书名：哲学史方法论十四讲
副标题：
作者： 邓晓芒著
出版社：重庆大学出版社
ISBN：9787562486169
出版时间：2014
页数：490
定价：58.00
内容简介： “哲学史方法论”是武汉大学哲学系三十年来的传统课程，由武汉大学哲学系的老前辈萧萐父、陈修斋、杨祖陶等人创立。该课程的学术信念是，按照德国古典哲学的传统，把哲学史和哲学看作是一致的（即历史和逻辑一致），在哲学史中寻求哲学规律，在哲学中奠定哲学史的根基。本书是在邓晓芒先生主讲本课程的录音基础上整理而成的，原来的课程是十六讲，但由于篇幅、录音设备及其他的原因，此处有两讲内容未能收入，故成“十四讲”。在本课程中，邓晓芒先生对苏格拉底和孔子的言说方式进行了比较，提出了苏格拉底以追问的方式进行学理式的辩论，而孔子以圣人的姿态用情感的方式进行辩论，并且这两种方式决定了中西文化的不同的观点。作者对中国百年西方哲学研究中实用主义偏向的检讨，中国百年西方哲学研究中十大文化错位的阐述，其中贯穿了中西比较的方法。 邓晓芒，2009年12月起，任华中科技大学哲学系教授，此前曾长期任教于武汉大学哲学系。长期从事德国古典哲学研究，是西学东渐一百多年以来，直接从德文全译康德“三大批判”的国内第一人。邓晓芒先生用自己的思考、讲坛和著作，深度介入当代中国思想进程和精神建构，在思想界独树一帜。 第十一讲 苏格拉底和孔子的吉说方式比较 第十二讲 让哲学说汉语——从康德三大批判的翻译说起 第十三讲 对中国百年西方哲学研究中实用主文偏向的检讨 第十四讲 中国百年西方哲学研究的十大文化错位 后记 再版后记 · · · · · · 精彩，有种被高人传了一甲子功力打通任督二脉的感觉。可惜自身的积累还是太浅薄了，可能只吸收了不到二成…… 第149页第12行，“就是”二字后面，多一个后引号。 第180页第1行，“《矛盾律》”应为“《矛盾论》”。 讲课录音，所以偏细碎。 人类是一个整体，作为文化和文明的整体，人与人的思想是相互影响、相互提携、相互促进的。 第149页第12行，“就是”二字后面，多一个后引号。 第180页第1行，“《矛盾律》”应为“《矛盾论》”。 讲课录音，所以偏细碎。 精彩，有种被高人传了一甲子功力打通任督二脉的感觉。可惜自身的积累还是太浅薄了，可能只吸收了不到二成…… 对不少哲学概念和思想的阐述清晰流畅，配以精当的举例和口语化的表达，完全当得上“深入浅出”四个字。读罢之后，一则有一种“得高人指点”的感觉，二则想把这本书推荐给所有有哲学兴趣的人。羡慕邓老师的学生们 该书作者精通7中西哲学，不乏真知灼见，很有洞察力，给我们看中西哲学提供了新的视角和观点。 中国的哲学文化是积累的文化，是成熟的文化，西方的哲学是不断开拓的，是创新的。 中国人因尊崇圣人，听从圣人话语，故固步自封，西方人怀疑一切，尊重导师，更尊重真理，故不断... 芝诺悖论以前我们学过，有好几个。其中有一个很有意思，叫“飞矢不动”悖论： “一支飞行的箭是静止的。由于每一时刻这支箭都有其确定的位置因而是静止的，因此箭就不能处于运动状态。” 这貌似是一个物理学问题。芝诺是一个哲学家，在他的年代，哲学就包含了物理学。这个问... 之前看过几个版本的哲学入门读书，要么是哲学观点的堆积，要么是打乱之后按照问题编排的哲学史，让人不得要领。 有人说，哲学是不能界定的，自然不能像其他学科那样有自己的研究对象和研究方法，假若能被界定，那哲学就不再是哲学了，不能被界定恰恰是哲学的特点。 这个话听起... 是讲课录音，所以是以一种口语的方式在讲解哲学上的东西。虽然还是有很多术语看不懂，但还是可以看个大概。实在不行就跳过，^_^