印度生死书(四部奥义书义疏) (印)斯瓦米·洛克斯瓦南达 2013
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书名:印度生死书(四部奥义书义疏)
副标题:
作者:(印)斯瓦米·洛克斯瓦南达
出版社:浙江大学出版社
ISBN:9787308125918
出版时间:2013
页数:658
定价:49.00
内容简介: 《印度生死书(四部奥义书义疏)》是由印度四部古老的奥义书组成,即Isa、Mundaka、Katha与Svetasvatara.此四部奥义书原属于最为权威的吠檀多典籍类,是轴心时代留下来的经典作品。英译兼释论作者斯瓦米·洛克斯瓦南达的该译本不仅经文清澈,而且释论详明。简言之,该著虽义理深邃,经旨冲玄,却以普罗大众最喜闻乐见的诠释方式加以全面的阐释。我们希望,它的译出将会是汉语学界一部能被广大读者读懂并接受的奥义书译著。 这套丛书还有 《太阳伦理学》,《终约 : 后现代基督教文化》,《印度智慧》,《瑜伽之路》,《新的大故事》 等。 似可与徐老译本对照着看。 “有的人活着,好像他从来不会去死。有的人死了,好像他从来没有活过。” 汝即是那!唵! 朋友修佛,读完受益匪浅推荐给我。此书,更多是关于“自我的知识”也就是关于梵,这些内容有助于理解佛教的教义,也可作为印度思想史的启蒙。 書店翻過,印象極深,因為它的封面……基本上封面就代表了這本書的水平,這種自我diss也是不常見…… 原典需要“渐次”地接近——就如我们的《论语》,若你不了解后世对孔子的解读,不了解儒家思想的流变,那么《论语》对于你来说,可能只是一部喋喋不休的日记。也就是说,对于原典,需要带着后人的眼光和思路来欣赏它。 翻了一下原文,不由得勃然大怒。第三部奥义书的字面意思是受戒剃头,斩断三千烦恼丝那种。如果是我来翻译,我会译成,《剃度奥义书》。然而,这位译者理直气壮地堂皇地译成:《秃顶奥义书》。真是我CNMLGBD。推敲修磨一下语文就那么难么?修磨一下语文是要死还是会死?啊?! 伊萨、白骡氏、秃顶、卡塔四本奥义书的义疏。个人觉得还是诠释的不错的,比较简洁易懂,值得一读。有些地方还是有些疑惑的,可能是翻译问题也可能是个人理解问题,比如宇宙灵魂(mana),有时区别于宇宙自我(paratman)、宇宙大我,有时又是同一的。这些疑惑可能通过继续阅读... 我们希望读者也会认同眼下这个注疏本的两个特色:一是它为古典的梵文提供了极为清澈的现代英语译本(现在已是现代汉语),并且把不常见的语言和典故作了解释;第二,它也为我们提供了许多与现代生活——甚至当代的都市生活——相关的观念,正如这些观念曾为几千年前的印度人所... 《奥义书》(Upanishad)是印度最经典的古老著作,用散文或韵文阐发印度最古老的吠陀文献的著作,是印度哲学的源泉。《奥义书》是古印度的根本经典,探讨人生与宇宙的根源和关系,认识我是谁,找到真我(Atman),追求“梵我合一”的境界, 启示出精神上极为深奥的真理。《奥义... 由小到大,我对生活下去的目的感到越来越空洞。对于别人喜悦感到悲伤,对于自己的喜悦感到哀愁,我不知道自己吃吃喝喝,睡睡玩玩,走过一段路的所得究竟是不是得。回过头看,路还是路,山还是山,人还是人,独自己变得飘渺闪烁。时常在起床之后感到胸中力竭,腿乏无力。力竭于... “什么是真理?”天启经典(sruti)没有对真理加以定义。而是简单说:梵就是真理,(satyam)真理就是梵。我们能理解相对真理,而非绝对真理。至于在圣传经典(smrtis)里则竭尽全力试图定义真理,最后却说:“所谓真理,据说是给全体带来福利者。(satyam bhutahitam proktam)” 2016-05-22 00:23 “什么是真理?”天启经典(sruti)没有对真理加以定义。而是简单说:梵就是真理,(satyam)真理就是梵。我们能理解相对真理,而非绝对真理。至于在圣传经典(smrtis)里则竭尽全力试图定义真理,最后却说:“所谓真理,据说是给全体带来福利者。(satyam bhutahitam proktam)” 梵是虚无,因为它高于我们的思想和语言;它是万有,因为它是无所不包的。前一条的逻辑是怎么回事……差点就被直人癌糊弄过去了_(:з」∠)_ 在这无常之世,一切都处于变化之中。但是,万物皆被神(LORD)所充满。当时我就看了看封面确认自己有没有走错片场…… 在这无常之世,一切都处于变化之中。但是,万物皆被神(LORD)所充满。当时我就看了看封面确认自己有没有走错片场…… 梵是虚无,因为它高于我们的思想和语言;它是万有,因为它是无所不包的。前一条的逻辑是怎么回事……差点就被直人癌糊弄过去了_(:з」∠)_ “什么是真理?”天启经典(sruti)没有对真理加以定义。而是简单说:梵就是真理,(satyam)真理就是梵。我们能理解相对真理,而非绝对真理。至于在圣传经典(smrtis)里则竭尽全力试图定义真理,最后却说:“所谓真理,据说是给全体带来福利者。(satyam bhutahitam proktam)” 2016-05-22 00:23 “什么是真理?”天启经典(sruti)没有对真理加以定义。而是简单说:梵就是真理,(satyam)真理就是梵。我们能理解相对真理,而非绝对真理。至于在圣传经典(smrtis)里则竭尽全力试图定义真理,最后却说:“所谓真理,据说是给全体带来福利者。(satyam bhutahitam proktam)” “什么是真理?”天启经典(sruti)没有对真理加以定义。而是简单说:梵就是真理,(satyam)真理就是梵。我们能理解相对真理,而非绝对真理。至于在圣传经典(smrtis)里则竭尽全力试图定义真理,最后却说:“所谓真理,据说是给全体带来福利者。(satyam bhutahitam proktam)” 2016-05-22 00:23 “什么是真理?”天启经典(sruti)没有对真理加以定义。而是简单说:梵就是真理,(satyam)真理就是梵。我们能理解相对真理,而非绝对真理。至于在圣传经典(smrtis)里则竭尽全力试图定义真理,最后却说:“所谓真理,据说是给全体带来福利者。(satyam bhutahitam proktam)” 梵是虚无,因为它高于我们的思想和语言;它是万有,因为它是无所不包的。前一条的逻辑是怎么回事……差点就被直人癌糊弄过去了_(:з」∠)_ 在这无常之世,一切都处于变化之中。但是,万物皆被神(LORD)所充满。当时我就看了看封面确认自己有没有走错片场……
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