书名：具身认知
副标题：
作者：劳伦斯·夏皮罗
出版社：华夏出版社
ISBN：9787508079691
出版时间：2014
页数：267
定价：32.00
内容简介：这套丛书还有 《物理主义》,《分析性》,《伦理学中的非认知主义》,《后果主义》,《自我知识》 等。 一个人认知主义者想要调和具身认知与传统认知的信念表达，书中对具身认知的说明和评述基本上涵盖了当前具身认知的各个主要进路，作为素材性的文献可以一读。 身体可以通过控制情绪来影响大脑 | 抑郁症患者在打完肉毒杆菌之后很难做皱眉这个表情，随着皱眉次数的减少，患者展现的积极能量变多，在交往过程中会让人觉得更轻松。再加上肉毒杆菌会使人的皮肤变好，从外在上增加人的魅力，使患者更加自信，从而达到了治疗抑郁症的效果 | 大脑不是我们行动的唯一主宰，运动、锻炼，改变具体的行为比改变思维方式要容易得多 | 经常自拍可以保持心情愉悦 | 模仿大师的行为能让自己更优... 身体可以通过控制情绪来影响大脑 | 抑郁症患者在打完肉毒杆菌之后很难做皱眉这个表情，随着皱眉次数的减少，患者展现的积极能量变多，在交往过程中会让人觉得更轻松。再加上肉毒杆菌会使人的皮肤变好，从外在上增加人的魅力，使患者更加自信，从而达到了治疗抑郁症的效果 | 大脑不是我们行动的唯一主宰，运动、锻炼，改变具体的行为比改变思维方式要容易得多 | 经常自拍可以保持心情愉悦 | 模仿大师的行为能让自己更优秀 李恒威在译后记中给出的心智的本性的四个方面的考察值得研究：（1）心智的构成-功能；（2）心智的存在方式；（3）心智的运作机制；（4）心智的标志与心智的演化-发展。 不过，具身认知这本书并没有就这四方面的课题给出答案。 身体可以通过控制情绪来影响大脑 | 抑郁症患者在打完肉毒杆菌之后很难做皱眉这个表情，随着皱眉次数的减少，患者展现的积极能量变多，在交往过程中会让人觉得更轻松。再加上肉毒杆菌会使人的皮肤变好，从外在上增加人的魅力，使患者更加自信，从而达到了治疗抑郁症的效果 | 大脑不是我们行动的唯一主宰，运动、锻炼，改变具体的行为比改变思维方式要容易得多 | 经常自拍可以保持心情愉悦 | 模仿大师的行为能让自己更优... 身体可以通过控制情绪来影响大脑 | 抑郁症患者在打完肉毒杆菌之后很难做皱眉这个表情，随着皱眉次数的减少，患者展现的积极能量变多，在交往过程中会让人觉得更轻松。再加上肉毒杆菌会使人的皮肤变好，从外在上增加人的魅力，使患者更加自信，从而达到了治疗抑郁症的效果 | 大脑不是我们行动的唯一主宰，运动、锻炼，改变具体的行为比改变思维方式要容易得多 | 经常自拍可以保持心情愉悦 | 模仿大师的行为能让自己更优秀 书不错，翻译略渣。首先说明下，这其实是本地地道道的哲学书，只不过科学背景多了些。接下来随手记下一些总结和想法。 标准认知科学实际上就是标准单向的算法问题，数据的加工和表征都依靠离散计算(我们可以在计算的过程中任意截取一个片段)。联结主义更改了其中的结构，通过加... 本书的好处是均衡全面的介绍了具身认知运动，但是本书的翻译水平真是一般。具身运动表明，认知科学正在从传统的符号逻辑逐步扩展到认知的本体:人脑和人类。 在我看来各类具身运动的讨论停留在不同的角度和方法上，因为缺乏整体的构架。所以讨论的内容是混杂和不清晰的。 从框... 也是因为要做这方面的研究才看的。。 还在慢慢啃。。 不过整体来说还是挺好的，比较系统，也提供了些研究思路和方向 呵呵我评论太短了。。 呵呵我评论太短了。。 呵呵我评论太短了。。 呵呵我评论太短了。。 呵呵我评论太短了。。 呵呵我评论太短了。。 呵呵我评论太短了。。 ... 首先，具身认知(embodied cognition)不是基于二元论的，恰恰相反，它的动机、方法和结论都是反二元论的。具身认知的纲领是相对传统认知科学，即计算主义(computationalism)的 。传统认知科学一般假设，认知在于且仅在于符号表征和算法操作。传统认知科学往往会支持某种关于认知过程的二元论(不是实体或属性二元论)，即世界相对于认知只是输入，认知结构在这个意义上和世界是可分离的(如Stich,1983 Egan 1991)，认知即是符号操作，.. 2016-01-25 03:17 首先，具身认知(embodied cognition)不是基于二元论的，恰恰相反，它的动机、方法和结论都是反二元论的。具身认知的纲领是相对传统认知科学，即计算主义(computationalism)的 。传统认知科学一般假设，认知在于且仅在于符号表征和算法操作。传统认知科学往往会支持某种关于认知过程的二元论(不是实体或属性二元论)，即世界相对于认知只是输入，认知结构在这个意义上和世界是可分离的(如Stich,1983 Egan 1991)，认知即是符号操作，起始于脑的输入终止于脑的输出，认知科学只关注这个符号操作过程。具身认知的具身性并没有一个完全统一的概念，一般来说，它假定认知是需要身体和世界参与的，传统认知科学的认知是抽象的而具身认知则假定认知是具体的。Lawrence Shapiro(2011)对具身性总结了三个主题，包括1.Conceptualization：主体身体的属性限制或约束了主体能够习得的概念2.Replacement：认知过程的核心在于主体和环境的交互而不是表征和算法操作3,Constitution：身体和世界在认知过程中起到构成而非仅因果作用这三个主题虽然都属于具身认知，但它们的内容和承诺明显是不同的。具身认知是行为主义吗，不是。在题主举的例子中，关键在于，这些条件反射和我们有意识的判断之间存在关系吗，如果存在，那么就为具身认知提供了证据。题主觉得这些条件反射不属于我们的认知，恰恰是接受了一种二元论式的假设，好像在我们有意识的反应和无意识的反应之间不存在什么关系，这是传统认知科学承诺而具身认知拒绝的。著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。作者：翟刚链接： 来源：知乎 首先，具身认知(embodied cognition)不是基于二元论的，恰恰相反，它的动机、方法和结论都是反二元论的。具身认知的纲领是相对传统认知科学，即计算主义(computationalism)的 。传统认知科学一般假设，认知在于且仅在于符号表征和算法操作。传统认知科学往往会支持某种关于认知过程的二元论(不是实体或属性二元论)，即世界相对于认知只是输入，认知结构在这个意义上和世界是可分离的(如Stich,1983 Egan 1991)，认知即是符号操作，.. 2016-01-25 03:17 首先，具身认知(embodied cognition)不是基于二元论的，恰恰相反，它的动机、方法和结论都是反二元论的。具身认知的纲领是相对传统认知科学，即计算主义(computationalism)的 。传统认知科学一般假设，认知在于且仅在于符号表征和算法操作。传统认知科学往往会支持某种关于认知过程的二元论(不是实体或属性二元论)，即世界相对于认知只是输入，认知结构在这个意义上和世界是可分离的(如Stich,1983 Egan 1991)，认知即是符号操作，起始于脑的输入终止于脑的输出，认知科学只关注这个符号操作过程。具身认知的具身性并没有一个完全统一的概念，一般来说，它假定认知是需要身体和世界参与的，传统认知科学的认知是抽象的而具身认知则假定认知是具体的。Lawrence Shapiro(2011)对具身性总结了三个主题，包括1.Conceptualization：主体身体的属性限制或约束了主体能够习得的概念2.Replacement：认知过程的核心在于主体和环境的交互而不是表征和算法操作3,Constitution：身体和世界在认知过程中起到构成而非仅因果作用这三个主题虽然都属于具身认知，但它们的内容和承诺明显是不同的。具身认知是行为主义吗，不是。在题主举的例子中，关键在于，这些条件反射和我们有意识的判断之间存在关系吗，如果存在，那么就为具身认知提供了证据。题主觉得这些条件反射不属于我们的认知，恰恰是接受了一种二元论式的假设，好像在我们有意识的反应和无意识的反应之间不存在什么关系，这是传统认知科学承诺而具身认知拒绝的。著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。作者：翟刚链接： 来源：知乎 首先，具身认知(embodied cognition)不是基于二元论的，恰恰相反，它的动机、方法和结论都是反二元论的。具身认知的纲领是相对传统认知科学，即计算主义(computationalism)的 。传统认知科学一般假设，认知在于且仅在于符号表征和算法操作。传统认知科学往往会支持某种关于认知过程的二元论(不是实体或属性二元论)，即世界相对于认知只是输入，认知结构在这个意义上和世界是可分离的(如Stich,1983 Egan 1991)，认知即是符号操作，.. 2016-01-25 03:17 首先，具身认知(embodied cognition)不是基于二元论的，恰恰相反，它的动机、方法和结论都是反二元论的。具身认知的纲领是相对传统认知科学，即计算主义(computationalism)的 。传统认知科学一般假设，认知在于且仅在于符号表征和算法操作。传统认知科学往往会支持某种关于认知过程的二元论(不是实体或属性二元论)，即世界相对于认知只是输入，认知结构在这个意义上和世界是可分离的(如Stich,1983 Egan 1991)，认知即是符号操作，起始于脑的输入终止于脑的输出，认知科学只关注这个符号操作过程。具身认知的具身性并没有一个完全统一的概念，一般来说，它假定认知是需要身体和世界参与的，传统认知科学的认知是抽象的而具身认知则假定认知是具体的。Lawrence Shapiro(2011)对具身性总结了三个主题，包括1.Conceptualization：主体身体的属性限制或约束了主体能够习得的概念2.Replacement：认知过程的核心在于主体和环境的交互而不是表征和算法操作3,Constitution：身体和世界在认知过程中起到构成而非仅因果作用这三个主题虽然都属于具身认知，但它们的内容和承诺明显是不同的。具身认知是行为主义吗，不是。在题主举的例子中，关键在于，这些条件反射和我们有意识的判断之间存在关系吗，如果存在，那么就为具身认知提供了证据。题主觉得这些条件反射不属于我们的认知，恰恰是接受了一种二元论式的假设，好像在我们有意识的反应和无意识的反应之间不存在什么关系，这是传统认知科学承诺而具身认知拒绝的。著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。作者：翟刚链接： 来源：知乎