书名：哲学问题
副标题：
作者：何兆武
出版社：天津人民出版社
ISBN：9787201086422
出版时间：2014
页数：133
定价：13.00
内容简介： 《哲学问题》为英国哲学家罗素的著作，本书较全面地阐述了他对许多哲学问题的论点，是他早期哲学思想的一个概括性的总结。本书是几代哲学学生的必读之物，影响了几代中国学者，也是想在哲学上有造诣的学生的入门读物。 罗素，二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家， 1950年诺贝尔文学奖获得者，分析哲学创始人之一。著有《罗素自传》、《人类的知识：它的范围和界限》等。何兆武，清华大学思想文化研究所教授，长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。 , 这套丛书还有 《历史理性批判文集》,《思想录》,《何兆武汉译思想名著》,《社会契约论》,《西方哲学史（古代哲学）》 等。 层层深入，现象（所谓看见）入手，到物质，到认识的方法，原则，到共相，到真理与虚妄的辨析，最后两章划分研究范围，对哲学进行精湛的表述。更可贵在全文的结束，后补上，这是在“未读”相对性理论的情况下完成的，并明确如果有这一理论，那么...... 没有捷径，深入的理解与简洁实际矛盾。因此这本书还是适合有一定经验的读者。就我自己而言，自己仔细读过，苦思过的部分，算是顺着作者的思路重新理了一遍，不太了解的部分（大多是康德之后的内容）便看得模糊。 罗素很谦虚，不过他的确辨析清楚了一些基本的哲学问题并给出了令人信服的答案。比如现象能否等同于实在，物质是否真实存在而不仅仅是心灵想象出来的东西，信念和真理的关系等等，最重要的是，他给科学家们诠释了哲学的价值，而这一点上是非常令人信服的 一本薄薄的哲学导论，但系统性地说明了一套知识论体系，从感觉材料出发论证了人类知识体系。以批判性思考为己任，点出了哲学的价值。 薄薄一本断断续续啃了一年.通过这本书，触及了“感觉材料”“先验与先天”“共相”“知识”等等概念.而且不仅仅是装逼用的名词，还有它们背后的推理过程.收获不小.但绝不敢说理解到位了.等我再学习几年吧. 在知乎上看到有人推荐此书为哲学入门书，我耐着性子读完此书，发现效果极差，没有感觉到入门的喜悦，有的只是阅读带出来的混沌感。看了下豆瓣评论，似乎有些网友与我的感受颇为相似。翻译其实也有问题，比如“实用主义”竟然翻译成“实在主义”，这实在不该。亲自阅读尝试，得出的结论是不适合入门哲学。 看过了希尔贝克的《西方哲学史》之后才过来读的，内容少许重复，都是对哲学观点的总结，不过罗素的写的更简洁一些 哲学入门书的标准：明晰的怀疑 一本合适的哲学入门书，应该达到什么要求呢？在我看来：它该简洁明了地概述关于哲学的最基本问题；它应该是高手的通俗之作——因为高手和庸人的差别即使在谈论最简单问题时候也是明显的；不过高手往往由于自成一家而有门户之见，所以... 在关于昆德拉《被背叛的遗嘱》的书评中，我按照某种原则（根据上下文进行意义分析）探测译本中可能出现的翻译错误，事实证明这种方法是富有成效的。最近我仔细重读了罗素的这本哲学导论性质的小书，对这本著作的重要性有了新的认识。该书涵盖了近代知识论中几乎全部的重大论题... 何兆武也算是知识界的老先生，年届耄耋，一查，翻译的哲学类书也不少，有幸读到他翻译的《哲学问题》，待最后一页翻过，彻底怒了。 首先是感叹如今国内的译者真的是越来越不敬业，被余光中赞为“明快有力”的罗素体，都让何兆武先生这样的大家给翻译的一塌糊涂！除了最后两章... 本书前半段的主题：一张桌子是否存在，它又是如何被感知的。 桌子摆在眼前。它的颜色是不同频率的光反射的不同结果，它的质感是身体的不同部位触碰的不同结果，它的温度、形状无不与人的位置、状态有关。而如果让一群人去画这张桌子，去描述它，这些感受到的差别又会消... 罗素这本书写得很短，有些地方略得太多并且翻译有些晦涩读起来不是很舒服，用“共相的世界”延续柏拉图的“理念的世界”，罗素在“感觉”本体论的末端走向了超时空的概念“共相”，糅杂了柏拉图、贝克莱和马赫于一身。 【第一章】 现象与实在 直接经验告诉我们的东西可能犯错... 我不知道给高分评价的人，是冲着罗素的名号还是第一次看哲学书籍，总之我是无论如何不能原谅这本书的翻译的。在下有幸阅读过本书的英文版，行文流畅措辞严谨，可被翻译过来之后那叫一个恶心！读过罗素原著的人都知道罗素喜欢用长句，翻译若不下苦功，断句功夫不够的话是很难翻... 一、 这学期开始时，由于马原这门课，我对哲学产生了不小的兴趣，以前总觉得哲学家的理论都来自于“顿悟”，而通过老师的课了解到西方哲学严密的逻辑推理，不禁心生向往，于是一直想读读哲学方面的书，可又不知道从何读起。这次的读后感作业给了我一个很好的机会，从知乎上寻找... 一张桌子，人们所感受到的是感觉材料，物质究竟如何存在是个问题，是否可以独立于心灵而存在呢？（感觉是可以的，是客观存在的，一个人死了，对他周围的物体没有影响），称之为“物理的客体”，被思维。 我们不能确定物质是否存在。笛卡尔有怀疑法（看起来太疯狂了）。特殊思... 有人说《哲学问题》要从后往前读。单看最后一章，这说法绝对没错。十五章----《哲学的价值》 哲学不得出确切的知识，它提出最原始的疑问，用合乎逻辑的假想和思考再提出解决之道。然，问题被解决就得出了确切的知识，那部分便会脱离哲学原体成为各种学科：从上... 刚刚看了一点，感觉罗素所谈及的问题都是涉及到认识论，他所提到的概念都属于认识论的范围。而且通俗易懂，作为哲学入门书籍不错，至少这样的一种入门途径比《西方哲学史》要更直接将人带入哲学的思维，窃以为如此。 刚读到讲康德一段，以为罗素对于康德的批评对康德学说不构...