书名：反暴君论
副标题：
作者：拉博埃西 “布鲁图斯”
出版社：译林出版社
ISBN：9787544732062
出版时间：2012
页数：301
定价：26.80
内容简介： 《反暴君论》主要阐述的是西方近代早期的政治思想中有关反暴君派的相关理论见解。“反暴君派”是一个非常宽泛的概念，谱系复杂、文本浩繁，而《反暴君论》所选的内容正是其中最具代表性的。第一篇中，作者遵循马基雅维利的方法，但又与马基雅维利设法教导君主如何巩固政治不同，他更专注于讨论推翻暴君的统治而保护个人自由；第二篇，作者直指当时法国的天主教国王，在作者看来，即使他们要创立君主制，也只不过是让国王来充当他们自由的监护人。 拉博埃西（Etienne La Boétie），法国文艺复兴后期、十六世纪人文主义思想家蒙田的友人，也是个大法官，近代法国政治哲学的奠基者。布鲁图斯（Stephen Junius Brutus）是传说中罗马共和国的缔造者，“反暴君派”代表人物之一。《论反抗暴君的自由》署其名为作者，但真正作者尚无定论。 这套丛书还有 《塞瓦兰人的历史》,《人的现象》,《精神分析与灵魂治疗》,《认识与谬误》,《论自由》 等。 “反暴君派”是一个非常宽泛的概念，谱系复杂、文本浩繁，而《反暴君论》所选的内容正是其中最具代表性的 再一次读《论自愿的奴役》，一直思考它的现实反抗技术。《论反抗暴君的自由》的四个问题都很鲜明，但过多地从上帝法的角度思考，代入感不强。如果从自然法的角度出发，可能更认同。第四个问题对理解西方的政治逻辑很有帮助。 任何国家，无论专制或者“自由”，终究依靠大多数公众的同意。但很多人还没意识到。 反问十连，有些激进。 “反暴君派”是一个非常宽泛的概念，谱系复杂、文本浩繁，而《反暴君论》所选的内容正是其中最具代表性的 《论自愿的奴役》（Discours de la Servitude volontaire）的作者是蒙田的友人、法国作家拉博埃西（Etienne de La Boétie，1530-1563），这本书在1570年代作为其遗著出版。不过，晚近也有学者认为，这本书的作者其实就是蒙田本人（参见Freedom Over Servitude: Montaigne, La ... 当路德将《九十五条论纲》张贴在维腾堡教堂大门口时，他不会预料到身后500年的世界将因此受到怎样的影响。同样，宗教战争中那些惶恐而愤怒的胡格诺派小册子作家，也从未想象过自己的思想将为现代政治世界投下第一缕曙光。 反暴君派，是后人归于这些小册子作家的共同名称。当然... 【按语：这两篇文章是16世纪较重要的政治哲学论著。La Boetie较短的《论自愿的奴役》较具有人文主义而非宗教色彩，陈述说人的自然状态是自由，但由于倾向于顺从和被奴役的恶习或堕落，普遍陷入到为暴君所奴役的不幸状态中，并解释了暴君以网罗钳制天下的方法。虽然La Boetie设... 刘训练 1 校对完《反暴君论》，总算了却一桩夙愿。重温五百年多前的两篇政论檄文（拉博埃西的《论自愿的奴役》和 布鲁图斯 的《论反抗暴君的自由》），我们仍然...