书名：视差
副标题：美国与东亚的关系
作者：[美]布鲁斯·卡明斯
出版社：生活·读书·新知三联书店
ISBN：9787108055637
出版时间：2016
页数：361
定价：46.00
内容简介： 芝加哥大学历史系著名教授布鲁斯·卡明斯在20世纪结束前对东亚地区历史和现状，以及美国与东亚关系所作的解读，至今仍具有启发意义。书中既从东亚一方，也从美国一方探寻双方复杂的互动关系，尤其是对美国进行自我反思：不仅反思其对外政策，更反思其行为、假设，同时也反思跌宕起伏的情节赖以发生的美式舞台布景。 20 世纪90 年代，美国发现自己处身于所有可能的世界中最好的世界里，它赢得了冷战的胜利，同时紧紧操纵着德国和日本。这绝非偶然，因为冷战包含着两套系统：一是遏制计划，既遏制敌人，也遏制盟友，以确保安全；一是霸权计划，以确保美国对主要工业竞争对手所必需的资源的操控。无论霸权计划，还是既结盟又遏制的系统，今天都不仅依然存在，甚至更加根深叶茂。 布鲁斯· 卡明斯（Bruce Cumings）美国芝加哥大学历史系著名教授， 专长为朝鲜现代史、国际关系史以及东亚— 美国关系史， 朝鲜战争研究中修正学派的重要代表。 修正主义史家的观点，某些地方乍看和A.J.P. Taylor对德国行为的解释有些相似，认为这些异国的行为没有什么特别，完全都是可以理解的。不过到后面的讨论，则显出对作者来说“作为方法的东亚”，他最终还是归结到对美国政治和学术制度的反思。有些论断过于自信，对中国崛起的低估和对日本重要性的高估显属误判（原著1999年出版，情有可原），但全书的思辨力、修辞文采还是极为出色 修正主义史家的观点，某些地方乍看和A.J.P. Taylor对德国行为的解释有些相似，认为这些异国的行为没有什么特别，完全都是可以理解的。对理解东亚的现代化进程、北朝鲜的核问题均有相当启发。不过到后面的讨论，则显出对作者来说作为方法的东亚，他最终还是归结到对美国政治和学术制度的反思。有些论断过于自信，对中国崛起的低估和对日本重要性的高估显属误判（原著1999年出版，情有可原），但全书的思辨力、修... 修正主义史家的观点，某些地方乍看和A.J.P. Taylor对德国行为的解释有些相似，认为这些异国的行为没有什么特别，完全都是可以理解的。对理解东亚的现代化进程、北朝鲜的核问题均有相当启发。不过到后面的讨论，则显出对作者来说作为方法的东亚，他最终还是归结到对美国政治和学术制度的反思。有些论断过于自信，对中国崛起的低估和对日本重要性的高估显属误判（原著1999年出版，情有可原），但全书的思辨力、修辞文采还是极为出色 修正主义史家的观点，某些地方乍看和A.J.P. Taylor对德国行为的解释有些相似，认为这些异国的行为没有什么特别，完全都是可以理解的。对理解东亚的现代化进程、北朝鲜的核问题均有相当启发。不过到后面的讨论，则显出对作者来说作为方法的东亚，他最终还是归结到对美国政治和学术制度的反思。有些论断过于自信，对中国崛起的低估和对日本重要性的高估显属误判（原著1999年出版，情有可原），但全书的思辨力、修... 修正主义史家的观点，某些地方乍看和A.J.P. Taylor对德国行为的解释有些相似，认为这些异国的行为没有什么特别，完全都是可以理解的。对理解东亚的现代化进程、北朝鲜的核问题均有相当启发。不过到后面的讨论，则显出对作者来说作为方法的东亚，他最终还是归结到对美国政治和学术制度的反思。有些论断过于自信，对中国崛起的低估和对日本重要性的高估显属误判（原著1999年出版，情有可原），但全书的思辨力、修辞文采还是极为出色 修正主义史家的观点，某些地方乍看和A.J.P. Taylor对德国行为的解释有些相似，认为这些异国的行为没有什么特别，完全都是可以理解的。不过到后面的讨论，则显出对作者来说“作为方法的东亚”，他最终还是归结到对美国政治和学术制度的反思。有些论断过于自信，对中国崛起的低估和对日本重要性的高估显属误判（原著1999年出版，情有可原），但全书的思辨力、修辞文采还是极为出色 作者擅长修辞，往往从句繁复，可说相当难译，译者已做得相当好。稍有几处小疵，但不影响阅读。 p.65：战争作为由职业军人所从事的有规则的、颇有骑士风范的行为，有其详尽的密符、誓约、准则：此处“密符”疑原文是code，兼有“密码”和“法则”之意，应取后者 p.66：除非对战争和政治都有充分体验，否则不可能拥有这种良知：“良知”的原文应是conscience，这里应指“意识”或“觉悟” p.75：正是因为石油，日本在1941年7月做... 2018-05-26 06:57  1人喜欢 作者擅长修辞，往往从句繁复，可说相当难译，译者已做得相当好。稍有几处小疵，但不影响阅读。p.65：战争作为由职业军人所从事的有规则的、颇有骑士风范的行为，有其详尽的密符、誓约、准则：此处“密符”疑原文是code，兼有“密码”和“法则”之意，应取后者p.66：除非对战争和政治都有充分体验，否则不可能拥有这种良知：“良知”的原文应是conscience，这里应指“意识”或“觉悟”p.75：正是因为石油，日本在1941年7月做出了极其强调自主的外交政策——“向南发展”的决策：一般译为“南进”p.78：尼采，这位权力的伟大学生：student在此应是“学者、研究者”之意p.87：马丁·舍温(Martin Sherwin)出版于1975年的著作《被摧毁的世界：长崎和伟大的同盟》：这本书的原名是A World Destroyed: The Atomic Bomb and the Grand Alliance，书名中是“原子弹”而非“长崎”p.87：1945年初，天皇一再否弃了终止战争的建议，而“一心向战”则对日本军人的自杀式进攻心态起了推波助澜的作用：一心向战=一亿玉碎？p.115：全世界其他被殖民民族——从里斯本的安哥拉人到巴黎的越南人再到乔治国王法庭上的美国人：此处court指的是“宫廷”而非“法庭”，因为这里指的是乔治三世时代的殖民地美国人p.130：相应地，不太重视高等教育(作为游乐场和社交网站的大学)：这里说的social network就是字面意义上的“社交网络”，并不是“社交网站”p.131：韩国(1945-1992)至高无上的伟大领袖或将军(李、朴、陈、卢)：这里列出的应是战后韩国主要领导人，但期间没有姓陈的总统，应是全斗焕（Chun Doo-hwan）p.153-154：“熔接国家”作为一个政治实体，试图弥补逝去的时光，替代迷失的历史进化：此处指的是后发国家试图急起直追，替代丧失了机会的历史进化，故lost并非“迷失”而是“失去”p.162：作为和平军团的英语老师，我于1967-1968年生活在韩国：Peace Corps一般译作“和平队”p.164：朝鲜人数众多的工人阶级[……]朝鲜历史中悬而未解的危机（尤其是“光州事件”）：确切地说，这里的Korea指的都是韩国p.229：日本——这个国家已经被证明是心脏上的一个病灶(而其他的什么主义不过是皮肤病而已)：“皮肤病”似可译为“疥癣之疾”p.242：饱受赀议：訾议p.278：主流政治学家佐藤清三郎：p.315又将此人译作“佐藤信三郎（Seisaburo Sato）”，但其实他的名字既不是清三郎也不是信三郎，而是“诚三郎”p.318：正是这种种族主义思想驱使他无所顾忌地提议：将朝鲜烧成焦土，一夜之间战争便可结束。……他们难道全然不关心人类生活?按，从上下文看，这里的human life指的是“人类生命”p.323：Tting-Yee Guo：郭廷以名字的拼法一般作Ting-yee Kuop.341：据说拿破仑曾说过，“当中国醒来时，它将撼动中国”：似应是“撼动世界” 作者擅长修辞，往往从句繁复，可说相当难译，译者已做得相当好。稍有几处小疵，但不影响阅读。 p.65：战争作为由职业军人所从事的有规则的、颇有骑士风范的行为，有其详尽的密符、誓约、准则：此处“密符”疑原文是code，兼有“密码”和“法则”之意，应取后者 p.66：除非对战争和政治都有充分体验，否则不可能拥有这种良知：“良知”的原文应是conscience，这里应指“意识”或“觉悟” p.75：正是因为石油，日本在1941年7月做... 2018-05-26 06:57  1人喜欢 作者擅长修辞，往往从句繁复，可说相当难译，译者已做得相当好。稍有几处小疵，但不影响阅读。p.65：战争作为由职业军人所从事的有规则的、颇有骑士风范的行为，有其详尽的密符、誓约、准则：此处“密符”疑原文是code，兼有“密码”和“法则”之意，应取后者p.66：除非对战争和政治都有充分体验，否则不可能拥有这种良知：“良知”的原文应是conscience，这里应指“意识”或“觉悟”p.75：正是因为石油，日本在1941年7月做出了极其强调自主的外交政策——“向南发展”的决策：一般译为“南进”p.78：尼采，这位权力的伟大学生：student在此应是“学者、研究者”之意p.87：马丁·舍温(Martin Sherwin)出版于1975年的著作《被摧毁的世界：长崎和伟大的同盟》：这本书的原名是A World Destroyed: The Atomic Bomb and the Grand Alliance，书名中是“原子弹”而非“长崎”p.87：1945年初，天皇一再否弃了终止战争的建议，而“一心向战”则对日本军人的自杀式进攻心态起了推波助澜的作用：一心向战=一亿玉碎？p.115：全世界其他被殖民民族——从里斯本的安哥拉人到巴黎的越南人再到乔治国王法庭上的美国人：此处court指的是“宫廷”而非“法庭”，因为这里指的是乔治三世时代的殖民地美国人p.130：相应地，不太重视高等教育(作为游乐场和社交网站的大学)：这里说的social network就是字面意义上的“社交网络”，并不是“社交网站”p.131：韩国(1945-1992)至高无上的伟大领袖或将军(李、朴、陈、卢)：这里列出的应是战后韩国主要领导人，但期间没有姓陈的总统，应是全斗焕（Chun Doo-hwan）p.153-154：“熔接国家”作为一个政治实体，试图弥补逝去的时光，替代迷失的历史进化：此处指的是后发国家试图急起直追，替代丧失了机会的历史进化，故lost并非“迷失”而是“失去”p.162：作为和平军团的英语老师，我于1967-1968年生活在韩国：Peace Corps一般译作“和平队”p.164：朝鲜人数众多的工人阶级[……]朝鲜历史中悬而未解的危机（尤其是“光州事件”）：确切地说，这里的Korea指的都是韩国p.229：日本——这个国家已经被证明是心脏上的一个病灶(而其他的什么主义不过是皮肤病而已)：“皮肤病”似可译为“疥癣之疾”p.242：饱受赀议：訾议p.278：主流政治学家佐藤清三郎：p.315又将此人译作“佐藤信三郎（Seisaburo Sato）”，但其实他的名字既不是清三郎也不是信三郎，而是“诚三郎”p.318：正是这种种族主义思想驱使他无所顾忌地提议：将朝鲜烧成焦土，一夜之间战争便可结束。……他们难道全然不关心人类生活?按，从上下文看，这里的human life指的是“人类生命”p.323：Tting-Yee Guo：郭廷以名字的拼法一般作Ting-yee Kuop.341：据说拿破仑曾说过，“当中国醒来时，它将撼动中国”：似应是“撼动世界” 作者擅长修辞，往往从句繁复，可说相当难译，译者已做得相当好。稍有几处小疵，但不影响阅读。 p.65：战争作为由职业军人所从事的有规则的、颇有骑士风范的行为，有其详尽的密符、誓约、准则：此处“密符”疑原文是code，兼有“密码”和“法则”之意，应取后者 p.66：除非对战争和政治都有充分体验，否则不可能拥有这种良知：“良知”的原文应是conscience，这里应指“意识”或“觉悟” p.75：正是因为石油，日本在1941年7月做... 2018-05-26 06:57  1人喜欢 作者擅长修辞，往往从句繁复，可说相当难译，译者已做得相当好。稍有几处小疵，但不影响阅读。p.65：战争作为由职业军人所从事的有规则的、颇有骑士风范的行为，有其详尽的密符、誓约、准则：此处“密符”疑原文是code，兼有“密码”和“法则”之意，应取后者p.66：除非对战争和政治都有充分体验，否则不可能拥有这种良知：“良知”的原文应是conscience，这里应指“意识”或“觉悟”p.75：正是因为石油，日本在1941年7月做出了极其强调自主的外交政策——“向南发展”的决策：一般译为“南进”p.78：尼采，这位权力的伟大学生：student在此应是“学者、研究者”之意p.87：马丁·舍温(Martin Sherwin)出版于1975年的著作《被摧毁的世界：长崎和伟大的同盟》：这本书的原名是A World Destroyed: The Atomic Bomb and the Grand Alliance，书名中是“原子弹”而非“长崎”p.87：1945年初，天皇一再否弃了终止战争的建议，而“一心向战”则对日本军人的自杀式进攻心态起了推波助澜的作用：一心向战=一亿玉碎？p.115：全世界其他被殖民民族——从里斯本的安哥拉人到巴黎的越南人再到乔治国王法庭上的美国人：此处court指的是“宫廷”而非“法庭”，因为这里指的是乔治三世时代的殖民地美国人p.130：相应地，不太重视高等教育(作为游乐场和社交网站的大学)：这里说的social network就是字面意义上的“社交网络”，并不是“社交网站”p.131：韩国(1945-1992)至高无上的伟大领袖或将军(李、朴、陈、卢)：这里列出的应是战后韩国主要领导人，但期间没有姓陈的总统，应是全斗焕（Chun Doo-hwan）p.153-154：“熔接国家”作为一个政治实体，试图弥补逝去的时光，替代迷失的历史进化：此处指的是后发国家试图急起直追，替代丧失了机会的历史进化，故lost并非“迷失”而是“失去”p.162：作为和平军团的英语老师，我于1967-1968年生活在韩国：Peace Corps一般译作“和平队”p.164：朝鲜人数众多的工人阶级[……]朝鲜历史中悬而未解的危机（尤其是“光州事件”）：确切地说，这里的Korea指的都是韩国p.229：日本——这个国家已经被证明是心脏上的一个病灶(而其他的什么主义不过是皮肤病而已)：“皮肤病”似可译为“疥癣之疾”p.242：饱受赀议：訾议p.278：主流政治学家佐藤清三郎：p.315又将此人译作“佐藤信三郎（Seisaburo Sato）”，但其实他的名字既不是清三郎也不是信三郎，而是“诚三郎”p.318：正是这种种族主义思想驱使他无所顾忌地提议：将朝鲜烧成焦土，一夜之间战争便可结束。……他们难道全然不关心人类生活?按，从上下文看，这里的human life指的是“人类生命”p.323：Tting-Yee Guo：郭廷以名字的拼法一般作Ting-yee Kuop.341：据说拿破仑曾说过，“当中国醒来时，它将撼动中国”：似应是“撼动世界”