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![]() 冯契伦理思想研究_许袖飞_知识产权出版社,2023.12
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书名:冯契伦理思想研究
作者:许袖飞 ISBN:978-7-5130-9126-8 出版社:知识产权出版社 出版日期:2023.12 冯契作为活跃于20世纪30年代到90年代的一位哲学家,非常重视对伦理思想,尤其是对道德关系和道德品质等伦理议题的探讨,并在中国现当代伦理思想发展史上留下了精彩的一页。如何从整体上把握冯契伦理思想在马克思主义伦理思想中国化以及中国传统伦理思想转化和发展中的地位和作用,是当代伦理思想研究的一个重要问题。本书的基本思路就是依据冯契有关伦理思想的论述以及学界有关冯契伦理思想的研究成果,比较系统地阐释冯契如何以实践的唯物主义辩证法为指导,以道德生活为起点,通过研究道德本质、道德规范和道德实现等方面的内容,解决理论(智慧)和德性关系问题的伦理思想,从而比较准确地归纳冯契伦理思想的理论特征,进而比较客观地展现冯契伦理思想的历史贡献和当代价值。本书的绪论部分主要介绍研究冯契伦理思想的背景、国内外研究现状,以及已有研究中的成果及不足,以此作为后续的讨论基础。第一章着重讨论冯契伦理思想的形成与发展。从思想演变来看,冯契伦理思想在冯契学术活动的早期、中期和后期呈现明显的变化;从思想渊源来看,冯契伦理思想形成并发展于中西方伦理思想激烈碰撞与交融的时代,包含丰富的马克思主义伦理思想、中国传统伦理思想和西方伦理思想;从思想基础来看,冯契伦理思想是冯契智慧说哲学体系的重要组成部分,贯穿着广义认识论、辩证逻辑的方法论、性与天道的本体论等哲学智慧。第二章着重讨论、分析冯契的道德本质思想,回应学界有关道德本质在研究领域中的分歧。当前学界研究道德本质的分歧在于是从规范性人手,还是从主体性人手,在于是从认识论、本体论,还是从价值论的角度阐释道德本质。明晰这一分歧,可以发现,冯契的道德本质思想以社会实践为起点,从人的本质出发,运用认识论、本体论和价值论相结合的方法统合了道德规范和道德主体。就认识论而言,他将道德视为一种反映人的本质在不同发展阶段的特殊的意识形态;就本体论而言,他将道德视为社会关系准则和内心要求的反映及实践精神;就价值论而言,他将道德视为自由及自由的实现。由此可见,冯契的道德本质思想,在道德意识中突出了道德主体和道德价值;在道德规范中突出了道德意识和道德价值;在道德价值中突出了实践精神和道德意识。第三章从论述道德规范与自由的关系着手解读冯契的道德规范思想。笔者阐述了冯契如何将自由与道德规范相结合,如何将自由贯穿于道德规范、道德理想和道德行为中。在冯契看来,正当的道德规范要想取得理想形态,必须符合社会历史发展规律,且必须合乎人性发展需要,必须遵循合理的价值原则,才能使道德规范成为正当合理的规范。而正当的道德规范具体化为人的行为,要求将道德行为建立在自觉自愿的基础上,这样道德行为才是符合正当道德规范的行为,才是真正自由的道德行为。第四章从德性培养出发,讨论冯契如何在理想实现的活动中培养真善美统一的自由德性。整体来看,冯契认为理论化为德性的路径是理论指导人生首先要取得理想形态,进而通过实践使理想成为信念,习之既久,真正形成自由的德性,即自由的智慧、自由的德行和自由的美感。就自由的智慧而言,人们依据真理性认识确立人生理想,即社会理想和个人理想,并在改变世界和发展自我的理想实现活动中发展自由的智慧;就自由的德行而言,道德理想具体化为道德规范,成为人们规范自身行为的准则,使人的行为成为自由的德行;就自由的美感而言,人们凭借审美理想在人化自然中直观自身的本质力量,从而达到主客观统一的境界,使人的美感成为自由的美感。第五章从整体出发总结冯契伦理思想的理论特征,并对冯契伦理思想进行评价。从中国伦理思想史来看,冯契伦理思想具有鲜明的实践性、民族性、过程性和包容性,是马克思主义伦理思想中国化以及中国传统伦理思想转化和发展的重要环节。从中国伦理思想的发展现状来看,冯契伦理思想对解决伦理学研究中理论、规范和实践相结合的困难,道德本质研究中认识论、本体论和价值论相结合的困境,以及道德体系建设中价值导向的偏差,具有重要启示。总体来说,本书在比较深人地阐释冯契有关道德本质、道德规范和道德实现等方面内容的基础上,比较系统地分析了冯契伦理思想的形成和发展、核心议题和理论贡献,从而最大限度地呈现冯契伦理思想对中国伦理思想发展的当代价值。 免责申明:
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