书名：知行合一王阳明3:王阳明家训
副标题：
作者： 度阴山著
出版社：江苏凤凰文艺出版社
ISBN：9787539989884
出版时间：2016
页数：244
定价：36.00
内容简介： “幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼义；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利……” 这篇写给长子正宪的家书，便是王阳明著名的家训“三字经”，言简意赅，语重心长地告诫子女如何做人、学习、持家、立业、养生。本书从知行合一的角度，将王阳明的12条家训、24封家书，逐字逐句解读得透彻明晰，既袒露了王阳明在日常生活中的心学功夫，也是写给家长们的家庭教育范本。 王阳明的家训和家书，大部分写于军旅途中。战场即生死场，险象环生，间不容发，王阳明却抽出时间和精力，以平静恳切的语气，事无巨细地叮嘱家族子侄辈们为人处世、读书交友的要诀，以及如何避免陋习。实际上，这一篇篇平易近人的家书，注入了阳明心学的精神内核。 王阳明家训的内容一字一句，全出于诚，用王阳明的说法，写家训的念头就是教育家人致良知，致良知就能常快乐，常快乐又能心安，便是为人处世、持家立业的真正奥秘。 度阴山，人民大学史学硕士、天下和书院讲师，畅销书《帝王师：刘伯温》《知行合一王阳明（1472-1529）》《成吉思汗：意志征服世界》《帝王师:张居正》作者。 尽人事，听天命：《示徐曰仁应试》 / 70 走正确的道路，把道路走正确：《示弟立志说》 / 77 真正的学习是在世俗中修行：《赣州书示四侄正思等》 / 88 吾平生讲学，只是致良知三字：《寄正宪男手墨二卷》 / 93 唯自谦才能自信：《书正宪扇・乙酉》 / 109 “脱离习气”的自我管理术：《与克彰太叔》 / 112 善是一种力量：《又与克彰太叔》 / 116 再不学，就老了：《寄诸弟・戊寅》 / 121 决定成败一在天理，二在人心：《上海日翁书》 / 125 第三编：王阳明家规 / 129 儿童教育圣经：《训蒙大意示教读刘伯颂等》 / 131 扩而大之的王阳明家规：《南赣乡约》 / 138 儿童学习的法则：《教约》 / 153 尽孝是尽心，而非表面的道理：《书诸阳伯卷・甲申》 / 160 对荣誉转瞬即忘就是致良知： 《读先师再报海日翁吉安起兵书序》 / 166 家长要做良人：《客座私祝》 / 174 为善就是磨练本心：《为善最乐文》 / 179 王门四规：《教条示龙场诸生》 / 184 良知人人皆有：《书诸阳伯卷・戊寅》 / 193 朋友也要讲门当户对：《姚江王氏族箴・慎交游》 / 198 厚待亲邻：《姚江王氏族箴・厚亲邻》 / 201 让人洗心革面的宝典：《告谕头巢贼》 / 205 以和为贵：《告谕庐陵父老子弟》 / 213 · · · · · · 译文 我（王畿）恭敬地读老师（王阳明）在吉安起兵讨伐朱宸濠之前给其父亲的书信，心中真挚情感如江河泛滥，其大义激昂如雄风巨浪。老师虽仓促地遇到朱宸濠造反的变故，但运筹帷幄，一板一眼，后来所发生的事也证明了老师的超凡入圣、未卜先知。很难想象，如果不是天下第一等人物，怎可做出这样的谋划与成就那么大的功绩？ 而忌恨王老师的人，对王老师议论纷纷，甚至还有人不屑一顾，真... , 这套丛书还有 《帝王师：刘伯温》,《帝王师：张居正》,《中日恩怨两千年》,《晚清最后十八年4》,《成吉思汗：意志征服世界》 等。 幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志； 能容人，是大器。凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃。 喜欢读前半部分王阳明写给家人的信，充满关怀。不过如果看过前面的两本，这本的评议就实在是有点无聊了， 这本书前面的家训部分还是解释的很好的，作者引经据典，也有自己的思考，比如什么容人、自谦等等都不是那些停留在表层意义上的解释。不过家书部分刻画出来的王阳明太圣洁了，王阳明本来打破了朱熹的“存天理，灭人欲”，可是自己的在致良知中大部分也是在灭己欲，就比如在和宁... 3000多页的知行合一，王老师的确是一位乐于施教，循循善诱的大人物。在他那个年代，平民皆尧舜，人人为圣贤的学知的确也打动了很多知识分子和普民大众。他的门徒遍布全世界，其中还包括日本的精营大师稻盛和夫。文中提及他毫不“大费周章“便使两家公司进入世界五百强行列，靠... 知行合一3主要分为三大部分：家训、家书、家规。 家训： 勤读书，读好书~ 真正的好书，都是历经大浪淘沙方能留下的那一点精华，经得起时间的考验，而且无论是什么表现形式，它们都在宣扬着人类最纯粹的善，摈弃人类最卑鄙的恶。 辨别能力很重要，虽然自己吧，向前两三步，又后... 王阳明生存的时代距离我们已经超过五百年了，这五百年间，斗转星移，无论是人的精神面貌还是风俗习惯都发生了难以想象的巨大变化。但有些东西就像深藏窖中的美酒，时间越久，越是香醇，王阳明的家训也是如此。 在王阳明的家训中，最重要的一部分是其对教育的解释，看过王阳明家... 《王阳明家训》短短不足百字，相对于曾国藩家书的长篇大论，远远无法与之相比，而且它的内容也十分简单，所讲述的都是最简单最朴素，所有人都听得耳朵里生茧子的“滥调”。 “勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼义；节饮食，戒游戏。毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治... 人須有为己之心，为己才方能克己，能克己方能成己。不能克己是因为没有为己之心，一个人都不能对自己负责，还能成什么事啊。 2019-01-06 19:15 人須有为己之心，为己才方能克己，能克己方能成己。不能克己是因为没有为己之心，一个人都不能对自己负责，还能成什么事啊。 須忠告而善道之，有所感而无所怒，不可激之而使为恶。先生对问题的见解往往都是既深刻又灵活。 2019-01-06 17:31 須忠告而善道之，有所感而无所怒，不可激之而使为恶。先生对问题的见解往往都是既深刻又灵活。 对别人的成绩不是嫉妒而是欣赏，对自己的不足不是掩饰而是面对，真能做到的人应该很少吧，没有一番历练很难达到。 2019-01-06 14:22 对别人的成绩不是嫉妒而是欣赏，对自己的不足不是掩饰而是面对，真能做到的人应该很少吧，没有一番历练很难达到。 君子乐得其道，小人乐得其欲。然小人之得其欲也，吾亦但见其苦而已耳。“五色令人目盲，五声令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”营营戚戚，忧患终身，心劳而日拙，欲纵恶积，以亡其生，乌在其为乐也乎？ 若夫君子之为善，则仰不愧，俯不怍；明无人非，幽无鬼责；优优荡荡，心逸日休；宗族称其孝，乡党称其弟；言而人莫不信，行而人莫不悦。所谓无入而不自得也，亦何乐如之！ 2016-06-16 10:38 君子乐得其道，小人乐得其欲。然小人之得其欲也，吾亦但见其苦而已耳。“五色令人目盲，五声令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”营营戚戚，忧患终身，心劳而日拙，欲纵恶积，以亡其生，乌在其为乐也乎？若夫君子之为善，则仰不愧，俯不怍；明无人非，幽无鬼责；优优荡荡，心逸日休；宗族称其孝，乡党称其弟；言而人莫不信，行而人莫不悦。所谓无入而不自得也，亦何乐如之！ 君子乐得其道，小人乐得其欲。然小人之得其欲也，吾亦但见其苦而已耳。“五色令人目盲，五声令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”营营戚戚，忧患终身，心劳而日拙，欲纵恶积，以亡其生，乌在其为乐也乎？ 若夫君子之为善，则仰不愧，俯不怍；明无人非，幽无鬼责；优优荡荡，心逸日休；宗族称其孝，乡党称其弟；言而人莫不信，行而人莫不悦。所谓无入而不自得也，亦何乐如之！ 2016-06-16 10:38 君子乐得其道，小人乐得其欲。然小人之得其欲也，吾亦但见其苦而已耳。“五色令人目盲，五声令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”营营戚戚，忧患终身，心劳而日拙，欲纵恶积，以亡其生，乌在其为乐也乎？若夫君子之为善，则仰不愧，俯不怍；明无人非，幽无鬼责；优优荡荡，心逸日休；宗族称其孝，乡党称其弟；言而人莫不信，行而人莫不悦。所谓无入而不自得也，亦何乐如之！ 车笠之盟：据说古代吴越一带风俗淳朴，凡初次同人交往，就封土坛，拿出鸡犬等作为祭品，向天祷告说：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”在优美的祷告词中，人民希望友情天长地久，不因再次见面后地位发生了变化而变化。 2016-06-16 10:35 车笠之盟：据说古代吴越一带风俗淳朴，凡初次同人交往，就封土坛，拿出鸡犬等作为祭品，向天祷告说：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”在优美的祷告词中，人民希望友情天长地久，不因再次见面后地位发生了变化而变化。 人須有为己之心，为己才方能克己，能克己方能成己。不能克己是因为没有为己之心，一个人都不能对自己负责，还能成什么事啊。 2019-01-06 19:15 人須有为己之心，为己才方能克己，能克己方能成己。不能克己是因为没有为己之心，一个人都不能对自己负责，还能成什么事啊。 須忠告而善道之，有所感而无所怒，不可激之而使为恶。先生对问题的见解往往都是既深刻又灵活。 2019-01-06 17:31 須忠告而善道之，有所感而无所怒，不可激之而使为恶。先生对问题的见解往往都是既深刻又灵活。 人須有为己之心，为己才方能克己，能克己方能成己。不能克己是因为没有为己之心，一个人都不能对自己负责，还能成什么事啊。 2019-01-06 19:15 人須有为己之心，为己才方能克己，能克己方能成己。不能克己是因为没有为己之心，一个人都不能对自己负责，还能成什么事啊。 須忠告而善道之，有所感而无所怒，不可激之而使为恶。先生对问题的见解往往都是既深刻又灵活。 2019-01-06 17:31 須忠告而善道之，有所感而无所怒，不可激之而使为恶。先生对问题的见解往往都是既深刻又灵活。 对别人的成绩不是嫉妒而是欣赏，对自己的不足不是掩饰而是面对，真能做到的人应该很少吧，没有一番历练很难达到。 2019-01-06 14:22 对别人的成绩不是嫉妒而是欣赏，对自己的不足不是掩饰而是面对，真能做到的人应该很少吧，没有一番历练很难达到。 君子乐得其道，小人乐得其欲。然小人之得其欲也，吾亦但见其苦而已耳。“五色令人目盲，五声令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”营营戚戚，忧患终身，心劳而日拙，欲纵恶积，以亡其生，乌在其为乐也乎？ 若夫君子之为善，则仰不愧，俯不怍；明无人非，幽无鬼责；优优荡荡，心逸日休；宗族称其孝，乡党称其弟；言而人莫不信，行而人莫不悦。所谓无入而不自得也，亦何乐如之！ 2016-06-16 10:38 君子乐得其道，小人乐得其欲。然小人之得其欲也，吾亦但见其苦而已耳。“五色令人目盲，五声令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”营营戚戚，忧患终身，心劳而日拙，欲纵恶积，以亡其生，乌在其为乐也乎？若夫君子之为善，则仰不愧，俯不怍；明无人非，幽无鬼责；优优荡荡，心逸日休；宗族称其孝，乡党称其弟；言而人莫不信，行而人莫不悦。所谓无入而不自得也，亦何乐如之！