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![]() 《冰与火之歌》粉丝升级手册 凛冬将至,逻辑只会比利剑更锋利 [美]威廉姆·艾云(William Irwin) 系列主编 亨利·雅各比( Henry Jacoby) 本册 2013
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书名:《冰与火之歌》粉丝升级手册
副标题:凛冬将至,逻辑只会比利剑更锋利 作者:[美]威廉姆·艾云(William Irwin) 系列主编 亨利·雅各比( Henry Jacoby) 本册 出版社:人民邮电出版社 ISBN:9787115334756 出版时间:2013 页数:233 定价:49.00 内容简介: 史上投资最多的剧集,作者大牌云集的一本剧情解密书 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 七大王国进入了全面战争状态; 绝境长城以北,凛冬的恐怖正在降临; 而在世界的另一端,一位年轻的女王正在重返家乡夺回王位的道路上与命运缠斗…… 如果有哪个故事是非常适于用哲学分析的话,那么乔治?马丁的《冰与火之歌》系列无疑就是这样的故事。在马丁的奇幻世界里——维斯特洛大陆和狭海彼岸充满了性格复杂的人物,他们在与自身和他人的不断冲突中,面临着自我怀疑、道德危机、欺骗、不确定、狂妄自大以及各种社会与政治上的动乱。我们造访了马基雅维利、霍布斯、笛卡尔、奥古斯丁、柏拉图、亚里士多德等伟大哲学家,通过他们的眼睛分析了小说中的关键人物和情节走向,并进一步探索了战争、荣誉、知识、道德、... 史上投资最多的剧集,作者大牌云集的一本剧情解密书 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 七大王国进入了全面战争状态; 绝境长城以北,凛冬的恐怖正在降临; 而在世界的另一端,一位年轻的女王正在重返家乡夺回王位的道路上与命运缠斗…… 如果有哪个故事是非常适于用哲学分析的话,那么乔治?马丁的《冰与火之歌》系列无疑就是这样的故事。在马丁的奇幻世界里——维斯特洛大陆和狭海彼岸充满了性格复杂的人物,他们在与自身和他人的不断冲突中,面临着自我怀疑、道德危机、欺骗、不确定、狂妄自大以及各种社会与政治上的动乱。我们造访了马基雅维利、霍布斯、笛卡尔、奥古斯丁、柏拉图、亚里士多德等伟大哲学家,通过他们的眼睛分析了小说中的关键人物和情节走向,并进一步探索了战争、荣誉、知识、道德、性别、政治等复杂深刻的主题。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ “你不当赢家,就只有死路一条”,马基雅维利会如何参与这场权力的游戏?应由谁来统治七大王国? 艾德?史塔克和瑟曦?兰尼斯特能否用同一道德体系评价? 荣誉和美德是获得幸福的必经之路,还是阻碍获得幸福的绊脚石? 易形者、荒原狼和其他神奇生物能否为我们揭示关于意识和现实的真相? “你什么都不懂,琼恩?雪诺!”无论我们是否身处域外之地,我们也许都应具有认知上的谦虚? 预言是否证明我们只是命运的人质?还是说我们可以自由地过真实的生活? “为什么这世上充满不义之事?”如何解开恶之难题? 亨利·雅各比(Henry Jacoby),雅各比家族(族语是,人人都在说谎)的亨利爵士是一位禅师。他在格林威尔的北卡州东卡罗林那大学(East Carolina University)教授哲学,研究思维哲学、语言、宗教以及道德观。他是《 豪斯医生 粉丝升级手册》(已被翻译成九种语言)的主编。在学术界,他不幸地被称作“系主任杀手”,当然这里有必要强调,他不像弑君者那样有个邪恶的双胞胎姐姐。 格雷格·李特曼(Greg Littmann)是来自铁群岛那陡峭的要塞来劫掠船只及岸边城镇的海盗蛮族。他的舰队远达北卡罗林那的海岸,在那里他们围攻教堂山的北卡罗林那大学(University of North Carolina),直到他们得到足够战利品并获得了一个博士学位。在胜利的鼓舞下,格雷格频繁地造访美国,侵袭爱德华兹维尔的南伊利诺伊大学(Southern Ill... 亨利·雅各比(Henry Jacoby),雅各比家族(族语是,人人都在说谎)的亨利爵士是一位禅师。他在格林威尔的北卡州东卡罗林那大学(East Carolina University)教授哲学,研究思维哲学、语言、宗教以及道德观。他是《 豪斯医生 粉丝升级手册》(已被翻译成九种语言)的主编。在学术界,他不幸地被称作“系主任杀手”,当然这里有必要强调,他不像弑君者那样有个邪恶的双胞胎姐姐。 格雷格·李特曼(Greg Littmann)是来自铁群岛那陡峭的要塞来劫掠船只及岸边城镇的海盗蛮族。他的舰队远达北卡罗林那的海岸,在那里他们围攻教堂山的北卡罗林那大学(University of North Carolina),直到他们得到足够战利品并获得了一个博士学位。在胜利的鼓舞下,格雷格频繁地造访美国,侵袭爱德华兹维尔的南伊利诺伊大学(Southern Illinois University)达一个学期之久。在那里,他大开杀戒并教授批判性思考、媒体伦理、形而上学和思维哲学。最终,他宣称得到该大学的助理教授之位。以这个要塞为据点,他在形而上学和逻辑哲学方面发表了许多文章。此外,他还爱好《生活大爆炸》、《绝命毒师》、《神秘博士》、《福尔摩斯》、《终结者》以及《行尸走肉》。 第一部分 “你不当赢家,就只有死路一条,没有中间地带” 传说1 如果霍布斯学士来到君临 5 格雷格·李特曼 · · · · · · 第一部分 “你不当赢家,就只有死路一条,没有中间地带” 传说1 如果霍布斯学士来到君临 5 格雷格·李特曼 传说2 欺君之罪不可恕 18 唐·法里斯 传说3 权力的游戏:马基雅维利的建议 29 马尔科斯·斯楚尔兹克 传说4 维斯特洛战争和正义战争理论 42 理查德·H. 科里根 第二部分 “我为爱而做的事” 传说5 凛冬将至:在维斯特洛艰难地追求幸福 55 埃里克·希尔维曼 传说6 艾德·史塔克之死:理想主义的困境 65 大卫·哈恩 传说7丂艾德·史塔克和瑟曦·兰尼斯特:不同角度的道德评价 75 阿尔伯特·安格贝格 亚历山大·希克 传说8丂孰为仁慈:维斯特洛和狭海彼岸的生死抉择 85 马休·特德斯科 第三部分 “凛冬将至” 传说9 易形者、白鬼和冰原狼:维斯特洛式的思维和形而上学 99 亨利·雅各比 传说10 《权力的游戏》里的魔法、科学和形而上学 111 爱德华·寇克斯 传说11 “你什么都不懂,琼恩·雪诺”:在域外之地保持认知上的谦虚 122 亚伯拉罕·施瓦布 传说12 “为什么世界上充满了不义之事”:诸神与恶之难题 132 杰伦·丹尼尔·斯库恩 第四部分 “审判之人必须亲自挥剑” 传说13 为什么乔佛里不选择遵从道德——毕竟他已经赢得了权力的游戏 145 丹尼尔·哈斯 传说14 提利昂·兰尼斯特的道德运气 157 克里斯托夫·罗比肖 传说15 丹妮莉丝与野人的相遇:《权力的游戏》里的文化相对主义 166 凯瑟琳·图尔曼 传说16 “没有真正的骑士”:骑士精神的不义之处 175 史黛茜·葛恩 第五部分 “用锋利的那端刺他们” 传说17 《权力的游戏》中的命运、自由和真实 189 迈克尔·西格利斯特 传说18 没有人跳水之舞 200 亨利·雅各比 传说19 那些我为爱而做的事:性、谎言和博弈论 212 香农·杜瓦尔 传说20 停止疯狂:知识、权力与《冰与火之歌》里的疯狂 224 查德·威廉·提姆 · · · · · · , 这套丛书还有 《疯狂哲学课:《广告狂人》与哲学盛宴》,《《生活大爆炸》粉丝升级手册》,《《豪斯医生》粉丝升级手册》,《《迷失》粉丝升级手册:铭记,释怀,继续前行》,《《暮光之城》粉丝升级手册:当狮子爱上羔羊》。 象牙塔尖上的冰火盛宴——利维坦、马基雅维利、文化相对主义、博弈论······学究式的文章提供不同寻常的解读视角。 利维坦、马基雅维利、正义战争、理想主义、形而上学、宗教恶之难题、道德、文化相对主义、自由、博弈论 从稍微严肃的角度分析人物的性格、行为和动机,分析剧情的走向是否合理,如果想看八卦和书评可能会失望;这本书就像它的名字一样,是写给稍微严肃阅读冰火的粉丝的。 利维坦、马基雅维利、正义战争、理想主义、形而上学、宗教恶之难题、道德、文化相对主义、自由、博弈论 利维坦、宗教等几篇看着还有点意思,其他的就翻翻,深看实在没必要,写书的教授们也就是“借冰火之酒杯,浇哲学之块垒”。 P39”显得“好或坏才是关键所在,马基雅维利认为是否真的具有品种品质并不是最重要的,只要能在适当的时候,表现出出合适的样子就行了。 P41君主最好的堡垒就是来自其臣民的爱戴。 P57 柏拉图认为灵魂由三部分组成。嗜好、精神和智慧。”嗜“对享乐的欲求,身体的满足及其他物质欲望,三者构成。。”精“指我们的情感,特别是得到他人尊重的渴求。”智“则是自我中的最优成分。它是一种理性能力,指导我们热爱才智和知识胜过肉... 2018-11-09 21:01 P39”显得“好或坏才是关键所在,马基雅维利认为是否真的具有品种品质并不是最重要的,只要能在适当的时候,表现出出合适的样子就行了。P41君主最好的堡垒就是来自其臣民的爱戴。P57 柏拉图认为灵魂由三部分组成。嗜好、精神和智慧。”嗜“对享乐的欲求,身体的满足及其他物质欲望,三者构成。。”精“指我们的情感,特别是得到他人尊重的渴求。”智“则是自我中的最优成分。它是一种理性能力,指导我们热爱才智和知识胜过肉欲和报复。P71 理想主义简单来说就是遵循一个观念和原则的体系,这些原则观念形成法律并作为建立正义体制的指导。不容破坏的核心规则。P77 一个诚实的人不仅会做诚实的事,而且认为只有诚实的行为才是可行的。实践智慧。P137 拥有自由意志和可能的恶的状态是比没有自由意志、没有邪恶的状态更好。盲目服从权威是我们大多数人都有的一种缺点。P177 高台和监牢是一样的,他们是一个狭小受限的空间。美国女权先锋 Gloria Steinem。”救世主“变成压迫者。怀疑人是否有能力独立行动改变自身错误,开始认为接受帮助的人永远都需要依靠和帮助,进而把他们看作小孩子或低人一等。…… 你认为你需要为他人负责是因为他人无法为自己负责,在于你把自己当作为他人负责的忠实保姆,而不是暂时的向导。P180 习俗,反过来创造了作为其来源的一种叙述方式(黑人擦鞋)。P198 努力让自己生活有意义是一场追求真实性的奋斗。海德格尔。规训的权利,更巧妙的原因是他鼓动臣民统治自己。……一个内化了的,强加身份的角色。多数人更愿意逃离逃避。不愿意直面残酷的真相。P204 唯有实践、训练才能成就某种缺少的美德品质,而不是懂得道理。亚里士多德让我们练习诚实勇气,正义等美德,直到她们成为我们自然的一部分 P39”显得“好或坏才是关键所在,马基雅维利认为是否真的具有品种品质并不是最重要的,只要能在适当的时候,表现出出合适的样子就行了。 P41君主最好的堡垒就是来自其臣民的爱戴。 P57 柏拉图认为灵魂由三部分组成。嗜好、精神和智慧。”嗜“对享乐的欲求,身体的满足及其他物质欲望,三者构成。。”精“指我们的情感,特别是得到他人尊重的渴求。”智“则是自我中的最优成分。它是一种理性能力,指导我们热爱才智和知识胜过肉... 2018-11-09 21:01 P39”显得“好或坏才是关键所在,马基雅维利认为是否真的具有品种品质并不是最重要的,只要能在适当的时候,表现出出合适的样子就行了。P41君主最好的堡垒就是来自其臣民的爱戴。P57 柏拉图认为灵魂由三部分组成。嗜好、精神和智慧。”嗜“对享乐的欲求,身体的满足及其他物质欲望,三者构成。。”精“指我们的情感,特别是得到他人尊重的渴求。”智“则是自我中的最优成分。它是一种理性能力,指导我们热爱才智和知识胜过肉欲和报复。P71 理想主义简单来说就是遵循一个观念和原则的体系,这些原则观念形成法律并作为建立正义体制的指导。不容破坏的核心规则。P77 一个诚实的人不仅会做诚实的事,而且认为只有诚实的行为才是可行的。实践智慧。P137 拥有自由意志和可能的恶的状态是比没有自由意志、没有邪恶的状态更好。盲目服从权威是我们大多数人都有的一种缺点。P177 高台和监牢是一样的,他们是一个狭小受限的空间。美国女权先锋 Gloria Steinem。”救世主“变成压迫者。怀疑人是否有能力独立行动改变自身错误,开始认为接受帮助的人永远都需要依靠和帮助,进而把他们看作小孩子或低人一等。…… 你认为你需要为他人负责是因为他人无法为自己负责,在于你把自己当作为他人负责的忠实保姆,而不是暂时的向导。P180 习俗,反过来创造了作为其来源的一种叙述方式(黑人擦鞋)。P198 努力让自己生活有意义是一场追求真实性的奋斗。海德格尔。规训的权利,更巧妙的原因是他鼓动臣民统治自己。……一个内化了的,强加身份的角色。多数人更愿意逃离逃避。不愿意直面残酷的真相。P204 唯有实践、训练才能成就某种缺少的美德品质,而不是懂得道理。亚里士多德让我们练习诚实勇气,正义等美德,直到她们成为我们自然的一部分 P39”显得“好或坏才是关键所在,马基雅维利认为是否真的具有品种品质并不是最重要的,只要能在适当的时候,表现出出合适的样子就行了。 P41君主最好的堡垒就是来自其臣民的爱戴。 P57 柏拉图认为灵魂由三部分组成。嗜好、精神和智慧。”嗜“对享乐的欲求,身体的满足及其他物质欲望,三者构成。。”精“指我们的情感,特别是得到他人尊重的渴求。”智“则是自我中的最优成分。它是一种理性能力,指导我们热爱才智和知识胜过肉... 2018-11-09 21:01 P39”显得“好或坏才是关键所在,马基雅维利认为是否真的具有品种品质并不是最重要的,只要能在适当的时候,表现出出合适的样子就行了。P41君主最好的堡垒就是来自其臣民的爱戴。P57 柏拉图认为灵魂由三部分组成。嗜好、精神和智慧。”嗜“对享乐的欲求,身体的满足及其他物质欲望,三者构成。。”精“指我们的情感,特别是得到他人尊重的渴求。”智“则是自我中的最优成分。它是一种理性能力,指导我们热爱才智和知识胜过肉欲和报复。P71 理想主义简单来说就是遵循一个观念和原则的体系,这些原则观念形成法律并作为建立正义体制的指导。不容破坏的核心规则。P77 一个诚实的人不仅会做诚实的事,而且认为只有诚实的行为才是可行的。实践智慧。P137 拥有自由意志和可能的恶的状态是比没有自由意志、没有邪恶的状态更好。盲目服从权威是我们大多数人都有的一种缺点。P177 高台和监牢是一样的,他们是一个狭小受限的空间。美国女权先锋 Gloria Steinem。”救世主“变成压迫者。怀疑人是否有能力独立行动改变自身错误,开始认为接受帮助的人永远都需要依靠和帮助,进而把他们看作小孩子或低人一等。…… 你认为你需要为他人负责是因为他人无法为自己负责,在于你把自己当作为他人负责的忠实保姆,而不是暂时的向导。P180 习俗,反过来创造了作为其来源的一种叙述方式(黑人擦鞋)。P198 努力让自己生活有意义是一场追求真实性的奋斗。海德格尔。规训的权利,更巧妙的原因是他鼓动臣民统治自己。……一个内化了的,强加身份的角色。多数人更愿意逃离逃避。不愿意直面残酷的真相。P204 唯有实践、训练才能成就某种缺少的美德品质,而不是懂得道理。亚里士多德让我们练习诚实勇气,正义等美德,直到她们成为我们自然的一部分 免责申明:
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