国学旨归:老子汇通 全3册_廖彬宇著_北京:清华大学出版社 , 2014.01_P990.PDF
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编辑推荐语
85后国学奇才开创新文言文写作潮流,韩寒现象已经让世人产生了思考,周易玄现象则将令世人在震撼之后,再度深思。 在普遍担忧80后90后迷失于网络热潮的**,《国学旨归--老子汇通(共3册)》这套厚重的国学著作,由一位85后年轻作家廖彬宇写就,一股难得的平衡力量和清凉之气,利于人们在这个时代稳步健康的发展。当今国内的易学研究,言理者多,言象数者少,言象数者多,言占筮者*少,言占筮者多,而言德行者*少。故作者有意将《老子汇通》、《干支哲学》、《千古易人》三篇汇成一辑,以供学人深究!

内容提要
在普遍担忧80后90后迷失于网络热潮的**,《 国学旨归--老子汇通(共3册)》这套厚重的国学著作 ,由一位85后年轻作家廖彬宇写就,一股难得的平衡 力量和清凉之气,利于人们在这个时代稳步健康的发 展。
     《国学旨归--老子汇通(共3册)》作者廖彬宇用 易经的思想,详细辨析与老子思想的互通,使读者在 阅读老子注解的同时,又能广泛吸收易经的思想以及 诸子百家的思想。老子讲“归根复命”,与孔子所讲 之“天命”“立命”等等又有何关联?作者均在书中 作了一一解答。*后作者得出一个结论,原来中国文 化诸子百家思想的主导核心,便都是要使人能够达到 “归根复命”与“安身立命”。这就是古人思想高瞻 远瞩之处,是用天人般的视野为人类做出**关怀。
    而正是因为归根复命与安身立命的提出,以及儒家思 想特别重视“知命”此一原则,从而导致古代兴起了 各种“知命”学说,产生了多种知命术。作者在书中 也一并对古代的“知命”学说作了一定介绍,指出此 种思想的根本核心,是要让人走向安身与立命,而不 是陷入糟粕与迷信。该书汇通百家于一体,充分展现 了古代的人文精神,为**繁忙的人类社会,注入了 一剂清凉。
    

作者简介
廖彬宇,笔名周易玄。1986年出生于贵州金沙。立志继承、弘扬中国传统文化。信奉“知行合一”理念,并创立四为堂,发扬四为文化精神(即张载之“为天地立心、为生民立命、为往圣继*学、为万世开太平”四为)。自幼自学自立自成,曾有“国学少年”之誉。并任全国大型公益行动——“春晖行动”顾问。 19岁起游学大江南北,兼及讲学;20岁起撰写《国学旨归——天人视野下的**关怀》系列丛书;22岁受聘于清华、人大等高校客座讲学,并任多家集团董事及顾问;23岁后定居北京; 25岁受聘为南京师范大学研究员、兼职教授;26岁任北京大学教育文化与品牌战略研究所副所长;27岁任北京大学民营经济研究院社会责任与中华文化研究所执行所长、北京大学中华文化研究所所长。曾主编出版《老子新学大全集》等作品。

目录
**章 提纲挈领,道德之门
**节 道之溯源
第二节 道之总论
第三节 老子群证
第二章 相反相成,相辅相成
**节 老子本易
第二节 老子与无相
第三章 与世不争,无为大治
**节 老子本易
第二节 文史通证
第四章 浑朴一体,和光同尘45
**节 老子本易
第二节 辨析
第五章 大开大阖,默而守中
**节 辨析
第二节 老子本易
第三节 百家通证
第四节 中字广义
第六章 固蒂深根,用之不勤
**节 辨析
第二节 略论
第七章 抽身事外,大公无私
**节 老子本易
第二节 文史通证
第八章 似水人生,上善若水
**节 老子本易
第二节 文史通证
第九章 深藏不露,富贵不淫
**节 老子本易
第二节 略论
第十章 抱元守一,精纯得气
**节 老子本易
第二节 百家通证
第十一章 无中生有,妙用无穷
**节 辨析
第二节 老子本易
第三节 百家通证
第十二章 清心寡欲,神明气爽
**节 老子本易
第二节 百家通证
第十三章 宠辱不惊,泰安天下
**节 老子本易
第二节 百家通证
第十四章 见闻希夷,恍惚微妙
**节 老子本易
第二节 辨析
第三节 略论
第十五章 道涵天地,妙彻古今
**节 老子本易
第二节 辨析
第十六章 归根复命,明哲保身
**节 老子本易
第二节 百家通证
第三节 复之真义
第十七章 无名英雄,功成身隐
**节 老子本易
第二节 略论
第十八章 仁义复道,去伪存真
**节 老子本易
第二节 关于孝道
第十九章 *圣弃智,返璞归真
**节 老子本易
第二节 别家旁证
第三节 真朴之说
第二十章 大智若愚,独立不惧
**节 辨析
第二节 老子本易
第三节 别家旁证
第四节 文史通证
第二十一章 大德从道,大道至妙
**节 老子本易
第二节 略论
第二十二章 范围天地,包罗万象
**节 老子本易
第二节 文史通证
第二十三章 不反不覆,守常不渝
**节 老子本易
第二节 略论
第二十四章 大人君子,无我无执
**节 老子本易
第二节 文史通
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