书名：这个时代的无知与傲慢
副标题：索罗斯给开放社会的建言
作者： 超越金融
出版社：中信出版社
ISBN：9787508634470
出版时间：2012
页数：258
定价：58.00
内容简介： 《这个时代的无知与傲慢:索罗斯给开放社会的建言》内容简介：索罗斯是当代西方著名的哲学家卡尔波普的学生，他的思想和世界观深受其哲学思想影响。他在《这个时代的无知与傲慢:索罗斯给开放社会的建言》一书中谈到了其对人类行为的易错性，思维与真相等问题的理解，认为“我们身处一个不完美的社会，人类行为具有彻底的易错性”，试图从认识论层面重新激发人们对当今世界的看法。 索罗斯还在书中谈到了自己对911事件、反恐战争、以及美国民主自由世界观的看法，针砭时弊地指出这个时代缺陷———暴政、暴戾、无知以及傲慢；同时，也提出了他对开放世界的谏言。 许多人都梦想使世界变得更美好，但是和大多数人相比，索罗斯说自己是幸运的，因为他能比他们更好地实现这个梦想。作为对世界金融市场具有重要影响力的人物，索罗斯试图通过自己的力量改变世界。 索罗斯被认为是“打垮英格兰银行的人”，也被指责为“1997年亚洲金融危机的始作俑者”。他是一个攫取巨额财富的金融大鳄，也是一个声名卓著的慈善家和社会活动家。自1979年以来，索罗斯成了一名活跃的慈善家，开始帮助黑人学生进入种族隔离下南非的开普敦大学就读。他成立了一个遍布全球50多个国家的慈善网络组织，致力于倡导民主和开放社会的价值观。该基金组织网络每年的支出约为4.5亿美元。 第一章 思维与现实 我们对世界的看法永远和真实的世界不相一致，因为我们本身就是这世界的一部分。我们在无意识间的想法也成了我们必须要考虑的。理解思维与现实的关系，就好比射活靶。我们对世界的看法也在改变着世界。这样一来，人们便无法对世间万物获得完美的认识。 第二章 开放社会的意义 一个开放的社会不但承认，并且还接受现实中固有的不确定性。开放社会的特征在于，当中存在一些有助于人们应对不确定性的制度。经济活动以市场为导向，参与者也拥有决策的自由权利。只要选择的空间足够充分，参与者便能就资源进行最佳配置。金融市场也为参与者判断投资决策正确与否提供了有效的反馈机制。 第三章 美国出了什么问题？ · · · · · · 第一章 思维与现实 我们对世界的看法永远和真实的世界不相一致，因为我们本身就是这世界的一部分。我们在无意识间的想法也成了我们必须要考虑的。理解思维与现实的关系，就好比射活靶。我们对世界的看法也在改变着世界。这样一来，人们便无法对世间万物获得完美的认识。 第二章 开放社会的意义 一个开放的社会不但承认，并且还接受现实中固有的不确定性。开放社会的特征在于，当中存在一些有助于人们应对不确定性的制度。经济活动以市场为导向，参与者也拥有决策的自由权利。只要选择的空间足够充分，参与者便能就资源进行最佳配置。金融市场也为参与者判断投资决策正确与否提供了有效的反馈机制。 第三章 美国出了什么问题？ 当世界上最强大的国家不顾国际舆论和国际法的反对一意孤行地歪曲事实，世界秩序便会陷入岌岌可危的境地。这些情况让我措手不及。我一直将美国看作民主国家的典范和开放社会的旗帜，但谁能料到这样一个国家会成为世界秩序的威胁？ 第四章 感觉良好型社会 75 作为感觉良好型社会，美国无法长盛不衰。如果想继续领导世界，美国就必须勇敢面对失意的现实。有政客愿意站出来传达这样一条信息吗？如果真有政客愿意这么做，但人们听得进去吗？毕竟，感觉良好型社会不愿接受半点坏消息。 第五章 世界秩序出了什么问题？ 101 我们不能一味地追求国家利益，我们还应关心人类的共同利益。可是这种想法或许太过理想化了。我想再次强调，感觉良好型社会不愿面对残酷的现实。美国的政客不愿意质疑反恐战争，那么他们还会告诉选民我们对世界负有独特的责任吗？和他们支持者的利益相比，谁更重要？ 第六章 探索替代方案 129 在可预计的未来，没有一个主权实体有能力取代美国，但是美国的影响力在布什总统执政的八年时间里急剧衰退。不幸的是，下一届政府发现自己很难恢复美国过去享有的领导地位。 第七章 全球能源危机 145 全球变暖，资源诅咒以及主要经济体——美国、欧洲、日本、中国和印度对政局动荡的国家和地区的依赖性与日剧增；资源供应紧缺和中东地区的不稳定性逐步恶化。所有的线索组成了一场严峻的全球危机——一场对全人类都将构成威胁的能源危机。 附录 框架原型 157 致谢 195 · · · · · · 多看限时免。书中展现的不是金融大鳄，而是充满了社会关怀和哲学思维。重点在于波普的开放社会概念，附录特别好，系统性~~需再关注他两本书《开放社会》、《美国的霸权泡沫》~~~ 经济学家的眼光看政治与人类福祉，自由民主的开放社会是作者推崇的理想社会。作者应该很牛逼，但之前都没听说过他...... 索老师这本书的标题也太合适了，无知又傲慢，没错。内容主要是对开放社会的思考和实践。书是06年的，然后索老师成功预言了美国抵押贷款市场（尤其是房贷）的崩溃和随之而来的经济衰退。 我形成了自己的哲学观点，它们在我的人生中发挥着主导作用。尽管这种哲学与金钱无关，但它指导着我应该如何赚钱，如何花钱。 3p 作为事件的存在者和参与者。我们不完全的理解或易犯错的特性也成为了现实的一部分。我们对全世界的看法和真实的世界永远不相一致，因为我们本身就是这世界的一部分。 4p 思维与现实并非非此即彼独立的实体，两者是整体与部分的关系。表述和事实之间并不是单向的符合，而是双... 本书前两章介绍的方法论是索罗斯从他的老师卡尔·波普尔那里继承和发展出来的，年老的他介绍自己的思想比年轻时更清晰了。不过没有读过他的老师波普尔和哈耶克的著作的读者可能觉得他说话很绕，其实他比他的两位老师要简洁多了。 对他的投资方法感兴趣的读者可能只需要看前两章... 波普的弟子索罗斯称自己1）形成了对世界的整体运行的理论框架 2）形成了自己的道德和行为哲学 3）赚了很多钱；很多人能够做到这三条其中的一条到两条，但是很少人完成了这三件事。索罗斯很自豪地指出了这一点。 波普率先明确指出了科学的可证伪但不可证实的属性，即一个科学... 文中花了很多篇幅抨击布什，介于出版时间，尚轮不到对后来的继任者奥巴马和川普进行评价。网上搜了搜，Soros对于奥巴马是很喜欢的，且不少报道认为奥巴马是soros的傀儡，而对于川普的评价极低，如果是今时今日出版，估计抨击川普的行文比布什还多。 以下，书摘 ———————... 计划今年要读完50本书，首当其冲就是把一摞去年看了个开头没看完的书都给一一了结了。上个周末抽空读的就是金融大鳄乔治索罗斯的 这个时代的无知与傲慢 。光听作者的名字和书名，就非常吸引人，不过实际读下来倒是觉得不太好读。一方面除了小时候听说的东南亚金融危机之外，其... 在香港飞往纽约的航班上，读完了这本书。下飞机的时候，连着我的kindle paperwhite，一起落在了飞机上，找不回来了。一本好书，丢了。 有些书，初读的时候觉得不过如此，但是书中的智慧却可以长久的在你的脑海中萦绕，《这个时代的无知与傲慢》就是这么一本书。 不... 评：这本书自己最大的收获就是反身性这个概念。人们把研究自然规律的方法用于研究人类的社会行为，却不知二者有明显的区别。自然规律的研究之所以能够找到真理是因为现实与真理独立存在，自然规律不以人类的意志为转移。但是人类是社会行为的一部分，人类研究社会行为的举动本... 首尾章节阐述了索罗斯的哲学框架，以及基于此框架的社会理想（开放社会）和投资理念。这些值得读2遍以上。 其他中间章节的对全球经济，政治博弈等，我觉得就是一般大报社的记者水平，太虚，或者篇幅所限，无法深入，随便看看。 索罗斯认为经济学属于社会科学，而现在很多研究认... 书中一个前东欧的总理这么评价SOROS：他是个“无国家的政客”，或者说“不代表任何国家利益的政治家”。 书里面谈到的都是他自己对世界大同的主张，而非以美国的国家利益或意识形态的利益为出发点，以及他手下的基金会对此所做的努力。 他用极端的方式告诫世人金融市场的动... 传统思维模式可能会遇到自己酿成的问题。正如我们看到的那样，在目前盛行的信仰中，或多或少有一部分内容是虚假的。即使在结构单一且没有变化的社会中也会出现不寻常的事件，人们也必须对这些异常现象作出解释。新阐释可能和传统解释相抵触，但是新旧两派观点之间的较量可能会摧毁传统世界简单划一的社会结构。然而不是每一次存在条件发生变化，传统思维模式都会崩溃失效。只要替代选择不对它构成威胁，传统就极具灵活性。单纯就... 2015-02-07 12:45  1人喜欢 传统思维模式可能会遇到自己酿成的问题。正如我们看到的那样，在目前盛行的信仰中，或多或少有一部分内容是虚假的。即使在结构单一且没有变化的社会中也会出现不寻常的事件，人们也必须对这些异常现象作出解释。新阐释可能和传统解释相抵触，但是新旧两派观点之间的较量可能会摧毁传统世界简单划一的社会结构。然而不是每一次存在条件发生变化，传统思维模式都会崩溃失效。只要替代选择不对它构成威胁，传统就极具灵活性。单纯就定义而言，它包括了当前流行的所有观点。一旦新阐释获得普遍认可，它便自动被冠上传统解释的封号；根据传统思维模式，过去和现在的含义模棱两可，即使这种解释诞生不久也会看似流传已久。这样一来，即使世界每时每刻都在变化，它也似乎在相当宽广的范围内不会呈现出毫无变化的样子。 我们的认知永远在更新换代，没有什么是恒久正确的，前一天奉为圭臬的真理转眼间就沦为时代的炉渣。Cognitive advancement, in other words scientific progress, means our considering something wrong in the past may sooner or later prove wrong in itself. 但常人无法接受这一点，不能理解为什么标准永远在变化。这么看来，刻舟求剑不是笑话。就传统模式的强大牛皮糖力而言，可以联想为啥卡在两千年的轮回里不得超生。 另外，最后一句似乎否定乱了，疑似是“它也似乎会在相当宽广的范围内呈现出毫无变化的样子”，原文待查。 理性行为虽然紧紧是理想状况，意料之外的结果随时出现，无法有完美的认识，但是追求知识越完美不仅对结果有益，也符合人的求知欲望。 2013-05-14 14:17  2人喜欢 理性行为虽然紧紧是理想状况，意料之外的结果随时出现，无法有完美的认识，但是追求知识越完美不仅对结果有益，也符合人的求知欲望。 现实是一切真实存在的事务或切实发生的事情，由于想法和行为都是现实的一部分，再考虑事务的时候思维也是被考虑的一部分。这使得真正的现实和我们理解的不尽相同。 2013-05-14 13:30  1人喜欢 现实是一切真实存在的事务或切实发生的事情，由于想法和行为都是现实的一部分，再考虑事务的时候思维也是被考虑的一部分。这使得真正的现实和我们理解的不尽相同。 这是典型的美国思维，美国人美国文化的自我审视。这些审视大约是正确的，作为美国以外的人们深看自然会觉得索然无味的。索罗斯的名头，足够了，不过也就仅此而已。 一方面，我们试图弄明白自己的处境，我们称之为认知功能。而另一方面，我们又试图影响世界，我称之为参与功能。这两种功能的作用是相反的，却又相互影响。认知功能旨在提高我们的理解，而参与功能则意在影响世界。如果两种功能彼此独立运行，从理论上说，它们能够完美达成其目的。如果现实是独立给定的，那么我们的观点便能和事实相符应。如果我们是根据知识来做决定的，结果会符合我们的预期。但事实并非如此。因为两种功能是相互... 2013-06-26 13:54 一方面，我们试图弄明白自己的处境，我们称之为认知功能。而另一方面，我们又试图影响世界，我称之为参与功能。这两种功能的作用是相反的，却又相互影响。认知功能旨在提高我们的理解，而参与功能则意在影响世界。如果两种功能彼此独立运行，从理论上说，它们能够完美达成其目的。如果现实是独立给定的，那么我们的观点便能和事实相符应。如果我们是根据知识来做决定的，结果会符合我们的预期。但事实并非如此。因为两种功能是相互交织的，并会相互产生影响。我把这种相互影响称为反身性。反身性不仅给参与者的世界观，还给他们面对的现实带来了不确定因素和不可预见性。意识到这一点非常重要。如果参与者只依靠知识来做决定，那么现实可能与预期相差甚远。主流世界观认为，人类的知识功能没有极限。这种观点只意识到了思维与现实间的单向联系，还把现实当成了独立存在的事物，并认为只要表述与事实是符合的，人们就能理解现实开放社会的力量在于，它把易犯错性和反身性的概念联系在一起，从而避免陷入教条式意识形态的陷阱，并且形成了前后一致的世界观。开放社会同样也具有软弱性，因为它忽略了权利关系对塑造事件的重要作用常规在某些情形下并不适用，如果墨守成规，可能因此丧命后面部分就有些抽象了 人类对自然的控制力与日俱增，但是人类自我管理的能力却没有显著提高。 保护共同利益的一个方法就是要坚持权力的分配。 认知科学的最新发现表明，信息在进入意识之前必须先由大脑进行处理。这是因为，假设用一个数字来表示，那么接受信息的带宽为100万，而意识运行的带宽大概只为40。实验表明，处理信息大约需要半秒钟，因此我们的意识滞后于现实半秒钟时间。由于滞后的时间过长，意识无法控制人们所有的反应。打网球和拉小提琴... 2018-11-23 14:10 人类对自然的控制力与日俱增，但是人类自我管理的能力却没有显著提高。保护共同利益的一个方法就是要坚持权力的分配。认知科学的最新发现表明，信息在进入意识之前必须先由大脑进行处理。这是因为，假设用一个数字来表示，那么接受信息的带宽为100万，而意识运行的带宽大概只为40。实验表明，处理信息大约需要半秒钟，因此我们的意识滞后于现实半秒钟时间。由于滞后的时间过长，意识无法控制人们所有的反应。打网球和拉小提琴的行为不受意识控制，因此网球运动员和小提琴演奏家需要通过刻苦练习提升反射性。在不确定性更加强烈的领域，我们是否更应该采取批判性思维呢？在这个问题的引导下，我开始关注起开放社会的理念。没有人能够掌握根本真理，而开放社会的理念正是在这种认识的基础上提出的。开放社会承认，人类的理解是不完全的，并把这种认识作为基础，而不是以某种政治理论为基础。……比如法西斯主义。波普称，这种意识形态有一个共同特征：它们都声称自己掌握了现实唯一正确的理解，并要求人们对自己献上绝对的忠诚。人类根本无法获得根本真理，因此这些意识形态只有通过武力或其他强迫手段才能被强加于社会，但是镇压最终只能造就封闭的社会。卡尔·波普从未定义过什么才是开放社会，因为他不喜欢定义。由于我们易犯错的特性，任何定义都可能是歪曲的或者不完整的，更何况人们可能就该词的意义争论不休。当布什总统说道“不支持我们就是支持恐怖分子”时，我不禁联想到纳粹党的宣传旗号。我在接受《华盛顿邮报》的采访时是这么说的，可是结果却适得其反。保守派宣传机构借机宣称，我把布什总统比做纳粹分子。在我试图将他们定义为极端分子的时候，他们反倒给我打上了“极端分子”的标签。但奇怪的是，布什政府出色地运用了奥威尔式的官方宣传语。一听到这类讲话，我就浑身不自在。为什么公众没有这种反应？人们果真对此充耳不闻？ 第二遍，耐心消化，收获很大。 上面说的都是前半部分和附录 后文主要是索罗斯以民主党的政治信仰 对美国当时盛行的保守主义和宗教激进主义的分析和批判，分析工具就是索罗斯的反身性理论。 我觉得反身性理论核心来自人性，人需要联结，从而需要从众，经济学理论的假设前提 独立性，在人性是不可能完全具备的。 所以我们对现实认知都会有错，所有人都会。 但是不代表这些错没用了，那.. 2016-03-25 16:07 作者索罗斯第一遍，抽象，不好懂。第二遍，耐心消化，收获很大。 上面说的都是前半部分和附录后文主要是索罗斯以民主党的政治信仰 对美国当时盛行的保守主义和宗教激进主义的分析和批判，分析工具就是索罗斯的反身性理论。我觉得反身性理论核心来自人性，人需要联结，从而需要从众，经济学理论的假设前提 独立性，在人性是不可能完全具备的。所以我们对现实认知都会有错，所有人都会。但是不代表这些错没用了，那些“创造性谬误”会在被证明错了之前，就创作了很多成就出来。抛开这本书，我觉得社科理论重要之处不是寻求终极真理，而是世界是种多维度的世界，不同维度适用不同道理，度 指数量，也指维度。这些我们人类无法靠智力明确定量明晰出来，这才产生了社科的诸多争议