书名：学育导论纲要
作者：邱切锲、邱永飞
ISBN：978-7-5166-5767-6
出版社：新华出版社
出版日期：2021.04
教育时代,使我们告别了贫困、恐惧和物质性欲望的满足。同时,也使这个人类社会进入了空前的团结和精神的振奋。为此也激发了人类社会历史性四大矛盾的加剧:一是人类物质性追求的无限扩张与地球有限资源的矛盾;二是人之生命的存在限定与人之认识无限穷极的矛盾;三是无限宇宙与有限生存空间(包括生存条件,合称为地球世界)的矛盾;四是哲学与宗教在于人之生死本源上的分道扬镳(生与死的不可认识与现实生活状态的矛盾)。这四大矛盾,促使了我们对教育的进一步反思与省悟,也由此萌发了“学育”的理念。何谓学育?学育是个体者自我个别化认识与周边存在性协调的在于同步深入过程中使自身认识达于社会认同且相对于自然性升华的一种现象。这等认同与升华所以产生的“氛围作用”,我们称之为“学育”。应当说,“学育”是教育完成历史使命后的人类社会必然选择的新历史篇章,也是成为人类社会在于非物质性阶段开拓与展望的主导者。它彻底改变了我们原本相对于世界的认识,以及这种认识所以形成的人生态度。同时,它深刻揭示了人类社会进步的在于发展中所隐含的潜在实质:构成事物存在的两元素对应关系;从思维模式的“方体”状态,走向思想性的“球体状态”形式;从“意识性我”,走向“非意识性我”的时代转变;从“实在现实”走向“虚无情感”的历史时期;从人类的现象性群聚,走向人之单体者的本质性独立;从物质性的无穷极追求,走向自然性规定所赋予的意义性存在)。在本文中,同时也介绍了人相对于世界认识的审视角度转换:“从下往上看”转换为“从上往下看”;“从内往外看”转换为“从外往里看”;“从固定框架认识”转换为“无定义之意识”;从人类在于唯一或同一参照系上所以确定的人生,转而为相对多元参照系且不存在比较意义的趋于生活宁静。事物种族在于自身“对称”的审美观点,将要隐退,取而代之的是事物个体性的“非对称”。以“比较”为条件而所以的构成人类社会,以及这个社会所以成就的“目标、意义、价值”体系,也将退出历史舞台,使之人内在性思想为根据的个人兴趣与爱好(实质为是一种情感)成为人类社会历史时代的主流。人的认识时空,从有限的现实世界存在,走向无限宇宙为背景的相对于人之内在性思想的情感虚幻。为此,人类原有的物质性经典知识,将大量失去现实意义。世界由此更有信心的从“地球村”走向“宇宙世界”,从坚实的物质基础走向轻盈的思想主导。彻底改变了“教育”之所以存在的本质性基础,从而迎来了“学育”时代的新征程。学育,也就在于教育发展与演变的新世纪春风中,脱颖而出。本书在相对于教育的反思中,阐述了学育的背景与定义,以及学育的基础、学育的演变过程,学育的整体框架。同时,也进一步揭示了学育与其它“育”的辨证关系。如学育凝视下的教育、学育所携手的哲学、学育在于模糊中的泛学科等。同时在整体上,略述了学育的路径、基本流态以及学育未来的脉搏跳动。本书是以口头叙述而整理成篇的,达不到文字上的精确与流畅。文章对于有些问题的涉及,很不是全面与广泛,但还是能粗糙的反映着学育的基本形态,对于当前教育的深入理解和对未来教育的展望,可以说是一种借鉴。