书名：全球通史
副标题：从史前文明到现代世界
作者：【英】乔治·威尔斯
出版社：中国友谊出版公司
ISBN：9787505738157
出版时间：2017
页数：504
定价：49.80
内容简介： 编辑推荐： 1.全球畅销50余年，被翻译为十几种文字，受到各国读者一致好评。 2.史学巨擘乔治·威尔斯和卡尔顿·海斯通力合著的经典之作。 3.知名翻译家李云哲历时5年，逐字逐句，精益求精，翻译而成。 4.堪称世界通史领域的开山大作。 5.美国、英国、澳大利亚等国多所知名大学、中学指定教科书。 6.适合各个年龄段和学识水平的读者，是了解全球历史不可不读之作。 内容简介： 由英国历史学家乔治·威尔斯和美国历史学家卡尔顿·海斯联合撰写的《全球通史》是享誉全球的经典之作，被称为世界通史领域的开山大作。自出版以来，在多个国家被翻译成十几种文字，受到世界各国读者的一致赞誉。此书中文版由知名翻译家李云哲参考多种资料，历时五年，逐字逐句，精益求精，翻译而成，文字清新隽永，有趣深刻，结构宏大，原汁原味地展现《全球通史》的本来风貌，堪称译著的经典范本。 全书从人类的起源... 编辑推荐： 1.全球畅销50余年，被翻译为十几种文字，受到各国读者一致好评。 2.史学巨擘乔治·威尔斯和卡尔顿·海斯通力合著的经典之作。 3.知名翻译家李云哲历时5年，逐字逐句，精益求精，翻译而成。 4.堪称世界通史领域的开山大作。 5.美国、英国、澳大利亚等国多所知名大学、中学指定教科书。 6.适合各个年龄段和学识水平的读者，是了解全球历史不可不读之作。 内容简介： 由英国历史学家乔治·威尔斯和美国历史学家卡尔顿·海斯联合撰写的《全球通史》是享誉全球的经典之作，被称为世界通史领域的开山大作。自出版以来，在多个国家被翻译成十几种文字，受到世界各国读者的一致赞誉。此书中文版由知名翻译家李云哲参考多种资料，历时五年，逐字逐句，精益求精，翻译而成，文字清新隽永，有趣深刻，结构宏大，原汁原味地展现《全球通史》的本来风貌，堪称译著的经典范本。 全书从人类的起源和史前文明——旧石器时代的诞生着笔，纵贯数千年，剖析五大洲，一直写到第二次世界大战的结束和冷战的开启。全书分为二十个章节，以人类的文明尤其是四大文明的演变发展为经线，以世界区域的繁荣、衰落、流变为纬线，纵横捭阖，洋洋洒洒五十万余字，透视全球的文明兴衰和历史进程。读完这本书，你将不仅对世界自古至今的演绎图景了然于胸，也对全球的趋势与未来有着深邃乃至哲学高度的认识和理解。 乔治·威尔斯和卡尔顿·海斯都是世界史学界的巨擘，他们所著的《全球通史》有别于其他作者的通史版本，不仅内容更为翔实丰富、涉猎更为深广，文字也更简明通俗，适合各个年龄段和学识水平的读者，是了解全球历史不可不读之作。 乔治·威尔斯（Herbert George Wells），英国历史学家，作品有《基普斯》《托诺－邦盖》《波里先生和他的历史》《勃列林先生看穿了他》《恩惠》《预测》《世界史纲》等。 卡尔顿·海斯（Carlton J.H.Hayes），美国历史学家，享誉世界的知名学者，哥伦比亚大学历史学教授，著有《近代欧洲之政治史与文化史》《美国和西班牙》《西方文明史》等。 在欧美史那一段写的挺客观的，值得独来做自己眼光的补充。但是本书对于中国史的评价实在是让人觉得狭隘至极！居然提出“中国人之所以没法取得科学进步是因为汉字非常复杂，每个中国人都要花费生命中大量的时间来学习自己的语言。”首先，我想说，汉字本身就是我们这个文明最伟大的艺术创造！其次，今日“中国速度”早已让世界侧目，中国人绝不会因为汉字难学而落后世界。我们的二十四史，我们的古典小说，我们的唐诗，宋词，元曲，... 在欧美史那一段写的挺客观的，值得独来做自己眼光的补充。但是本书对于中国史的评价实在是让人觉得狭隘至极！居然提出“中国人之所以没法取得科学进步是因为汉字非常复杂，每个中国人都要花费生命中大量的时间来学习自己的语言。”首先，我想说，汉字本身就是我们这个文明最伟大的艺术创造！其次，今日“中国速度”早已让世界侧目，中国人绝不会因为汉字难学而落后世界。我们的二十四史，我们的古典小说，我们的唐诗，宋词，元曲，我们先秦诸子百家的思想哲学著作，都是被汉字记录下来的。汉字乃是我们这个民族的灵魂，是我们民族的核心力量！汉字制约中国？这是这本书最令人觉得可气的观点！ 【新年第二十六本】看完中国史再捋一遍世界简史，一边对比着同时期中国发生了什么，世界又在发生哪些变更。发现其实基本元朝以前中国和西方文明是半隔离状态。太感慨世界文明的演进了，从3000多年前最早的苏美尔文明到现代的全球化，这个演变如此宏伟而有环环相扣，但是最最让人惊讶的，仿佛一直到了18-19世纪之前，世界还是线性的发展，但是最近的200年，随着工业革命和科技的发展，历史再无法像一首悠然的叙事诗那样... 【新年第二十六本】看完中国史再捋一遍世界简史，一边对比着同时期中国发生了什么，世界又在发生哪些变更。发现其实基本元朝以前中国和西方文明是半隔离状态。太感慨世界文明的演进了，从3000多年前最早的苏美尔文明到现代的全球化，这个演变如此宏伟而有环环相扣，但是最最让人惊讶的，仿佛一直到了18-19世纪之前，世界还是线性的发展，但是最近的200年，随着工业革命和科技的发展，历史再无法像一首悠然的叙事诗那样缓缓道来了。这是一个突变，就如美国只花了三十年就成为全球最强大的国家，这要是在1000年前是不可想象的。同时又勾起了我对文明发展的深思，为什么是两河，印度和中国发展出了现金文明，为什么不是北美南美和非洲？把我引入了下一本书的阅读！ 8分有点牵强，不过前前后后写了那么久的时间跨度，也是值得快速一看。文章按时间推进为主轴，但是到后半文，因介绍不同时间或者国家部分，又有部分重叠，加上作者表述同一件事在不同地方烦简不一样，重点不一样，有时看着会比较迷糊，也但是前后再对比下，还是相互印证的。 这书写的不好看，至少我读了一半多就读不下去了。1，翻译很差，时好时坏。2，内容零散，不适合入门阅读。3，叙述平淡，如同流水账一半，读着一点都不好玩有趣。 不知道怎么回事，读了一部分读不下去，感觉《今日简史》有些部分要写得好些，虽然没有这么系统。所以我放弃了，后续有机会再读吧。 从史前到二战结束的历史的描述，可能中学偏科过去严重，历史完全没好好学，现在看这本书倒是不了不少知识。只是作者讲述的时候时间线有点跳跃，让我在历史的时间线上有些蒙圈。有一部分不太好看的叙述，我就默默跳过了。读完感觉就是对以前只知道一个词却不知道具体内容的人物和事件终于可以串上了。嗯，还算是有趣的一本历史书，至少让我想接着去读其它的每个阶段的历史了～ 这本书1920年初版的，如今99年了。里面涉及到中国、东方的内容大多充满了偏见和过时的观点。 相对于书中的亚洲部分与美洲部分，欧洲部分写得比较出彩。另外就是和部分豆友的反应一样，写作风格变来变去的，而且也不知道是翻译的问题、校对的问题或者原书就是这样，就得越到后来越差劲。不过这不妨碍这本书的价值。 先说说本人的情况。《全球通史》是我阅读的第一本世界历史类书籍。之所以要写这篇书评，一是因为听了《总裁读书会》栏目的一句话“读书在于分享，分享的最简单的方式就是写书评，比如上豆瓣写个书评”，二是因为虽然过往读了一些书，但都没留下什么内容，过点时间基本又还给作... 这本《全球通史：从史前文明到现代世界》（英文原版可能是《A Short History of the World》），相比另外那本知名的《全球通史：从史前史到21世纪》（英文原版《A Global History: From Prehistory to the 21st Century》），个人更偏爱这一本。除了目录框架更有逻辑性，归纳性... 这本书1920年初版，如今99年了。作者是个有名的科幻作家。里面涉及到中国、东方的内容大多充满了偏见和过时的观点。 不知道为什么2017年还出版这本书，而且搞得像新书一样。实际上，这本书里面带来的问题，可能比它带来的知识更多吧。 而且译者也不太给力，在明显的地方出错了... 1.作为全球通史的开山之作，年代稍远，没有涉及到互联网变革。 2.从选材看，作者的历史观偏马克思，但是没有中国学生熟悉的政治、经济、文化分析三分法，主要介绍分析的是历史文明成果和政治事件，顺便调侃一下政治人物，读起来热血沸腾；政治事件描写现代的比古代的细致，可能... 按照印度的因果报应说,一个人在前世的行为决定了现世的低位,所以贱民们不应该抱怨,而是要在今世为前世的罪孽赎罪.贱民唯一的希望就是在来世地位得到改善,要实现这个愿望,就要在现实中恭敬地履行身为贱民的责任和义务 2019-03-16 11:47 按照印度的因果报应说,一个人在前世的行为决定了现世的低位,所以贱民们不应该抱怨,而是要在今世为前世的罪孽赎罪.贱民唯一的希望就是在来世地位得到改善,要实现这个愿望,就要在现实中恭敬地履行身为贱民的责任和义务 中国的文明里,在任何时候都没有产生过祭司阶级或宗教集团,而是追求现世主义. 孔子的思想,由于其观点保守,安于现状,深受后来中国的统治着喜爱. 2019-03-16 11:46 中国的文明里,在任何时候都没有产生过祭司阶级或宗教集团,而是追求现世主义.孔子的思想,由于其观点保守,安于现状,深受后来中国的统治着喜爱. 公元前6世纪, 随着雅典社会内部贫富差距加大,城邦社会的稳定受到了威胁, 执政官梭伦进行了改革,提出公民大会为国家最高权利机关,所有希腊公民有权参加. 公民大会的主要议程就是对公职人员的考核 2019-03-15 16:09 公元前6世纪, 随着雅典社会内部贫富差距加大,城邦社会的稳定受到了威胁, 执政官梭伦进行了改革,提出公民大会为国家最高权利机关,所有希腊公民有权参加. 公民大会的主要议程就是对公职人员的考核 埃及文明和两河流域文明的不同之处在于, 这里不存在一部法典来规范世人的行为,法老即是神,神的话就是法律. 2019-03-15 15:46 埃及文明和两河流域文明的不同之处在于, 这里不存在一部法典来规范世人的行为,法老即是神,神的话就是法律. 人类最早的祖先南方古猿, 生活在非洲. 进化的第一步是能够直立行走了. 为啥会直立行走呢,这里有篇解释:https://www.zhihu.com/question/28503682 大意: 南方古猿的先祖是猿类, 习惯生活在树上,偶尔在地面行走时,就如上图所示, 被称为指背行走(前肢是拳起来然后用手背接地的), 后来由于气候的变化, 猿类需要经常下地寻找食物, 上面链接中的结论: "显然易见，大量的在地面上进行指背行走非常容易让前肢受伤，同时直立行走让视野更... 2019-03-15 11:59 人类最早的祖先南方古猿, 生活在非洲. 进化的第一步是能够直立行走了.为啥会直立行走呢,这里有篇解释:大猩猩大意: 南方古猿的先祖是猿类, 习惯生活在树上,偶尔在地面行走时,就如上图所示, 被称为指背行走(前肢是拳起来然后用手背接地的), 后来由于气候的变化, 猿类需要经常下地寻找食物, 上面链接中的结论: "显然易见，大量的在地面上进行指背行走非常容易让前肢受伤，同时直立行走让视野更开阔，更容易发现隐藏在草丛或树丛中的猛兽（毕竟，人类最主要的感觉是视觉，而狮、豹、鬣狗等猛兽最主要的感觉器官是嗅觉，人类必须直立望远）"人直立行走后,导致了面部的变化, 腭部隆起,吻部萎缩, 口腔和喉部形成直角,利于发出各种声音,加上后面懂得用火之后,吃各种熟食, 咀嚼器官进一步萎缩, 更进一步有利于口腔发音.另外火的发现,加热食物, 食物经过高温后,形式了新的化合物, 加快了大脑和内脏的进化, 还帮助人类度过了冰期,以及帮忙加工木器；而工具的提升,让人类可以捕食大型的动物. 什么是文明, wiki中的解释如下: 一词源于拉丁文“Civilis”，有“城市化”和“公民化”的含义，引申为“分工”“合作”，即人们和睦地生活于“社会集团”中的状态 文明是人类群居后,形成一个小社会,社会中成员出现了等级和阶级观念,社会制度,政治制度等,并且日趋成熟,城市的出现是文明的标志. 美索不达米亚平原出现文明是公元前3500年, 埃及文明大约公元前3000年, 印度公元前2500年,中国公元前1500, 美洲公元前500 2019-03-15 12:20 什么是文明, wiki中的解释如下:一词源于“Civilis”，有“”和“公民化”的含义，引申为“分工”“合作”，即人们和睦地生活于“社会集团”中的状态文明是人类群居后,形成一个小社会,社会中成员出现了等级和阶级观念,社会制度,政治制度等,并且日趋成熟,城市的出现是文明的标志.美索不达米亚平原出现文明是公元前3500年, 埃及文明大约公元前3000年, 印度公元前2500年,中国公元前1500, 美洲公元前500 埃及文明和两河流域文明的不同之处在于, 这里不存在一部法典来规范世人的行为,法老即是神,神的话就是法律. 2019-03-15 15:46 埃及文明和两河流域文明的不同之处在于, 这里不存在一部法典来规范世人的行为,法老即是神,神的话就是法律. 中国的文明里,在任何时候都没有产生过祭司阶级或宗教集团,而是追求现世主义. 孔子的思想,由于其观点保守,安于现状,深受后来中国的统治着喜爱. 2019-03-16 11:46 中国的文明里,在任何时候都没有产生过祭司阶级或宗教集团,而是追求现世主义.孔子的思想,由于其观点保守,安于现状,深受后来中国的统治着喜爱. 按照印度的因果报应说,一个人在前世的行为决定了现世的低位,所以贱民们不应该抱怨,而是要在今世为前世的罪孽赎罪.贱民唯一的希望就是在来世地位得到改善,要实现这个愿望,就要在现实中恭敬地履行身为贱民的责任和义务 2019-03-16 11:47 按照印度的因果报应说,一个人在前世的行为决定了现世的低位,所以贱民们不应该抱怨,而是要在今世为前世的罪孽赎罪.贱民唯一的希望就是在来世地位得到改善,要实现这个愿望,就要在现实中恭敬地履行身为贱民的责任和义务 中国的文明里,在任何时候都没有产生过祭司阶级或宗教集团,而是追求现世主义. 孔子的思想,由于其观点保守,安于现状,深受后来中国的统治着喜爱. 2019-03-16 11:46 中国的文明里,在任何时候都没有产生过祭司阶级或宗教集团,而是追求现世主义.孔子的思想,由于其观点保守,安于现状,深受后来中国的统治着喜爱. 公元前6世纪, 随着雅典社会内部贫富差距加大,城邦社会的稳定受到了威胁, 执政官梭伦进行了改革,提出公民大会为国家最高权利机关,所有希腊公民有权参加. 公民大会的主要议程就是对公职人员的考核 2019-03-15 16:09 公元前6世纪, 随着雅典社会内部贫富差距加大,城邦社会的稳定受到了威胁, 执政官梭伦进行了改革,提出公民大会为国家最高权利机关,所有希腊公民有权参加. 公民大会的主要议程就是对公职人员的考核 埃及文明和两河流域文明的不同之处在于, 这里不存在一部法典来规范世人的行为,法老即是神,神的话就是法律. 2019-03-15 15:46 埃及文明和两河流域文明的不同之处在于, 这里不存在一部法典来规范世人的行为,法老即是神,神的话就是法律.