书名：手和脚
副标题：关于人类及其长大的欲望
作者：（法）贝尔纳尔•斯蒂格勒
出版社：三辉图书/新星出版社
ISBN：9787513312332
出版时间：2013
页数：104
定价：30.00
内容简介： 最好的哲学启蒙书 大哲学家为所有怀有好奇心的读者开启的成长课 手和脚的印记是在山洞中发现的人类的最初踪迹。但是，人性是从哪儿开始的？是什么使我们成为真正的人类呢？一直以来，想要理解人类的历史，似乎都无法回避山巅极顶那垂直的诱惑，但高处也意味着困难和危险，而克服困难正是人类成长的第一步。 贝尔纳尔•斯蒂格勒（Bernard Stiegler），当代著名哲学家，法国社会科学高等研究院博士，法国蓬皮杜中心文化发展部主任。主要研究技术对西方文化的影响，请他来讲这门成长课无疑是很好的选择。 作为技术哲学的启蒙尚浅。后半部的个别问题与回答有点意思（比如问：“您为什么坐过牢？”斯蒂格勒：“……我抢劫了一家银行”），讲电视和营销学的部分有《童年的消逝》的即视感（也不知道是谁在先）。小书虽然精美但还是太赚噱头了，30rmb的定价着实令人难以接受。【要是这个系列的讲稿按这个价出一本去插图的合集多好… 20180824，连读两遍。我曾问过林老师，怎么办，我要怎么教育嘟哒正确的世界观和人生观？这本书，至少告诉了我关于勇气和懒惰的一些事。请再给我买这个系列的其它本子读吧！ 理性化摧毁了所有可能的信仰，摧毁了所有希望。以必然性和深层的意义上说，各种宗教信仰都不可能简化为可以计算的东西，真正可以去相信的、独一无二的事物，都是不可以计算的。可以计算的东西，不需要人们去相信，而只需要去认识。有些东西不可能成为认知的对象，比如美，比如公正。欲望的对象本质上也是一个不可计算的事物。就是因为它不可计算，所以我们才渴望它:它超越了一切计算。换句话说，没有无信仰的欲望。消除信仰等于... 2017-07-01 14:24 理性化摧毁了所有可能的信仰，摧毁了所有希望。以必然性和深层的意义上说，各种宗教信仰都不可能简化为可以计算的东西，真正可以去相信的、独一无二的事物，都是不可以计算的。可以计算的东西，不需要人们去相信，而只需要去认识。有些东西不可能成为认知的对象，比如美，比如公正。欲望的对象本质上也是一个不可计算的事物。就是因为它不可计算，所以我们才渴望它:它超越了一切计算。换句话说，没有无信仰的欲望。消除信仰等于消除欲望，反之亦然。 无论如何，没有逃避责任的借口，无权力的社会并不存在。提高，首先意味着有能力提高。今天，“高贵“以知识的纯粹性为理由逃避权力，但是未来也由此丢弃到卑鄙不堪的人手中 2016-06-06 21:59 无论如何，没有逃避责任的借口，无权力的社会并不存在。提高，首先意味着有能力提高。今天，“高贵“以知识的纯粹性为理由逃避权力，但是未来也由此丢弃到卑鄙不堪的人手中 限度是有的，实际上不可克服的困难确实存在着，正如伊卡洛伊神话所暗示的，死亡是一个限度。 2016-06-06 21:57 限度是有的，实际上不可克服的困难确实存在着，正如伊卡洛伊神话所暗示的，死亡是一个限度。 理性化摧毁了所有可能的信仰，摧毁了所有希望。以必然和深层的意义上说，各种宗教信仰都不能简化为可以计算的东西，真正可以去相信的、独一无二的事物，都是不可以计算的。可以计算的东西，不需要人们去相信，而只需要去认识。有些东西不能成为认知的对象，比如美，比如公正。欲望的对象本质上也是一个不可计算的事物。就是因为它不可计算，所以我们才渴望它：它超越了一切计算。换句话说，没有无信仰的欲望。消除信仰等于消除欲望... 2015-10-06 16:55 理性化摧毁了所有可能的信仰，摧毁了所有希望。以必然和深层的意义上说，各种宗教信仰都不能简化为可以计算的东西，真正可以去相信的、独一无二的事物，都是不可以计算的。可以计算的东西，不需要人们去相信，而只需要去认识。有些东西不能成为认知的对象，比如美，比如公正。欲望的对象本质上也是一个不可计算的事物。就是因为它不可计算，所以我们才渴望它：它超越了一切计算。换句话说，没有无信仰的欲望。消除信仰等于消除欲望，反之亦然。 限度是有的，实际上不可克服的困难确实存在着，正如伊卡洛伊神话所暗示的，死亡是一个限度。 2016-06-06 21:57 限度是有的，实际上不可克服的困难确实存在着，正如伊卡洛伊神话所暗示的，死亡是一个限度。 为什么您坐过牢？ 因为我越过了一个限度，而有些限度一旦越过就得判刑坐牢。我抢劫了一家银行。 2015-10-06 16:44 为什么您坐过牢？因为我越过了一个限度，而有些限度一旦越过就得判刑坐牢。我抢劫了一家银行。 作者说明我们生活在一个什么都不信的时代，这个问题变得更加突出的原因在于，既然资本主义世界建立在信用之上，它一定需要一个信仰。 不过我们却没有走向与理性化相一致的信仰模式。理性摧毁了所有的希望，而宗教信仰却不能简单的成为认知的对象。欲望的对象本质上也是一个不可计算的事物。就是因为它也是一个不可计算的事物。”没有无信仰的欲望。消除信仰等于消除欲望。 关于欲望，也可以说一种信仰的重要性，在本书的最后... 2014-03-22 22:31 作者说明我们生活在一个什么都不信的时代，这个问题变得更加突出的原因在于，既然资本主义世界建立在信用之上，它一定需要一个信仰。不过我们却没有走向与理性化相一致的信仰模式。理性摧毁了所有的希望，而宗教信仰却不能简单的成为认知的对象。欲望的对象本质上也是一个不可计算的事物。就是因为它也是一个不可计算的事物。”没有无信仰的欲望。消除信仰等于消除欲望。关于欲望，也可以说一种信仰的重要性，在本书的最后部分，作者是这样表述的：“人类想要什么？构成能量的基础是什么？是提高的欲望。它呈现为任何形式，甚或有时比什么都坏。作为客观事实本身的提高并不必然等同于善好——但必须有提高的欲望，才能看到一切美好的事物。”总之，没有欲望就相当于没有未来。。。囧。。 理性化摧毁了所有可能的信仰，摧毁了所有希望。以必然和深层的意义上说，各种宗教信仰都不能简化为可以计算的东西，真正可以去相信的、独一无二的事物，都是不可以计算的。可以计算的东西，不需要人们去相信，而只需要去认识。有些东西不能成为认知的对象，比如美，比如公正。欲望的对象本质上也是一个不可计算的事物。就是因为它不可计算，所以我们才渴望它：它超越了一切计算。换句话说，没有无信仰的欲望。消除信仰等于消除欲望... 2015-10-06 16:55 理性化摧毁了所有可能的信仰，摧毁了所有希望。以必然和深层的意义上说，各种宗教信仰都不能简化为可以计算的东西，真正可以去相信的、独一无二的事物，都是不可以计算的。可以计算的东西，不需要人们去相信，而只需要去认识。有些东西不能成为认知的对象，比如美，比如公正。欲望的对象本质上也是一个不可计算的事物。就是因为它不可计算，所以我们才渴望它：它超越了一切计算。换句话说，没有无信仰的欲望。消除信仰等于消除欲望，反之亦然。 理性化摧毁了所有可能的信仰，摧毁了所有希望。以必然性和深层的意义上说，各种宗教信仰都不可能简化为可以计算的东西，真正可以去相信的、独一无二的事物，都是不可以计算的。可以计算的东西，不需要人们去相信，而只需要去认识。有些东西不可能成为认知的对象，比如美，比如公正。欲望的对象本质上也是一个不可计算的事物。就是因为它不可计算，所以我们才渴望它:它超越了一切计算。换句话说，没有无信仰的欲望。消除信仰等于... 2017-07-01 14:24 理性化摧毁了所有可能的信仰，摧毁了所有希望。以必然性和深层的意义上说，各种宗教信仰都不可能简化为可以计算的东西，真正可以去相信的、独一无二的事物，都是不可以计算的。可以计算的东西，不需要人们去相信，而只需要去认识。有些东西不可能成为认知的对象，比如美，比如公正。欲望的对象本质上也是一个不可计算的事物。就是因为它不可计算，所以我们才渴望它:它超越了一切计算。换句话说，没有无信仰的欲望。消除信仰等于消除欲望，反之亦然。 无论如何，没有逃避责任的借口，无权力的社会并不存在。提高，首先意味着有能力提高。今天，“高贵“以知识的纯粹性为理由逃避权力，但是未来也由此丢弃到卑鄙不堪的人手中 2016-06-06 21:59 无论如何，没有逃避责任的借口，无权力的社会并不存在。提高，首先意味着有能力提高。今天，“高贵“以知识的纯粹性为理由逃避权力，但是未来也由此丢弃到卑鄙不堪的人手中 限度是有的，实际上不可克服的困难确实存在着，正如伊卡洛伊神话所暗示的，死亡是一个限度。 2016-06-06 21:57 限度是有的，实际上不可克服的困难确实存在着，正如伊卡洛伊神话所暗示的，死亡是一个限度。 理性化摧毁了所有可能的信仰，摧毁了所有希望。以必然和深层的意义上说，各种宗教信仰都不能简化为可以计算的东西，真正可以去相信的、独一无二的事物，都是不可以计算的。可以计算的东西，不需要人们去相信，而只需要去认识。有些东西不能成为认知的对象，比如美，比如公正。欲望的对象本质上也是一个不可计算的事物。就是因为它不可计算，所以我们才渴望它：它超越了一切计算。换句话说，没有无信仰的欲望。消除信仰等于消除欲望... 2015-10-06 16:55 理性化摧毁了所有可能的信仰，摧毁了所有希望。以必然和深层的意义上说，各种宗教信仰都不能简化为可以计算的东西，真正可以去相信的、独一无二的事物，都是不可以计算的。可以计算的东西，不需要人们去相信，而只需要去认识。有些东西不能成为认知的对象，比如美，比如公正。欲望的对象本质上也是一个不可计算的事物。就是因为它不可计算，所以我们才渴望它：它超越了一切计算。换句话说，没有无信仰的欲望。消除信仰等于消除欲望，反之亦然。