书名：愚政进行曲
副标题：从木马屠城到越南战争
作者：巴巴拉·塔奇曼
出版社：三辉图书/中信出版集团
ISBN：9787508660028
出版时间：2016
页数：468
定价：68.00
内容简介： ◆一眼看尽一再重演的政府愚行，反省各种制度下的理性缺失 ◆备受美国前总统约翰·肯尼迪、历史学家费正清、威廉·夏伊勒推崇的两届普利策奖获奖作家——巴巴拉·W·塔奇曼 ◆“叙述性历史”的经典作品，从另一个角度概览人类历史的变迁 ----------------------- ------------------------------------------------------------------------------------- 【内容简介】 如果历史悲剧中的政治家并非那么愚不可及，已经消失的世界是否有另一番景象？ 两度普利策奖得主巴巴拉•W•塔奇曼在这部作品中提出，无视可行的替代方案而坚持与自身利益相左的政策，即是愚政。由此，她研究了四个历史上著名且典型的政府愚行：特洛伊战争、文艺复兴时期教皇导致的教廷分裂、英国乔治三世在美洲殖民地不切实... ◆一眼看尽一再重演的政府愚行，反省各种制度下的理性缺失 ◆备受美国前总统约翰·肯尼迪、历史学家费正清、威廉·夏伊勒推崇的两届普利策奖获奖作家——巴巴拉·W·塔奇曼 ◆“叙述性历史”的经典作品，从另一个角度概览人类历史的变迁 ----------------------- ------------------------------------------------------------------------------------- 【内容简介】 如果历史悲剧中的政治家并非那么愚不可及，已经消失的世界是否有另一番景象？ 两度普利策奖得主巴巴拉•W•塔奇曼在这部作品中提出，无视可行的替代方案而坚持与自身利益相左的政策，即是愚政。由此，她研究了四个历史上著名且典型的政府愚行：特洛伊战争、文艺复兴时期教皇导致的教廷分裂、英国乔治三世在美洲殖民地不切实际的政策，以及美国在越南的自欺欺人。在这本书中，塔奇曼以其一贯充满细节的叙述和带着张力与现场感的文字，复现了那一个个或悲壮或荒唐的人物、场景和事件。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------【编辑推荐】 1、本书不同于一般按年代写作的历史作品，塔奇曼在书中设定了一个“愚政”概念——无视可行的替代方案而坚持与自身利益相左的政策——并从此概念出发，深入探讨了木马屠城、文艺复兴时期教皇的失败、英国如何失去美洲殖民地、越南战争等人们耳熟能详的历史事件。 2、塔奇曼擅长书写历史的复杂性和多面性，引领读者走向历史的另一面。例如，在本书中特洛伊战争不再是恢宏史诗，独立战争也不仅体现了英国的愚蠢和美国的奋进。人类历史中充满了愚蠢和理性的拉锯，遗憾的是，在本书所探讨的历史事件中，人类的罪恶和非理性却占了上风，而由于政府机构、集体统治者们变化无常的决策所带来的恶果，这样的教训至今依然存在。 3、首次集结出版六部塔奇曼作品《史迪威与美国在中国的经验，1911-1945》《骄傲之塔：战前世界的肖像，1890-1914》《历史的技艺：塔奇曼论历史》《第一声礼炮：另一种视角下的美国革命》《远方之镜：动荡不安的14世纪》《愚政进行曲：从木马屠城到越南战争》，使读者得以领略这位历史写作大师的风采。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------【名人、媒体推荐】 巴巴拉·W·塔奇曼的历史是自立的，根本用不着理论支持。它就是让读者着迷了，它让他们得以如此接近过去的历史，这接近的程度是前所未有的。 ——费正清 ··· 一份令人钦佩的研究……多年来我都没有读到过如此切中要害的书了。 ——约翰·加尔布雷思（美国著名经济学家） ··· 她的文字闪烁着光芒……一本关于政府之罪恶与愚蠢、关于人民为此遭受的深重灾难的寓言书。 ——《纽约时报书评》 ··· 一份极其重要的年代记……一次鞭辟入里的审视。 ——《芝加哥太阳时报》 ··· 塔奇曼吸引人的地方远不止超凡的叙述力。她也善于揭露谎言、空话和自大之词。 ——《新闻周刊》 ··· 同她过去的作品一样，这本书智慧、诙谐、优雅。塔奇曼无疑是当今最具技巧的大众历史写作者。 ——《新米尔福德时报》 巴巴拉·W·塔奇曼（Barbara W. Tuchman，1912—1989），美国著名历史学家、作家，1963年和1972年凭《八月炮火》与《史迪威与美国在中国的经验，1911—1945》两度获得普利策奖。她偏爱以文学的方式书写历史，她的文字充满戏剧性和画面感，在充分发掘史料的前提下伴随着意味深长的议论和反思。其作品深受大众读者和费正清等历史学家的推崇。 奥利弗·B·波拉克曾这样写道：“作为历史学家，塔奇曼不是在为其他历史学家们而写作；在她的著作里，字里行间，千百万大众读者通过她的文字感受到了历史的精彩之处。” 第三章文艺复兴时期的教皇：1470—1530 047 1.大教堂谋杀案：西克斯图斯四世（1471—1484） 057 2.异教徒的庇护神：英诺森八世（1484—1492） 061 3.腐败堕落的亚历山大六世（1492—1503） 070 · · · · · · 第三章文艺复兴时期的教皇：1470—1530 047 1.大教堂谋杀案：西克斯图斯四世（1471—1484） 057 2.异教徒的庇护神：英诺森八世（1484—1492） 061 3.腐败堕落的亚历山大六世（1492—1503） 070 4.骁勇善战的尤利乌斯二世（1503—1513） 086 5.新教分裂出去：利奥十世（1513—1521） 100 6.罗马遭劫：克莱门特七世（1523—1534） 114 第四章英国失去美洲殖民地 124 1.权力争斗路线不明（1763—1765） 124 2.“明知不可为而为之”（1765） 146 3.愚政扬帆高歌猛进（1766—1772） 164 4.“别忘了罗波安的下场！”（1772—1775） 189 5.“……有种疾病，叫精神错乱”（1775—1783） 207 第五章美国在越南自欺欺人 231 1.战争萌芽（1945—1946） 231 2.自我催眠（1946—1954） 242 3.培植代理人（1954—1960） 264 4.“厄运难逃”（1960—1963） 278 5.总统的战争（1964—1968） 306 6.撤退（1969—1973） 351 结语 “船尾的明灯” 372 致谢 381 参考文献 383 索引 424 · · · · · · 在整个人类历史时期，不论在哪个国家，也不论在哪个阶段，一个值得注意的现象，便是政府奉行与自身利益相左的政策。与人类几乎所有其他活动相比，政府的表现往往更为不如人意。在这方面，原本应该根据经验、常识和可利用信息而做出恰当判断的智慧，不仅没有起到应有的作用，反而导致了令人沮丧的结果。为什么身居高位的人如此经常性地做出有违理智且显然与... , 这套丛书还有 《骄傲之塔》,《远方之镜》,《第一声礼炮》,《历史的技艺》,《史迪威与美国在中国的经验（1911-1945）》。 政府不是都由所谓精英在把持么？他们似乎也掌握着更多的信息来帮助他们决策，那为何事实上古往今来他们总不停的犯傻逼？塔奇曼大娘给出了她的解释：执政者的理性往往被非理性的人类弱点，比如野心、焦虑、追名逐利、爱面子、幻想、自我妄想、成见等左右。不过我觉得她老人家写的过于琐碎了，少了些提炼 塔奇曼所聚焦的愚政不同于暴政，他指的是在政府完全有能力有条件做出理智决定的时候却做出了愚蠢的行径，不论是特洛伊人、教皇、英国政府还是美国政府，都不算堕落至极的政府，然而在拥有相对完善的体制和众多杰出人才的情况下他们依旧做出了令人费解的行径，更别提那些更堕落荒淫的政府了，这似乎证明了阿西莫夫科幻小说里的情节：只有绝对理性的机器人才能指引人类拜托无穷无尽的悲哀轮回。塔奇曼的书巨细靡遗，然而读来也不免觉... 塔奇曼所聚焦的愚政不同于暴政，他指的是在政府完全有能力有条件做出理智决定的时候却做出了愚蠢的行径，不论是特洛伊人、教皇、英国政府还是美国政府，都不算堕落至极的政府，然而在拥有相对完善的体制和众多杰出人才的情况下他们依旧做出了令人费解的行径，更别提那些更堕落荒淫的政府了，这似乎证明了阿西莫夫科幻小说里的情节：只有绝对理性的机器人才能指引人类拜托无穷无尽的悲哀轮回。塔奇曼的书巨细靡遗，然而读来也不免觉得罗里吧嗦，加上这套书字印的较小，阅读起来着实是费劲。 一个成语总结作者所举的人类历史上四个(除去特洛伊木马这个小短篇外实际是三个)典型的愚政，那就是缘木求鱼。尤其是对当政者而言，在没有勇气承认自身错误的情况下，当然只能像皇帝的新装那样对合理的意见置若罔闻，继续做出违背常理的事情，最终一败涂地。可悲的是在可预见的将来，此等愚者将会层出不穷，将人类的愚政悲喜剧继续下去。。。 这也许是塔奇曼最大胆的一部作品，本书回顾了人类历史上的“愚政”，如同塔奇曼其他作品，本书充分体现了历史的复杂性和多面性。人类历史中充满了愚蠢和理性的拉锯，但遗憾的是，在本书所探讨的历史事件中，人类的罪恶和非理性却占了上风，而由于政府机构、集体统治者们变化无常的决策所带来的恶果，这样的教训至今依然存在。 一个成语总结作者所举的人类历史上四个(除去特洛伊木马这个小短篇外实际是三个)典型的愚政，那就是缘木求鱼。尤其是对当政者而言，在没有勇气承认自身错误的情况下，当然只能像皇帝的新装那样对合理的意见置若罔闻，继续做出违背常理的事情，最终一败涂地。可悲的是在可预见的将来，此等愚者将会层出不穷，将人类的愚政悲喜剧继续下去。。。 巴巴拉塔奇曼写这本书已70多岁了，对历史的研究功底已臻于化境，各种史料信手拈来，洞察人性和政治的目光如炬，对各种史诗级蠢行的点评极为毒舌辛辣，入骨三分（特洛伊毁于迷信，教皇毁于贪婪，大英帝国败于傲慢，越战中的美国败于狂妄自大），文笔更精湛老到，只是中世纪教皇章节过于专业性，对中国读者有些冗长了 文/吴情 不管我们是否与政府打交道，都无法否认一个事实：政府无时无刻不通过各种方式影响你。政府行政法令法规的出台、政府经济政策的实施，小到邻里鸡毛蒜皮，大到国家硝烟战争，都有政府的身影。但是，考虑到个人会犯错，试问一句，政府行为，都是正当的、明智的吗... 塔奇曼讲历史总有令人读下去的欲望。正如波拉克所评价，作为历史学家，塔奇曼不是在为其他历史学家写作，在她的著作里，千百万大众读者通过她的文字感受到了历史的精彩之处。本书主题一如其标题：愚政进行曲。人类历史漫长悠久，从古希腊时期的木马屠城到20世纪下半叶的越南战... 内容不错，除了一些失误；但没有某些短评那样说的由于翻译的问题而导致的那么差. 愚政进行曲 1. P39 Para3 Line2、3 “层次”应为“城池”？ 2. P58 Para1 Line5 这里的“博尔贾”从上下文来看是否就为Borgia？ 3. P67 Para4 Line4 “帕克斯与康考迪亚”的原文应为“Pax et Con... 文/dyonline 看到这本书名的时候，我就为之一振，敢把一本书名字取得如此醒目，普通人都会以为这本书是一本应该偷偷阅读的书籍。但实际上这本书写的是什么呢？且看作者塔奇曼用起犀利的文字娓娓道来。 ... “希望会蒙蔽双眼。”——《沙丘》 （总归不是自己的东西） 作者巴巴拉•W•塔奇曼女士于书中指出，无视可行的替代方案而坚持与自身利益相左的政策，即是愚政。书中列举四件历史上著名且典型的“愚政”，即：特洛伊战争的败亡、文艺复兴时期新教与教廷脱离关系、大英帝国失... 塔奇曼这套书是中信出版社的一个系列，我是从第一本史迪威一直看下来的，感觉这套书非常不错。这里就专门谈谈愚政进行曲这本书。 人类历史上的战争浩如烟海，要从战争入手去阐述一个观点并不容易，而芭芭拉这本书比较恰当的选取了四场不同历史阶段、不同环境下的非常有代表性... 通常，我们总习惯问为什么，这大概是由于现代社会文化强调事物的因果关系，但往往会容易让我们与最直接的现实感到抽离。我们往往的做法是，拿到标准答案然后走人，却对事实仍一无所知。了解历史也不例外。 美国历史学家巴巴拉·W·塔奇曼就是一个擅长将历史以充满画面感的直观... 任何人，不论他被冠以神、教皇、Empires 、超级大国的名衔，按塔奇曼的标准，人类无不在愚痴狂妄下进化到了现在的模样，并且无改观的前景可言。 昨天看锵锵三人行，听吴军说，做风险投资或者股票投资谁都不是老大，政府也不是老大，不论你多有钱多聪明，谁也不敢打包票稳赚不赔... 《愚政进行曲：从木马屠城到越南战争》跨越了千年，呈现着每一个时代某个国家因领导者们的失误而走向错误的方向。 作者巴巴拉·W·塔奇曼，美国著名历史学界，曾获得两次普利策奖，代表作《八月炮火》等。本书主要讲述了历史不同时期政权的错误决定影响着国家的走向。 特洛伊战... 塔奇曼写历史的切入点总是令人感到出其不意，上次读《史迪威与美国在中国的经验》就是这样，从1911-1945的中美关系是纷繁而复杂的，如果不选取一个角度去论述，抛开篇幅的长短不论，通常这比较宏观，不那么具体。很多学者会选取一个角度为出发点去谈论它，塔奇曼选择的是史迪威... 权力滋生腐败，权力也制造愚蠢；颐指气使的权力导致思维僵化；随着权力在某些人手中习以为常，其所应承担的责任往往也日渐消退。权力的责任在于为了国家和公民的利益尽可能以合理的手段进行治理。在行使权力的过程中，责任人有义务让公众了解信息，听取公众呼声，保持思维判断的开明，避免僵化思维的隐晦。 2019-03-10 09:13 权力滋生腐败，权力也制造愚蠢；颐指气使的权力导致思维僵化；随着权力在某些人手中习以为常，其所应承担的责任往往也日渐消退。权力的责任在于为了国家和公民的利益尽可能以合理的手段进行治理。在行使权力的过程中，责任人有义务让公众了解信息，听取公众呼声，保持思维判断的开明，避免僵化思维的隐晦。 权力滋生腐败，权力也制造愚蠢；颐指气使的权力导致思维僵化；随着权力在某些人手中习以为常，其所应承担的责任往往也日渐消退。权力的责任在于为了国家和公民的利益尽可能以合理的手段进行治理。在行使权力的过程中，责任人有义务让公众了解信息，听取公众呼声，保持思维判断的开明，避免僵化思维的隐晦。 2019-03-10 09:13 权力滋生腐败，权力也制造愚蠢；颐指气使的权力导致思维僵化；随着权力在某些人手中习以为常，其所应承担的责任往往也日渐消退。权力的责任在于为了国家和公民的利益尽可能以合理的手段进行治理。在行使权力的过程中，责任人有义务让公众了解信息，听取公众呼声，保持思维判断的开明，避免僵化思维的隐晦。 权力滋生腐败，权力也制造愚蠢；颐指气使的权力导致思维僵化；随着权力在某些人手中习以为常，其所应承担的责任往往也日渐消退。权力的责任在于为了国家和公民的利益尽可能以合理的手段进行治理。在行使权力的过程中，责任人有义务让公众了解信息，听取公众呼声，保持思维判断的开明，避免僵化思维的隐晦。 2019-03-10 09:13 权力滋生腐败，权力也制造愚蠢；颐指气使的权力导致思维僵化；随着权力在某些人手中习以为常，其所应承担的责任往往也日渐消退。权力的责任在于为了国家和公民的利益尽可能以合理的手段进行治理。在行使权力的过程中，责任人有义务让公众了解信息，听取公众呼声，保持思维判断的开明，避免僵化思维的隐晦。