书名：大汉帝国在巴蜀
副标题：蜀汉天命的振扬与沉坠
作者：饶胜文
出版社：中国文史出版社
ISBN：9787503475092
出版时间：2016
页数：404
定价：68.00
内容简介： 不装逼，真的会死 中国这三十年，价值解构是一个基本思潮。在这样一种背景底下，“道义”好像成了一个可疑的词，在满堂的哄笑之中，即使没倒塌，也显得很猥琐。你说“道义”，几乎就会被人在心里替换成“装逼”二字。 有人哂笑——不装逼真的会死吗？ 这三十年，我们也见过了太多形形色色的创业者，在这个丛林的时代殊死搏杀，视第一桶金的原罪为理所当然。然而，真正做大做强做长做久的企业却少之又少。绝大多数都如烟云起灭。 不妨问问——它们都是怎么死的？ 是的，不装逼，真的会死！ 你还真别不信——道义和价值，才是人类最深厚绵长的维系力量。 拿我们耳熟能详的三国历史来说，就包含了这么一条主线。 三国可以说是中国人最熟悉的一段历史，却也是最易被误读的一段历史。就拿蜀汉来说，很少有人注意到蜀汉历史的三个特点： 第一，在历代据蜀者中，没有人花的代价有刘备那么高。在受邀入蜀——这意味着... 不装逼，真的会死 中国这三十年，价值解构是一个基本思潮。在这样一种背景底下，“道义”好像成了一个可疑的词，在满堂的哄笑之中，即使没倒塌，也显得很猥琐。你说“道义”，几乎就会被人在心里替换成“装逼”二字。 有人哂笑——不装逼真的会死吗？ 这三十年，我们也见过了太多形形色色的创业者，在这个丛林的时代殊死搏杀，视第一桶金的原罪为理所当然。然而，真正做大做强做长做久的企业却少之又少。绝大多数都如烟云起灭。 不妨问问——它们都是怎么死的？ 是的，不装逼，真的会死！ 你还真别不信——道义和价值，才是人类最深厚绵长的维系力量。 拿我们耳熟能详的三国历史来说，就包含了这么一条主线。 三国可以说是中国人最熟悉的一段历史，却也是最易被误读的一段历史。就拿蜀汉来说，很少有人注意到蜀汉历史的三个特点： 第一，在历代据蜀者中，没有人花的代价有刘备那么高。在受邀入蜀——这意味着他直接跳过了历来被视为畏途的巴蜀外围险要——的前提下，刘备从建安十七年十月反目袭刘璋，直到建安十九年夏才拿下成都。他花了近两年的时间才夺取巴蜀。 第二，在历代据蜀者中，没有哪个政权撑持的时间有蜀汉那么久。从建安二十四年（219年）刘备称汉中王建立政权，到炎兴元年（263年）刘禅投降，蜀汉撑了四十四年。在割据巴蜀的政权中是最长的。 第三，在历代据蜀者中，没有哪个政权的收场有蜀汉那么轻而易举。邓艾以区区一旅偏师，前锋还没有抵达成都，刘禅的降表已经迎送到了雒城。 第一点，缘于刘备自陷于道义困境；第二点，缘于诸葛亮的绝地反转；第三点，缘于刘禅的自我解构。 你对这段自以为耳熟能详的历史有多少盲点和误区，你现实的疆场上就有多少盲点和误区。 从别人的故事里烛见自身，从别人的得失里看清自己的未来，这才是“读史使人明智”。 让我们跟随饶胜文先生的《大汉帝国在巴蜀》回到历史现场。 饶胜文（1969-） 湖北孝感人，1999年毕业于北师大历史系，现执教于中国石油大学（北京）人文学院。从事军事历史、军事地理及战略思想文化研究。读史论史，自溺于一种“裁冰及剪雪，谈笑看吴钩”的趣味与情怀，留意兴亡大略，潜心治乱兴衰。所著《布局天下——中国古代军事地理大势》一书曾获第五届『中国人民解放军图书奖』。 看过饶胜文的布局天下，对他提出的棋盘理论无比钦佩。偶然看到这本书，毫不犹豫借来读，对史料分析的很透彻，站位也很高，就是我的史学功底不够，看着太费力。 作者：不熟悉、1 装帧开本手感：好，开本较大，装帧一般，不平、2 画面图像清晰度：扉页有几页彩色地图，比较实用、3 印刷字体：看得了、3 内容：一流、5 厚度：适中、3 价格：适中 3 总体：好书，看三国这本值得精读，有启发性 蜀汉的史料实在太少，现在想起来感觉比较成系统的只有《三国志》及裴注和《华阳国志》。直接导致没法讲新故事，只能换着法子讲老故事… 朱熹虽然本诸理学观念认为诸葛亮学术驳杂而不够纯正，但还是评价说，“三代以下，以义为之，只有一个诸葛孔明。”可以说，蜀汉之令后世怀念，不是因为刘备，而是因为诸葛亮。 掩卷后感叹万千。历史背后的真相哪有什么匡扶正义，恢复汉室，只有利益驱动的尔虞我诈，勾心斗角。要说刘备是枭雄，真是高看皇叔了，比之孙权上位后先后摆平淮泗系和江东系，在曹魏和西蜀之间纵横捭阖，硬生生从一个南渡的新人集团，到在江东立稳脚跟，打压士族豪门，今天向曹魏称臣，明天与西蜀联盟讨贼，由起初的一隅至占有九州中的三州，要说厚黑，无过于孙权，难怪曹操感叹“生子当如孙仲谋”。反观蜀汉，则是深深的无力感，... 掩卷后感叹万千。历史背后的真相哪有什么匡扶正义，恢复汉室，只有利益驱动的尔虞我诈，勾心斗角。要说刘备是枭雄，真是高看皇叔了，比之孙权上位后先后摆平淮泗系和江东系，在曹魏和西蜀之间纵横捭阖，硬生生从一个南渡的新人集团，到在江东立稳脚跟，打压士族豪门，今天向曹魏称臣，明天与西蜀联盟讨贼，由起初的一隅至占有九州中的三州，要说厚黑，无过于孙权，难怪曹操感叹“生子当如孙仲谋”。反观蜀汉，则是深深的无力感，从刘备到诸葛亮从未真正的攘平荆州系和川中系，只是硬撑着明知不可为而为之，斯人一逝，大汉的旌旗连遮羞布都不如，蜀汉政权的垮台竟成万众一心所向……就全书而言，虽然可读性略涩僻些，但视角独到，引用史料扎实，确为解读三国史的佳作 好多人嫌此书“过深过琐”，俨然瞿髯论陈寅恪语，但是我看着看着，居然能理解作者了，作者关于赤壁、益州、襄樊、夷陵、北伐，具有断见，而又能论官制、时间、天命、史笔，其申大义处，则必须反复铺陈，才能实现“政治合法性”的论述，才能从隆中对的雄姿英发中，问一句“霸业可成，汉室可兴”，是复兴谁的汉室？在汉室的天下体系中，又怎么可以称之为“外结好孙权”？ 诸葛亮「进击的蜀汉」还是让人动容，至于隆中对政治主题的缺失，不能太苛责于初出茅庐的他。蜀汉政治路线的失败，刘备的锅还是最大的。「今当远离，临表涕零，不知所言。」T_T 天命其实是政治合法性问题，本来刘备以匡复汉室为旗号，足以凝聚天下人心，和挟天子以令诸侯的曹操相抗衡，通过这种政治正确来实现自己的皇帝梦。但他一系列的政治失误，导致蜀汉政权的合法性受到强烈质疑，从而动摇了它的稳定，把一手好牌彻底打烂。 本书分析论证较为严谨，对于经典文献裴松之引《三国志》，《读通鉴论》，《秦汉魏晋史探微》，《华阳国志》，《资治通鉴》以及《史记》等文献的引证推论堪称教科书级。作者对于贯穿蜀汉历史的主旋律——道义以及天命的专注以及分析也堪称是别树一帜。总体而言，这是一部论证清... 本书论述了政治合法性这一政治学命题。大汉帝国的兴衰成败与是否取得“天命”——政治合法性息息相关。政治合法性是立国之本、执政之基，怎么强调都不为过。曹操的政治合法性来源于“挟天子以令诸侯”，孙权的政治合法性是“为汉家除残去秽”，刘备作为汉室宗亲则是高举复兴大... 历史读物的一股清流 ——读《大汉帝国在巴蜀》 在道德体系日趋解体的中国，当代的写手对历史没有敬畏，众多解构历史的书籍里，没有救民水火的正义战争，也没有兼济天下的英雄人物，历史事件是利益博弈的产物，备受称赞的名臣无非阴谋论的大师，有力者王，仁义者无。见惯了这么... 偶然的机会发现这本书，看简介以及一些读后感评价非常好，没有合适的kindle版，于是买了纸质版。还好没有错过这本书，作者年纪不大，名不见经传，但读这本书明显感受到了作者深厚的史学功底和独特（而不是人云亦云）的分析思维能力，光是书中引用的那些史料，都通读一遍就不知... 站在千百年后的今天读史论史，应该对古人所处的境遇怀有充分的同情和理解。历史是一个浑厚的流程，一个构想在执行的过程中，可能会受到各种因素的影响。在拿后来的历史检验原初的构想时，切忌在构想与结果之间，简单地画一条直线来建立因果关系。 2017-11-15 12:57 站在千百年后的今天读史论史，应该对古人所处的境遇怀有充分的同情和理解。历史是一个浑厚的流程，一个构想在执行的过程中，可能会受到各种因素的影响。在拿后来的历史检验原初的构想时，切忌在构想与结果之间，简单地画一条直线来建立因果关系。 一个政治集团，在其发展过程中，总会对自己的事业作一种政治定位。成熟的政治定位表现为一套政治论述。政治论述的目的旨在宣明其政治地位和主张的合法性。政治定位和政治论述可能随时势的变化而调整，但其指归则为合法性的具足。 政治论述既要体现当时政治文化，又要切合时势，因此，从政治论述中勾勒中国古代政治思想及政治哲学，较诸单纯从思想史的角度，当更“深切著明”。 在具体的历史过程里，一个政治集团又往往会基于现... 2017-11-15 12:52 一个政治集团，在其发展过程中，总会对自己的事业作一种政治定位。成熟的政治定位表现为一套政治论述。政治论述的目的旨在宣明其政治地位和主张的合法性。政治定位和政治论述可能随时势的变化而调整，但其指归则为合法性的具足。政治论述既要体现当时政治文化，又要切合时势，因此，从政治论述中勾勒中国古代政治思想及政治哲学，较诸单纯从思想史的角度，当更“深切著明”。在具体的历史过程里，一个政治集团又往往会基于现实的需要而采取一些具体的政策和策略。这种具体的政策策略与其政治论述之间，有时相合，有时存在张力，甚至相悖。所有政策策略的成败得失，最终会应验在它事业的兴衰脉络中。 站在千百年后的今天读史论史，应该对古人所处的境遇怀有充分的同情和理解。历史是一个浑厚的流程，一个构想在执行的过程中，可能会受到各种因素的影响。在拿后来的历史检验原初的构想时，切忌在构想与结果之间，简单地画一条直线来建立因果关系。 2017-11-15 12:57 站在千百年后的今天读史论史，应该对古人所处的境遇怀有充分的同情和理解。历史是一个浑厚的流程，一个构想在执行的过程中，可能会受到各种因素的影响。在拿后来的历史检验原初的构想时，切忌在构想与结果之间，简单地画一条直线来建立因果关系。 一个政治集团，在其发展过程中，总会对自己的事业作一种政治定位。成熟的政治定位表现为一套政治论述。政治论述的目的旨在宣明其政治地位和主张的合法性。政治定位和政治论述可能随时势的变化而调整，但其指归则为合法性的具足。 政治论述既要体现当时政治文化，又要切合时势，因此，从政治论述中勾勒中国古代政治思想及政治哲学，较诸单纯从思想史的角度，当更“深切著明”。 在具体的历史过程里，一个政治集团又往往会基于现... 2017-11-15 12:52 一个政治集团，在其发展过程中，总会对自己的事业作一种政治定位。成熟的政治定位表现为一套政治论述。政治论述的目的旨在宣明其政治地位和主张的合法性。政治定位和政治论述可能随时势的变化而调整，但其指归则为合法性的具足。政治论述既要体现当时政治文化，又要切合时势，因此，从政治论述中勾勒中国古代政治思想及政治哲学，较诸单纯从思想史的角度，当更“深切著明”。在具体的历史过程里，一个政治集团又往往会基于现实的需要而采取一些具体的政策和策略。这种具体的政策策略与其政治论述之间，有时相合，有时存在张力，甚至相悖。所有政策策略的成败得失，最终会应验在它事业的兴衰脉络中。 站在千百年后的今天读史论史，应该对古人所处的境遇怀有充分的同情和理解。历史是一个浑厚的流程，一个构想在执行的过程中，可能会受到各种因素的影响。在拿后来的历史检验原初的构想时，切忌在构想与结果之间，简单地画一条直线来建立因果关系。 2017-11-15 12:57 站在千百年后的今天读史论史，应该对古人所处的境遇怀有充分的同情和理解。历史是一个浑厚的流程，一个构想在执行的过程中，可能会受到各种因素的影响。在拿后来的历史检验原初的构想时，切忌在构想与结果之间，简单地画一条直线来建立因果关系。 一个政治集团，在其发展过程中，总会对自己的事业作一种政治定位。成熟的政治定位表现为一套政治论述。政治论述的目的旨在宣明其政治地位和主张的合法性。政治定位和政治论述可能随时势的变化而调整，但其指归则为合法性的具足。 政治论述既要体现当时政治文化，又要切合时势，因此，从政治论述中勾勒中国古代政治思想及政治哲学，较诸单纯从思想史的角度，当更“深切著明”。 在具体的历史过程里，一个政治集团又往往会基于现... 2017-11-15 12:52 一个政治集团，在其发展过程中，总会对自己的事业作一种政治定位。成熟的政治定位表现为一套政治论述。政治论述的目的旨在宣明其政治地位和主张的合法性。政治定位和政治论述可能随时势的变化而调整，但其指归则为合法性的具足。政治论述既要体现当时政治文化，又要切合时势，因此，从政治论述中勾勒中国古代政治思想及政治哲学，较诸单纯从思想史的角度，当更“深切著明”。在具体的历史过程里，一个政治集团又往往会基于现实的需要而采取一些具体的政策和策略。这种具体的政策策略与其政治论述之间，有时相合，有时存在张力，甚至相悖。所有政策策略的成败得失，最终会应验在它事业的兴衰脉络中。