书名：塔木德
副标题：犹太人眼中的第二部《圣经》
作者：塞妮亚 编译
出版社：上海三联书店
ISBN：9787542651273
出版时间：2015
页数：180
定价：36.00
内容简介： ☆ 1500名犹太智者5000多年生活智慧精华 ☆ 犹太人眼中的第二部《圣经》 ☆ 犹太人信仰来自《圣经》，智慧源于《塔木德》 ☆ 编者是权威犹太学专家，先前出的致公版《塔木德》早已售罄，一书难求。 ☆ 本书是经典名著，地位等同国内《论语》。 人类的智慧在犹太人的脑袋里，犹太人的智慧在《塔木德》里。 不了解《塔木德》，就不了解犹太人；不了解犹太人，就不了解世界。——爱因斯坦 《塔木德》让财富服务了我们的选择。——美国石油大王 世界级巨商 哈默 《塔木德》给我们开辟了一扇通往财富与自由的大门。——华尔街著名投资家 索罗斯 《塔木德》改变了我对财富的观点，我觉得它改变了我的一生。直到今天我还每天读上一遍，以重温犹太智者的教诲。——美国石油大王 洛克非勒 本书是对塔木德的选编，选编 内容为对人生有帮助的部分，剔除了宗教味比较重和宿命迷信部分。是常读常新的人... ☆ 1500名犹太智者5000多年生活智慧精华 ☆ 犹太人眼中的第二部《圣经》 ☆ 犹太人信仰来自《圣经》，智慧源于《塔木德》 ☆ 编者是权威犹太学专家，先前出的致公版《塔木德》早已售罄，一书难求。 ☆ 本书是经典名著，地位等同国内《论语》。 人类的智慧在犹太人的脑袋里，犹太人的智慧在《塔木德》里。 不了解《塔木德》，就不了解犹太人；不了解犹太人，就不了解世界。——爱因斯坦 《塔木德》让财富服务了我们的选择。——美国石油大王 世界级巨商 哈默 《塔木德》给我们开辟了一扇通往财富与自由的大门。——华尔街著名投资家 索罗斯 《塔木德》改变了我对财富的观点，我觉得它改变了我的一生。直到今天我还每天读上一遍，以重温犹太智者的教诲。——美国石油大王 洛克非勒 本书是对塔木德的选编，选编 内容为对人生有帮助的部分，剔除了宗教味比较重和宿命迷信部分。是常读常新的人生指南。 《塔木德》Talmūdh 是流传三千三百多年的羊皮卷，一本犹太人至死研读的书籍。犹太教口传律法的汇编，仅次于《圣经》的典籍。主体部分成书于2世纪末~6世纪初，为公元前2世纪~公元5世纪间犹太教有关律法条例、传统习俗、祭祀礼仪的论著和注疏的汇集。 此书由不懂圣经属灵含义的人翻译。内容多有重复且民族地域局限明显，另外，删除的部分，唯物主义视为“宿命，唯心，神秘”的内容也许恰好是精华部分也不一定？不过提到舌头的坏处的“狗奶”故事很不错。可以跟小朋友讲。 代跋太恶心了，不仅暗搓搓的踩一脚老庄，还说【《塔木德》的成就远远高于《沉思录》】，并且把《塔木德》抬到《论语》的高度。说别的各类塔木德都是伪书就你正宗？别扯淡了。 这个版本很成问题；但让我意外的是有几章挺有趣，倒也有一点“简陋”的好处，陋则可以随意翻阅，漫不经心，简又能使我很轻松地翻完，捡那么一点可取之处。 很精炼，也很具生活智慧。尽管有些已经不太合时宜，总体还可以翻下。就是有点太简略了。 1，假如你被困在一栋着火的建筑物中，并且无法找到逃生之路，“出口在哪儿呢？”你在大声呼喊。这时有一个声音透过烟雾传了过来:“从大厅下去，右转，下楼梯，右边就是出口。”仅仅因为知道了出口的位置你就能得救吗？不能，你必须迅速跑到出口才能逃生，假设你不知道出口，那... 对于真正的旷世经典，凡夫俗子如我大概是不敢冒然妄加评论的！然很多的经典其实不过是欺世盗名吧了，那对于这所谓的“经典”，也不妨来评述一下了。 《塔木德》是犹太教认为地位仅次于《塔纳赫》的宗教文献（《塔纳赫》即为犹太教《希伯来圣经》）。源于公元前2世纪至公元5世纪... 原书有很多内容的，这本书居然被阉割成了这样。 美其名曰什么去除糟粕，到底是不是糟粕我们自己会坚定，用不到big brother来越俎代庖。 本来想打2分的，看在原书内容上给打了4分，哼！ 前几天先读了《塔木德－犹太人的经商智慧与处世圣经》这本书，再来读《塔木德》，发现里面有不少重叠的部分，但其实现在手上的这本《塔木德》才是原著，据说现在市面上流通的《塔木德》就四个版本，其他的均是后人根据原著添油加醋发展出来的新版本，本来读完有点不以为意，直... 今天在书店站着看了前面三章！被其内容深深吸引。 赞叹犹太人的拉比(老师)以极高超的类比法回答了人们对于上帝的种种疑问。关于上帝的存在、上帝是谁、上帝居于何处、上帝无所不在、上帝无所不能、上帝无所不知、上帝的永恒等等上帝的属性都有很好的回答。 书中通过大量的类比... 美好、力量、正直、财富、荣誉、智慧、满足、孩子，属于那些懂得怎样正确生活的人们，属于这个世界。 尽情地咀嚼美味，痛快地开怀畅饮，这一切早已被上帝准许。 一个人的性格可以从他对三件事的态度上看出来：饮酒方式，花钱方式和愤怒方式。 在盛怒中撕破其衣衫，在盛怒中砸碎... 我很喜欢塔木德 当我拿给他看的时候，像其他我喜爱的书一样，他仍还给我，说那不过是一些简单的废话。。。。。 我没有生气，只有悲哀。。。。。 人的品性与上帝的品行是不一样的，人遇到挫折时悲哀，而神圣的上帝遭受挫折时抑制愤怒，施行仁慈，他喜悦。 ... 早就对犹太人非常有兴趣了，若干年前在图书馆看过一个版本的塔木德觉得挺好的但是当时没有买，如今在图书馆看到借来一阅，发现此版删选不好，特别前言还特别指明说删掉了一些文化神秘论、唯心论之类的东西，看着就不是很舒服。ps.近70块的书居然连300页都不到，重庆出版社 真是... 《塔木德》是犹太人生活中出《希伯来圣经》以外最重要的典籍，也被叫做犹太教法典。通俗的说，《塔木德》是一套有关犹太教律法以及对律法不断进行评注的丛书。在绝大多数《塔木德》里，一般都是以一段短小的“密西拿”开始（意为重述或口头教诲），后面跟上篇幅不一却经... 学的快忘的快————得失相抵 学的慢忘的慢————失得相抵 学的快忘的慢————这是聪明的人 学的慢忘的快————这是命中注定 客人和鱼一样，新鲜时是美味，但超过三天便会发出恶臭 10"“真理是每一代权威注释者中大多数人经过思考得出的判断" 11"不怨恨，你就不会犯罪；不发怒，你就不会犯罪；不得意忘形，你就不会犯罪" 17"在人力所及的范围内，没有邪恶者的安息，没有正义者的磨难" 18"虽然寄人篱下，却从不抛弃传统的生活规范和道德文化，这是不争的事实" 34"只要你生存着，就永远不要依赖任何人，不管是儿子还是妻子，兄弟还是朋友" "46不只是“坎坷”一词所能形容的，他们完全是穿行在炼狱之火中。驱逐... 2018-06-03 14:27 10"“真理是每一代权威注释者中大多数人经过思考得出的判断" 11"不怨恨，你就不会犯罪；不发怒，你就不会犯罪；不得意忘形，你就不会犯罪" 17"在人力所及的范围内，没有邪恶者的安息，没有正义者的磨难" 18"虽然寄人篱下，却从不抛弃传统的生活规范和道德文化，这是不争的事实" 34"只要你生存着，就永远不要依赖任何人，不管是儿子还是妻子，兄弟还是朋友" "46不只是“坎坷”一词所能形容的，他们完全是穿行在炼狱之火中。驱逐令、火刑柱，还有屠刀，始终伴随着他们" 49"工人阶级没有祖国" （极欲求存） 54"不要让自己沉湎于悲痛，也不要庸人自扰" 66"必须透过黑暗，才能看到光明" 68"改变这个世界的传统不像你想象的那么容易。每一项传统的后面都有它自己的理由。穷人参加宴会，一定让他们大快朵颐；富人参加宴会，才是为了荣誉。穷人坐在首席，他们不好意思开怀大吃；富人在靠门的位置，他们就会感到受了侮辱" （习惯也不是那么容易改变的，德不配位我们又能怎样？凯撒的归凯撒吧） 93"不要问我能赢多少，而要问我能输得起多少。” 97"人必须经常思考新事物，否则和机器没什么两样。” 103"魔鬼经常使人濒于毁灭的边缘，可是，人类经常都有最后的一着，那正是起死回生的一手，人类的希望就在这里" "只要不断地保持希望的灯火，就不怕无法忍受黑暗” 117"遇到这种情况，先听他们诉苦，并设法让他们的情绪安静下来，让他们恢复头脑的冷静。承认他们的看法，是让他们冷静的必备条件。他们冷静了，自己也会反思和检讨自己的不对之处。这时候，耐心的劝说便可使他们和解。这实际上是以退为进的好方法" 158"水果不仅需要阳光，也需要黑夜，寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难" 170"正如拿破仑所言：“世上没有废物，只是放错了地方。”只要选准一条适合自己的路，坚持下去，自强不息，积极进取，就一定能成功" 200"多走几步会看到更多的风景" 218"我见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦，所临到众人的，是在乎当时的机会" 243"魔鬼隐藏在细节中，幸运隐藏在小事中" 272""不可大声斥责别人"，（某些教授还是要谨守戒律啊，只是天朝的人只相信权威，不相信我读的这些，奈何？） 299"面对着他人的愤怒，很多人会不知所措，有的人可能会闭口不言，有的人可能会针锋相对，也有一部分人会以笑脸相迎。第一种人也许是狡猾的人，第二种人也许是正直的人，但是，第三种人无疑是聪明的人" （做个聪明人，面对威逼利诱，依然能保持微笑，需要不断的历练） 307"神本来打算让这个世界成为只有正义才可以统治的地方，但是没有成功，在不得已的情况下，他把“同情”给了人，使人能继续生存于世上" 327"世界是复杂的，不要轻信任何人，每个人，哪怕是最亲近的人，都可能成为你的敌人" 430"一天在飞机场，一位旅客见到一个衣冠楚楚的商人大声呵斥、责骂搬运员处理行李不当。商人骂得越凶，搬运员越显得若无其事。商人走后，这位旅客称赞搬运员有涵养。搬运员微笑着说：“噢，没关系，你知道吗，那个人是到佛罗里达去的，可是他的行李，将会运到密西根去。”和你共事的人，即使是下属，只要受了你的气，都会跟你捣蛋" （我们并不欠谁的，一份工作而已，何必将员工逼上绝境呢？这样苛责，对你一个教授有什么好处吗） 448"我们现在处于什么地方并不是非常重要，重要的是看我们要朝什么方向去移动。”又说，“一个人如果不知道自己的船驶向哪个港口，那么，对于他来说，也就无所谓顺风不顺风了。” 483"不能与人和谐相处，不能容纳别人的缺点和短处，是一个人失败的根源" "7如果我们不为自己努力，我们靠谁？ 如果我们只为自己努力，我们成了什么？ 如果我们现在还不明白，我们什么时候才明白？" 12"物质上的欢乐是从不存在的，因为罪孽总是随之而来。" 15"一个人的性格可以从他对三件事的态度上看出来。这三件事是：饮酒、花钱和愤怒" "26谁是智者？向所有人学习的人"，（所以要对学生们好一点，他们带来的灵感和活力不知要比权威多上多少倍都不只，所以对学生好一点，天朝的教授们） 31"不要向一... 2018-06-03 09:22 如果我们现在还不明白，我们什么时候才明白？" 12"物质上的欢乐是从不存在的，因为罪孽总是随之而来。" 15"一个人的性格可以从他对三件事的态度上看出来。这三件事是：饮酒、花钱和愤怒" "26谁是智者？向所有人学习的人"，（所以要对学生们好一点，他们带来的灵感和活力不知要比权威多上多少倍都不只，所以对学生好一点，天朝的教授们） 31"不要向一个怀疑你或因妒忌而揭露你的意图的人求教" 36"拉比看见一个人急匆匆地走着，目不斜视。"你为什么走得这样匆忙？”他问。"我在追赶我的生计。”这个人回答。"那你怎么知道你的生计在你前面奔跑，以至于你这样去追赶它？”拉比说道，“也许它在你的后面，你只需要站在这儿等着它呢” 《塔木德》 一个人受的训导越多，他受到极端情况（好的机会和坏的机会）的影响就越少，因而当他遇到世界上最大的好运气时（哲学家们称为“不可想象的精华”），他也既不会因此而兴奋，也不会从他自己的眼睛中流露出特别的炫耀和自豪" 58"在你的伙伴生气的时候，不要去使他心平气和；当死者仍然躺在他面前的时候，不要去安慰他；在他发誓的时候，不要向他提问题；在他遭到不幸的时候，不要去看望他。到别人家里去，没有打招呼就决不要进门" 1.与智者同行，必得智慧；和愚者为伍，必将毁灭。（P15） 2.一个人总要像芦苇杆一般柔顺，而不要像雪松那样刚直。（P10） 3.聪明的人不在比他更聪明的人面前乱讲话···他不匆匆忙忙地回答问题；他问有关问题，回答切中要点； 他先说先知道的事，后说后知道的事；未听到的事，他说：“我未有所闻”。他正视真理，他反对迂讷。（P14 ） 4.半路上，这个人做了个梦，梦到他身体的器官在互相吵架，他的脚说：“任何器官都不能和我... 2018-01-21 19:12 1.与智者同行，必得智慧；和愚者为伍，必将毁灭。（P15） 2.一个人总要像芦苇杆一般柔顺，而不要像雪松那样刚直。（P10） 3.聪明的人不在比他更聪明的人面前乱讲话···他不匆匆忙忙地回答问题；他问有关问题，回答切中要点； 他先说先知道的事，后说后知道的事；未听到的事，他说：“我未有所闻”。他正视真理，他反对迂讷。（P14 ） 4.半路上，这个人做了个梦，梦到他身体的器官在互相吵架，他的脚说：“任何器官都不能和我们相比，如果 不是我们走到母狮子身旁，这个人就不会把奶带给国王”。 手回答道：“但如果不是我们弄到奶，他就没有奶给国王”。 “但是”，眼睛说，“如果不是我们指路，他就做不了任何事情”。 “我比你们都强”，心叫喊道，“如果不是我想出这个计划，你们什么都做不成”。 “我是最好的”，舌头说道，“因为我不说话，你们能做什么呢”？ “你怎么敢和我们相比”？身体的所有器官都嘲笑它，“你只能待在那黑暗的令人沮丧的地方，身上连块骨头 都没有”。 “你们会明白的”，舌头说，“今天你们就会说我统治着你们所有器官”。 ··························· 现在，身体的所有器官都转向舌头：“我们向您鞠躬致辞敬，您是我们的统治者”。它们恭顺地说。（P13） 5.服从时机的人，会发现时机就在他身边。（P19） 6.一个人不要在睡觉的人们中间醒着，或者在醒着的人们中间睡觉。（P22） 7.当你交一个朋友时，先考察考察他，不要急于信任他。有些朋友，当事情对他们有利时，他们是忠诚的，但 是有了困难就抛弃了你。还有的朋友吃着你的，但在困难时哪儿也找不到他。当你繁苧昌盛时，他会是你的心 腹，跟你的仆人打得火热，但如果你败落了，他就掉过头来反对你，再也不会来见你。对敌人你要保持距离， 对朋友也要留点神。（P26） 8.一个客人在一户人家受到款待，应该在盘子里剩下些东西以表示多得吃不了。如果他把每样东西都吃掉，人 们会说，那是因为给得不够。（P32） 9.一个蠢人有了一个秘密，就像女人生孩子似的痛苦万分。（P39） 10.那个人在你有困难求他时，他拒绝了。现在来求你了，你也不用高高兴兴给他，你尽可以不报复，但也不一 定要做他的恩人···（P40） 11.孩子在街上说的话出自他爸爸妈妈的嘴。（P50） 12.如果父亲没有教给儿子谋生的手段，那等于教他成为一个贼。（P54） 13.努力处好和别人的关系，你将来的命运也许要靠他们。（P56） 摘录里面的一段话:让我终身思考的 如果我们不为自己努力，我们靠谁？ 如果我们只为自己努力，我们成了什么？ 如果我们现在还不明白，我们什么时候才明白？ 当一个人死后升入天堂，他会被问道: 你是否诚实地工作了？ 你是否腾出时间用于学习？ 你是否参与繁衍后代的生殖活动？ 你是否努力地自救？ 你是否探讨智慧的哲理？ 你是否深入探求事物的本质？ 2017-12-30 11:04 摘录里面的一段话:让我终身思考的如果我们不为自己努力，我们靠谁？ 如果我们只为自己努力，我们成了什么？如果我们现在还不明白，我们什么时候才明白？当一个人死后升入天堂，他会被问道:你是否诚实地工作了？你是否腾出时间用于学习？你是否参与繁衍后代的生殖活动？你是否努力地自救？你是否探讨智慧的哲理？你是否深入探求事物的本质？ "7如果我们不为自己努力，我们靠谁？ 如果我们只为自己努力，我们成了什么？ 如果我们现在还不明白，我们什么时候才明白？" 12"物质上的欢乐是从不存在的，因为罪孽总是随之而来。" 15"一个人的性格可以从他对三件事的态度上看出来。这三件事是：饮酒、花钱和愤怒" "26谁是智者？向所有人学习的人"，（所以要对学生们好一点，他们带来的灵感和活力不知要比权威多上多少倍都不只，所以对学生好一点，天朝的教授们） 31"不要向一... 2018-06-03 09:22 如果我们现在还不明白，我们什么时候才明白？" 12"物质上的欢乐是从不存在的，因为罪孽总是随之而来。" 15"一个人的性格可以从他对三件事的态度上看出来。这三件事是：饮酒、花钱和愤怒" "26谁是智者？向所有人学习的人"，（所以要对学生们好一点，他们带来的灵感和活力不知要比权威多上多少倍都不只，所以对学生好一点，天朝的教授们） 31"不要向一个怀疑你或因妒忌而揭露你的意图的人求教" 36"拉比看见一个人急匆匆地走着，目不斜视。"你为什么走得这样匆忙？”他问。"我在追赶我的生计。”这个人回答。"那你怎么知道你的生计在你前面奔跑，以至于你这样去追赶它？”拉比说道，“也许它在你的后面，你只需要站在这儿等着它呢” 《塔木德》 一个人受的训导越多，他受到极端情况（好的机会和坏的机会）的影响就越少，因而当他遇到世界上最大的好运气时（哲学家们称为“不可想象的精华”），他也既不会因此而兴奋，也不会从他自己的眼睛中流露出特别的炫耀和自豪" 58"在你的伙伴生气的时候，不要去使他心平气和；当死者仍然躺在他面前的时候，不要去安慰他；在他发誓的时候，不要向他提问题；在他遭到不幸的时候，不要去看望他。到别人家里去，没有打招呼就决不要进门" 一个人总要像芦苇一般柔顺，而不要像雪松那样刚直。 当风吹来的时候，芦苇就顺势弯一下，而风停下来后，它又在原来的位置上挺得笔直。芦苇的尖儿又怎么样呢？它的好运气又使它能够用来做书写《圣经》的笔。 而雪松呢，连其生命都难保住，因为一旦有风吹来，它就会连根倒下，断裂。它的树枝又怎么样呢？伐木工来了，劈劈砍砍就用来盖在房顶上——剩下的，它们就被抛进了火里。 2015-11-11 22:28 一个人总要像芦苇一般柔顺，而不要像雪松那样刚直。当风吹来的时候，芦苇就顺势弯一下，而风停下来后，它又在原来的位置上挺得笔直。芦苇的尖儿又怎么样呢？它的好运气又使它能够用来做书写《圣经》的笔。而雪松呢，连其生命都难保住，因为一旦有风吹来，它就会连根倒下，断裂。它的树枝又怎么样呢？伐木工来了，劈劈砍砍就用来盖在房顶上——剩下的，它们就被抛进了火里。 10"“真理是每一代权威注释者中大多数人经过思考得出的判断" 11"不怨恨，你就不会犯罪；不发怒，你就不会犯罪；不得意忘形，你就不会犯罪" 17"在人力所及的范围内，没有邪恶者的安息，没有正义者的磨难" 18"虽然寄人篱下，却从不抛弃传统的生活规范和道德文化，这是不争的事实" 34"只要你生存着，就永远不要依赖任何人，不管是儿子还是妻子，兄弟还是朋友" "46不只是“坎坷”一词所能形容的，他们完全是穿行在炼狱之火中。驱逐... 2018-06-03 14:27 10"“真理是每一代权威注释者中大多数人经过思考得出的判断" 11"不怨恨，你就不会犯罪；不发怒，你就不会犯罪；不得意忘形，你就不会犯罪" 17"在人力所及的范围内，没有邪恶者的安息，没有正义者的磨难" 18"虽然寄人篱下，却从不抛弃传统的生活规范和道德文化，这是不争的事实" 34"只要你生存着，就永远不要依赖任何人，不管是儿子还是妻子，兄弟还是朋友" "46不只是“坎坷”一词所能形容的，他们完全是穿行在炼狱之火中。驱逐令、火刑柱，还有屠刀，始终伴随着他们" 49"工人阶级没有祖国" （极欲求存） 54"不要让自己沉湎于悲痛，也不要庸人自扰" 66"必须透过黑暗，才能看到光明" 68"改变这个世界的传统不像你想象的那么容易。每一项传统的后面都有它自己的理由。穷人参加宴会，一定让他们大快朵颐；富人参加宴会，才是为了荣誉。穷人坐在首席，他们不好意思开怀大吃；富人在靠门的位置，他们就会感到受了侮辱" （习惯也不是那么容易改变的，德不配位我们又能怎样？凯撒的归凯撒吧） 93"不要问我能赢多少，而要问我能输得起多少。” 97"人必须经常思考新事物，否则和机器没什么两样。” 103"魔鬼经常使人濒于毁灭的边缘，可是，人类经常都有最后的一着，那正是起死回生的一手，人类的希望就在这里" "只要不断地保持希望的灯火，就不怕无法忍受黑暗” 117"遇到这种情况，先听他们诉苦，并设法让他们的情绪安静下来，让他们恢复头脑的冷静。承认他们的看法，是让他们冷静的必备条件。他们冷静了，自己也会反思和检讨自己的不对之处。这时候，耐心的劝说便可使他们和解。这实际上是以退为进的好方法" 158"水果不仅需要阳光，也需要黑夜，寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难" 170"正如拿破仑所言：“世上没有废物，只是放错了地方。”只要选准一条适合自己的路，坚持下去，自强不息，积极进取，就一定能成功" 200"多走几步会看到更多的风景" 218"我见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦，所临到众人的，是在乎当时的机会" 243"魔鬼隐藏在细节中，幸运隐藏在小事中" 272""不可大声斥责别人"，（某些教授还是要谨守戒律啊，只是天朝的人只相信权威，不相信我读的这些，奈何？） 299"面对着他人的愤怒，很多人会不知所措，有的人可能会闭口不言，有的人可能会针锋相对，也有一部分人会以笑脸相迎。第一种人也许是狡猾的人，第二种人也许是正直的人，但是，第三种人无疑是聪明的人" （做个聪明人，面对威逼利诱，依然能保持微笑，需要不断的历练） 307"神本来打算让这个世界成为只有正义才可以统治的地方，但是没有成功，在不得已的情况下，他把“同情”给了人，使人能继续生存于世上" 327"世界是复杂的，不要轻信任何人，每个人，哪怕是最亲近的人，都可能成为你的敌人" 430"一天在飞机场，一位旅客见到一个衣冠楚楚的商人大声呵斥、责骂搬运员处理行李不当。商人骂得越凶，搬运员越显得若无其事。商人走后，这位旅客称赞搬运员有涵养。搬运员微笑着说：“噢，没关系，你知道吗，那个人是到佛罗里达去的，可是他的行李，将会运到密西根去。”和你共事的人，即使是下属，只要受了你的气，都会跟你捣蛋" （我们并不欠谁的，一份工作而已，何必将员工逼上绝境呢？这样苛责，对你一个教授有什么好处吗） 448"我们现在处于什么地方并不是非常重要，重要的是看我们要朝什么方向去移动。”又说，“一个人如果不知道自己的船驶向哪个港口，那么，对于他来说，也就无所谓顺风不顺风了。” 483"不能与人和谐相处，不能容纳别人的缺点和短处，是一个人失败的根源" "7如果我们不为自己努力，我们靠谁？ 如果我们只为自己努力，我们成了什么？ 如果我们现在还不明白，我们什么时候才明白？" 12"物质上的欢乐是从不存在的，因为罪孽总是随之而来。" 15"一个人的性格可以从他对三件事的态度上看出来。这三件事是：饮酒、花钱和愤怒" "26谁是智者？向所有人学习的人"，（所以要对学生们好一点，他们带来的灵感和活力不知要比权威多上多少倍都不只，所以对学生好一点，天朝的教授们） 31"不要向一... 2018-06-03 09:22 如果我们现在还不明白，我们什么时候才明白？" 12"物质上的欢乐是从不存在的，因为罪孽总是随之而来。" 15"一个人的性格可以从他对三件事的态度上看出来。这三件事是：饮酒、花钱和愤怒" "26谁是智者？向所有人学习的人"，（所以要对学生们好一点，他们带来的灵感和活力不知要比权威多上多少倍都不只，所以对学生好一点，天朝的教授们） 31"不要向一个怀疑你或因妒忌而揭露你的意图的人求教" 36"拉比看见一个人急匆匆地走着，目不斜视。"你为什么走得这样匆忙？”他问。"我在追赶我的生计。”这个人回答。"那你怎么知道你的生计在你前面奔跑，以至于你这样去追赶它？”拉比说道，“也许它在你的后面，你只需要站在这儿等着它呢” 《塔木德》 一个人受的训导越多，他受到极端情况（好的机会和坏的机会）的影响就越少，因而当他遇到世界上最大的好运气时（哲学家们称为“不可想象的精华”），他也既不会因此而兴奋，也不会从他自己的眼睛中流露出特别的炫耀和自豪" 58"在你的伙伴生气的时候，不要去使他心平气和；当死者仍然躺在他面前的时候，不要去安慰他；在他发誓的时候，不要向他提问题；在他遭到不幸的时候，不要去看望他。到别人家里去，没有打招呼就决不要进门" 1.与智者同行，必得智慧；和愚者为伍，必将毁灭。（P15） 2.一个人总要像芦苇杆一般柔顺，而不要像雪松那样刚直。（P10） 3.聪明的人不在比他更聪明的人面前乱讲话···他不匆匆忙忙地回答问题；他问有关问题，回答切中要点； 他先说先知道的事，后说后知道的事；未听到的事，他说：“我未有所闻”。他正视真理，他反对迂讷。（P14 ） 4.半路上，这个人做了个梦，梦到他身体的器官在互相吵架，他的脚说：“任何器官都不能和我... 2018-01-21 19:12 1.与智者同行，必得智慧；和愚者为伍，必将毁灭。（P15） 2.一个人总要像芦苇杆一般柔顺，而不要像雪松那样刚直。（P10） 3.聪明的人不在比他更聪明的人面前乱讲话···他不匆匆忙忙地回答问题；他问有关问题，回答切中要点； 他先说先知道的事，后说后知道的事；未听到的事，他说：“我未有所闻”。他正视真理，他反对迂讷。（P14 ） 4.半路上，这个人做了个梦，梦到他身体的器官在互相吵架，他的脚说：“任何器官都不能和我们相比，如果 不是我们走到母狮子身旁，这个人就不会把奶带给国王”。 手回答道：“但如果不是我们弄到奶，他就没有奶给国王”。 “但是”，眼睛说，“如果不是我们指路，他就做不了任何事情”。 “我比你们都强”，心叫喊道，“如果不是我想出这个计划，你们什么都做不成”。 “我是最好的”，舌头说道，“因为我不说话，你们能做什么呢”？ “你怎么敢和我们相比”？身体的所有器官都嘲笑它，“你只能待在那黑暗的令人沮丧的地方，身上连块骨头 都没有”。 “你们会明白的”，舌头说，“今天你们就会说我统治着你们所有器官”。 ··························· 现在，身体的所有器官都转向舌头：“我们向您鞠躬致辞敬，您是我们的统治者”。它们恭顺地说。（P13） 5.服从时机的人，会发现时机就在他身边。（P19） 6.一个人不要在睡觉的人们中间醒着，或者在醒着的人们中间睡觉。（P22） 7.当你交一个朋友时，先考察考察他，不要急于信任他。有些朋友，当事情对他们有利时，他们是忠诚的，但 是有了困难就抛弃了你。还有的朋友吃着你的，但在困难时哪儿也找不到他。当你繁苧昌盛时，他会是你的心 腹，跟你的仆人打得火热，但如果你败落了，他就掉过头来反对你，再也不会来见你。对敌人你要保持距离， 对朋友也要留点神。（P26） 8.一个客人在一户人家受到款待，应该在盘子里剩下些东西以表示多得吃不了。如果他把每样东西都吃掉，人 们会说，那是因为给得不够。（P32） 9.一个蠢人有了一个秘密，就像女人生孩子似的痛苦万分。（P39） 10.那个人在你有困难求他时，他拒绝了。现在来求你了，你也不用高高兴兴给他，你尽可以不报复，但也不一 定要做他的恩人···（P40） 11.孩子在街上说的话出自他爸爸妈妈的嘴。（P50） 12.如果父亲没有教给儿子谋生的手段，那等于教他成为一个贼。（P54） 13.努力处好和别人的关系，你将来的命运也许要靠他们。（P56）