书名：易中天中华史 第十七卷：大宋革新
副标题：易中天中华史第十七卷
作者： 易中天中华史：百家争鸣
出版社：浙江文艺出版社
ISBN：9787533946012
出版时间：2016
页数：240
定价：38.00
内容简介： 大宋？比得上大唐吗？生活是新的，政府和军队也是新的。经济是新的，形势和战略也是新的。大宋，是全新的。从五代之乱到清明上河，历史风云经历了怎样的变幻？“改革”会是解决问题的良方吗？改革又该如何进行、怎样发生？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易中天中华史 第十七卷：大宋革新》。 中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？ 易中天 1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。在易中天看来，《二十四史》基本上是“帝王家谱”，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此，他认为汗牛充栋的各类中华史，大多没有全球视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们“不知道和想知道”的历史。 已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中华史》(1-17卷)。 , 这套丛书还有 《易中天中华史 第九卷：两汉两罗马》,《易中天中华史·第四部》,《易中天中华史 第八卷：汉武的帝国》,《易中天中华史：青春志》,《易中天中华史 第二卷：国家》 等。 可惜了，如果有燕云十六州，中华民族或许会有另外一条路。宋朝对外孱弱，但是对内开明，世俗生活便利，思想禁锢最少，精神文化繁荣，经济条件发达，政治相对清明，名臣名将云集。秦汉隋唐不够繁荣，未免无趣，明清政治黑暗，压抑人性。难怪好多文人都想穿越回宋朝。 我好像前面漏了一本，很幽默，这本角度蛮大，卯足了劲儿超黄仁宇的。易中天老师接受采访的时候说自己不如研究历史的人专业，但史观好，这本倒也不砸脚，格局有，只是古人的该留给古人，不能尝试盖棺定论哟！ 宋朝的经济繁荣人口繁盛远超汉唐，国家却依然积贫积弱，其低效的军事制度设计、重文抑武的社会风气当是罪魁祸首。2019.5.5～2019.5.11 大宋自有特点。作为汉唐与元明清之间的转折点，宋代有一系列革新，这既是时代发展的需要，也是帝国时代唯一不变真理的时代化提现。那就是集权与维稳。 刘焕读《易中天中华史》2——为什么易中天不写五代十国？ 这几天稍微有点时间看书了，重温了《易中天中华史》，发现了一个有趣的现象，易中天号称要写完上下五千年的历史，唯独跳过了五代十国，在《安史之乱》后直接到了下一本《大宋革新》。 那么，易中天为何不写五代十国？ ... 我是因为要写一篇有关杜尚与禅宗的文章，才找来易中天的书来看的。 也算是一种缘分吧，读着还是蛮轻松带劲的。不象那些个高头讲章，说的人云里雾里，易中天写的中华史，让空虚寂寞又缺爱的本人能够读得进去。这就很难得了。 易中天是以书写魏晋南北朝时期文学起家的。他的文... 痴迷于宋史的过程中最引以为豪的就是“宋是中国近代化的开端”这个论点。吴钩有本书叫《宋：现代的佛晓时辰》，从“瓦舍勾栏”、“契约社会”、“全民皆商”、“共治天下”等方面论证宋代已经开启中国近代化的端倪。易先生虽然也写到了以上几个方面，且又不限于这些方面，但总... 宋太祖从孤儿寡母手中夺得天下虽然痛快却难免显得忧心忡忡。他今日如此对旧主，难免今后别人也如此“黄袍加身”。为此他确立祖宗家法，削弱地方的力量和武将的权力，与士大夫共治天下，刑不上大夫却又士可杀不可辱，所以是打不得也骂不得更加杀不得，因此像苏轼那样的就被贬到... 推荐指数：★★★ 说到宋，首先在我脑海中的是专攻“情”的宋词。婉约的柳永：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”——《雨霖铃》，豪放的辛弃疾：“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”——《南乡子·何处望神州》。 如果说唐诗代表大唐，那么宋词则是宋代文学的最高... 宋，是文人热衷讨论的一朝，虽强不如汉唐，但可以从多个不同角度细述，都对现代社会产生了很深远的影响，比如宋词、宋瓷、清明上河图、不杀士大夫、钱币的发展......易中天的这本《大宋革新》，正是提供了一个多元视角，让我们从新生活、新政权、新经济、新形势、新战略等方面... 唐朝晚期藩镇割据，宦官乱政，五代十国皇权不稳，能者称帝。前车之鉴，后事之师，赵匡胤为了赵家王朝永世长存，进行了大胆革新，以重塑政治制度甚至社会价值观。 一方面，从统治者自上而上在全社会推行“重文”理念，与士大夫共治天下。至此，科举制度彻底敞开大门，无论出身贵... 我对于易中天的认识，大抵就停留在《百家讲坛》讲三国的时候，以致于现在读他的书，都能脑补出他在讲桌前的模样。在普及传统知识方面，易中天是我所钦佩的人物。《易中天中华史》是一套难得的优秀历史读物。这一册《大宋革新》（浙江文艺出版社，2016年版）试图把宋朝立国的背... 这本又回到了典型易式风格的模式，从宏观的角度描绘大宋王朝时期全方面的特点——新生活、新政权、新经济、新形势、新战略。虽然本朝的版图在统一王朝中算很小的，但在赵宋官家小心谨慎的治理下，前半段人民的日子过得那是相当滋润。朝官可以畅所欲言不必担心惹杀身之祸。文人... 昨天读完了《易中天中华史》最新第17卷《大宋革新》，对两宋原本有些模糊的印象变得清晰了一些。 宋词，宋瓷，宋慈，吃包子，坐椅子，喝清茶，晏殊，范仲淹，欧阳修，苏轼，柳永，辛弃疾，包拯，杨业，狄青，发达的工商业，繁荣的市民文化，第一张纸币，频繁的海上贸易，扶摇... 的确，将政府特许的经营权，甚至出家人的身份凭证都当作有价证券来炒，是只有商业社会才会发生的事，两宋便恰恰是这样的社会。一个足以说明问题的统计数字是：北宋熙宁十年国家财政收入中，农业税和工商税的比例是三七开：农业只占三成，工商税则占到七成。 这是个农业帝国呀。忍不住设想，要是，要是宋内政健康一点，要是宋能够再长久一点，留下来的东西能更深刻一些，或许，或许…… 2019-04-23 13:48 的确，将政府特许的经营权，甚至出家人的身份凭证都当作有价证券来炒，是只有商业社会才会发生的事，两宋便恰恰是这样的社会。一个足以说明问题的统计数字是：北宋熙宁十年国家财政收入中，农业税和工商税的比例是三七开：农业只占三成，工商税则占到七成。这是个农业帝国呀。忍不住设想，要是，要是宋内政健康一点，要是宋能够再长久一点，留下来的东西能更深刻一些，或许，或许…… ”钞票“起源！盐业的特许经营执照叫”钞引”，相当于有价证券，一份为一钞，以票的形式。钞票是跟盐有关。 宋朝真神奇！留下的、沿用至今的东西这么多。 2019-04-23 13:36 ”钞票“起源！盐业的特许经营执照叫”钞引”，相当于有价证券，一份为一钞，以票的形式。钞票是跟盐有关。宋朝真神奇！留下的、沿用至今的东西这么多。 “页”这个概念是这时产生的？！虽然很多内容在历史课上学习过，比如印刷术、造纸术、交子，但是随着考试远去，很多点也就模糊了，特别是一些细节或者伴随物的出现。现在看来，会有“哦原来是这个时候”“竟是这时候才有的么？”的感慨。 但凡一种概念、意识、理念的产生，都比某种物品的产生更令我激动。 2019-04-23 13:22 “页”这个概念是这时产生的？！虽然很多内容在历史课上学习过，比如印刷术、造纸术、交子，但是随着考试远去，很多点也就模糊了，特别是一些细节或者伴随物的出现。现在看来，会有“哦原来是这个时候”“竟是这时候才有的么？”的感慨。但凡一种概念、意识、理念的产生，都比某种物品的产生更令我激动。 喜欢历史，而后开始接触历史书籍，刚开始看时，都是从传记，国家的成就以及留名青史的任务看起，现在渐渐从一个朝代的文化，人文多方面去看一段历史，一口气读完这本书，易老师还是按照一贯的写作风格，从宋朝的文化、生活、以及国家政治方向入手，全面梳理了一个朝代的风貌，让人对一个朝代不仅仅是片面的了解，而是犹如踏入自己小院观光一番，整体的了解了一个朝代，例如武将的悲剧-狄青，犹如宋朝保护神般的名将，却也因为制... 2017-05-20 21:02 喜欢历史，而后开始接触历史书籍，刚开始看时，都是从传记，国家的成就以及留名青史的任务看起，现在渐渐从一个朝代的文化，人文多方面去看一段历史，一口气读完这本书，易老师还是按照一贯的写作风格，从宋朝的文化、生活、以及国家政治方向入手，全面梳理了一个朝代的风貌，让人对一个朝代不仅仅是片面的了解，而是犹如踏入自己小院观光一番，整体的了解了一个朝代，例如武将的悲剧-狄青，犹如宋朝保护神般的名将，却也因为制度，文重武轻，却也抑郁而死。 中国原本固然没有“市民”的概念，但是一样有同古希腊“公民”之类的概念，这就是“国人”。在春秋时代，中国大地上一样为城邦国家，中国为文化和地理概念。中原大地邦国林立。各国中，有国人，有野人，有奴隶。国人实际就是希腊之公民。有人说古希腊的公民有议政的权力，实际上我们的国人也是有这样的类似的权力的。同样他们也有服役等义务。 另外，国人和野人相对，国人是在城郭中居住的，野人是在城郭外居住的。这实际上就是市... 2016-10-24 22:21 中国原本固然没有“市民”的概念，但是一样有同古希腊“公民”之类的概念，这就是“国人”。在春秋时代，中国大地上一样为城邦国家，中国为文化和地理概念。中原大地邦国林立。各国中，有国人，有野人，有奴隶。国人实际就是希腊之公民。有人说古希腊的公民有议政的权力，实际上我们的国人也是有这样的类似的权力的。同样他们也有服役等义务。另外，国人和野人相对，国人是在城郭中居住的，野人是在城郭外居住的。这实际上就是市民。大一统后，一样有城市，臣民皆有户籍。当时城市并无特别之处，全国划分为郡县。城是属于县的一部分。也就是说并没有现在有些人所诟病的城乡二元体制。一个人籍贯都是某某县，而不会是某个城。全国一体，现在人感叹有城乡差异，就当时来说，城乡的地位是没有差异的，或者说，在体质上，在政治地位上，是没有城的。如果现在认为城乡二元体制是弊端多多的，那么当时没有所谓的市民，不就是一种先进吗？西方有所谓的市民，和市民阶层，其实是源于封建制度下的一种城乡差异。市民是和农民相对。市民在城堡之内，农民在外。承认市民是个独立的阶层，不过就是将城乡区分出来。中华帝国固然是没有市民阶层，但是不能说这就是落后的。因为我们在当时也没有城乡的区别。大家都是县民。是一元的。 倒数第二段居然写到了铜陵的丁家洲，可惜易老师并没有实地考察，因为战火、长江崩岸，丁家洲早已不复存在，现在存留的是叫汀洲村的一个自然村。 2017-08-18 11:16 倒数第二段居然写到了铜陵的丁家洲，可惜易老师并没有实地考察，因为战火、长江崩岸，丁家洲早已不复存在，现在存留的是叫汀洲村的一个自然村。 有行，有纲，有邮传，还有浩汤的船队和车队，全国性的商业网络就建立起来了。 仿佛看到了这样一个生机勃勃的繁盛，还是带着光的那种。 2019-04-23 13:15 有行，有纲，有邮传，还有浩汤的船队和车队，全国性的商业网络就建立起来了。仿佛看到了这样一个生机勃勃的繁盛，还是带着光的那种。 的确，将政府特许的经营权，甚至出家人的身份凭证都当作有价证券来炒，是只有商业社会才会发生的事，两宋便恰恰是这样的社会。一个足以说明问题的统计数字是：北宋熙宁十年国家财政收入中，农业税和工商税的比例是三七开：农业只占三成，工商税则占到七成。 这是个农业帝国呀。忍不住设想，要是，要是宋内政健康一点，要是宋能够再长久一点，留下来的东西能更深刻一些，或许，或许…… 2019-04-23 13:48 的确，将政府特许的经营权，甚至出家人的身份凭证都当作有价证券来炒，是只有商业社会才会发生的事，两宋便恰恰是这样的社会。一个足以说明问题的统计数字是：北宋熙宁十年国家财政收入中，农业税和工商税的比例是三七开：农业只占三成，工商税则占到七成。这是个农业帝国呀。忍不住设想，要是，要是宋内政健康一点，要是宋能够再长久一点，留下来的东西能更深刻一些，或许，或许…… ”钞票“起源！盐业的特许经营执照叫”钞引”，相当于有价证券，一份为一钞，以票的形式。钞票是跟盐有关。 宋朝真神奇！留下的、沿用至今的东西这么多。 2019-04-23 13:36 ”钞票“起源！盐业的特许经营执照叫”钞引”，相当于有价证券，一份为一钞，以票的形式。钞票是跟盐有关。宋朝真神奇！留下的、沿用至今的东西这么多。 “页”这个概念是这时产生的？！虽然很多内容在历史课上学习过，比如印刷术、造纸术、交子，但是随着考试远去，很多点也就模糊了，特别是一些细节或者伴随物的出现。现在看来，会有“哦原来是这个时候”“竟是这时候才有的么？”的感慨。 但凡一种概念、意识、理念的产生，都比某种物品的产生更令我激动。 2019-04-23 13:22 “页”这个概念是这时产生的？！虽然很多内容在历史课上学习过，比如印刷术、造纸术、交子，但是随着考试远去，很多点也就模糊了，特别是一些细节或者伴随物的出现。现在看来，会有“哦原来是这个时候”“竟是这时候才有的么？”的感慨。但凡一种概念、意识、理念的产生，都比某种物品的产生更令我激动。