书名：笛卡尔的骨头
副标题：信仰与理性冲突简史
作者：Russell Shorto
出版社：上海三联书店
ISBN：9787542639042
出版时间：2012
页数：300
定价：35.00
内容简介： 原作名: Descartes Bones: A Skeletal History of the Conflict Between Faith and Reason 这是一本西方思想史通俗读物。书中讲了一个哲学故事，核心是一个秘密：笛卡尔的遗骨在哪里？为什么头骨与其他骨头分离？追踪17世纪伟大哲学家之骨头的旅程——跨越6个国家，而且横跨3个世纪——的同时，作者还把我们引入探索因笛卡尔的身心问题带来的现代性的哲学问题，以及笛卡尔著作的后果：启蒙运动，法国革命，19世纪的科学爆炸，20世纪以后理性与信仰的冲突。 一部知识探险故事，稀奇而迷人……萧拉瑟的行文，聪明利落，才华横溢。在每一页，他都为读者贡献出新的迷惑、离奇和惊喜。 ——《洛杉矶时报》 萧拉瑟是一个很会讲故事的人。通过追踪笛卡尔骨骸之谜，回溯了数个世纪的科学与宗教之争，同时又让故事轻快活泼，扣人心弦。 ——《旧金山纪事报》 萧拉瑟的思想洞见愉悦人，启发人，或许——也烦扰人。 ——丽萨•亚丁，《自然》杂志 《笛卡尔的骨头》堪称一部令人信服的思想侦探故事，既揭开... 这是一本西方思想史通俗读物。书中讲了一个哲学故事，核心是一个秘密：笛卡尔的遗骨在哪里？为什么头骨与其他骨头分离？追踪17世纪伟大哲学家之骨头的旅程——跨越6个国家，而且横跨3个世纪——的同时，作者还把我们引入探索因笛卡尔的身心问题带来的现代性的哲学问题，以及笛卡尔著作的后果：启蒙运动，法国革命，19世纪的科学爆炸，20世纪以后理性与信仰的冲突。 一部知识探险故事，稀奇而迷人……萧拉瑟的行文，聪明利落，才华横溢。在每一页，他都为读者贡献出新的迷惑、离奇和惊喜。 ——《洛杉矶时报》 萧拉瑟是一个很会讲故事的人。通过追踪笛卡尔骨骸之谜，回溯了数个世纪的科学与宗教之争，同时又让故事轻快活泼，扣人心弦。 ——《旧金山纪事报》 萧拉瑟的思想洞见愉悦人，启发人，或许——也烦扰人。 ——丽萨•亚丁，《自然》杂志 《笛卡尔的骨头》堪称一部令人信服的思想侦探故事，既揭开满是灰尘的往昔，也启示现在。 ——杰弗里•图宾，《九人：美国最高法院风云》作者 萧拉瑟(Russell Shorto)，美国历史学家和作家。1959年出生于宾夕法尼亚州，1981年乔治华盛顿大学研究生毕业，是《纽约时报杂志》专栏作家。除了《笛卡尔的骨头》广受好评之外，他也以《世界中心的岛屿》一书出名，该书论及纽约市的荷兰起源。他也因加强荷兰与美国的关系而在2009年获得荷兰骑士勋章。 公式比它的发现者（或说发明者，取决于抱哪派科学哲学观点）聪明。同样，理性一旦开始作用，首倡者便无力约束其不对宗教信仰产生破坏性作用。 笛卡尔的骨头的历史正是西方近代科学史和思想史的缩影，笛卡尔的理论仿佛是扯开了窗帘一角，自此理性思考之光照入盲目崇拜宗教的社会中，可以说如今我们思考的方式，女性地位，科技发展方向等等都是以之为转折点发生巨变。而理性思考与宗教信仰并驾齐驱，推动人们不停思考和怀疑，而近代科学史正是一段不断怀疑、不断进步的历史。 现代性从笛卡尔怀疑一切，直到无法被怀疑为止。由笛卡尔的骨头一系列遭遇，探寻信仰与理性，宗教与科学的冲突史。 一部分基督徒喜欢宣传这样一个说法：因为现代科学的奠基人比如笛卡尔、伽利略、牛顿、莱布尼茨等等都是基督徒，现代科学也是在基督教社会中发展起来的，所以，基督教不仅不与现代科学矛盾，还有大恩与现代科学。其实，这可以算是“后此谬误”的经典案例了。（注：拉丁文是 post... 对于很多生活在这个普遍弱智时代的人来说，被称作知识分子或许是一种侮辱，它意味着傲慢，意味着狭隘和钻牛角尖。但是“知识分子”一词也能包含着一种看待世界的方式，这种方式如今非常令人遗憾地变得日益稀有，我们或可将之称为对个人习性的一种坚持。P4 这本书不是对现代性... 最大优点就是可以补充《笛卡尔的秘密手记》中表述不清的地方。比如笛卡尔为什么生前不敢公布“正多面体公式”F+V-E=2，《手记》简单的把原因归结为当时严酷的宗教环境，这本书详细阐述了他的弟子雷吉乌斯因为宣扬笛卡尔哲学惹来大祸，招致以伏丢斯为首的大主教的攻伐，意欲将笛... 希尔西 阿里的信念就像匕首一样锋利，理性是人性的伟大之光，宗教是一种混乱与黑暗的力量。她告诉我，“西方社会由于成功的分离了信仰与理性，因而被拯救了，从而走向世俗政府。世俗政府建立在人类的理性之上，都带有可错性。而信仰是假定无错误的，那就是它的危险所在。” 我们都是哲学家，因为我们的境况要求这样。我们每时每刻都生活在一个有着看似永恒的思想与观念的宇宙之中，但同时在这个世界里，我们的身体及其状况又不.. 2013-01-08 22:40  2人喜欢 希尔西 阿里的信念就像匕首一样锋利，理性是人性的伟大之光，宗教是一种混乱与黑暗的力量。她告诉我，“西方社会由于成功的分离了信仰与理性，因而被拯救了，从而走向世俗政府。世俗政府建立在人类的理性之上，都带有可错性。而信仰是假定无错误的，那就是它的危险所在。” 我们都是哲学家，因为我们的境况要求这样。我们每时每刻都生活在一个有着看似永恒的思想与观念的宇宙之中，但同时在这个世界里，我们的身体及其状况又不断地江河日下。我们被赐予超越时空的神圣能力，但我们受死亡约束。这样的结果就催促着我们去发现人生的意义。 笛卡尔在他的著作中声明，实际上必定存在第三种实体，它并不一定就是真的第三种实体，而是心灵和身体的复合物.........笛卡尔在很久以前就意识到，他将实在划分为心灵和身体两部分会产生一个难题，这个难题就是如何阐明这两种实体是怎样相互作用的.........他的结论是，在这两种实体之间存在一种起连接作用的组织..........他认为，感情是身心交汇的地方。爱恋、快乐、痛苦、遗憾：我们同时在心灵和身体上经验那些感觉，而笛卡尔确信，是那些激情将我们的两个自我连接到了一起，因而，他期待另一个包含了那些情绪状态的现代领域----心理学----能够和身体的健康联系在一起，同时，也和他所说的“心灵”连接在一起。 在2007年的《什么是智力》一书中，社会学家詹姆士·弗林对智力测试进行了分析，并从测试成绩上总结了种族与民族的差异：例如，非洲人得分比西欧人低，但这与一个社会对抽象原则的熟悉度有关，换言之，这些考试并不一定能测出纯粹的智力，他测的是现代智力，是那种希望我们能够对产品标签和政治名称进行分析评论的能力，只有拥有这种能力才能得分。在一个世纪的进程中，各种将种族与智力联系起来的方法论经常要经受测试，并被发现有... 2015-11-03 01:23 在2007年的《什么是智力》一书中，社会学家詹姆士·弗林对智力测试进行了分析，并从测试成绩上总结了种族与民族的差异：例如，非洲人得分比西欧人低，但这与一个社会对抽象原则的熟悉度有关，换言之，这些考试并不一定能测出纯粹的智力，他测的是现代智力，是那种希望我们能够对产品标签和政治名称进行分析评论的能力，只有拥有这种能力才能得分。在一个世纪的进程中，各种将种族与智力联系起来的方法论经常要经受测试，并被发现有这样那样的缺陷，这个进程可以说是始于格拉蒂奥莱对布罗卡的挑战，而笛卡尔的露骨再暴露伪科学的真相方面助了我们一臂之力。 太阳底下无新鲜事 返程路上，翻阅完了《笛卡儿的骨头》最后几章。 “我们每时每刻都生活在一个有着看似永恒的思想与观念的宇宙中，但同时在这个世界里，我们的身体及其状况又不断地江河日下。我们被赐予超越时空的神圣能力，但我们又受死亡约束。这样的结果就催促我们去发现人生的意义。正因如此思索身体与心灵的问题对我们大家都有意义。” 看到最后作者也没给出信仰与理性冲突谁将胜出的结论，仁者见仁智者见智。 笛卡尔以后物质不断进步，理性貌.. 2014-12-12 21:10 返程路上，翻阅完了《笛卡儿的骨头》最后几章。“我们每时每刻都生活在一个有着看似永恒的思想与观念的宇宙中，但同时在这个世界里，我们的身体及其状况又不断地江河日下。我们被赐予超越时空的神圣能力，但我们又受死亡约束。这样的结果就催促我们去发现人生的意义。正因如此思索身体与心灵的问题对我们大家都有意义。”看到最后作者也没给出信仰与理性冲突谁将胜出的结论，仁者见仁智者见智。笛卡尔以后物质不断进步，理性貌似击溃了信仰，后现代怀疑逐步取代了进步。价值观不断重估。但是“人类心灵将迷失于何处” 像二元论这样一个词语，看上去是个很抽象的难题，但其实它的根源在与日常的生活。我们都是哲学家，因为我们的境况要求这样。我们每时每刻都生活在一个有着看似永恒的思想与观念的宇宙之中，但同时在这个世界里，我们的身体及其状况又不断地江河日下。我们被赐予超越时空的神圣能力，但我们受死亡约束。这样的结果就催促着我们去发现人生的意义。正因如此，这个属于哲学教授的难缠的身体和心灵问题变得对我们大家都有意义，也因此，... 2013-12-03 23:34 像二元论这样一个词语，看上去是个很抽象的难题，但其实它的根源在与日常的生活。我们都是哲学家，因为我们的境况要求这样。我们每时每刻都生活在一个有着看似永恒的思想与观念的宇宙之中，但同时在这个世界里，我们的身体及其状况又不断地江河日下。我们被赐予超越时空的神圣能力，但我们受死亡约束。这样的结果就催促着我们去发现人生的意义。正因如此，这个属于哲学教授的难缠的身体和心灵问题变得对我们大家都有意义，也因此，这个问题得以化为泪水与欢笑。 对于很多生活在这个普遍弱智时代的人来说，被称作知识分子或许是一种侮辱，它意味着傲慢，意味着狭隘和钻牛角尖。但是“知识分子”一词也能包含着一种看待世界的方式，这种方式如今非常令人遗憾地变得日益稀有，我们或可将之称为对个人习性的一种坚持。P4 2013-01-02 18:59 对于很多生活在这个普遍弱智时代的人来说，被称作知识分子或许是一种侮辱，它意味着傲慢，意味着狭隘和钻牛角尖。但是“知识分子”一词也能包含着一种看待世界的方式，这种方式如今非常令人遗憾地变得日益稀有，我们或可将之称为对个人习性的一种坚持。P4 这本书不是对现代性的全方位审视，而是一次旅程的记录，它的起点始于一种确信：习性，不是一件小事。 2013-01-02 19:00 这本书不是对现代性的全方位审视，而是一次旅程的记录，它的起点始于一种确信：习性，不是一件小事。 对于很多生活在这个普遍弱智时代的人来说，被称作知识分子或许是一种侮辱，它意味着傲慢，意味着狭隘和钻牛角尖。 关于对人的探究，有个说法或许是正确的：只要挖的足够深，就会发现一个爱情故事。 对于很多生活在这个普遍弱智时代的人来说，被称作知识分子或许是一种侮辱，它意味着傲慢，意味着狭隘和钻牛角尖。 关于对人的探究，有个说法或许是正确的：只要挖的足够深，就会发现一个爱情故事。 在对待批评意见上，笛卡儿可能表现得异常敏感，而且非常低俗，他曾经谩骂费马的数学是＂屎＂；把另一位杰出作家的著作贬低为擦屁股纸。再一次和帕斯卡尔就自然界中真空地带是否存在的讨论中，笛卡尔尖刻地说唯一的真空存在于帕斯卡尔的脑袋中（据说，笛卡尔坚称没有这回事，帕斯卡尔则说没有）。 真是笑死了 2013-11-26 22:43 在对待批评意见上，笛卡儿可能表现得异常敏感，而且非常低俗，他曾经谩骂费马的数学是＂屎＂；把另一位杰出作家的著作贬低为擦屁股纸。再一次和帕斯卡尔就自然界中真空地带是否存在的讨论中，笛卡尔尖刻地说唯一的真空存在于帕斯卡尔的脑袋中（据说，笛卡尔坚称没有这回事，帕斯卡尔则说没有）。真是笑死了 在2007年的《什么是智力》一书中，社会学家詹姆士·弗林对智力测试进行了分析，并从测试成绩上总结了种族与民族的差异：例如，非洲人得分比西欧人低，但这与一个社会对抽象原则的熟悉度有关，换言之，这些考试并不一定能测出纯粹的智力，他测的是现代智力，是那种希望我们能够对产品标签和政治名称进行分析评论的能力，只有拥有这种能力才能得分。在一个世纪的进程中，各种将种族与智力联系起来的方法论经常要经受测试，并被发现有... 2015-11-03 01:23 在2007年的《什么是智力》一书中，社会学家詹姆士·弗林对智力测试进行了分析，并从测试成绩上总结了种族与民族的差异：例如，非洲人得分比西欧人低，但这与一个社会对抽象原则的熟悉度有关，换言之，这些考试并不一定能测出纯粹的智力，他测的是现代智力，是那种希望我们能够对产品标签和政治名称进行分析评论的能力，只有拥有这种能力才能得分。在一个世纪的进程中，各种将种族与智力联系起来的方法论经常要经受测试，并被发现有这样那样的缺陷，这个进程可以说是始于格拉蒂奥莱对布罗卡的挑战，而笛卡尔的露骨再暴露伪科学的真相方面助了我们一臂之力。 太阳底下无新鲜事 返程路上，翻阅完了《笛卡儿的骨头》最后几章。 “我们每时每刻都生活在一个有着看似永恒的思想与观念的宇宙中，但同时在这个世界里，我们的身体及其状况又不断地江河日下。我们被赐予超越时空的神圣能力，但我们又受死亡约束。这样的结果就催促我们去发现人生的意义。正因如此思索身体与心灵的问题对我们大家都有意义。” 看到最后作者也没给出信仰与理性冲突谁将胜出的结论，仁者见仁智者见智。 笛卡尔以后物质不断进步，理性貌.. 2014-12-12 21:10 返程路上，翻阅完了《笛卡儿的骨头》最后几章。“我们每时每刻都生活在一个有着看似永恒的思想与观念的宇宙中，但同时在这个世界里，我们的身体及其状况又不断地江河日下。我们被赐予超越时空的神圣能力，但我们又受死亡约束。这样的结果就催促我们去发现人生的意义。正因如此思索身体与心灵的问题对我们大家都有意义。”看到最后作者也没给出信仰与理性冲突谁将胜出的结论，仁者见仁智者见智。笛卡尔以后物质不断进步，理性貌似击溃了信仰，后现代怀疑逐步取代了进步。价值观不断重估。但是“人类心灵将迷失于何处” 像二元论这样一个词语，看上去是个很抽象的难题，但其实它的根源在与日常的生活。我们都是哲学家，因为我们的境况要求这样。我们每时每刻都生活在一个有着看似永恒的思想与观念的宇宙之中，但同时在这个世界里，我们的身体及其状况又不断地江河日下。我们被赐予超越时空的神圣能力，但我们受死亡约束。这样的结果就催促着我们去发现人生的意义。正因如此，这个属于哲学教授的难缠的身体和心灵问题变得对我们大家都有意义，也因此，... 2013-12-03 23:34 像二元论这样一个词语，看上去是个很抽象的难题，但其实它的根源在与日常的生活。我们都是哲学家，因为我们的境况要求这样。我们每时每刻都生活在一个有着看似永恒的思想与观念的宇宙之中，但同时在这个世界里，我们的身体及其状况又不断地江河日下。我们被赐予超越时空的神圣能力，但我们受死亡约束。这样的结果就催促着我们去发现人生的意义。正因如此，这个属于哲学教授的难缠的身体和心灵问题变得对我们大家都有意义，也因此，这个问题得以化为泪水与欢笑。 在对待批评意见上，笛卡儿可能表现得异常敏感，而且非常低俗，他曾经谩骂费马的数学是＂屎＂；把另一位杰出作家的著作贬低为擦屁股纸。再一次和帕斯卡尔就自然界中真空地带是否存在的讨论中，笛卡尔尖刻地说唯一的真空存在于帕斯卡尔的脑袋中（据说，笛卡尔坚称没有这回事，帕斯卡尔则说没有）。 真是笑死了 2013-11-26 22:43 在对待批评意见上，笛卡儿可能表现得异常敏感，而且非常低俗，他曾经谩骂费马的数学是＂屎＂；把另一位杰出作家的著作贬低为擦屁股纸。再一次和帕斯卡尔就自然界中真空地带是否存在的讨论中，笛卡尔尖刻地说唯一的真空存在于帕斯卡尔的脑袋中（据说，笛卡尔坚称没有这回事，帕斯卡尔则说没有）。真是笑死了