的投机主义层面，而他对罗斯福世界大同的圣父理想主义将遭遇同盟国民族主义强烈反叛这一点认识很深。他的心智是殖民... 作者是清末来华传教士二代，辗转燕京与哥伦比亚求学，又以东亚问题专家姿态志愿加入外交部门，我想他或许怀着个人英雄主义的冒险家激情，把美国在华利益当成自己家族事业来经营，他父母干浸礼会，他搞地缘外交合纵。只不过晚清式的中美战略观制约了他，令他对苏联、中共的意识形态动员力量缺乏认识，停留在肤浅腐朽的投机主义层面，而他对罗斯福世界大同的圣父理想主义将遭遇同盟国民族主义强烈反叛这一点认识很深。他的心智是殖民主义与反殖民主义冲突下的矛盾产物，混合了美英冲突里诞生的美式沙文主义、激进新教徒对东正教的抵触、对晚清权谋的熟谙与厌恶、对美国本土同胞的自命清高与格格不入——二十世纪早期的美式全球化公民心态。 作者是清末来华传教士二代，辗转燕京与哥伦比亚求学，又以东亚问题专家姿态志愿加入外交部门，我想他或许怀着个人英雄主义的冒险家激情，把美国在华利益当成自己家族事业来经营，他父母干浸礼会，他搞地缘外交合纵。只不过晚清式的中美战略观制约了他，令他对苏联、中共的意识形态动员力量缺乏认识，停留在肤浅腐朽的投机主义层面，而他对罗斯福世界大同的圣父理想主义将遭遇同盟国民族主义强烈反叛这一点认识很深。他的心智是殖民... 作者是清末来华传教士二代，辗转燕京与哥伦比亚求学，又以东亚问题专家姿态志愿加入外交部门，我想他或许怀着个人英雄主义的冒险家激情，把美国在华利益当成自己家族事业来经营，他父母干浸礼会，他搞地缘外交合纵。只不过晚清式的中美战略观制约了他，令他对苏联、中共的意识形态动员力量缺乏认识，停留在肤浅腐朽的投机主义层面，而他对罗斯福世界大同的圣父理想主义将遭遇同盟国民族主义强烈反叛这一点认识很深。他的心智是殖民主义与反殖民主义冲突下的矛盾产物，混合了美英冲突里诞生的美式沙文主义、激进新教徒对东正教的抵触、对晚清权谋的熟谙与厌恶、对美国本土同胞的自命清高与格格不入——二十世纪早期的美式全球化公民心态。 看了这本书，你就会知道什么叫批评家的可恶。站在自以为的道德智慧最高点，腰是怎么可能疼呢。 在美国政客都喜欢写回忆录和自传的美国，An average John也写了一部，感觉书里每个节点他都可以被任何一个其他人替换的人物，居然强推自己……硬要体现自己的历史作用和价值的感觉。他回顾了自己在二战期间中缅印战区为史迪威将军做事的经历、在中国接触国民党共产党的经历、在俄罗斯工作时发生在国际上的事、自己的一些够不到上层的经历等……帮助我了解了那时候的中国和外国人对中国的看法。 戴维斯谢伟思一辈是美国错误对华政策的勘误者和殉道者。在外交上，他们是灵巧且有远见的，但在与党的交锋中，他们也没能占上风。 1. P64 Para4 Line5 “卢布”应为“卢比” 2. P68 Para3 Line4 “passage”后应有空格 3. P102 Para1 Line2 “位”应为“拉” 4. P127 Para2 Line3 “1994”应为“1944” 5. P130 Para3 Line8 “兰伽”应为“兰姆伽” 6. P181 Para2 Line7 “Timberman”中少了“n” 7. P191 Pa... 对于重要的美国客人来说，蒋介石的角色始终是：东方的超脱而谦和的士兵、政治家、卫理公会教徒和智者。 2016-12-08 16:50 对于重要的美国客人来说，蒋介石的角色始终是：东方的超脱而谦和的士兵、政治家、卫理公会教徒和智者。 无论是英国，还是我们，都没有充分正视英国的未来。丘吉尔和罗斯福认为，英国应该保持一等大国的地位。但实现这一决心的必要前提是，英国能够维持其帝国统治。我在1943年所做的预测中指出，剥离殖民地的英国将不再是一个一等大国，而是三等国家。然而，固守其殖民地将导致抵抗，这种抵抗完全有可能使英国的实力消耗殆尽。在我看来，比起晚妥协导致暴力流血，英国能够早些以和平方式做出让步，是更好的选择。这也是战争一结束，英国... 2016-12-08 15:00 无论是英国，还是我们，都没有充分正视英国的未来。丘吉尔和罗斯福认为，英国应该保持一等大国的地位。但实现这一决心的必要前提是，英国能够维持其帝国统治。我在1943年所做的预测中指出，剥离殖民地的英国将不再是一个一等大国，而是三等国家。然而，固守其殖民地将导致抵抗，这种抵抗完全有可能使英国的实力消耗殆尽。在我看来，比起晚妥协导致暴力流血，英国能够早些以和平方式做出让步，是更好的选择。这也是战争一结束，英国政府努力的方向，其间也显示出其娴熟的技巧和领导能力。关于印度独立，虽然我有各种担忧，但我并不认为印度从外国奴役中解放出来后，印度人民的生活会得到极大改善。1942年11月20日，我在日记中写道：“被自己的同类剥削，这就是想要从外国统治中获得独立的人所追求的权利。” 尽管英国在印度的统治已经呈腐朽之势，但大多数印度民族主义领导人更加腐朽，缺乏斗争活力。一位英国官员告诉我，他们之所以能管理印度，不是因为他们强大，而是因为印度人如此不堪一击。甘地在塑造印度革命方式中的巨大影响一直是倒退的。他的行动理念，无论是在宗教信念方面还是在战术考虑方面，也许最开始是基于对宿命论和印度教性格中消极元素无原则的接受。他没有善加利用穆斯林性格中的阳刚之气（结果是，穆斯林选择倒退 ，.. 2016-12-08 14:50 尽管英国在印度的统治已经呈腐朽之势，但大多数印度民族主义领导人更加腐朽，缺乏斗争活力。一位英国官员告诉我，他们之所以能管理印度，不是因为他们强大，而是因为印度人如此不堪一击。甘地在塑造印度革命方式中的巨大影响一直是倒退的。他的行动理念，无论是在宗教信念方面还是在战术考虑方面，也许最开始是基于对宿命论和印度教性格中消极元素无原则的接受。他没有善加利用穆斯林性格中的阳刚之气（结果是，穆斯林选择倒退 ，走上了地方自治的道路）。甘地的行动理念逐渐发展成非暴力、不服从、非合作、消极抵抗，以及在经济上奉行原始主义的伪宗教计划。这样的计划只会煽动群众沉迷于受虐倾向，而不是致力于推翻英国的统治。而尼赫鲁，他的进步理念与甘地的计划冲突，但他的实力已无法战胜甘地。可能导致印度革命的势头遭到挫败，这是由于印度人相对软弱，也由于一个事实，即无论印度政府在其他方面如何无能，它都知道如何利用手中牢牢掌握的控制力。他们人为制造的团结是极不真实的，因此英国人声称自己是能使印度团结的唯一力量，是正确的。 尽管英国在印度的统治已经呈腐朽之势，但大多数印度民族主义领导人更加腐朽，缺乏斗争活力。一位英国官员告诉我，他们之所以能管理印度，不是因为他们强大，而是因为印度人如此不堪一击。甘地在塑造印度革命方式中的巨大影响一直是倒退的。他的行动理念，无论是在宗教信念方面还是在战术考虑方面，也许最开始是基于对宿命论和印度教性格中消极元素无原则的接受。他没有善加利用穆斯林性格中的阳刚之气（结果是，穆斯林选择倒退 ，.. 2016-12-08 14:50 尽管英国在印度的统治已经呈腐朽之势，但大多数印度民族主义领导人更加腐朽，缺乏斗争活力。一位英国官员告诉我，他们之所以能管理印度，不是因为他们强大，而是因为印度人如此不堪一击。甘地在塑造印度革命方式中的巨大影响一直是倒退的。他的行动理念，无论是在宗教信念方面还是在战术考虑方面，也许最开始是基于对宿命论和印度教性格中消极元素无原则的接受。他没有善加利用穆斯林性格中的阳刚之气（结果是，穆斯林选择倒退 ，走上了地方自治的道路）。甘地的行动理念逐渐发展成非暴力、不服从、非合作、消极抵抗，以及在经济上奉行原始主义的伪宗教计划。这样的计划只会煽动群众沉迷于受虐倾向，而不是致力于推翻英国的统治。而尼赫鲁，他的进步理念与甘地的计划冲突，但他的实力已无法战胜甘地。可能导致印度革命的势头遭到挫败，这是由于印度人相对软弱，也由于一个事实，即无论印度政府在其他方面如何无能，它都知道如何利用手中牢牢掌握的控制力。他们人为制造的团结是极不真实的，因此英国人声称自己是能使印度团结的唯一力量，是正确的。 无论是英国，还是我们，都没有充分正视英国的未来。丘吉尔和罗斯福认为，英国应该保持一等大国的地位。但实现这一决心的必要前提是，英国能够维持其帝国统治。我在1943年所做的预测中指出，剥离殖民地的英国将不再是一个一等大国，而是三等国家。然而，固守其殖民地将导致抵抗，这种抵抗完全有可能使英国的实力消耗殆尽。在我看来，比起晚妥协导致暴力流血，英国能够早些以和平方式做出让步，是更好的选择。这也是战争一结束，英国... 2016-12-08 15:00 无论是英国，还是我们，都没有充分正视英国的未来。丘吉尔和罗斯福认为，英国应该保持一等大国的地位。但实现这一决心的必要前提是，英国能够维持其帝国统治。我在1943年所做的预测中指出，剥离殖民地的英国将不再是一个一等大国，而是三等国家。然而，固守其殖民地将导致抵抗，这种抵抗完全有可能使英国的实力消耗殆尽。在我看来，比起晚妥协导致暴力流血，英国能够早些以和平方式做出让步，是更好的选择。这也是战争一结束，英国政府努力的方向，其间也显示出其娴熟的技巧和领导能力。关于印度独立，虽然我有各种担忧，但我并不认为印度从外国奴役中解放出来后，印度人民的生活会得到极大改善。1942年11月20日，我在日记中写道：“被自己的同类剥削，这就是想要从外国统治中获得独立的人所追求的权利。” 对于重要的美国客人来说，蒋介石的角色始终是：东方的超脱而谦和的士兵、政治家、卫理公会教徒和智者。 2016-12-08 16:50 对于重要的美国客人来说，蒋介石的角色始终是：东方的超脱而谦和的士兵、政治家、卫理公会教徒和智者。 对于重要的美国客人来说，蒋介石的角色始终是：东方的超脱而谦和的士兵、政治家、卫理公会教徒和智者。 2016-12-08 16:50 对于重要的美国客人来说，蒋介石的角色始终是：东方的超脱而谦和的士兵、政治家、卫理公会教徒和智者。 无论是英国，还是我们，都没有充分正视英国的未来。丘吉尔和罗斯福认为，英国应该保持一等大国的地位。但实现这一决心的必要前提是，英国能够维持其帝国统治。我在1943年所做的预测中指出，剥离殖民地的英国将不再是一个一等大国，而是三等国家。然而，固守其殖民地将导致抵抗，这种抵抗完全有可能使英国的实力消耗殆尽。在我看来，比起晚妥协导致暴力流血，英国能够早些以和平方式做出让步，是更好的选择。这也是战争一结束，英国... 2016-12-08 15:00 无论是英国，还是我们，都没有充分正视英国的未来。丘吉尔和罗斯福认为，英国应该保持一等大国的地位。但实现这一决心的必要前提是，英国能够维持其帝国统治。我在1943年所做的预测中指出，剥离殖民地的英国将不再是一个一等大国，而是三等国家。然而，固守其殖民地将导致抵抗，这种抵抗完全有可能使英国的实力消耗殆尽。在我看来，比起晚妥协导致暴力流血，英国能够早些以和平方式做出让步，是更好的选择。这也是战争一结束，英国政府努力的方向，其间也显示出其娴熟的技巧和领导能力。关于印度独立，虽然我有各种担忧，但我并不认为印度从外国奴役中解放出来后，印度人民的生活会得到极大改善。1942年11月20日，我在日记中写道：“被自己的同类剥削，这就是想要从外国统治中获得独立的人所追求的权利。” 尽管英国在印度的统治已经呈腐朽之势，但大多数印度民族主义领导人更加腐朽，缺乏斗争活力。一位英国官员告诉我，他们之所以能管理印度，不是因为他们强大，而是因为印度人如此不堪一击。甘地在塑造印度革命方式中的巨大影响一直是倒退的。他的行动理念，无论是在宗教信念方面还是在战术考虑方面，也许最开始是基于对宿命论和印度教性格中消极元素无原则的接受。他没有善加利用穆斯林性格中的阳刚之气（结果是，穆斯林选择倒退 ，.. 2016-12-08 14:50 尽管英国在印度的统治已经呈腐朽之势，但大多数印度民族主义领导人更加腐朽，缺乏斗争活力。一位英国官员告诉我，他们之所以能管理印度，不是因为他们强大，而是因为印度人如此不堪一击。甘地在塑造印度革命方式中的巨大影响一直是倒退的。他的行动理念，无论是在宗教信念方面还是在战术考虑方面，也许最开始是基于对宿命论和印度教性格中消极元素无原则的接受。他没有善加利用穆斯林性格中的阳刚之气（结果是，穆斯林选择倒退 ，走上了地方自治的道路）。甘地的行动理念逐渐发展成非暴力、不服从、非合作、消极抵抗，以及在经济上奉行原始主义的伪宗教计划。这样的计划只会煽动群众沉迷于受虐倾向，而不是致力于推翻英国的统治。而尼赫鲁，他的进步理念与甘地的计划冲突，但他的实力已无法战胜甘地。可能导致印度革命的势头遭到挫败，这是由于印度人相对软弱，也由于一个事实，即无论印度政府在其他方面如何无能，它都知道如何利用手中牢牢掌握的控制力。他们人为制造的团结是极不真实的，因此英国人声称自己是能使印度团结的唯一力量，是正确的。