书名：物语日本史
副标题：
作者：[日] 平泉澄
出版社：社会科学文献出版社
ISBN：9787509795583
出版时间：2016
页数：748
定价：138
内容简介： 《物语日本史》有上、中、下共三卷。上卷讲述了从日本建国到延喜、天历年间的历史；中卷展现了从宝元、平治之乱开始的源平合战至室町幕府的终结为止的武家政治；下卷首先描绘了群雄割据的战国时代，以及织田信长、丰臣秀吉和德川家康的统一大业，最后讲述了德川幕府安于太平之时的黑船来航、攘夷开国的明治维新、第二次世界大战等众多近代史上的重要事件。 平泉澄(1895-1984)，专攻日本中世史，“皇国史观”的代表性学者，右翼史学的重镇，积极支持侵华战争，参与创设伪满建国大学。曾任东京帝国大学教授，战后公职追放。 这套丛书还有 《傻瓜之光》,《阿伦特手册》,《以色列总理私人史》,《战略》,《最危险的书》 等。 任何一个时代，一个人物，一则事件，我都可以从任何一个搜索引擎上得到更详实与客观的介绍。 作为故事书挺好看的，注释非常用心，对照看来有教有心人怎么裁剪历史为己用的作用2333还有能出这种立场的书，证明中国某种程度上有自由，让我怎么能不打五星呢？ 作者的序言是理解这套书的关键，他是在什么境遇下写这本书的。在二战之后，日本急需重新建立一种民族性的共同体观念。平泉澄也在日常观察中注意到“日本在年轻人身上的失落”。联系二战之后日本各种传统工艺的复兴，对传统的强调等等，似乎都是同一个历史境遇的结果。所以这本书有一定程度拔高也是很正常的现象。抛开这些，我们还是可以看到平泉澄对史料的控制，对史料的反思。以及他在行文中不断提到这段历史对今天的意义，其实也... 作者的序言是理解这套书的关键，他是在什么境遇下写这本书的。在二战之后，日本急需重新建立一种民族性的共同体观念。平泉澄也在日常观察中注意到“日本在年轻人身上的失落”。联系二战之后日本各种传统工艺的复兴，对传统的强调等等，似乎都是同一个历史境遇的结果。所以这本书有一定程度拔高也是很正常的现象。抛开这些，我们还是可以看到平泉澄对史料的控制，对史料的反思。以及他在行文中不断提到这段历史对今天的意义，其实也可以算作某种程度的史料本身。从这个意义上来看，这本书还是很有意思的。 并且，我个人认为第一册第二册按照这种古典历史学的写法也没有什么太大的问题。但是第三册，估计这种政治-道德-权力-胜负的因果联系大概不在是一种合理的分析模式了，所以也没有看。如有错误，请喷。 因为评论字数限制，放不下来，所以把短评合在一起： （读完第一本的感受）虽然他的史观被批判，但因为文字浅显、故事性强，很适合我这样的日本史小白。了解一个国家一个民族，需要这种深一些的阅读。这才只是第一册，还有第二册和第三册，更多感受读完再说。 （读完第二本的感... 历史就是被人写的，掺杂个人的意志不可避免，所以读史书要淡定。因为第一次读日本史，被成百上千的人物搞得七荤八素不知所云，只求有个印象，下回见着这些人能有似曾相识的感觉就好，再之后再慢慢熟悉了解。不太友好的地方是没有官职机构和功能的简略介绍，这跟恺撒奥古斯都比... 对于日本来说，出于本国的安全考虑，对于朝鲜半岛的动态必须时常保持关注。日本希望朝鲜能够作为一个独立的，同时与日本保持友好关系的国家而存在。然而，朝鲜半岛受制于其自然的地形条件，很容易受到来自大陆的侵略，而一旦受到强大势力的侵入，想要寻求援助之时，除了日本则别无他法。鉴于上述双方情况，每逢半岛发生危机之时，日本就会时不时地赶赴半岛加以救援。无论是神功皇后，还是天智天皇，都以国运为赌注前去解救半岛。而...   2017-01-16 13:11  1人喜欢 对于日本来说，出于本国的安全考虑，对于朝鲜半岛的动态必须时常保持关注。日本希望朝鲜能够作为一个独立的，同时与日本保持友好关系的国家而存在。然而，朝鲜半岛受制于其自然的地形条件，很容易受到来自大陆的侵略，而一旦受到强大势力的侵入，想要寻求援助之时，除了日本则别无他法。鉴于上述双方情况，每逢半岛发生危机之时，日本就会时不时地赶赴半岛加以救援。无论是神功皇后，还是天智天皇，都以国运为赌注前去解救半岛。而到了明治二十余年这一时期，又出现了这种救援的必要。在国与国的关系里，一心为人、不谈利害是不可想象的，但在作者的笔下，日本就是东亚社会的大侠，智虑高绝，心怀天下，立身清白，无私为人。然而，日本历史上四次出兵朝鲜半岛（4世纪末，6世纪中，16世纪末，20世纪初），没有一次是纯粹的义兵。前两次都是为了做半岛宗主，后两次更是赤裸裸的侵略战争。第一次：日本扶持百济，击破新罗，让百济发誓永为日本的西藩。按照古代日本经济编织的，百济成了天皇的“屯仓”，即天皇的直属领地，为要防止日本贵族分羹；第二次：随着唐朝崛起，百济、新罗、高句丽都开始靠向唐朝，日本不甘放弃自己在半岛的经营，便联合百济的亲日阵营，举倾国之力开战，在白江口惨败于新唐联军，自此一千年，放弃半岛政策；第三次：战国末期，丰臣秀吉一统日本，自觉天下无敌，想要顺势征服亚洲，计划先攻朝鲜，再陷中国，直抵印度，让天皇迁都北京，自己要做中国关白。最终在朝鲜和明朝的联军抵御下，无果而终；第四次：明治维新之后，日本有一次想要对朝发动战争，理由竟然是朝鲜对自己不够礼貌。只是身为政府骨干的维新三杰意见不一，没能成行（其实双方的分歧并不是打不打，而是什么时候打）；1876年，以武力逼迫朝鲜签订了“修好之约”，迫使其宣布自己是“自主之邦”，目的是让半岛不再承认自己的宗主国（清朝）；1894年，为了让朝鲜彻底摆脱清朝，成为自己的附庸，对清用兵（甲午战争）并获胜；1904年，在日俄战争中胜出，驱除了俄国在朝的影响力，就此单独控制了朝鲜；1910年发布《日韩合并条约》，正式吞并了朝鲜。（1910年的日本地图。作为一个曾经把朝鲜并入自己版图的国家，还大谈两国友谊，真是有够的）身为知名的历史学教授，作者平泉澄没可能不知道这些事。但是，当他需要描绘日本与朝鲜的国际关系之时，依然能做到一本正经地扯淡，不遗余力地煽情，而且在重压下坚持多年而不辍，实在是厉害。右翼史家之名，当之无愧。 译者开始就说不要把此书当做日本正史来看，要当做文学著作看待，而且大智禅僧几句诗放到现在用作爱国主义教育也是很适合的“冷暖分明只自知，男儿岂可被人欺。莫将日本真金贵，博易大唐鍮子归。” 2019-03-10 13:28 译者开始就说不要把此书当做日本正史来看，要当做文学著作看待，而且大智禅僧几句诗放到现在用作爱国主义教育也是很适合的“冷暖分明只自知，男儿岂可被人欺。莫将日本真金贵，博易大唐鍮子归。” 译者开始就说不要把此书当做日本正史来看，要当做文学著作看待，而且大智禅僧几句诗放到现在用作爱国主义教育也是很适合的“冷暖分明只自知，男儿岂可被人欺。莫将日本真金贵，博易大唐鍮子归。” 2019-03-10 13:28 译者开始就说不要把此书当做日本正史来看，要当做文学著作看待，而且大智禅僧几句诗放到现在用作爱国主义教育也是很适合的“冷暖分明只自知，男儿岂可被人欺。莫将日本真金贵，博易大唐鍮子归。” 对于日本来说，出于本国的安全考虑，对于朝鲜半岛的动态必须时常保持关注。日本希望朝鲜能够作为一个独立的，同时与日本保持友好关系的国家而存在。然而，朝鲜半岛受制于其自然的地形条件，很容易受到来自大陆的侵略，而一旦受到强大势力的侵入，想要寻求援助之时，除了日本则别无他法。鉴于上述双方情况，每逢半岛发生危机之时，日本就会时不时地赶赴半岛加以救援。无论是神功皇后，还是天智天皇，都以国运为赌注前去解救半岛。而...   2017-01-16 13:11  1人喜欢 对于日本来说，出于本国的安全考虑，对于朝鲜半岛的动态必须时常保持关注。日本希望朝鲜能够作为一个独立的，同时与日本保持友好关系的国家而存在。然而，朝鲜半岛受制于其自然的地形条件，很容易受到来自大陆的侵略，而一旦受到强大势力的侵入，想要寻求援助之时，除了日本则别无他法。鉴于上述双方情况，每逢半岛发生危机之时，日本就会时不时地赶赴半岛加以救援。无论是神功皇后，还是天智天皇，都以国运为赌注前去解救半岛。而到了明治二十余年这一时期，又出现了这种救援的必要。在国与国的关系里，一心为人、不谈利害是不可想象的，但在作者的笔下，日本就是东亚社会的大侠，智虑高绝，心怀天下，立身清白，无私为人。然而，日本历史上四次出兵朝鲜半岛（4世纪末，6世纪中，16世纪末，20世纪初），没有一次是纯粹的义兵。前两次都是为了做半岛宗主，后两次更是赤裸裸的侵略战争。第一次：日本扶持百济，击破新罗，让百济发誓永为日本的西藩。按照古代日本经济编织的，百济成了天皇的“屯仓”，即天皇的直属领地，为要防止日本贵族分羹；第二次：随着唐朝崛起，百济、新罗、高句丽都开始靠向唐朝，日本不甘放弃自己在半岛的经营，便联合百济的亲日阵营，举倾国之力开战，在白江口惨败于新唐联军，自此一千年，放弃半岛政策；第三次：战国末期，丰臣秀吉一统日本，自觉天下无敌，想要顺势征服亚洲，计划先攻朝鲜，再陷中国，直抵印度，让天皇迁都北京，自己要做中国关白。最终在朝鲜和明朝的联军抵御下，无果而终；第四次：明治维新之后，日本有一次想要对朝发动战争，理由竟然是朝鲜对自己不够礼貌。只是身为政府骨干的维新三杰意见不一，没能成行（其实双方的分歧并不是打不打，而是什么时候打）；1876年，以武力逼迫朝鲜签订了“修好之约”，迫使其宣布自己是“自主之邦”，目的是让半岛不再承认自己的宗主国（清朝）；1894年，为了让朝鲜彻底摆脱清朝，成为自己的附庸，对清用兵（甲午战争）并获胜；1904年，在日俄战争中胜出，驱除了俄国在朝的影响力，就此单独控制了朝鲜；1910年发布《日韩合并条约》，正式吞并了朝鲜。（1910年的日本地图。作为一个曾经把朝鲜并入自己版图的国家，还大谈两国友谊，真是有够的）身为知名的历史学教授，作者平泉澄没可能不知道这些事。但是，当他需要描绘日本与朝鲜的国际关系之时，依然能做到一本正经地扯淡，不遗余力地煽情，而且在重压下坚持多年而不辍，实在是厉害。右翼史家之名，当之无愧。 译者开始就说不要把此书当做日本正史来看，要当做文学著作看待，而且大智禅僧几句诗放到现在用作爱国主义教育也是很适合的“冷暖分明只自知，男儿岂可被人欺。莫将日本真金贵，博易大唐鍮子归。” 2019-03-10 13:28 译者开始就说不要把此书当做日本正史来看，要当做文学著作看待，而且大智禅僧几句诗放到现在用作爱国主义教育也是很适合的“冷暖分明只自知，男儿岂可被人欺。莫将日本真金贵，博易大唐鍮子归。” 对于日本来说，出于本国的安全考虑，对于朝鲜半岛的动态必须时常保持关注。日本希望朝鲜能够作为一个独立的，同时与日本保持友好关系的国家而存在。然而，朝鲜半岛受制于其自然的地形条件，很容易受到来自大陆的侵略，而一旦受到强大势力的侵入，想要寻求援助之时，除了日本则别无他法。鉴于上述双方情况，每逢半岛发生危机之时，日本就会时不时地赶赴半岛加以救援。无论是神功皇后，还是天智天皇，都以国运为赌注前去解救半岛。而...   2017-01-16 13:11  1人喜欢 对于日本来说，出于本国的安全考虑，对于朝鲜半岛的动态必须时常保持关注。日本希望朝鲜能够作为一个独立的，同时与日本保持友好关系的国家而存在。然而，朝鲜半岛受制于其自然的地形条件，很容易受到来自大陆的侵略，而一旦受到强大势力的侵入，想要寻求援助之时，除了日本则别无他法。鉴于上述双方情况，每逢半岛发生危机之时，日本就会时不时地赶赴半岛加以救援。无论是神功皇后，还是天智天皇，都以国运为赌注前去解救半岛。而到了明治二十余年这一时期，又出现了这种救援的必要。在国与国的关系里，一心为人、不谈利害是不可想象的，但在作者的笔下，日本就是东亚社会的大侠，智虑高绝，心怀天下，立身清白，无私为人。然而，日本历史上四次出兵朝鲜半岛（4世纪末，6世纪中，16世纪末，20世纪初），没有一次是纯粹的义兵。前两次都是为了做半岛宗主，后两次更是赤裸裸的侵略战争。第一次：日本扶持百济，击破新罗，让百济发誓永为日本的西藩。按照古代日本经济编织的，百济成了天皇的“屯仓”，即天皇的直属领地，为要防止日本贵族分羹；第二次：随着唐朝崛起，百济、新罗、高句丽都开始靠向唐朝，日本不甘放弃自己在半岛的经营，便联合百济的亲日阵营，举倾国之力开战，在白江口惨败于新唐联军，自此一千年，放弃半岛政策；第三次：战国末期，丰臣秀吉一统日本，自觉天下无敌，想要顺势征服亚洲，计划先攻朝鲜，再陷中国，直抵印度，让天皇迁都北京，自己要做中国关白。最终在朝鲜和明朝的联军抵御下，无果而终；第四次：明治维新之后，日本有一次想要对朝发动战争，理由竟然是朝鲜对自己不够礼貌。只是身为政府骨干的维新三杰意见不一，没能成行（其实双方的分歧并不是打不打，而是什么时候打）；1876年，以武力逼迫朝鲜签订了“修好之约”，迫使其宣布自己是“自主之邦”，目的是让半岛不再承认自己的宗主国（清朝）；1894年，为了让朝鲜彻底摆脱清朝，成为自己的附庸，对清用兵（甲午战争）并获胜；1904年，在日俄战争中胜出，驱除了俄国在朝的影响力，就此单独控制了朝鲜；1910年发布《日韩合并条约》，正式吞并了朝鲜。（1910年的日本地图。作为一个曾经把朝鲜并入自己版图的国家，还大谈两国友谊，真是有够的）身为知名的历史学教授，作者平泉澄没可能不知道这些事。但是，当他需要描绘日本与朝鲜的国际关系之时，依然能做到一本正经地扯淡，不遗余力地煽情，而且在重压下坚持多年而不辍，实在是厉害。右翼史家之名，当之无愧。