书名：在事实与规范之间
副标题：关于法律和民主法治国的商谈理论
作者：[德] 哈贝马斯
出版社：生活·读书·新知三联书店
ISBN：9787108051004
出版时间：2014
页数：787
定价：70.00
内容简介： 哈贝马斯，生于1928年，先后在德国哥廷根大学，瑞士苏黎士大学、德国波恩大学学习哲学、心理学、历史学、经济学等。1961-1964年任海德堡大学哲学教授，1964-1967年任法兰克福大学哲学－社会学教授，法兰克福大学研究所所长，1971-1983年任德国普朗克研究院科技世界生活条件研究所所长，1983-1994年任法兰克福大学哲学－社会学教授，1994年退休。 哈贝马斯是当代西方重要的理论社会学家、哲学家，在德国乃至欧洲、北美的哲学和社会学领域有着广泛的影响。他的著作很多，几乎每一本著作的出版都被视为哲学界的一件大事。他的主要著作有：《公共领域的结构转型》（1962）、《理论与实践》（1963）、《知识与兴趣》（1968）、《晚期资本主义的合法性问题》（1973）、《交往行为理论》（1981）、《交往行为理论（补充与论证）》（1984）、《现代性的... 哈贝马斯，生于1928年，先后在德国哥廷根大学，瑞士苏黎士大学、德国波恩大学学习哲学、心理学、历史学、经济学等。1961-1964年任海德堡大学哲学教授，1964-1967年任法兰克福大学哲学－社会学教授，法兰克福大学研究所所长，1971-1983年任德国普朗克研究院科技世界生活条件研究所所长，1983-1994年任法兰克福大学哲学－社会学教授，1994年退休。 哈贝马斯是当代西方重要的理论社会学家、哲学家，在德国乃至欧洲、北美的哲学和社会学领域有着广泛的影响。他的著作很多，几乎每一本著作的出版都被视为哲学界的一件大事。他的主要著作有：《公共领域的结构转型》（1962）、《理论与实践》（1963）、《知识与兴趣》（1968）、《晚期资本主义的合法性问题》（1973）、《交往行为理论》（1981）、《交往行为理论（补充与论证）》（1984）、《现代性的哲学话语》（1985）、《后形而上学思维》（1988）以及《在事实与规范之间》（1994）等等。 第一章 作为事实性和有效性之间社会媒介的法律 第二章 社会学的法律概念和哲学的正义概念 第三章 法律的重构（1）：权利的体系 第四章 法律的重构（2）：法治国诸原则 第五章 法律的不确定性和司法和合理性 · · · · · · 第一章 作为事实性和有效性之间社会媒介的法律 第二章 社会学的法律概念和哲学的正义概念 第三章 法律的重构（1）：权利的体系 第四章 法律的重构（2）：法治国诸原则 第五章 法律的不确定性和司法和合理性 第六章 司法和立法：论宪法判决的作用和合法性 第七章 商议性政治：一种程序的民主概念 第八章 市民社会和政治公共领域的作用 第九章 法律的范式 附录一 法律与道德 附录二 作为程序的人民主权 附录三 公民身份和民族认同 后记 中译者后记 中西人名对照表 参考文献 主题与人名索引 · · · · · · , 这套丛书还有 《查拉图斯特拉如是说》,《发达资本主义时代的抒情诗人》,《启迪》,《语言与神话》,《存在与时间》 等。 哈贝马斯奠定一生主要著作基础的问题在《认识与兴趣》一书中提出，即主体性问题。其实这个问题是承接着主体性危机之后，批判理论、尤其是后现代理论对主体性理论的摧毁性打击的理论进路，哈贝马斯一生的工作都在重建主体性，从这个中心全面地铺开到知识论、语言学、社会... 【按语：在《在事实与规范之间：关于法律和民主法治国的商谈理论（1992）》中，哈贝马斯以一种成熟的风格将商谈论（discourse-theoretic theory）应用于政治（法律和国家），提出了一种激进民主的程序主义政治观。商谈论本身在《交往行为理论》中已经阐述：借助于弗雷格-皮尔士... 在罗尔斯后面的小红人90年代席卷思想界 和马克思也扯到一起去了。。。communication 他的对话模式在中国一度被捧成黑老师。。。 不过沟通性行动还是很效益的。 （短你麻痹短你麻痹短你麻痹短你麻痹短你麻痹短你麻痹短你麻痹短你麻痹短你麻痹） 这是我读完哈贝马斯的最后... 童版翻译，前面的大部分是比较不错的，从第九章开始出现大量的措辞问题，有些部分省略了重要定语。 例如9.2.1 段四 句5 “立法者愿意把立法权能转移给工资谈判各方、自己则仅仅局限于从事补充性工作，对于单个雇员来说并不一定意味着自主性的提高。” 此处“提高”在 William R... 在复杂社会中，公共领域形成了政治系统这一方面和生活世界的私人部分和功能分化的行动系统这另一方面之间的中介结构。 2016-10-16 10:57 在复杂社会中，公共领域形成了政治系统这一方面和生活世界的私人部分和功能分化的行动系统这另一方面之间的中介结构。 大众传媒应该把自己理解为一个开明公众集体所【委托的代理人】；这个公众集体的学习愿望和批评能力，是大众传媒同时既当作预设、也提出要求、并予以强化的东西；像司法部门一样，它们也应该保持对于政治行动者和社会行动者的独立；它们也应该保持对于政治行动者和社会行动者的独立；它们应该公平地接受公众的关切和提议，并根据这些议题和建议把政治过程置于合法化强制和被强化了的批判之下。这样，传媒权力就被【中立化】了——行... 2016-10-16 10:40 大众传媒应该把自己理解为一个开明公众集体所【委托的代理人】；这个公众集体的学习愿望和批评能力，是大众传媒同时既当作预设、也提出要求、并予以强化的东西；像司法部门一样，它们也应该保持对于政治行动者和社会行动者的独立；它们也应该保持对于政治行动者和社会行动者的独立；它们应该公平地接受公众的关切和提议，并根据这些议题和建议把政治过程置于合法化强制和被强化了的批判之下。这样，传媒权力就被【中立化】了——行政权力或社会权力向政治舆论权力的转换就被阻止了。根据这个观念，政治行动者和社会行动者如果要被允许“利用”公共领域的话，他们就必须为解决公众所察觉的问题或者在公众同意下已经被提上公共议程的问题，做出令人信服的贡献。 在复杂社会中，公共领域形成了政治系统这一方面和生活世界的私人部分和功能分化的行动系统这另一方面之间的中介结构。 2016-10-16 10:57 在复杂社会中，公共领域形成了政治系统这一方面和生活世界的私人部分和功能分化的行动系统这另一方面之间的中介结构。 大众传媒应该把自己理解为一个开明公众集体所【委托的代理人】；这个公众集体的学习愿望和批评能力，是大众传媒同时既当作预设、也提出要求、并予以强化的东西；像司法部门一样，它们也应该保持对于政治行动者和社会行动者的独立；它们也应该保持对于政治行动者和社会行动者的独立；它们应该公平地接受公众的关切和提议，并根据这些议题和建议把政治过程置于合法化强制和被强化了的批判之下。这样，传媒权力就被【中立化】了——行... 2016-10-16 10:40 大众传媒应该把自己理解为一个开明公众集体所【委托的代理人】；这个公众集体的学习愿望和批评能力，是大众传媒同时既当作预设、也提出要求、并予以强化的东西；像司法部门一样，它们也应该保持对于政治行动者和社会行动者的独立；它们也应该保持对于政治行动者和社会行动者的独立；它们应该公平地接受公众的关切和提议，并根据这些议题和建议把政治过程置于合法化强制和被强化了的批判之下。这样，传媒权力就被【中立化】了——行政权力或社会权力向政治舆论权力的转换就被阻止了。根据这个观念，政治行动者和社会行动者如果要被允许“利用”公共领域的话，他们就必须为解决公众所察觉的问题或者在公众同意下已经被提上公共议程的问题，做出令人信服的贡献。 在复杂社会中，公共领域形成了政治系统这一方面和生活世界的私人部分和功能分化的行动系统这另一方面之间的中介结构。 2016-10-16 10:57 在复杂社会中，公共领域形成了政治系统这一方面和生活世界的私人部分和功能分化的行动系统这另一方面之间的中介结构。 大众传媒应该把自己理解为一个开明公众集体所【委托的代理人】；这个公众集体的学习愿望和批评能力，是大众传媒同时既当作预设、也提出要求、并予以强化的东西；像司法部门一样，它们也应该保持对于政治行动者和社会行动者的独立；它们也应该保持对于政治行动者和社会行动者的独立；它们应该公平地接受公众的关切和提议，并根据这些议题和建议把政治过程置于合法化强制和被强化了的批判之下。这样，传媒权力就被【中立化】了——行... 2016-10-16 10:40 大众传媒应该把自己理解为一个开明公众集体所【委托的代理人】；这个公众集体的学习愿望和批评能力，是大众传媒同时既当作预设、也提出要求、并予以强化的东西；像司法部门一样，它们也应该保持对于政治行动者和社会行动者的独立；它们也应该保持对于政治行动者和社会行动者的独立；它们应该公平地接受公众的关切和提议，并根据这些议题和建议把政治过程置于合法化强制和被强化了的批判之下。这样，传媒权力就被【中立化】了——行政权力或社会权力向政治舆论权力的转换就被阻止了。根据这个观念，政治行动者和社会行动者如果要被允许“利用”公共领域的话，他们就必须为解决公众所察觉的问题或者在公众同意下已经被提上公共议程的问题，做出令人信服的贡献。