书名：甲骨时光
副标题：
作者：陈河
出版社：北京十月文艺出版社
ISBN：9787530216101
出版时间：2016
页数：354
定价：35.00
内容简介： 二十世纪二十年代，甲骨文专家杨鸣条受傅斯年所托来到安阳调查殷墟的情况。他抵达安阳之后，发现这里是一个布满历史雾障的迷宫，充满梦幻、欲望、阴谋和暴力。接着，他遇见了一连串的人物：伪刻高手蓝保光、骑白马的加拿大牧师明义士、日本人青木、一边教书一边演戏的前女友梅冰枝、患麻疯病的蓝保光母亲，所有人的活动都和地下埋藏的甲骨有着密切联系。此后的十几年，杨鸣条在安阳遭遇到一连串神奇的事件，最终凭借灵异感应和天才的推算找到了商朝的甲骨典籍宝库…… 陈河，男，原名陈小卫，生于浙江温州，年少时当过兵，曾担任温州市作家协会副主席。1994年出国，在阿尔巴尼亚经营药品生意。1999年移民加拿大，定居多伦多。主要作品有中短篇小说《黑白电影里的城市》《夜巡》《西尼罗症》《我是一只小小鸟》《南方兵营》等，长篇小说《红白黑》《沙捞越战事》《布偶》《米罗山营地》《在暗夜中欢笑》，曾获首届咖啡馆短篇小说奖、第一届郁达夫小说奖、《小说月报》第十四届百花奖、第二届华侨文学主体作品奖、《人民文学》中篇小说奖。 通俗笔法晓畅明白，一气读完极有快感，关于商周文化的各类知识受益匪浅，以抗战前夕的真实考古历史为背景，梦回三千年前殷商曾繁华雄浑的远古时代，构建起一个跨越现时文本/奇幻神话的庞大时空领域，简直是最佳的电影IP；借助学术资料与磅礴想象，在脚踏实地的“田野调查”和神秘悠远的梦境合力下，还原出一个具有强大信仰的商朝（让人感动），这种贯穿华夏文明的精神气和荣光，直贯岁月通道，与彼时饱受外族欺辱的国人，达成天... 通俗笔法晓畅明白，一气读完极有快感，关于商周文化的各类知识受益匪浅，以抗战前夕的真实考古历史为背景，梦回三千年前殷商曾繁华雄浑的远古时代，构建起一个跨越现时文本/奇幻神话的庞大时空领域，简直是最佳的电影IP；借助学术资料与磅礴想象，在脚踏实地的“田野调查”和神秘悠远的梦境合力下，还原出一个具有强大信仰的商朝（让人感动），这种贯穿华夏文明的精神气和荣光，直贯岁月通道，与彼时饱受外族欺辱的国人，达成天人合一，在星光和云图的辉映指点下神迹显现，祖辈魂灵安息。 我爆灯力荐！！！上了六年学，文字学也是我们专业的一部分，读下来觉得既奇妙又亲切，两条线交织得也非常好！！！ 本想一点点看，结果控制不住，一个周末就看完了。写得实在是太好，两条叙述主线，最后通过一个亦真亦幻的梦境交织在一起，完美。杨鸣条根据古画的暗示和梦中的线索进行挖掘，陷入自我质疑时，李济说，他在哈佛听过荣格的讲座，提到梦境和幻想对考古的巨大作用，这真是让人动容。 诚然如作者自己后记中所言，作为小说，骨肉不够丰满，确有”过多的学术资料限制了虚构想象力“的问题，即使二易其稿，也有情节单薄之嫌。不过整体还是非常好看的，首先是主题新奇，风格独到，其次是节奏的把控和素材的使用都彰显了作家很好的功底，写出了虚构的非虚构之味。 上次看这样的题材，还是楚墓吧，此番看过曾侯乙和马王堆的陈列，返程途中翻完，真是美好的文化时光。 我爆灯力荐！！！上了六年学，文字学也是我们专业的一部分，读下来觉得既奇妙又亲切，两条线交织得也非常好！！！ 看的时候就觉得，自己和作者隔了年代。比起小说来更像纪实作品。全文没有太多精雕细琢，而是充斥着一种受感情推动的直白，比如听到大犬要和自己分离，宛丘巫女说“大犬，你就这样让我走吗？我太悲伤了。”一切含蓄的反面，直来直去，让人感觉是在看激烈的戏剧，简单粗暴。我最喜欢的一段是作者在描述蓝母进入杨鸣条最后一个梦时的叙述，真实得就像一场真正的梦（有些童话意味），带着一点悲剧色彩但却带来最终的胜利。 看点是殷商，甲骨，考古，作者文笔功力差点劲，完美的题材和构思硬是写成了散文，通篇找不到强烈的冲突点和悬念，作为小说来看，可读性并没有那么强。推荐度为：可看 看了部分评论之后，发现小说最值得说的也就是作家对史实认认真真，勤勤恳恳的收集和整理。这一点被很多人拿来感叹，甚至夸大，但是小说家创作不就应该是这样吗。先要创作出好的作品，在不了解历史和现实的情况下当然是知识的积累过程，这一过程可以保证故事的真实性。迟子建也... 以河南安阳考古发掘为背景，以考古进程和商末周初的历史变化为主线，采用纪实风格，加上神话色彩，依托历史资料、考古资料加上丰富的想象，绘制出了两个故事。既表现了三千年前殷商王朝的辉煌历史，也体现了在当时时代背景下的人性与动荡时局，让读者心情能随文字的变化而起伏... 三星都是給此書在甲骨文、曆法和殷墟考古事件上花的功夫，誰讓我喜歡這類文化呢。 如果對殷墟遺址發掘這一事件沒有了解的話，看一看還是能有點收穫（特別後記——至少在獲得了這一事件的大致概念後有相關的書目可自去研讀）。 整個故事實際依託在殷墟考古的歷史事件上，但寫成... 陈河将小说背景置身于二十世纪二十到三十年代，那是一个社会动乱、战争迭起、民不聊生的年代，同时也是民国人文科技迅速发展，考古事业起步开创的年代。殷墟发掘作为开创中国现代考古先河的一步，也产生了第一代考古大家，如李济，董作宾（即本书杨鸣条原型），梁思永，石璋如... 今天买了一本，看到“你的雕法让我吃惊！”已经有些沉不住气了，再看到“我们给了你这么多的青铜武器，给你们战车，让你们在西部没有人可以抵御你们…”就完全放弃了。这是一个憋着的噩梦吧？我明明看到一群歌剧演员跟一群京剧演员一起跳广场舞，哪哪都不对。语言怪怪的，不服... 安阳，位于河南省最北部的一座普通小城。如果没有110多年前，那一片片刻着神秘文字的龟甲兽骨被掘出土地，这里或许永远都是一个不为世人所知的城市。然而，历史总是给予我们未知的惊喜，深埋在城市之下的岁月宝藏总有一天会被发现，重回地面，震惊世人。 著名海外华裔作家陈河... 《甲骨时光》：在历史考古之上再来一次文学考古 甲骨文的发现，几乎改变了中国历史的基本框架，之前将信将疑的中国史前史，逐渐厘清了它的眉目，从神话传说“转正”成了可作凭据的信史。 一个民族必须有“根”，必须知道自己的来源，所以人类会花费巨大的精力，去寻找自己的... 考古学和其他自然科学还是有一定区别的。它需要有猜想假设，甚至是臆想梦想。我在哈佛大学的时候听过大名鼎鼎的心理学家荣格的讲座，他就讲到自己能够和祖先的灵魂对话，说石头里面藏着幽灵。西方好多重大的考古发现，都是靠考古者的梦幻提供了最重要的线索”李济说。 2017-04-26 13:35 考古学和其他自然科学还是有一定区别的。它需要有猜想假设，甚至是臆想梦想。我在哈佛大学的时候听过大名鼎鼎的心理学家荣格的讲座，他就讲到自己能够和祖先的灵魂对话，说石头里面藏着幽灵。西方好多重大的考古发现，都是靠考古者的梦幻提供了最重要的线索”李济说。 明义士一九五七年在多伦多去世，他—直为没能再次回到中国而抑郁不欢他的数量众多的甲骨藏片曾经是甲骨学界的一个谜团，但在中华人民共和国成立之后，这个谜团解开了一部分。 一九五一年二月，翻译家杨宪益交给南京博物院只箱子，告知这批甲骨是加拿大传教士明义士在中国收集的，原本是要交加拿大驻中国大使馆暂存，但现在明义士已托友人转告要将它们捐给南京博物院。博物院研究人员清点了箱内的甲骨，共两千三百九十片，这与明... 2017-04-26 13:17 明义士一九五七年在多伦多去世，他—直为没能再次回到中国而抑郁不欢他的数量众多的甲骨藏片曾经是甲骨学界的一个谜团，但在中华人民共和国成立之后，这个谜团解开了一部分。一九五一年二月，翻译家杨宪益交给南京博物院只箱子，告知这批甲骨是加拿大传教士明义士在中国收集的，原本是要交加拿大驻中国大使馆暂存，但现在明义士已托友人转告要将它们捐给南京博物院。博物院研究人员清点了箱内的甲骨，共两千三百九十片，这与明义士所著《殷墟卜辞》一书所引用的相符，证明系一九一七年所著《殷墟卜辞》的实物依据。明义士的第二部分甲骨现存于北京故宫博物院。这部分甲骨分为前后两批，前者是一九六五年甲骨学家胡厚宣进故宫选拓甲骨时发现的，共三匣十七屉，除一屉为陶丸、陶饼、小螺贝壳等一百六十六件之外，龟甲骨片共八百七十片而后一批直到一九七四年才从故宫的一个仓库里清出来，事先没有人知道里面装的是什么东西。这批甲骨中夹着一九二四年二月十八日从天津寄往北京明义士寓所的一个信封，地址是北京华北联合语言学校据此可知，这是当年明义士在该校教书时暂存到那里的。后一批有十匣二十五屉又一百六十七包，共计甲骨一万九千四百九十四片。这两部分甲骨原存放地都是华语学校，应属一批东西。但后来怎么会存放到了北京故宫，而且不为人识闲置了这么多年，却成了—个谜团。第三部分甲骨为传说中明义士秘密埋在山东齐鲁大学地下的那·批原来一九三六年六月二十日明义士离开齐鲁大学之前在—个教工住宅的地下室营造了一个地宫，把—大批甲骨片藏在里面。他离开中国之时把—张藏宝图交给了时任齐鲁大学图书馆馆长的英国人林森请求他帮助看管：这藏宝图上标有“芭芭拉路西面的杉树下，茹斯和凯迪的房子之间’上面埋了一条死狗，外国儿童学校楼房的阁楼上风向鸡”等字样。一九五二年“三反”运动时，将要离开中国的齐鲁大学代理校长林森把这张藏宝图交给了校方。人们按这张图纸的指点，果真从校区绿荫路教工宿舍地下挖掘出古物一百四十多箱。全系明义士旧藏古物二万九千四E五十七件，其中甲骨文八千零寸片。抗战胜利之后，傅斯年带领着史语所回到了南京鸡鸣寺，他曾感慨这回战争结束，以后再也不搬家了。可没想到仅仅两年之后，国共两党决战开始史语所又再次带上家当，渡海到了台湾。去台湾的这一批人员从此再也没有回到大陆。傅斯年一九五0年十二月二十日上午因为高血压糖尿病猝死于台湾议会的会议现场；杨鸣条一九六三年十一月二十三日因心脏病发作去世，死后安葬于台北市胡适公园，这天正是美国总统肯尼迪遇刺身亡之日。李济寿命较长，一九七九年八月一日病逝于台北温州街寓所。原史语所安阳考古队队员石璋如留在大陆，没有去台湾。他在中国开放之后的一九七七年有机会去日本京都根津艺术馆参观访问他的眼睛被：三个器型高大造型奇特的青铜盃吸引住，因为它们的模样特别像高射炮，是从来没有见过的稀世珍品。尽管在博物馆藏品目录中没有提及这三件文物出自中国何地，但讲解员私下还是告诉石璋如，它们来自中国安阳。石璋如马上想到了当年侯新文告诉他们的“中央夜晚发掘队”在侯家庄挖到三个“高射炮”的事情。考察队员曾经在黑夜的安阳城里去搜查“高射炮”，还坐着马车在洹河边追赶了一阵子但它们最终消失在水雾漫漫的洹河上。时隔四十多年，他终于在日本博物馆里见到了“高射炮”的真面目。而这本书里―再写到的三折画被怀特主教偷偷运回加拿大之后由巴黎卢浮宫的一个专家小组重新复原到安大略省皇家博物馆内成为镇馆之宝。如果你有机会来到多伦多，从伦多，从位于市中心布罗街的博物馆晶体状的大门进入馆内，在你的右方便是东：方历史艺术品展馆。你一眼就会被展厅内那气势宏大的东方古代三折壁画所所吸引。展馆解说员会介绍，这三幅伟大的作品是怀特主教在战乱时时的中国从一个即将倒塌的山间寺庙里抢救出来的。对于这些话，你只要相信一半就可以了。 终于熬到了抗战胜利，史语所结束了在李庄的流亡搬回到了南京杨鸣条此时已是闻名世界的甲骨学专家，他收到了美国芝加哥大学聘请他客座教授的信件。一九四七年一月，杨鸣条坐船离开了中国，前往美国讲学。这年夏天，他在美国国会图书馆意外地遇见了阔别多年的加拿大人明义士。 2017-04-26 13:12 终于熬到了抗战胜利，史语所结束了在李庄的流亡搬回到了南京杨鸣条此时已是闻名世界的甲骨学专家，他收到了美国芝加哥大学聘请他客座教授的信件。一九四七年一月，杨鸣条坐船离开了中国，前往美国讲学。这年夏天，他在美国国会图书馆意外地遇见了阔别多年的加拿大人明义士。 中国历史上经常会有一些喜欢迁徙的民族他们会在短时间内创造出惊人的奇迹。云岗石窟就是从北方大森林里走出来的鲜卑族拓跋氏王朝开凿的。迁徙总是会留下史诗故事。 2017-04-24 22:53 中国历史上经常会有一些喜欢迁徙的民族他们会在短时间内创造出惊人的奇迹。云岗石窟就是从北方大森林里走出来的鲜卑族拓跋氏王朝开凿的。迁徙总是会留下史诗故事。 中国历史上经常会有一些喜欢迁徙的民族他们会在短时间内创造出惊人的奇迹。云岗石窟就是从北方大森林里走出来的鲜卑族拓跋氏王朝开凿的。迁徙总是会留下史诗故事。 2017-04-24 22:53 中国历史上经常会有一些喜欢迁徙的民族他们会在短时间内创造出惊人的奇迹。云岗石窟就是从北方大森林里走出来的鲜卑族拓跋氏王朝开凿的。迁徙总是会留下史诗故事。 考古学和其他自然科学还是有一定区别的。它需要有猜想假设，甚至是臆想梦想。我在哈佛大学的时候听过大名鼎鼎的心理学家荣格的讲座，他就讲到自己能够和祖先的灵魂对话，说石头里面藏着幽灵。西方好多重大的考古发现，都是靠考古者的梦幻提供了最重要的线索”李济说。 2017-04-26 13:35 考古学和其他自然科学还是有一定区别的。它需要有猜想假设，甚至是臆想梦想。我在哈佛大学的时候听过大名鼎鼎的心理学家荣格的讲座，他就讲到自己能够和祖先的灵魂对话，说石头里面藏着幽灵。西方好多重大的考古发现，都是靠考古者的梦幻提供了最重要的线索”李济说。 终于熬到了抗战胜利，史语所结束了在李庄的流亡搬回到了南京杨鸣条此时已是闻名世界的甲骨学专家，他收到了美国芝加哥大学聘请他客座教授的信件。一九四七年一月，杨鸣条坐船离开了中国，前往美国讲学。这年夏天，他在美国国会图书馆意外地遇见了阔别多年的加拿大人明义士。 2017-04-26 13:12 终于熬到了抗战胜利，史语所结束了在李庄的流亡搬回到了南京杨鸣条此时已是闻名世界的甲骨学专家，他收到了美国芝加哥大学聘请他客座教授的信件。一九四七年一月，杨鸣条坐船离开了中国，前往美国讲学。这年夏天，他在美国国会图书馆意外地遇见了阔别多年的加拿大人明义士。 明义士一九五七年在多伦多去世，他—直为没能再次回到中国而抑郁不欢他的数量众多的甲骨藏片曾经是甲骨学界的一个谜团，但在中华人民共和国成立之后，这个谜团解开了一部分。 一九五一年二月，翻译家杨宪益交给南京博物院只箱子，告知这批甲骨是加拿大传教士明义士在中国收集的，原本是要交加拿大驻中国大使馆暂存，但现在明义士已托友人转告要将它们捐给南京博物院。博物院研究人员清点了箱内的甲骨，共两千三百九十片，这与明... 2017-04-26 13:17 明义士一九五七年在多伦多去世，他—直为没能再次回到中国而抑郁不欢他的数量众多的甲骨藏片曾经是甲骨学界的一个谜团，但在中华人民共和国成立之后，这个谜团解开了一部分。一九五一年二月，翻译家杨宪益交给南京博物院只箱子，告知这批甲骨是加拿大传教士明义士在中国收集的，原本是要交加拿大驻中国大使馆暂存，但现在明义士已托友人转告要将它们捐给南京博物院。博物院研究人员清点了箱内的甲骨，共两千三百九十片，这与明义士所著《殷墟卜辞》一书所引用的相符，证明系一九一七年所著《殷墟卜辞》的实物依据。明义士的第二部分甲骨现存于北京故宫博物院。这部分甲骨分为前后两批，前者是一九六五年甲骨学家胡厚宣进故宫选拓甲骨时发现的，共三匣十七屉，除一屉为陶丸、陶饼、小螺贝壳等一百六十六件之外，龟甲骨片共八百七十片而后一批直到一九七四年才从故宫的一个仓库里清出来，事先没有人知道里面装的是什么东西。这批甲骨中夹着一九二四年二月十八日从天津寄往北京明义士寓所的一个信封，地址是北京华北联合语言学校据此可知，这是当年明义士在该校教书时暂存到那里的。后一批有十匣二十五屉又一百六十七包，共计甲骨一万九千四百九十四片。这两部分甲骨原存放地都是华语学校，应属一批东西。但后来怎么会存放到了北京故宫，而且不为人识闲置了这么多年，却成了—个谜团。第三部分甲骨为传说中明义士秘密埋在山东齐鲁大学地下的那·批原来一九三六年六月二十日明义士离开齐鲁大学之前在—个教工住宅的地下室营造了一个地宫，把—大批甲骨片藏在里面。他离开中国之时把—张藏宝图交给了时任齐鲁大学图书馆馆长的英国人林森请求他帮助看管：这藏宝图上标有“芭芭拉路西面的杉树下，茹斯和凯迪的房子之间’上面埋了一条死狗，外国儿童学校楼房的阁楼上风向鸡”等字样。一九五二年“三反”运动时，将要离开中国的齐鲁大学代理校长林森把这张藏宝图交给了校方。人们按这张图纸的指点，果真从校区绿荫路教工宿舍地下挖掘出古物一百四十多箱。全系明义士旧藏古物二万九千四E五十七件，其中甲骨文八千零寸片。抗战胜利之后，傅斯年带领着史语所回到了南京鸡鸣寺，他曾感慨这回战争结束，以后再也不搬家了。可没想到仅仅两年之后，国共两党决战开始史语所又再次带上家当，渡海到了台湾。去台湾的这一批人员从此再也没有回到大陆。傅斯年一九五0年十二月二十日上午因为高血压糖尿病猝死于台湾议会的会议现场；杨鸣条一九六三年十一月二十三日因心脏病发作去世，死后安葬于台北市胡适公园，这天正是美国总统肯尼迪遇刺身亡之日。李济寿命较长，一九七九年八月一日病逝于台北温州街寓所。原史语所安阳考古队队员石璋如留在大陆，没有去台湾。他在中国开放之后的一九七七年有机会去日本京都根津艺术馆参观访问他的眼睛被：三个器型高大造型奇特的青铜盃吸引住，因为它们的模样特别像高射炮，是从来没有见过的稀世珍品。尽管在博物馆藏品目录中没有提及这三件文物出自中国何地，但讲解员私下还是告诉石璋如，它们来自中国安阳。石璋如马上想到了当年侯新文告诉他们的“中央夜晚发掘队”在侯家庄挖到三个“高射炮”的事情。考察队员曾经在黑夜的安阳城里去搜查“高射炮”，还坐着马车在洹河边追赶了一阵子但它们最终消失在水雾漫漫的洹河上。时隔四十多年，他终于在日本博物馆里见到了“高射炮”的真面目。而这本书里―再写到的三折画被怀特主教偷偷运回加拿大之后由巴黎卢浮宫的一个专家小组重新复原到安大略省皇家博物馆内成为镇馆之宝。如果你有机会来到多伦多，从伦多，从位于市中心布罗街的博物馆晶体状的大门进入馆内，在你的右方便是东：方历史艺术品展馆。你一眼就会被展厅内那气势宏大的东方古代三折壁画所所吸引。展馆解说员会介绍，这三幅伟大的作品是怀特主教在战乱时时的中国从一个即将倒塌的山间寺庙里抢救出来的。对于这些话，你只要相信一半就可以了。 考古学和其他自然科学还是有一定区别的。它需要有猜想假设，甚至是臆想梦想。我在哈佛大学的时候听过大名鼎鼎的心理学家荣格的讲座，他就讲到自己能够和祖先的灵魂对话，说石头里面藏着幽灵。西方好多重大的考古发现，都是靠考古者的梦幻提供了最重要的线索”李济说。 2017-04-26 13:35 考古学和其他自然科学还是有一定区别的。它需要有猜想假设，甚至是臆想梦想。我在哈佛大学的时候听过大名鼎鼎的心理学家荣格的讲座，他就讲到自己能够和祖先的灵魂对话，说石头里面藏着幽灵。西方好多重大的考古发现，都是靠考古者的梦幻提供了最重要的线索”李济说。 明义士一九五七年在多伦多去世，他—直为没能再次回到中国而抑郁不欢他的数量众多的甲骨藏片曾经是甲骨学界的一个谜团，但在中华人民共和国成立之后，这个谜团解开了一部分。 一九五一年二月，翻译家杨宪益交给南京博物院只箱子，告知这批甲骨是加拿大传教士明义士在中国收集的，原本是要交加拿大驻中国大使馆暂存，但现在明义士已托友人转告要将它们捐给南京博物院。博物院研究人员清点了箱内的甲骨，共两千三百九十片，这与明... 2017-04-26 13:17 明义士一九五七年在多伦多去世，他—直为没能再次回到中国而抑郁不欢他的数量众多的甲骨藏片曾经是甲骨学界的一个谜团，但在中华人民共和国成立之后，这个谜团解开了一部分。一九五一年二月，翻译家杨宪益交给南京博物院只箱子，告知这批甲骨是加拿大传教士明义士在中国收集的，原本是要交加拿大驻中国大使馆暂存，但现在明义士已托友人转告要将它们捐给南京博物院。博物院研究人员清点了箱内的甲骨，共两千三百九十片，这与明义士所著《殷墟卜辞》一书所引用的相符，证明系一九一七年所著《殷墟卜辞》的实物依据。明义士的第二部分甲骨现存于北京故宫博物院。这部分甲骨分为前后两批，前者是一九六五年甲骨学家胡厚宣进故宫选拓甲骨时发现的，共三匣十七屉，除一屉为陶丸、陶饼、小螺贝壳等一百六十六件之外，龟甲骨片共八百七十片而后一批直到一九七四年才从故宫的一个仓库里清出来，事先没有人知道里面装的是什么东西。这批甲骨中夹着一九二四年二月十八日从天津寄往北京明义士寓所的一个信封，地址是北京华北联合语言学校据此可知，这是当年明义士在该校教书时暂存到那里的。后一批有十匣二十五屉又一百六十七包，共计甲骨一万九千四百九十四片。这两部分甲骨原存放地都是华语学校，应属一批东西。但后来怎么会存放到了北京故宫，而且不为人识闲置了这么多年，却成了—个谜团。第三部分甲骨为传说中明义士秘密埋在山东齐鲁大学地下的那·批原来一九三六年六月二十日明义士离开齐鲁大学之前在—个教工住宅的地下室营造了一个地宫，把—大批甲骨片藏在里面。他离开中国之时把—张藏宝图交给了时任齐鲁大学图书馆馆长的英国人林森请求他帮助看管：这藏宝图上标有“芭芭拉路西面的杉树下，茹斯和凯迪的房子之间’上面埋了一条死狗，外国儿童学校楼房的阁楼上风向鸡”等字样。一九五二年“三反”运动时，将要离开中国的齐鲁大学代理校长林森把这张藏宝图交给了校方。人们按这张图纸的指点，果真从校区绿荫路教工宿舍地下挖掘出古物一百四十多箱。全系明义士旧藏古物二万九千四E五十七件，其中甲骨文八千零寸片。抗战胜利之后，傅斯年带领着史语所回到了南京鸡鸣寺，他曾感慨这回战争结束，以后再也不搬家了。可没想到仅仅两年之后，国共两党决战开始史语所又再次带上家当，渡海到了台湾。去台湾的这一批人员从此再也没有回到大陆。傅斯年一九五0年十二月二十日上午因为高血压糖尿病猝死于台湾议会的会议现场；杨鸣条一九六三年十一月二十三日因心脏病发作去世，死后安葬于台北市胡适公园，这天正是美国总统肯尼迪遇刺身亡之日。李济寿命较长，一九七九年八月一日病逝于台北温州街寓所。原史语所安阳考古队队员石璋如留在大陆，没有去台湾。他在中国开放之后的一九七七年有机会去日本京都根津艺术馆参观访问他的眼睛被：三个器型高大造型奇特的青铜盃吸引住，因为它们的模样特别像高射炮，是从来没有见过的稀世珍品。尽管在博物馆藏品目录中没有提及这三件文物出自中国何地，但讲解员私下还是告诉石璋如，它们来自中国安阳。石璋如马上想到了当年侯新文告诉他们的“中央夜晚发掘队”在侯家庄挖到三个“高射炮”的事情。考察队员曾经在黑夜的安阳城里去搜查“高射炮”，还坐着马车在洹河边追赶了一阵子但它们最终消失在水雾漫漫的洹河上。时隔四十多年，他终于在日本博物馆里见到了“高射炮”的真面目。而这本书里―再写到的三折画被怀特主教偷偷运回加拿大之后由巴黎卢浮宫的一个专家小组重新复原到安大略省皇家博物馆内成为镇馆之宝。如果你有机会来到多伦多，从伦多，从位于市中心布罗街的博物馆晶体状的大门进入馆内，在你的右方便是东：方历史艺术品展馆。你一眼就会被展厅内那气势宏大的东方古代三折壁画所所吸引。展馆解说员会介绍，这三幅伟大的作品是怀特主教在战乱时时的中国从一个即将倒塌的山间寺庙里抢救出来的。对于这些话，你只要相信一半就可以了。 终于熬到了抗战胜利，史语所结束了在李庄的流亡搬回到了南京杨鸣条此时已是闻名世界的甲骨学专家，他收到了美国芝加哥大学聘请他客座教授的信件。一九四七年一月，杨鸣条坐船离开了中国，前往美国讲学。这年夏天，他在美国国会图书馆意外地遇见了阔别多年的加拿大人明义士。 2017-04-26 13:12 终于熬到了抗战胜利，史语所结束了在李庄的流亡搬回到了南京杨鸣条此时已是闻名世界的甲骨学专家，他收到了美国芝加哥大学聘请他客座教授的信件。一九四七年一月，杨鸣条坐船离开了中国，前往美国讲学。这年夏天，他在美国国会图书馆意外地遇见了阔别多年的加拿大人明义士。 中国历史上经常会有一些喜欢迁徙的民族他们会在短时间内创造出惊人的奇迹。云岗石窟就是从北方大森林里走出来的鲜卑族拓跋氏王朝开凿的。迁徙总是会留下史诗故事。 2017-04-24 22:53 中国历史上经常会有一些喜欢迁徙的民族他们会在短时间内创造出惊人的奇迹。云岗石窟就是从北方大森林里走出来的鲜卑族拓跋氏王朝开凿的。迁徙总是会留下史诗故事。