书名：寡人很孤独—《资治通鉴》里的权力游戏①（周纪）
副标题：《资治通鉴》里的权力游戏
作者：河伯
出版社：四川文艺出版社
ISBN：9787541146190
出版时间：2017
页数：240
定价：38
内容简介： 彻底读懂“天地间必不可无之书”--《资治通鉴》 从职场、商场及政治等现代视角重新全方位解读！ 文本考究史实，引经据典，还有惊喜的历史爆料！ 深度剖析 《资治通鉴》里的权力游戏 看河伯批判性思维如何拨开历史的迷雾！ 看个体理想在现实环境中的妥协与突围！ 微信公众号数百万粉丝狂热追捧 累积阅读量超千万 评论过万条 历史流过岁月的长河，诸子百家、战国之殇，家国政务，商场诡谲。在那寸土必争的年代，在那言论自由的时期，各种奇人怪咖纷纷登场，各式英雄豪爵各施才华。 河伯，以司马光的《资治通鉴》为蓝本，用三寸不烂之舌，从经济、政治及职场等现代视角全方位解读历史，别出心裁。文本考究史实，引经据典，具有惊喜性的历史爆料。语言诙谐幽默，字里行间展现着国学的魅力与作者的感悟。通篇读来，接地气的解读让你连连惊呼，原来史书可以这样解读，原来国学如此有趣。 河伯者，武林一俗人，求学于未名，混迹于江海。好读书，尝自比古之贤达，以为二三子不若尔尔。乃读《史记》与《通鉴》，始知北海之大，曲士无以言道。遂怀恭谨之心，秉虔敬之意，以井蛙之力试注司马，以为野芹之献。 【第九篇】 耍嘴皮子和戴绿帽子 “联合国”秘书长苏秦 078“联合国”的结构性问题 082 给老板戴绿帽子 086“平民英雄”的其他八卦 088 【第十篇】 战国儒家：子思和孟子 子思 090 孟子 094 【第十一篇】 鸡鸣狗盗 庶子夺嫡 099 食客三千，鸡鸣狗盗 102 功高震主，流离各国 106 鸡鸣狗盗和一人定邦 108 【第十二篇】 说客的生涯 110 【第十三篇】 京华烟云 燕王让贤 122 祸起萧墙 124 死千里马 125 乐毅伐齐 126 反间再反间 129 尾声 133 【第十四篇】 胡服骑射 少年君主 136 胡服骑射 138 退位和访秦 141 沙丘宫变 143 【第十五篇】 战斗种族的崛起之路 秦武王 148 宣太后和秦昭襄王 151 【第十六篇】 平原君和赵奢父子 税吏将军 159 纸上谈兵 164 毛遂自荐 168 血战邯郸 171 【第十七篇】 凤凰传奇 完璧归赵 174 渑池会 180 负荆请罪 183 尚能饭否 185 【第十八篇】 楚地风云 功过五分的“昏君”楚怀王 188 春申君登场 191“兄弟情” 194 【第十九篇】 无忌的故事 礼贤下士 198 窃符救赵 200 赌徒和酒保 204 函谷关之战 206 结语 207 【第二十篇】 战国终结者 韩非其人和他的死亡谜案 210 战国终结者 213 真相只有一个 217 编年大事表 周纪一 220 周纪二 221 周纪三 223 周纪四 225 周纪五 226 · · · · · · 很同意作者的一个观点 从历史人物本身的视角出发，来分析和理解历史大趋势下每个个体的选择。 真心佩服这些下笔举重若轻，把厚重的史事娓娓道来的作者。 专家学者们高屋建瓴，总喜欢罗列诸如“一生必读100本书”此类，往往不考虑广大读书群众的疾苦。比如斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，再比如司马光的《资治通鉴》，总在各类必读书目中高频出现，不得不承认，经典固然经典，但是试问，如果不是为了研究或是感兴趣到发疯，有... 换个角度读《资治通鉴》 喜欢读典籍的人，大多重视版本，各家版本放在一起，不仅视觉上让人赏心悦目，在版本对比中， 也能够发现其中的有趣之处，发现各版本的错误，进而作出更正。然而读典籍，最重要的还是选择一个好的版本，细细阅读，辅之其他版本，深入研磨，探索其... 小剧场： “听说你喜欢看书？” “嗯，挺喜欢！” “哦？说说看，你都看过什么书。” 【掰手指数】“《十年一品温如言》、《不负如来不负卿》、《何以笙箫默》、《微微一笑很倾城》……” 【伸手拦住】“等等等等，这都什么乱七八糟的，我不是问你网文快餐，我问你看过什么好... 一个偶然的机会，在朋友圈里看到一个朋友的分享文，这是一篇关于孙膑与庞涓的历史解读，正史材料出自于司马光的《资治通鉴》。作者不是什么当红名人，知名作家，或者有一大堆头衔的学术界牛人，这是一个普通的喜欢研读并思考历史但是很有意思的作者，固然在他笔下的历史也是一... 第一次知道《资治通鉴》还是上学的时候在读毛爷爷相关的趣闻野史，他老人家对此书是推崇直至，据说读了17遍之多。对此书的印象便是充满了权谋、驭人之术，史学版的厚黑学实例，再加上学校图书馆是文言文版，让我毫无阅读兴趣。学生时代的我沉迷于金庸、古龙、梁羽生的书侠情怀... 很早以前就想通读一次资治通鉴，无奈看到几十卷的文言就觉得难啃。后面断断续续读过杨柏的白话本，觉得甚微有趣。 朋友推荐了这本《寡人》，初读起来有几分严肃，细究起来资治通鉴里面确如作者所说有很多耐人寻味的地方。以前在朋友给我推荐的公众号上跟过作者河伯的连载，没... 人不被历史游离在变革之外才是最幸福的。这便是人身之为人的渺小。无论是面对空间还是时间，人类都渺小得不足挂齿。这个硕大的时空不是人类的。人不是中心，不是唯一。所以人类必须学会敬畏与谦卑。 书中的人物们在这个渺小的群体里活出了自己的伟大。这便是人力所能及的最大极... 什么鬼，什么鬼，寡人很孤独，哀家也很孤独好伐！ 第一眼扫到书名，明晃晃赤裸裸霸道总裁即视感，我还以为是哪个网文读书网站的总裁撩妹小白文。以我常年混迹各大网文读书网站的经验来看，这貌似还是穿越文，OMG，穿越到资治通鉴里是不是有点重口味！ 正... 专家学者们高屋建瓴，总喜欢罗列诸如“一生必读100本书”此类，往往不考虑广大读书群众的疾苦。比如斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，再比如司马光的《资治通鉴》，总在各类必读书目中高频出现，不得不承认，经典固然经典，但是试问，如果不是为了研究或是感兴趣到发疯，有... 余好书，尤好史书。明史可通古今，鉴史以知将来，读史不可无思，语以记之。 寡人者，寡德也。以己为寡德者，王君自谦也。王君所在，庙堂殿上，官吏次之，百姓在下。 尝言百姓疾苦，为存亡苦；官吏苦，为揣上意苦；王君苦，何苦？独坐高堂风瑟瑟，心又戚戚，王土万千，... 在周朝初期的时候，秦家族还不是诸侯，虽然周室把西部作为他们的封邑，让他们为周室守卫西部边陲，跟野蛮人打仗。一直到周平王（东西周分野）的时候，由于秦襄公护驾有功，才真正获得了诸侯地位。 所以，战斗种族绝对是有基因遗传的，他们可是百兽之王的后裔啊。 2016-11-17 11:36 在周朝初期的时候，秦家族还不是诸侯，虽然周室把西部作为他们的封邑，让他们为周室守卫西部边陲，跟野蛮人打仗。一直到周平王（东西周分野）的时候，由于秦襄公护驾有功，才真正获得了诸侯地位。所以，战斗种族绝对是有基因遗传的，他们可是百兽之王的后裔啊。 我们看正史也好，看演义也罢，经常都会看到一对对小冤家，针锋相对、你死我活。比如楚汉争霸时候的刘邦、项羽，比如《三国演义》里头的孔明、周瑜，再比如我们今天要讲的孙膑、庞涓。 2016-11-17 11:24 我们看正史也好，看演义也罢，经常都会看到一对对小冤家，针锋相对、你死我活。比如楚汉争霸时候的刘邦、项羽，比如《三国演义》里头的孔明、周瑜，再比如我们今天要讲的孙膑、庞涓。 我记得一个中国的外交官曾经对解放军的高级将领说过这样的话：你们没法通过实力获得的东西，就不要妄想让我们这些外交官通过嘴皮子来得到。 这句话是国际博弈背后的真理。 渑池会也是如此。秦王之所以能忍得住侮辱，是因为在蔺相如弱小身躯的背后，站着一个不停唱着“嘿哟嘿、嘿哟嘿”的男人——大将廉颇。 2016-11-17 11:21 我记得一个中国的外交官曾经对解放军的高级将领说过这样的话：你们没法通过实力获得的东西，就不要妄想让我们这些外交官通过嘴皮子来得到。这句话是国际博弈背后的真理。渑池会也是如此。秦王之所以能忍得住侮辱，是因为在蔺相如弱小身躯的背后，站着一个不停唱着“嘿哟嘿、嘿哟嘿”的男人——大将廉颇。 我们看正史也好，看演义也罢，经常都会看到一对对小冤家，针锋相对、你死我活。比如楚汉争霸时候的刘邦、项羽，比如《三国演义》里头的孔明、周瑜，再比如我们今天要讲的孙膑、庞涓。 2016-11-17 11:24 我们看正史也好，看演义也罢，经常都会看到一对对小冤家，针锋相对、你死我活。比如楚汉争霸时候的刘邦、项羽，比如《三国演义》里头的孔明、周瑜，再比如我们今天要讲的孙膑、庞涓。 在周朝初期的时候，秦家族还不是诸侯，虽然周室把西部作为他们的封邑，让他们为周室守卫西部边陲，跟野蛮人打仗。一直到周平王（东西周分野）的时候，由于秦襄公护驾有功，才真正获得了诸侯地位。 所以，战斗种族绝对是有基因遗传的，他们可是百兽之王的后裔啊。 2016-11-17 11:36 在周朝初期的时候，秦家族还不是诸侯，虽然周室把西部作为他们的封邑，让他们为周室守卫西部边陲，跟野蛮人打仗。一直到周平王（东西周分野）的时候，由于秦襄公护驾有功，才真正获得了诸侯地位。所以，战斗种族绝对是有基因遗传的，他们可是百兽之王的后裔啊。 我记得一个中国的外交官曾经对解放军的高级将领说过这样的话：你们没法通过实力获得的东西，就不要妄想让我们这些外交官通过嘴皮子来得到。 这句话是国际博弈背后的真理。 渑池会也是如此。秦王之所以能忍得住侮辱，是因为在蔺相如弱小身躯的背后，站着一个不停唱着“嘿哟嘿、嘿哟嘿”的男人——大将廉颇。 2016-11-17 11:21 我记得一个中国的外交官曾经对解放军的高级将领说过这样的话：你们没法通过实力获得的东西，就不要妄想让我们这些外交官通过嘴皮子来得到。这句话是国际博弈背后的真理。渑池会也是如此。秦王之所以能忍得住侮辱，是因为在蔺相如弱小身躯的背后，站着一个不停唱着“嘿哟嘿、嘿哟嘿”的男人——大将廉颇。 在周朝初期的时候，秦家族还不是诸侯，虽然周室把西部作为他们的封邑，让他们为周室守卫西部边陲，跟野蛮人打仗。一直到周平王（东西周分野）的时候，由于秦襄公护驾有功，才真正获得了诸侯地位。 所以，战斗种族绝对是有基因遗传的，他们可是百兽之王的后裔啊。 2016-11-17 11:36 在周朝初期的时候，秦家族还不是诸侯，虽然周室把西部作为他们的封邑，让他们为周室守卫西部边陲，跟野蛮人打仗。一直到周平王（东西周分野）的时候，由于秦襄公护驾有功，才真正获得了诸侯地位。所以，战斗种族绝对是有基因遗传的，他们可是百兽之王的后裔啊。 我们看正史也好，看演义也罢，经常都会看到一对对小冤家，针锋相对、你死我活。比如楚汉争霸时候的刘邦、项羽，比如《三国演义》里头的孔明、周瑜，再比如我们今天要讲的孙膑、庞涓。 2016-11-17 11:24 我们看正史也好，看演义也罢，经常都会看到一对对小冤家，针锋相对、你死我活。比如楚汉争霸时候的刘邦、项羽，比如《三国演义》里头的孔明、周瑜，再比如我们今天要讲的孙膑、庞涓。 我记得一个中国的外交官曾经对解放军的高级将领说过这样的话：你们没法通过实力获得的东西，就不要妄想让我们这些外交官通过嘴皮子来得到。 这句话是国际博弈背后的真理。 渑池会也是如此。秦王之所以能忍得住侮辱，是因为在蔺相如弱小身躯的背后，站着一个不停唱着“嘿哟嘿、嘿哟嘿”的男人——大将廉颇。 2016-11-17 11:21 我记得一个中国的外交官曾经对解放军的高级将领说过这样的话：你们没法通过实力获得的东西，就不要妄想让我们这些外交官通过嘴皮子来得到。这句话是国际博弈背后的真理。渑池会也是如此。秦王之所以能忍得住侮辱，是因为在蔺相如弱小身躯的背后，站着一个不停唱着“嘿哟嘿、嘿哟嘿”的男人——大将廉颇。