书名：亦云回忆
副标题：
作者：沈亦云
出版社：岳麓书社
ISBN：9787553806723
出版时间：2016
页数：616
定价：78.00
内容简介： 本书是美国哥伦比亚大学“中国口述历史学部”推出的系列历史人物口述传记之一，由唐德刚协助沈亦云整理完成。沈亦云是民初政坛风云人物黄郛之妻，见证了现代史上风起云涌的中国政治。本书是研究民初政坛的一手史料，价值极高。 黄郛在辛亥革命前后，与孙中山、陈其美、黄兴等人关系密切，并与陈其美、蒋介石结为义兄弟，但他却不是国民党员。在北洋政府中，他先后一直担任重要职位。冯玉祥发动的“北京政变”中，他是幕后人，扮演了重要角色。蒋介石在南京建立国民政府后，他又立即成为蒋氏的政治灵魂。从这本回忆中，我们能够了解黄郛的性格和应世处事之道，见证黄氏的理想是要讲辛亥革命未完成的事业继续完成。亦能看到作为对蒋介石施政影响极大的人，黄郛的艰难处境，这也从侧面反映了蒋介石最终失败的原因。 这套丛书还有 《我们的朋友胡适之》,《问学谏往录》,《少帅春秋》,《王映霞自传(一个知识女性的独立史)/传记文学书系》,《民国三大校长》 等。 一、有删改和删节，没有标出；二、传记文学版蒋（中正）序、张（群）序、胡（适）函代序、张（嘉璈）函代序是手稿，岳麓版是印刷；三、传记文学版有多张照片（27张），岳麓版全删；四、传记文学版书中有多份墨牍（共47篇），岳麓版全删。 中国的官僚知识分子，大体本性不坏，但是个性傲娇，所作为有缺陷的，往往百般推脱抑或委过于人，若是民国人物，笔下更难免描绘一个温情脉脉的旧社会，又何尝不是另一种民粹呢？ 沈亦云在述及撰写回忆录的初衷时言：有人以为记着历史是自沈于过去，我不敢。有人以为表彰身后，我亦不尽然。历史并非仅英雄豪杰之事，是成此历史的民族生活记录。亡国不能有历史，草昧难有记录，贡献一点事实，即贡献一点历史；历史的尺度，可能为人道的尺度。（阅读时间：2019年2月20日-3月1日；自评：8.0；推荐指数：★★★★★） 第八页张公权序似有一时间错误。“民国卅四年中行改组……”，似乎应改为“民国廿四年……”。或者是我没看懂…… 二妹夫陶孟和说大姐是“一位能干且有文采”的人，读此书，确实证明了这一论断。 关于黄郛夫妇的事情，本人曾经专门写过，全文1.5万字，太长了，这里只把黄郛弥留之际的片段节选一下吧，这一情节相当感人。 【全文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_9e9cd7950102vcns.html... 中国兵是好的 将不好 百姓是好的 官不好 受人之惠而不感激则无良 受人之惠而即改观则无宗旨 教育与其它善举不同的 宁缺毋滥 南屏校训 忠 忠于国 忠于事 忠于人群 不以小忠害大忠 不以私忠害公忠 诚 不妄言 不妄行 不自欺欺人守信义 守信念 仁 敬长 扶幼 同情可怜者 援助不能者 毅 不浅尝辄止 不畏难而退 不见异思迁 迂回曲折以达目的 宏 心境宽大 善与人同 责己重 责人轻 不嫉人之胜己 乐他人之成功 勤 心不懈怠 体常劳动 今日... 2018-03-05 10:01 中国兵是好的 将不好 百姓是好的 官不好受人之惠而不感激则无良 受人之惠而即改观则无宗旨 教育与其它善举不同的 宁缺毋滥南屏校训忠 忠于国 忠于事 忠于人群 不以小忠害大忠 不以私忠害公忠诚 不妄言 不妄行 不自欺欺人守信义 守信念仁 敬长 扶幼 同情可怜者 援助不能者毅 不浅尝辄止 不畏难而退 不见异思迁 迂回曲折以达目的宏 心境宽大 善与人同 责己重 责人轻 不嫉人之胜己 乐他人之成功勤 心不懈怠 体常劳动 今日事今日毕 明日事今日定 然过分严肃之结果 难容不同性格之同事 亦减少天然活气 而趋重于形式只有在前进中求安全 未有在安全中求安全 国家的真实情形 人不尽知 不知的原因 为没有健全的舆论指导 由来已久 舆论不健全 养成中国人爱道听途说 而少用理智思索 培养国民用理知了解国事 本须积之以渐 而我则反其道而行之 至于对日本情况 则知者更少 此不知的原因为不屑知 不屑知为中国人不想自己解决自己的事 而想望侥幸 想望靠外国人 这点 连知识阶级都不免 2018-02-22 12:59 国家的真实情形 人不尽知 不知的原因 为没有健全的舆论指导 由来已久 舆论不健全 养成中国人爱道听途说 而少用理智思索 培养国民用理知了解国事 本须积之以渐 而我则反其道而行之 至于对日本情况 则知者更少 此不知的原因为不屑知 不屑知为中国人不想自己解决自己的事 而想望侥幸 想望靠外国人 这点 连知识阶级都不免 孟子曰：“欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳。 人之所贵者，非良贵也。赵孟①之所贵，赵孟能贱之。《诗》云： ‘既醉以酒，既饱以德②。’而饱乎仁义也，所以不愿③人之膏粱④之 味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣（5）也。” 避之若浼 mei 污染 2018-02-18 05:41 孟子曰：“欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳。 人之所贵者，非良贵也。赵孟①之所贵，赵孟能贱之。《诗》云： ‘既醉以酒，既饱以德②。’而饱乎仁义也，所以不愿③人之膏粱④之 味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣（5）也。”避之若浼 mei 污染 文人喜谈兵 武人好论政 ... 袁氏熟读三国演义 尽纵横捭阖之能 革命党有水浒气息 患难时共生死 一隔膜即起疑心 调查 设计 改良 创造 以做事而言 不至于拾人皮毛 谈兵纸上 以做人而言 趋向专业 不必定从政治讨生活 以政治而言 人才深入民间 国民方真个了解国事 中枢也不至于脑充血 2018-02-14 14:04 文人喜谈兵 武人好论政 ... 袁氏熟读三国演义 尽纵横捭阖之能 革命党有水浒气息 患难时共生死 一隔膜即起疑心调查 设计 改良 创造 以做事而言 不至于拾人皮毛 谈兵纸上 以做人而言 趋向专业 不必定从政治讨生活 以政治而言 人才深入民间 国民方真个了解国事 中枢也不至于脑充血 中国兵是好的 将不好 百姓是好的 官不好 受人之惠而不感激则无良 受人之惠而即改观则无宗旨 教育与其它善举不同的 宁缺毋滥 南屏校训 忠 忠于国 忠于事 忠于人群 不以小忠害大忠 不以私忠害公忠 诚 不妄言 不妄行 不自欺欺人守信义 守信念 仁 敬长 扶幼 同情可怜者 援助不能者 毅 不浅尝辄止 不畏难而退 不见异思迁 迂回曲折以达目的 宏 心境宽大 善与人同 责己重 责人轻 不嫉人之胜己 乐他人之成功 勤 心不懈怠 体常劳动 今日... 2018-03-05 10:01 中国兵是好的 将不好 百姓是好的 官不好受人之惠而不感激则无良 受人之惠而即改观则无宗旨 教育与其它善举不同的 宁缺毋滥南屏校训忠 忠于国 忠于事 忠于人群 不以小忠害大忠 不以私忠害公忠诚 不妄言 不妄行 不自欺欺人守信义 守信念仁 敬长 扶幼 同情可怜者 援助不能者毅 不浅尝辄止 不畏难而退 不见异思迁 迂回曲折以达目的宏 心境宽大 善与人同 责己重 责人轻 不嫉人之胜己 乐他人之成功勤 心不懈怠 体常劳动 今日事今日毕 明日事今日定 然过分严肃之结果 难容不同性格之同事 亦减少天然活气 而趋重于形式只有在前进中求安全 未有在安全中求安全 国家的真实情形 人不尽知 不知的原因 为没有健全的舆论指导 由来已久 舆论不健全 养成中国人爱道听途说 而少用理智思索 培养国民用理知了解国事 本须积之以渐 而我则反其道而行之 至于对日本情况 则知者更少 此不知的原因为不屑知 不屑知为中国人不想自己解决自己的事 而想望侥幸 想望靠外国人 这点 连知识阶级都不免 2018-02-22 12:59 国家的真实情形 人不尽知 不知的原因 为没有健全的舆论指导 由来已久 舆论不健全 养成中国人爱道听途说 而少用理智思索 培养国民用理知了解国事 本须积之以渐 而我则反其道而行之 至于对日本情况 则知者更少 此不知的原因为不屑知 不屑知为中国人不想自己解决自己的事 而想望侥幸 想望靠外国人 这点 连知识阶级都不免 孟子曰：“欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳。 人之所贵者，非良贵也。赵孟①之所贵，赵孟能贱之。《诗》云： ‘既醉以酒，既饱以德②。’而饱乎仁义也，所以不愿③人之膏粱④之 味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣（5）也。” 避之若浼 mei 污染 2018-02-18 05:41 孟子曰：“欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳。 人之所贵者，非良贵也。赵孟①之所贵，赵孟能贱之。《诗》云： ‘既醉以酒，既饱以德②。’而饱乎仁义也，所以不愿③人之膏粱④之 味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣（5）也。”避之若浼 mei 污染