书名：两晋(风流总被雨打风吹去)/读史馆
副标题：风流总被雨打风吹去
作者：刘勃
出版社：浙江文艺出版社
ISBN：9787533948887
出版时间：2017
页数：227
定价：35.00
内容简介： 前三章是总论，之后以人物为专题介绍了从东汉末年到隋南下灭陈将近400年的魏晋南北朝分裂时期。五胡十六国，近二十个政权的快速更迭使这段时期的“开国君主”和“名将”都显得有点廉价。与欧洲相比，看着中国的政权从一个统一走向另一个统一，若干政权渐渐凝而为一实现分久必合，真的是挺有意思的。 6.13目前读起来。。。没那么深刻了？！而且读起来费力了！什么情况。。。7.6下结论的多了，讨论的少了；抒情的多了，客观的少了；以前是原文加翻译，现在就剩翻译；引用的其他材料也少了很多。说自己春秋和战国是讲义太简陋了，可是讲义多次打磨，这本书打磨的就太少了，感觉匆匆出版。就读库登的陆机那节还不错。7.10作者后记说了，是七八年前陆续发表的，不在于说史，而在于咏怀。三星半吧。 断断续续看完了，这本书应该是小文章拼起来的，所以没什么内生逻辑，比较散，前半部分还行，后面就开始讲小故事，深度一下子降低… 看过后记，才明白为啥后来结构如此松散，但前三章真是好看的。两晋南北朝读来每每头皮发麻，你方唱罢我方登场，记不住谁是谁，读此书却没有麻爪，可惜不够全 两晋时期在中国历史上是一段特殊的时期，它证明了中国确实不适合长期分裂。 晋朝上接东汉末年的三国鼎立，先是接过魏的禅让，又相继灭了蜀和吴，实现了三分归一统。但是统一没有持续很久，晋朝很快陷入八王之乱。中央的混乱和衰弱使王朝的周边地区出现了权力真空。汉朝中后期就... 第一次读刘勃的书，此前根本没听过这个名字，读完这本《两晋（风流总被雨打风吹去）》，感觉是今年读过的少有的好书。 这本书与其说是对两晋那段历史的记录，不如说是读书笔记。行文上，各篇章的文风不是完全一致，有的问题交代得很详细，有些很简略，不过都能一针见血的指出最... 1. 从公元196年，曹操胁迫汉献帝迁都许昌算起，到公元589年，隋军南下灭陈结束，整整三百九十四年时间，中间除了有西晋短暂的例外，天下一直都没有一个统一的政权。所以习惯上，也把这个时段称为“四百年的大分裂”。 2. 如果天下同时存在许多小国，大家彼此相安无事，或者虽然... 既然谋的是高升，那么人家操心的，其实第一是站队（即我是谁的人），第二是免责。而且这个第一第二，次序绝不能错 2019-04-07 22:13 既然谋的是高升，那么人家操心的，其实第一是站队（即我是谁的人），第二是免责。而且这个第一第二，次序绝不能错 在欧洲，是小红帽去森林看外婆；在中国，则是白素贞进城来找男人。民间故事的不同风格，很能反映背后的环境差异。---这也是我最近深有体会的，每个故事背后，都藏着环境气候历史进程的影子，细细究来，很有意思 2019-04-07 18:49 在欧洲，是小红帽去森林看外婆；在中国，则是白素贞进城来找男人。民间故事的不同风格，很能反映背后的环境差异。---这也是我最近深有体会的，每个故事背后，都藏着环境气候历史进程的影子，细细究来，很有意思 卑鄙是卑鄙者的通行证 但那些热衷于谈论世界的本质是否虚无、圣人的人格究竟怎样的高级士人，更愿意用一只看不见的手对老百姓加以盘剥，而不喜欢明目张胆地杀人越货，这可能也是他们与祖逖的分歧之一。 2019-01-13 20:36 卑鄙是卑鄙者的通行证但那些热衷于谈论世界的本质是否虚无、圣人的人格究竟怎样的高级士人，更愿意用一只看不见的手对老百姓加以盘剥，而不喜欢明目张胆地杀人越货，这可能也是他们与祖逖的分歧之一。 毕竟文人气质介入政府行为将会造成灾难，这是托克维尔以来诸多学者反复提醒我们的自由主义精义之一 2019-01-13 20:34 毕竟文人气质介入政府行为将会造成灾难，这是托克维尔以来诸多学者反复提醒我们的自由主义精义之一 封建作为一个古老的汉语词语，指的是西周那种行政权分散的社会结构；即使现代所说的封建，它的英文对译词是feudalism，也是指一种行政权分散的社会结构。 所以封建就不能极权，极权就不能封建“中央集权的大一统封建王朝”根本就是一个没发说通的提法。 ———中学历史教学中的自相矛盾的概念。 2017-12-22 21:58 封建作为一个古老的汉语词语，指的是西周那种行政权分散的社会结构；即使现代所说的封建，它的英文对译词是feudalism，也是指一种行政权分散的社会结构。所以封建就不能极权，极权就不能封建“中央集权的大一统封建王朝”根本就是一个没发说通的提法。———中学历史教学中的自相矛盾的概念。 既然谋的是高升，那么人家操心的，其实第一是站队（即我是谁的人），第二是免责。而且这个第一第二，次序绝不能错 2019-04-07 22:13 既然谋的是高升，那么人家操心的，其实第一是站队（即我是谁的人），第二是免责。而且这个第一第二，次序绝不能错 在欧洲，是小红帽去森林看外婆；在中国，则是白素贞进城来找男人。民间故事的不同风格，很能反映背后的环境差异。---这也是我最近深有体会的，每个故事背后，都藏着环境气候历史进程的影子，细细究来，很有意思 2019-04-07 18:49 在欧洲，是小红帽去森林看外婆；在中国，则是白素贞进城来找男人。民间故事的不同风格，很能反映背后的环境差异。---这也是我最近深有体会的，每个故事背后，都藏着环境气候历史进程的影子，细细究来，很有意思 卑鄙是卑鄙者的通行证 但那些热衷于谈论世界的本质是否虚无、圣人的人格究竟怎样的高级士人，更愿意用一只看不见的手对老百姓加以盘剥，而不喜欢明目张胆地杀人越货，这可能也是他们与祖逖的分歧之一。 2019-01-13 20:36 卑鄙是卑鄙者的通行证但那些热衷于谈论世界的本质是否虚无、圣人的人格究竟怎样的高级士人，更愿意用一只看不见的手对老百姓加以盘剥，而不喜欢明目张胆地杀人越货，这可能也是他们与祖逖的分歧之一。 既然谋的是高升，那么人家操心的，其实第一是站队（即我是谁的人），第二是免责。而且这个第一第二，次序绝不能错 2019-04-07 22:13 既然谋的是高升，那么人家操心的，其实第一是站队（即我是谁的人），第二是免责。而且这个第一第二，次序绝不能错 在欧洲，是小红帽去森林看外婆；在中国，则是白素贞进城来找男人。民间故事的不同风格，很能反映背后的环境差异。---这也是我最近深有体会的，每个故事背后，都藏着环境气候历史进程的影子，细细究来，很有意思 2019-04-07 18:49 在欧洲，是小红帽去森林看外婆；在中国，则是白素贞进城来找男人。民间故事的不同风格，很能反映背后的环境差异。---这也是我最近深有体会的，每个故事背后，都藏着环境气候历史进程的影子，细细究来，很有意思 卑鄙是卑鄙者的通行证 但那些热衷于谈论世界的本质是否虚无、圣人的人格究竟怎样的高级士人，更愿意用一只看不见的手对老百姓加以盘剥，而不喜欢明目张胆地杀人越货，这可能也是他们与祖逖的分歧之一。 2019-01-13 20:36 卑鄙是卑鄙者的通行证但那些热衷于谈论世界的本质是否虚无、圣人的人格究竟怎样的高级士人，更愿意用一只看不见的手对老百姓加以盘剥，而不喜欢明目张胆地杀人越货，这可能也是他们与祖逖的分歧之一。 毕竟文人气质介入政府行为将会造成灾难，这是托克维尔以来诸多学者反复提醒我们的自由主义精义之一 2019-01-13 20:34 毕竟文人气质介入政府行为将会造成灾难，这是托克维尔以来诸多学者反复提醒我们的自由主义精义之一