书名：福柯
副标题：
作者：[美]艾莉森 利 布朗著
出版社：中华书局
ISBN：9787101097375
出版时间：2014
页数：148
定价：20.00
内容简介： 内容推荐 本书首先简要梳理了福柯的主要著作和其中的主要思想，及其思想对同时代及后世的影响。然后着重对其“认识论”、“权力”、“话语”、“自我关怀”等思想进行了要言不烦地详细论述，帮助读者了解和把握其富有启发性和包蕴性的思想。 , 这套丛书还有 《伊壁鸠鲁（精装）》,《荣格（精装）》,《尼采（精）》,《柏拉图（精）》,《胡塞尔》 等。 “要成为能进行自我关怀的更为道德的人，必须研究真理，权力与自我在环境中运作的方式，也许，这些环境就是自由所在的场景。我们是否有责任接受这样的挑战，对我们的实际影响不大。对福柯而言，思想和行动是不可分离的。我们要对自己的行为负责，因此，自由一直在此，而非争得。”读起来还不如选文流畅清晰，会看看其他的导读。 所以，福柯所谓的主体其实主要是道德主体而非认知主体？毕竟，他所谓的主体主要由“排斥”而建构？这样理解似乎理顺了一切：为什么会由权力言及主体？为什么说个体不是主体？为什么他称自己其实是个道德家？ 对精神病院和监狱的话语权及对人生控制的道德讨论有点感触，关于内在性，双重性什么的看不进去，感觉这导读比原著本身还生涩 “要成为能进行自我关怀的更为道德的人，必须研究真理，权力与自我在环境中运作的方式，也许，这些环境就是自由所在的场景。我们是否有责任接受这样的挑战，对我们的实际影响不大。对福柯而言，思想和行动是不可分离的。我们要对自己的行为负责，因此，自由一直在此，而非争得。”读起来还不如选文流畅清晰，会看看其他的导读。 作为导读太难了。与其说是福柯的导读，倒不如说是对福柯思想体系的研究性介绍。读完全书，有两个感觉，难和乱。在没有读过福柯的书的前提下来看这本导读，确实不知所云。 确切的说，这是Brown的一个学术论文，但是比较长一点，也可以出一本书了。当然，我的这个文章的全部努力就是把布朗这篇写得比较糟糕的文章，再重新写一遍，在我看来这不需要那么长的篇幅，或者按照我自己的方式重新主张这样一个文本的权利。布朗的文章，在我看来，分类的实在不...