书名：爱与公正
副标题：
作者：韩梅
出版社：华东师范大学出版社
ISBN：9787567549593
出版时间：2016
页数：176
定价：35.00
内容简介： 爱与公正是关于世界的两个永恒追求，既涉及到神学和政治学层面，也涵盖日常生活领域，如何实现爱与公正，一直是人类社会面临的难题。 在本书收录的三篇文章中，利科从神学和政治学方面思考爱与公正的问题，并在对爱与公正的反思中对自身进行解释与重构，体现了其哲学思维的主要路线之一：连接文本与行动。 保罗•利科（Paul Ricœur，1913—2005），20世纪法国最重要的哲学家之一。其思想与研究跨越于多个人文学科领域，比如现象学、诠释学、精神分析学、符号学、政治学与伦理学等，主要著作有《意愿与非意愿》、《活的隐喻》、《诠释的冲突》、《从文本到行动》、《时间与叙事》、《自己本身作为一个他者》等等。 译者简介： 韩梅，上海复旦大学哲学博士毕业，主要研究方向为法国哲学。 这套丛书还有 《不确定性之痛》,《濒危的文学》,《古罗马的性与权力》,《论移情问题》,《图像的肉身》 等。 本来利科是我非常喜欢的哲学家，不过这个选集做的没法给好评，而且最好把吉福德讲座都给翻译出来，而不是就翻译两篇。 谁若想去爱，不能不带着礼物去见爱者。“赠送礼物”者不考虑回报，没有伦理上的意图，因为“爱”不求效用亦不求公正。爱的无指向性超越了伦理和实践，有一种强大的反实用、反伦理的倾向。如果说伦理学有自身的秩序，那爱会打破它的规范，或者说，爱的实践正是为了打破伦理实践的规则。 谁若想去爱，不能不使用爱的语言。“爱的语言”不采用祈使句，不具有道德命令的功能，它是柔情的央求和含蓄的呼唤。这种语言不渴求回应，它溢出... 谁若想去爱，不能不带着礼物去见爱者。“赠送礼物”者不考虑回报，没有伦理上的意图，因为“爱”不求效用亦不求公正。爱的无指向性超越了伦理和实践，有一种强大的反实用、反伦理的倾向。如果说伦理学有自身的秩序，那爱会打破它的规范，或者说，爱的实践正是为了打破伦理实践的规则。 谁若想去爱，不能不使用爱的语言。“爱的语言”不采用祈使句，不具有道德命令的功能，它是柔情的央求和含蓄的呼唤。这种语言不渴求回应，它溢出分配公正的领域，超越了伦理的黄金法则，直接面向爱者。爱的箴言非命令式，它被另一种方式言说。 题目和论述方式都是极感兴趣的。第一篇同名论文还好，正义与爱遵从的不同逻辑，一个是对等一个是爱仇敌，很受启发。看到作者受救赎之星启发，还觉得兴奋，想着要收获一个阅读契机了。但后面两篇文字越来越怪，就读不通，武断地感觉是翻译的锅。 对利科的初次阅读，建立了进一步的阅读兴趣。 了解一下诠释学的套路，法国味太重。其实没什么洞见，废话太多。书斋气太浓，比较失望。 谁若想去爱，不能不带着礼物去见爱者。“赠送礼物”者不考虑回报，没有伦理上的意图，因为“爱”不求效用亦不求公正。爱的无指向性超越了伦理和实践，有一种强大的反实用、反伦理的倾向。如果说伦理学有自身的秩序，那爱会打破它的规范，或者说，爱的实践正是为了打破伦理实践的规则。 谁若想去爱，不能不使用爱的语言。“爱的语言”不采用祈使句，不具有道德命令的功能，它是柔情的央求和含蓄的呼唤。这种语言不渴求回应，它溢出... 谁若想去爱，不能不带着礼物去见爱者。“赠送礼物”者不考虑回报，没有伦理上的意图，因为“爱”不求效用亦不求公正。爱的无指向性超越了伦理和实践，有一种强大的反实用、反伦理的倾向。如果说伦理学有自身的秩序，那爱会打破它的规范，或者说，爱的实践正是为了打破伦理实践的规则。 谁若想去爱，不能不使用爱的语言。“爱的语言”不采用祈使句，不具有道德命令的功能，它是柔情的央求和含蓄的呼唤。这种语言不渴求回应，它溢出分配公正的领域，超越了伦理的黄金法则，直接面向爱者。爱的箴言非命令式，它被另一种方式言说。 “在行动的时候，良知时而在审判的时候是回溯的，时而在警告的时候是预先的，难道不是吗？（没有公正原则，所有的可能也会变得漠视好坏，成为在同样的宽容姿态下的犯罪。）良知怎么会不立即成为批评的要求呢？”大部分是很难理解的。 爱的言说和公正的言说形成了鲜明的对比，虽然爱和公正都有自己的表达形式，但它们却有着共同的指向即行动，而且是负责人的行动。负责任的行动突破了对等逻辑（你付出，我才付出）的局限，礼物所代表的馈赠就是责任的来源。 2018-05-30 20:03 爱的言说和公正的言说形成了鲜明的对比，虽然爱和公正都有自己的表达形式，但它们却有着共同的指向即行动，而且是负责人的行动。负责任的行动突破了对等逻辑（你付出，我才付出）的局限，礼物所代表的馈赠就是责任的来源。 爱的言说和公正的言说形成了鲜明的对比，虽然爱和公正都有自己的表达形式，但它们却有着共同的指向即行动，而且是负责人的行动。负责任的行动突破了对等逻辑（你付出，我才付出）的局限，礼物所代表的馈赠就是责任的来源。 2018-05-30 20:03 爱的言说和公正的言说形成了鲜明的对比，虽然爱和公正都有自己的表达形式，但它们却有着共同的指向即行动，而且是负责人的行动。负责任的行动突破了对等逻辑（你付出，我才付出）的局限，礼物所代表的馈赠就是责任的来源。 爱的言说和公正的言说形成了鲜明的对比，虽然爱和公正都有自己的表达形式，但它们却有着共同的指向即行动，而且是负责人的行动。负责任的行动突破了对等逻辑（你付出，我才付出）的局限，礼物所代表的馈赠就是责任的来源。 2018-05-30 20:03 爱的言说和公正的言说形成了鲜明的对比，虽然爱和公正都有自己的表达形式，但它们却有着共同的指向即行动，而且是负责人的行动。负责任的行动突破了对等逻辑（你付出，我才付出）的局限，礼物所代表的馈赠就是责任的来源。