书名：古怪的身体
副标题：时尚是什么
作者：[日] 鷲田清一
出版社：重庆大学出版社
ISBN：9787562491101
出版时间：2015
页数：224
定价：48.00
内容简介： 每个人的身体都有着这样那样不同的特征，每个人对待自己的身体也都抱着又爱又恨的心情。穿衣打扮更是是我们现代人每天都无法回避的话题。而时尚到底是怎么一回事呢？看似奇葩的街头潮流，其背后隐藏的信息是什么？像川久保玲、山本耀司、三宅一生这样的设计师们试图通过服装表达的又是什么？说到底人为什么会通过穿衣服来隐藏自己的身体？而真正想隐藏的到底又是什么？ 哲学教授鹫田清一希望通过一种简单易懂的方式向人们讲述他关于时尚的“身体论”。 鹫田清一 （1949年9月2日－），日本哲学家。大谷大学教授、大阪大学名誉教授。曾任关西大学文学部教授、大阪大学校长。2015年开始任京都市立艺术大学理事长、校长。其作品《分散的理性》、《时尚迷宫》获得1989年SANTORY学艺赏。《“听”的力量》获得2000年第三届桑原武夫学艺赏。他是对日本当代设计师影响最深的哲学家之一。 这套丛书还有 《山本耀司：我投下一枚炸弹》,《成为香奈儿》,《寻味中国》,《亚历山大·麦昆》,《让-保罗·高缇耶》 等。 俊伸翻译很不错。 但是对于哲学社会学, 还是读西方的吧...... 太碎碎念而且轻飘飘很难深入核心。 哲学教授写的普及读物，身份、社会规训这些东西没用理论的生词来讲，融到他自己的案例里，基本是文化研究。制服的部分讲的很好，个性的自由、阶层的平等、自我意识的恐慌等等。看完看了维姆文德斯的山本耀司纪录片，其实先锋这东西不管怎么深刻，早晚都会被中产阶级生吞活剥啦，中产就是一种名为谄媚和矫饰的病毒。 把时尚作为一个哲学问题来分析，非常合我口味！哲学家永远都在思考自己和世界之间的关系～作者把这个我曾认为过于肤浅而摒弃的物质课题智识化感受化之后，让我更有理由重新投入创造力去爱它了~ 哈哈哈 | “服装所带来的肌理、触感、节奏等这样鲜活的感觉，好像在长年的哲学研究中忘记了的感觉，慢慢回到了我的身体。”exactly how i fall in love again with fashion 读鹫田清一《古怪的身体》-时尚是什么 不被社会消遣，主动打破被制定的自己，从穿衣打扮开始。 选择一套服装，就是在向社会表达自己的意识，认识和表达自己的这一个过程是值得被尊重的，代表着一颗热烈的和世界互动的心。假设地铁里每个人都剪那样的头发，梳当下流行的刘海，穿那样的衬衫，系那样的领带，就好像是放弃了要表达自己一样。 文/李小丢 之前看维姆·文德斯为山本耀司拍摄的纪录片《都市时装速记》的时候，有一段独白至今印象深刻：“你不管在哪里，做着什么样的工作，说着什么样的话，吃什么，穿什么，看见什么，过什么样的生活，你就是你。‘身份’——一个人、一件物品、一个地方的‘身份’。光是这... 《古怪的身体》是一本有趣的书，它所要谈论的话题是时尚，但是哲学家鷲田清一找到了一个特别的角度。 这使得《古怪的身体》不是一本时尚手册，也不是品牌指南，它甚至没有谈到我们熟知的像LV、香奈儿、爱马仕这样的著名商标，鷲田清一所关心的是更本质的问题：时尚对个人来... 读完鹫田清一的《古怪的身体-时尚是什么》一书，只能说直呼过瘾。自己作为女生本来就喜欢打扮，也不免受到各类时尚媒体、杂志的影响。只是之前自己对时尚的态度只是停留在浅浅的层面，认为美的就是时尚，但是从未细想，时尚到底是什么，是为了什么。当打开这本书的时候，心中直... 认识自己，表达自己，穿衣如此，处世亦如此。——读鹫田清一《古怪的身体——时尚是什么》 时尚是什么？也许首先被想到的就是，时尚是穿衣打扮，但看完这本书之后，你会发现时尚更是一个找寻自己的过程，是关于身体的哲学。 《古怪的身体——时尚是什么》是一个哲学家对时尚... 这是一本睡前躺着看还要爬起来找便签贴感想的书！ 我发现，当越长越大，对世界的理解越来越简单，因为，很少发现新的想法和思维了。古怪的身体这本小小的哲学书，在穿衣服这件每天都发生的小小的事情上，引入了很多之前没有想过的问题，眼前一亮，是棒的。 以下还是摘抄一些... 我最喜欢巴黎世家的衣服，宽宽大大的穿起来超级舒服，正如书中所写衣服让身体与外界环境产生了联系，这种微妙的结合直接连接了大脑，各种不同的感觉随之而来，时尚让你不断的更新原有的存在的属于身体与外界的平衡感，不同人的不同风格也是对身体本来的不平衡的一种平衡，舒服... 作者是通过身体与衣物之间的关系来突出自我与世界的关系，这也是我看这本书的初衷，通过衣服来找自己。 最近因为别人，想要自我进行改变，而选择的衣服都是自己看来温柔性的。 应该跟自己倾向平衡的内在秩序有关。 就是突然想问自己，为什么每次改变都是以别人为契机，还要时不... 之前和一位在时尚女装行业有着十多年经验的老司机聊天，老司机侃侃而谈，说了他对行业的诸多见解，“在目前快时尚占据主流的今天，服装行业面对的最大问题是效率。” 我继续请教询问：能讲讲您对快时尚的理解吗？ 老司机的答案并不让人满意，这个问题就继续停留在脑海中：它是... 古怪的身体，时尚是什么 其实这是两个问题，（1）身体为什么是古怪的？第（2）个问题才是作者一直阐述的，即时尚是什么？ 首先，身体为什么是古怪的？因为每个人都有自己的身体，但是每个人并不能从自己的角度切入认清这个属于自己的身体究竟是什么，我们的身体只是一个想像的... 双十一已经过去十多天了，买的东西陆陆续续都到了。其中有两件衣服，一件是简约大V领的针织连衣裙，一件是黑色高领毛衣。都是最基础的款式，按理说应该不难看才是，但是这两件穿在身上，却有一种强烈的买家秀既视感，让我犹豫着要不要退货。 根据以往经验，我知道这不是衣服的... 法国哲学家米歇尔·塞尔认为，皮肤折叠的地方，也就是皮肤的面和面接触的地方（比如说上下唇之间、舌头的上下、齿间、开合的眼睑、伸缩的括约肌、可以握拳的手掌等），就是“灵魂”诞生的地方。 2018-04-05 20:20  2人喜欢 法国哲学家米歇尔·塞尔认为，皮肤折叠的地方，也就是皮肤的面和面接触的地方（比如说上下唇之间、舌头的上下、齿间、开合的眼睑、伸缩的括约肌、可以握拳的手掌等），就是“灵魂”诞生的地方。 你不管在哪里，做着什么样的工作，说着什么样的话，吃什么，穿什么，看见什么，过什么样的生活，你就是你。“身份”——一个人、一件物品、一个地方的“身份”。光是这个词就足以让我颤抖。它让人觉得冷静、舒适、安心，可是“身份”到底是什么？是你存在的地方？是你存在的价值？还是你存在的本事？而你又如何意识到“身份”？我们总为自己创造一个形象，然后努力地去接近这个形象。我们自己本身和自己形象的一致性，这就是“... 2017-05-13 22:05  2人喜欢 你不管在哪里，做着什么样的工作，说着什么样的话，吃什么，穿什么，看见什么，过什么样的生活，你就是你。“身份”——一个人、一件物品、一个地方的“身份”。光是这个词就足以让我颤抖。它让人觉得冷静、舒适、安心，可是“身份”到底是什么？是你存在的地方？是你存在的价值？还是你存在的本事？而你又如何意识到“身份”？我们总为自己创造一个形象，然后努力地去接近这个形象。我们自己本身和自己形象的一致性，这就是“身份”吗？ 我们每个人同自己身体之间距离的张弛具体来说也是身体意识与自我性别认知之间的变化。在女性的身体意识中由于从来没有把身体同自己的距离拉得特别近所以女性能将自己的身体有意识地看成一个可以替换的东西，从而获得更多灵活性。而继续之前“视线政治”的说法，这样一来女性能够从“被看”的对象转换到主动去“看”的存在。现在越来越多的女性摄影师会创作全裸自拍也许就是这个原因。因为灵活性产生的距离，让自己对自己身体产生... 2016-08-22 19:52  2人喜欢 我们每个人同自己身体之间距离的张弛具体来说也是身体意识与自我性别认知之间的变化。在女性的身体意识中由于从来没有把身体同自己的距离拉得特别近所以女性能将自己的身体有意识地看成一个可以替换的东西，从而获得更多灵活性。而继续之前“视线政治”的说法，这样一来女性能够从“被看”的对象转换到主动去“看”的存在。现在越来越多的女性摄影师会创作全裸自拍也许就是这个原因。因为灵活性产生的距离，让自己对自己身体产生了设计的可能。健身、打网球、学潜水等这都是通过运动或者游戏来设计自己的身体，加工自己的身体。就连营养饮料的广告中都会打出“身体模式”的招牌。 在yohji yamamoto店里有一件好像被熨烫过度，锃亮的深茶色西装外套特别吸引我，于是赶紧试穿了一下结果发现袖子实在是太长，我问店员是否能帮我改短，没想到被说“请您就这么穿”，这么穿才是流行。 在穿着这件衣服出门的时候，我碰到了很多麻烦：我无法提包，即使伸手也看不见手表，无法迅速地应对各种情况，做什么事情都得先把袖子挽起来·…·真是各种不方便，可是穿着穿着，我发现了一些意想不到的让人舒服的地方：我不.. 2016-08-22 18:55  2人喜欢 在yohji yamamoto店里有一件好像被熨烫过度，锃亮的深茶色西装外套特别吸引我，于是赶紧试穿了一下结果发现袖子实在是太长，我问店员是否能帮我改短，没想到被说“请您就这么穿”，这么穿才是流行。 在穿着这件衣服出门的时候，我碰到了很多麻烦：我无法提包，即使伸手也看不见手表，无法迅速地应对各种情况，做什么事情都得先把袖子挽起来·…·真是各种不方便，可是穿着穿着，我发现了一些意想不到的让人舒服的地方：我不再老想着接下来要干什么，不再老让身体为了迅速应对各种突发情况而长期处于准备状态，而说起来包这个东西本身就是一个“准备”，我的包里总装着行事历（不仅记载了过去，还写着接下来需要做的事）通讯录、会议的资料、在地铁上要读的书、便当、胃药等，我们好像就是为了未来而生的。 其实衣服真正想要隐藏的是“其实没有什么好藏的”这么一件事，这就是“隐藏”这件事情的精髓。 2018-08-11 22:15 其实衣服真正想要隐藏的是“其实没有什么好藏的”这么一件事，这就是“隐藏”这件事情的精髓。 我们自己本身竟然无法看见自己全部的身体。最令人不解的是，我们竟然看不见自己的脸。 #我们看不见自己的后背和后脑勺也就算了,最让人不解的是,我们竟然看不见自己的脸。虽然透过镜子能看到,但那张脸,一定是在那一个时刻摆出来,早已设定好了的张脸。我们永远都无法用自己的双眼看到自己面对别人时的脸。在这张脸上写满了我们每一个细微的情感,在我们无法看见、控制的时候,原封不动地传达给他人。这是多么可怕的一件事啊!古时候的人们戴斗笠或者干脆用头发遮住脸,直到现在世界上某些地方的人们也在户外会用布遮住脸,... 2019-01-07 22:36 #我们看不见自己的后背和后脑勺也就算了,最让人不解的是,我们竟然看不见自己的脸。虽然透过镜子能看到,但那张脸,一定是在那一个时刻摆出来,早已设定好了的张脸。我们永远都无法用自己的双眼看到自己面对别人时的脸。在这张脸上写满了我们每一个细微的情感,在我们无法看见、控制的时候,原封不动地传达给他人。这是多么可怕的一件事啊!古时候的人们戴斗笠或者干脆用头发遮住脸,直到现在世界上某些地方的人们也在户外会用布遮住脸,仔细想想也不是没有道理。#有意思的思考。 一直以来作为选择方的男性,从来没有被摆在被选择方的位置上,可是最近经常听到“东京大学毕业、身高175厘米以上、体重55公斤以下、不戴眼镜、帅气、温柔、城市出生、单身”的择偶条件,这种人肉市场”给男性带来的恐怖绝对不在女性之下,正是因为一直以“买方”身份存在的男性,从没做过“卖方”,才更加明白“被买”那一方的屈辱和恐怖,自尊的危机,等等。因为这一切都是“买方”带来的,所以才让他们更觉得惊恐。而长久以来的社会形... 2019-01-12 15:01 一直以来作为选择方的男性,从来没有被摆在被选择方的位置上,可是最近经常听到“东京大学毕业、身高175厘米以上、体重55公斤以下、不戴眼镜、帅气、温柔、城市出生、单身”的择偶条件,这种人肉市场”给男性带来的恐怖绝对不在女性之下,正是因为一直以“买方”身份存在的男性,从没做过“卖方”,才更加明白“被买”那一方的屈辱和恐怖,自尊的危机,等等。因为这一切都是“买方”带来的,所以才让他们更觉得惊恐。而长久以来的社会形态都让男性像挑选商品一样地挑选女性,主要看重像持家这样的主要“机能”,同时考虑“附加价值”以及“新旧程度”。而现在这个时代突然变成了女性,或是说社会,挑选男性的时代。现在出现的越来越多的“宅男”,就是因为很多男性深知自己无法符合任何选择标准而采取的逃脱行为。男性从来没有像女性那样,根据外貌、身高、体重等被分成三六九等,所以同女性相比,他们对于被分类这件事情的接受能力要低得多。而更多情况是,即使自己长得不好看,有的人觉得自己学历高就能弥补一些,或是有一辆好车之类的。就算是长得难看,没房没车没学历他们总能找到一个什么别的因素。他们知道自己没有地方可以逃,所以他们慢慢地就躲到属于自己的宇宙中去,因为现实的状况让他们必须这么做。 泡沫经济时代的投资与消费狂热和与其相反的节约与储蓄的观念一样,两者都是面向未来的一种考虑。节约与储蓄是期待未来的消费能多于现在的拥有,投资与消费则是现在就消费掉比自己拥有的更多。是为了未来牺牲现在,还是为了现在抵押未来,看起来完全相反的两个方向,其实都是一种同并不存在于此刻的未来之间进行的“幸福计算"。 2019-01-12 14:35 泡沫经济时代的投资与消费狂热和与其相反的节约与储蓄的观念一样,两者都是面向未来的一种考虑。节约与储蓄是期待未来的消费能多于现在的拥有,投资与消费则是现在就消费掉比自己拥有的更多。是为了未来牺牲现在,还是为了现在抵押未来,看起来完全相反的两个方向,其实都是一种同并不存在于此刻的未来之间进行的“幸福计算"。 我们总将这个世界一分为二,然后选择其中的一方。 在我们能体会到的各种感觉中,有一种特殊的感觉叫“恶心”,呕吐物、大小便、痰、垃圾、澡盆里浮起的污垢床单上的头发…这些东西往往会给很多人带来恶心的感觉。而说到呕吐物、大小便痰、鼻涕、口水、污垢、头皮屑等这些让人觉得“恶心”的东西,他们都有一个共同点:他们本来都不是恶心的东西。也许有人会觉得这是个歪理,但是仔细想想,呕吐物、排泄物也好,痰、鼻涕或是口水也好,它... 2019-01-12 10:57 我们总将这个世界一分为二,然后选择其中的一方。在我们能体会到的各种感觉中,有一种特殊的感觉叫“恶心”,呕吐物、大小便、痰、垃圾、澡盆里浮起的污垢床单上的头发…这些东西往往会给很多人带来恶心的感觉。而说到呕吐物、大小便痰、鼻涕、口水、污垢、头皮屑等这些让人觉得“恶心”的东西,他们都有一个共同点:他们本来都不是恶心的东西。也许有人会觉得这是个歪理,但是仔细想想,呕吐物、排泄物也好,痰、鼻涕或是口水也好,它们最初都来自于身体内部。当他们还在体内的时候,谁也不会觉得它们恶心。如果大小便真的恶心的话,那我们就得无时无刻地服泻药、跑厕所,保证它们不在体内。污垢和头皮屑这些在作为皮肤一部分的时候没有人会觉得恶心,可是一旦从皮肤上脱落下来就变成了“恶心”的东西。而口水,恋人或是家人之间相互亲吻也从来没有人会说恶心。这样一来,大小便也好,痰也好,鼻涕也好,口水也好,其实都不是恶心的东西,而是在被设定的某种情况之下变成了恶心的东西。