书名：论月面
副标题：
作者：孔许友
出版社：华夏出版社
ISBN：9787508087993
出版时间：2016
页数：130
定价：33.00
内容简介： 《论月面》的内容丰富，具有多方面的研究意义。它涉及天文学、地理学、反射光学、物理学等多个自然科学学科。十七世纪大天文学家开普勒就盛赞这篇对话是“古人留给我们的关于地球卫星的最 有价值的讨论”。 , 这套丛书还有 《高卢战记译笺·第一卷》,《柏拉图与赫西俄德》,《尤利安文选》,《《理想国》汉译辨正》,《古希腊修辞学与民主政制》 等。 这部“对话体”著作比我原先预想的还要绕脑子。相比起来《会饮篇》读起来要清楚顺畅得多。而这本书要花很多精力看上下文和注解，以分清楚哪句话是谁对谁说的。除了惊叹前半部分的古罗马人对地理、天体、几何就了解到这样令人想要大呼天才的地步之外；本书后半部分的神话介绍了[心智]、[灵魂]、[身体]的三源论。并且在其中探讨了人类在宇宙中的位置，也定义出了“什么是我们自己”。 后代望月者奉为圭臬的诗化宇宙论，以对话录的形式尝试解答月球的阴影区域、物质构成、生物环境，还有终极的科学神话：是否有月中人，人在宇宙又处于何种位置。月亮成了最远古的B站UP主直播端口，人物的辩论组成了上古时期的弹幕。脑海里不断复现的是话题区术语：冰冷机械：你看你看月亮的脸 被月亮抛弃的灵魂们……地球提供你们住所，太阳却不会为你们播散心智，月亮更不会接受你们。 從《蒂邁歐》到《論月面》裂變，死後靈魂命運的柏拉圖式神話是為月亮賦形的步驟，也是將人類交付給諸神的法則。行星是我們永遠可見的神袛。在恩底彌翁無止境的夢中，被召喚的感官是怎樣與神諭彼此混淆，由此，誤入歧途的幻想成為我們的不動產。月面漩渦標記著地理詩學的路徑，心智與靈魂交互的質地是這樣輕盈而沉重。 從《蒂邁歐》到《論月面》裂變，死後靈魂命運的柏拉圖式神話是為月亮賦形的步驟，也是將人類交付給諸神的法則。行星是我們永遠可見的神袛。在恩底彌翁無止境的夢中，被召喚的感官是怎樣與神諭彼此混淆，由此，誤入歧途的幻想成為我們的不動產。月面漩渦標記著地理詩學的路徑，心智與靈魂交互的質地是這樣輕盈而沉重。 从 蒂迈欧 伸延至 论月面 后，抬头仰望夜空中的月亮会发现，当灵魂归途、信念理解的长路披上了月光，心中那种感觉是一种对宇宙深沉的爱欲. 后代望月者奉为圭臬的诗化宇宙论，以对话录的形式尝试解答月球的阴影区域、物质构成、生物环境，还有终极的科学神话：是否有月中人，人在宇宙又处于何种位置。月亮成了最远古的B站UP主直播端口，人物的辩论组成了上古时期的弹幕。脑海里不断复现的是话题区术语：冰冷机械：你看你看月亮的脸 古希腊知识体系是当今文化体系的基石，看过三源论后惊讶与近代灵修鼻祖戈齐福的研究如此相似，感叹前一文明的伟大，我们能否窥得一二呢？从普鲁塔克的论语中找寻是个不错的方向。 书中披露了两次死亡的过程。月食之夜敲锣打鼓习俗原委，让我窥得真相一二，这著作是古罗马时期的... 事实上，我们每个人的本质，都不是愤怒或恐惧或欲求，正如它不是一些肉或液体，而是我们以之进行思考和理解的东西；灵魂和心智相互塑造，然后全方位地包围身体，以此获得对其形状的印象，这样，即使它与任何一方脱离很长世间，但由于保持了相似的外表和印记，它仍然被恰当地称为一个影像。 2018-07-05 21:53  1人喜欢 事实上，我们每个人的本质，都不是愤怒或恐惧或欲求，正如它不是一些肉或液体，而是我们以之进行思考和理解的东西；灵魂和心智相互塑造，然后全方位地包围身体，以此获得对其形状的印象，这样，即使它与任何一方脱离很长世间，但由于保持了相似的外表和印记，它仍然被恰当地称为一个影像。 我想那些月亮人眺望宇宙的沉积物和残渣时，会对地球更加感到好奇，它就像一个在湿气、薄雾和云中隐约可见的不发光的、在低处而且静止不动的斑点，他们会惊奇于它生成并滋养了能够运动、呼吸且身体温暖的动物。 2018-01-30 15:15 我想那些月亮人眺望宇宙的沉积物和残渣时，会对地球更加感到好奇，它就像一个在湿气、薄雾和云中隐约可见的不发光的、在低处而且静止不动的斑点，他们会惊奇于它生成并滋养了能够运动、呼吸且身体温暖的动物。 我想那些月亮人眺望宇宙的沉积物和残渣时，会对地球更加感到好奇，它就像一个在湿气、薄雾和云中隐约可见的不发光的、在低处而且静止不动的斑点，他们会惊奇于它生成并滋养了能够运动、呼吸且身体温暖的动物。 2018-01-30 15:15 我想那些月亮人眺望宇宙的沉积物和残渣时，会对地球更加感到好奇，它就像一个在湿气、薄雾和云中隐约可见的不发光的、在低处而且静止不动的斑点，他们会惊奇于它生成并滋养了能够运动、呼吸且身体温暖的动物。 事实上，我们每个人的本质，都不是愤怒或恐惧或欲求，正如它不是一些肉或液体，而是我们以之进行思考和理解的东西；灵魂和心智相互塑造，然后全方位地包围身体，以此获得对其形状的印象，这样，即使它与任何一方脱离很长世间，但由于保持了相似的外表和印记，它仍然被恰当地称为一个影像。 2018-07-05 21:53  1人喜欢 事实上，我们每个人的本质，都不是愤怒或恐惧或欲求，正如它不是一些肉或液体，而是我们以之进行思考和理解的东西；灵魂和心智相互塑造，然后全方位地包围身体，以此获得对其形状的印象，这样，即使它与任何一方脱离很长世间，但由于保持了相似的外表和印记，它仍然被恰当地称为一个影像。 事实上，我们每个人的本质，都不是愤怒或恐惧或欲求，正如它不是一些肉或液体，而是我们以之进行思考和理解的东西；灵魂和心智相互塑造，然后全方位地包围身体，以此获得对其形状的印象，这样，即使它与任何一方脱离很长世间，但由于保持了相似的外表和印记，它仍然被恰当地称为一个影像。 2018-07-05 21:53  1人喜欢 事实上，我们每个人的本质，都不是愤怒或恐惧或欲求，正如它不是一些肉或液体，而是我们以之进行思考和理解的东西；灵魂和心智相互塑造，然后全方位地包围身体，以此获得对其形状的印象，这样，即使它与任何一方脱离很长世间，但由于保持了相似的外表和印记，它仍然被恰当地称为一个影像。 我想那些月亮人眺望宇宙的沉积物和残渣时，会对地球更加感到好奇，它就像一个在湿气、薄雾和云中隐约可见的不发光的、在低处而且静止不动的斑点，他们会惊奇于它生成并滋养了能够运动、呼吸且身体温暖的动物。 2018-01-30 15:15 我想那些月亮人眺望宇宙的沉积物和残渣时，会对地球更加感到好奇，它就像一个在湿气、薄雾和云中隐约可见的不发光的、在低处而且静止不动的斑点，他们会惊奇于它生成并滋养了能够运动、呼吸且身体温暖的动物。