书名：至简中国史
副标题：大数据讲述中国大历史
作者：弘亿
出版社：中国法制出版社
ISBN：9787509377437
出版时间：2016
页数：300
定价：39.90
内容简介： 这是一本精彩的中国历史入门书，从伏羲神农、春秋争霸、隋唐繁荣到元明易代、清末动荡、中国重生，囊括了上古到今天的历史，全面勾勒出华夏—中华民族族群整体命运兴衰的历程，语言明了易懂，大道至简。 本书视野开阔，在讲述历史知识的同时，对中国历史重新分期，构建出一个新的历史图景，如“原始社会—奴隶社会—封建社会—资本主义社会—共产主义社会”这一“五阶段论”，本是由斯大林同志定型，经郭沫若提倡而变为官方思想的，可这一发明并不完全符合中国历史的真实进程;通过对众多繁杂史料的现代化表述，形成一种亲民的文风，让大众更加贴近中国史;紧扣时代关切，引领读者在历史变迁中反思现实，在浅阅读时代获得深思考。 这是本让人一读就懂的中国历史，一本干货满满的历史书。相信阅读之后，你会更加清楚，世界上唯一延续至今、从未中断的中华文明，是如何历经兵燹，浴血重生;又是如何饱经忧患，凤凰涅槃... 这是一本精彩的中国历史入门书，从伏羲神农、春秋争霸、隋唐繁荣到元明易代、清末动荡、中国重生，囊括了上古到今天的历史，全面勾勒出华夏—中华民族族群整体命运兴衰的历程，语言明了易懂，大道至简。 本书视野开阔，在讲述历史知识的同时，对中国历史重新分期，构建出一个新的历史图景，如“原始社会—奴隶社会—封建社会—资本主义社会—共产主义社会”这一“五阶段论”，本是由斯大林同志定型，经郭沫若提倡而变为官方思想的，可这一发明并不完全符合中国历史的真实进程;通过对众多繁杂史料的现代化表述，形成一种亲民的文风，让大众更加贴近中国史;紧扣时代关切，引领读者在历史变迁中反思现实，在浅阅读时代获得深思考。 这是本让人一读就懂的中国历史，一本干货满满的历史书。相信阅读之后，你会更加清楚，世界上唯一延续至今、从未中断的中华文明，是如何历经兵燹，浴血重生;又是如何饱经忧患，凤凰涅槃的。 弘亿(王培霖，字弘亿) 山东人，历史学者、专栏作家、社会活动家。现居上海、苏州。年少读史，先后修学于西安交通大学、清华大学，习经济史并兼及群学，又师从国学大师朱季海先生(章太炎关门弟子)及徐战前、魏嘉瓒等方家修习国故。其作从古今学林汲取思想资源，致力于为华夏文明开生面、为中国国运卜未来。 暂时强盛，持久暗弱：东汉给后面四百年投下的阴影 繁荣一时的科技：科学为什么长不大 东汉影响了欧洲历史 第十章 魏晋南北朝：华夏第一次生存危机 五胡乱华前夜：华夏族的腐化 五胡乱华之初的社会形势 亡国丑态与衣冠南渡 相继举兵争权：北方的混战 灭亡与同化：诸胡的结局 民族融合与中华文明扩张 第十一章 隋唐：帝国的正午 杨坚代周灭陈：其兴也勃焉 隋朝国祚短促：其亡也忽焉 隋唐轶事：李氏家族的非同寻常及李唐血统之谜 贞观政治：重振士的精神 玄奘的高僧之路：“留学” 年，推进佛教繁荣 唐初的拓边：丝绸之路扫清障碍，白江口击退倭国 历史华章：开元盛世 怛罗斯之战：影响深远的一次碰撞 江河日下：动乱前夜的帝国 安史之乱与体制问题：渔阳鼙鼓动地来 西风残照与晚唐衰象 纷乱的五代十国：静海军独立，传国玉玺失踪 第十二章 宋代：一个文弱的时代 分裂与胡尘——北宋立国的时代背景 权术迷雾：宋初三大疑案 . 黄袍加身，陈桥兵变 . 太祖之死，烛影斧声 . 继位之忧，金匮之盟 大宋朝的弱势国防 王安石变法：大宋自救能否成功 屈辱溃败：靖康之变与建炎南渡 做武将难：宋代武人的命运 崖山兵败，南宋灭亡 第十三章 元世界帝国简史 蒙古前传：困境崛起，铁血统一 长生天之鞭：万人征服欧亚大陆 蛮族入侵：蒙古征宋战争 压迫统治：四等人制度与“达鲁花赤” 政治紊乱：四十年间九皇帝 日薄西山：元朝苟延残喘之路 元末大起义与元朝灭亡 尾声：蒙古人北逃后的命运 第十四章 明朝：西方向上，东方向下 明朝开篇：恢复中华 朱元璋的个性和明初政治 明朝失败的帝王教育 宣扬国威与万国来朝 郑和下西洋为何难以为继 明朝危局：土木堡之变 张居正改革 东西方历史分野：法律与制度的作用 晚明的内忧外患：帝国破产 第十五章 第三次生存危机：清建政始末 争夺大明遗产 大清的征服和统治 版图扩张：领土和民族的整合 隔绝与落伍：世界潮流中的大清国 马戛尔尼访华：近代史的开端 欧洲大炮改变中国：进入世界局势 太平天国和洋务运动，为何都不能救中国 第十六章 晚清：走向近代 “列强”各不相同的对华心理 决定国运的甲午海战 甲午战败后的救国之路：改良与革命赛跑 辛亥革命与南方独立 帝国的终结：大清朝的最后一天 第四卷 大国问路 第十七章 民国：寻找制度的苦难历程 大转型：怎样才能实现现代化? 民国建立：风雨飘摇中袁世凯掌权 效仿欧洲：移植代议制 移植代议制失败与袁氏复辟 代议制再次失败与南北分裂 否定代议制思潮与新思想的诞生 南方革命政府初步统一中国 民国建设的黄金十年 重建代议制及其失败 从华夏族到中华民族 第十八章 日本侵华：第四次生存危机 日本侵略扩张的千年大梦 战略大棋局 战争进程：日军大举进犯，中国苦战周旋 日本终被拖垮 结局：日本投降与中国重建 第十九章 世界体系变迁与中国国运 西方的崛起 共产主义运动与中国 文明集团竞争：华夏中国涅槃重生 第二十章 复卦：历史大转型进行时 致谢名单 鸣谢 · · · · · · 这是一本中国历史入门读物，旨在用生动、流畅的语言和一个新的框架结构，引导国民快速读懂中国历史，并讲述华夏——中华民族这一族群（Ethnic groups）整体命运兴衰的历程。 历史是生存竞争的记录。在物种竞争的洪流中，人类通过上百万年的努力， 从食物链的中低端攀爬到最顶端；在人类社会内部，生存竞争促使族群分化、淘汰。人类历史上的几万个民族、数千个文明，大部... 语言确实通俗，但思想上缺乏新意。极简中国史的题目题目太大了，没有真正的方法论创新，最好不要写这种宏大叙事。 简约精炼的中国历史科普，语言亲民，直白易读。不过并没看到所谓的“大数据讲述大历史”。前半部分受益良多，后半部分对一些历史现象的分析流于表面。还是希望能看到真正的“大数据讲述中国大历史”。 该作者知识积累渊博 然而思想深度犹如雨后积水般浅薄。把一切都归于制度问题 不是傻就是坏 我看后者居多 学习历史，其实就是在察看自己的过去。但自己的过去的本来面貌到底如何，如果没有确切的影像资料，那就很容易失之偏颇，甚至是大相径庭。而追溯历史的真相，最重要的依赖，一是尽可能接近当时历史事实发生的年代，二是拥有尽可能多的方方面面可以佐证的资料，三是能够保持相当... 中国号称五千年史而西方只承认其中的三千多年，近几年有个官方的断代工程，褒贬不一，我也不想多说什么，但是三千年也好五千年也罢，如今今日之中国人追求的现代化，文明复兴完全参照西方的定义来实现，这个才是大问题，虽然目前这个问题并没有表现出来，但是不代表不存在。今... 就中国历史而言，到了夏商时期，国家形态已经进化为部落封建制，到西周时期发育为成熟的宗法封建制，到商鞅变法以后则进一步进化为帝国制度， 2017-02-08 21:36 就中国历史而言，到了夏商时期，国家形态已经进化为部落封建制，到西周时期发育为成熟的宗法封建制，到商鞅变法以后则进一步进化为帝国制度， 贤人少见，于是政权就会落入奸人手中，导致天下大乱，国家危亡（韩非子的预言太准确了，这种乱象以后在中国历史上不断出现）。所以，根本不能靠人治，唯有法治才能保证国家长治久安。依靠法治，不需要贤人、不需要尧舜之君，中等人才就可以治理国家，这就能实现老子所说的无为而治。 2016-12-11 19:40 贤人少见，于是政权就会落入奸人手中，导致天下大乱，国家危亡（韩非子的预言太准确了，这种乱象以后在中国历史上不断出现）。所以，根本不能靠人治，唯有法治才能保证国家长治久安。依靠法治，不需要贤人、不需要尧舜之君，中等人才就可以治理国家，这就能实现老子所说的无为而治。 当时的女人爱化妆——脸上涂朱；头饰极复杂，左右两鬓或额间的头巾上缀骊绿松石砌成的圆形物；发上戴雕纹嵌绿松石的象牙梳；头饰比头还高。 无论历史怎样变迁，爱美之心人皆有之。 2016-12-11 19:14 当时的女人爱化妆——脸上涂朱；头饰极复杂，左右两鬓或额间的头巾上缀骊绿松石砌成的圆形物；发上戴雕纹嵌绿松石的象牙梳；头饰比头还高。 无论历史怎样变迁，爱美之心人皆有之。 100年来，随着考古学不断取得重大突破，越来越多的古史记载获得了印证。 中国夏商帝王世系，自“古史辨派”质疑以来，只被看作传说，不为学术界所普遍接受（顾颉刚主张要把这段历史当故事看）。然而20世纪上半叶以来，由于甲骨文的发现和识别，史记中商代帝王的世系很多都在甲骨文中得到了印证。王国维考证发现，《史记 五帝本纪》中的帝喾确有其人，《史记》记载的商朝世系也是可信的。这样，被古史辨派一度推翻的夏商世系传说.. 2016-10-31 17:50 100年来，随着考古学不断取得重大突破，越来越多的古史记载获得了印证。 中国夏商帝王世系，自“古史辨派”质疑以来，只被看作传说，不为学术界所普遍接受（顾颉刚主张要把这段历史当故事看）。然而20世纪上半叶以来，由于甲骨文的发现和识别，史记中商代帝王的世系很多都在甲骨文中得到了印证。王国维考证发现，《史记 五帝本纪》中的帝喾确有其人，《史记》记载的商朝世系也是可信的。这样，被古史辨派一度推翻的夏商世系传说，自此重新获得了可信的证据。 人类生存要依靠一些神秘的认同。“史”在中国有特殊性，一直以来，它都是构成华夏精神世界的关键载体。 一代代为中国奋斗过的人仆倒了，新生者继续前行，中华之所以能生生不息，在血火之中如此坚韧，深刻的历史意识功不可没。 2016-10-31 17:47 人类生存要依靠一些神秘的认同。“史”在中国有特殊性，一直以来，它都是构成华夏精神世界的关键载体。 一代代为中国奋斗过的人仆倒了，新生者继续前行，中华之所以能生生不息，在血火之中如此坚韧，深刻的历史意识功不可没。 当时中国并非统一，而是各地部族林立，此起彼伏。某一部族特别强盛，其领袖便名垂后世，否则姓名不传。五帝之间，相隔多久，我们并不知道。但尧舜禹之间是相接、连续的，他们距黄帝活动的时期，约有1000年。 2016-11-24 22:25 当时中国并非统一，而是各地部族林立，此起彼伏。某一部族特别强盛，其领袖便名垂后世，否则姓名不传。五帝之间，相隔多久，我们并不知道。但尧舜禹之间是相接、连续的，他们距黄帝活动的时期，约有1000年。 山西陶寺考古遗址中，发现了一处气势宏伟的古观象台。考古研究显示，当时人们通过观象台巨型土柱的狭缝观测日出，来判断时令。研究显示，当时人们能准确判断冬至日、夏至日，以及春分、秋分，以用于观象授时——碳十四方法测定，这个观象台的使用时间，在公远前２１００年左右。 这与史书记载相契合：《尚书 尧典》记载，尧命令大臣观象授时：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”“授时”，即测定标准时间，并告知... 2016-10-31 17:54 山西陶寺考古遗址中，发现了一处气势宏伟的古观象台。考古研究显示，当时人们通过观象台巨型土柱的狭缝观测日出，来判断时令。研究显示，当时人们能准确判断冬至日、夏至日，以及春分、秋分，以用于观象授时——碳十四方法测定，这个观象台的使用时间，在公远前２１００年左右。 这与史书记载相契合：《尚书 尧典》记载，尧命令大臣观象授时：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”“授时”，即测定标准时间，并告知社会公众。 就中国历史而言，到了夏商时期，国家形态已经进化为部落封建制，到西周时期发育为成熟的宗法封建制，到商鞅变法以后则进一步进化为帝国制度， 2017-02-08 21:36 就中国历史而言，到了夏商时期，国家形态已经进化为部落封建制，到西周时期发育为成熟的宗法封建制，到商鞅变法以后则进一步进化为帝国制度， 贤人少见，于是政权就会落入奸人手中，导致天下大乱，国家危亡（韩非子的预言太准确了，这种乱象以后在中国历史上不断出现）。所以，根本不能靠人治，唯有法治才能保证国家长治久安。依靠法治，不需要贤人、不需要尧舜之君，中等人才就可以治理国家，这就能实现老子所说的无为而治。 2016-12-11 19:40 贤人少见，于是政权就会落入奸人手中，导致天下大乱，国家危亡（韩非子的预言太准确了，这种乱象以后在中国历史上不断出现）。所以，根本不能靠人治，唯有法治才能保证国家长治久安。依靠法治，不需要贤人、不需要尧舜之君，中等人才就可以治理国家，这就能实现老子所说的无为而治。 当时的女人爱化妆——脸上涂朱；头饰极复杂，左右两鬓或额间的头巾上缀骊绿松石砌成的圆形物；发上戴雕纹嵌绿松石的象牙梳；头饰比头还高。 无论历史怎样变迁，爱美之心人皆有之。 2016-12-11 19:14 当时的女人爱化妆——脸上涂朱；头饰极复杂，左右两鬓或额间的头巾上缀骊绿松石砌成的圆形物；发上戴雕纹嵌绿松石的象牙梳；头饰比头还高。 无论历史怎样变迁，爱美之心人皆有之。