书名：善恶的彼岸
副标题：
作者：赵千帆
出版社：商务印书馆
ISBN：9787100117494
出版时间：2015
页数：313
定价：26.00
内容简介： 《善恶的彼岸》于1885年夏动笔，翌年冬完成。尼采在该书中力图界定“善”与“恶”这两个相对的词，为图区分道德和非道德。他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力，是有矛盾的，认识到人们经常在道德理论和社会实践之间做出妥协。他的目的是确立道德与需要之间的关系，为人类行为构造一个可操作的基础，所以，《善恶的彼岸》是尼采对一种新道德体系做出的最重要的贡献之一，触及了其哲学的许多最深层的原理。 尼采，德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。 赵千帆，同济大学哲学系副教授。浙江大学哲学系外国哲学专业博士毕业，师从孙周兴教授。 , 这套丛书还有 《尼各马可伦理学》,《实践理性批判》,《原始思维》,《美学(第三卷上册)》,《新工具》 等。 那些说他轻视女人的是错怪他了，实际上他是不愿看到那些放弃自己最初和最神圣的天职而被“去女性化”，女性本能被男权文化所销蚀殆尽的境况…德勒兹的“生成”概念的衍生耐人寻味 “好奇直到好奇成为恶习，作个研究者直到研究成为残忍，用不加思量的手指对付不可琢磨之物，用牙和胃对付难消化之物，准备做每一样要求敏捷和敏锐感官的手工活，时刻准备冒险，感谢自由意志的过分洋溢，带着灵魂前部和后部，介于前台和后台之间，隐藏在灯罩下，做征服者，哪怕我们看起来同样是继承者和败家子，做夙兴夜寐的排序者和搜集者，做我们的财宝和塞的满满的抽屉的守财奴，精打细算的学习并遗忘，制作图式时多所发明，时而... “好奇直到好奇成为恶习，作个研究者直到研究成为残忍，用不加思量的手指对付不可琢磨之物，用牙和胃对付难消化之物，准备做每一样要求敏捷和敏锐感官的手工活，时刻准备冒险，感谢自由意志的过分洋溢，带着灵魂前部和后部，介于前台和后台之间，隐藏在灯罩下，做征服者，哪怕我们看起来同样是继承者和败家子，做夙兴夜寐的排序者和搜集者，做我们的财宝和塞的满满的抽屉的守财奴，精打细算的学习并遗忘，制作图式时多所发明，时而自豪于范畴表，时而做个书呆子，时而在明朗的白昼里也做一只工作的夜猫子，如果必要，甚至可以做个稻草人——今天这样做还是必要的，也就是说，只要我们生来就忠诚，而心怀忌妒的地作孤独之友，我们各自特有的最深沉的子夜和正午的孤独——这样一个种类的人便是我们我们这些自由的精神们。” 散文式杂乱的行文，锋芒透出纸面的文字。对绝对真理的蔑视，对群畜道德的批判，以及对强力意志的推崇。 “根本没有道德现象这种东西，只有对现象的道德解释。”//////我确实不是一个好读者，只是实用主义地寻求启发又带入熟悉的语境