书名：艺术与诸众
副标题：论艺术的九封信
作者：[意] 安东尼奥·奈格里
出版社：拜德雅丨重庆大学出版社
ISBN：9787568902106
出版时间：2016
页数：144
定价：28.00
内容简介： 原作名: Art et multitude.Neuf lettres sur l art suivies de Métamorphoses: art et travail immatériel - 编辑推荐 - 意大利马克思主义哲学家、《帝国》作者安东尼奥·奈格里阐发他20来年对后现代艺术之本质的思考的新著作。 作者采用致友人书信的形式展现其思想。奈格里的这些朋友广布艺术、哲学、文学、政治等多领域，呈现出一个思想于其中生发的多元视角。 九大主题再现奈格里与九位友人之间的思想交锋，这些主题汇集了奈格里在不同时期的思考点滴，呈示出一条清晰的思想演进的路径。 - 内容简介 - 本书包含的九封论艺术的信，是作者在1980年代流亡法国期间写给朋友的。从早期唯物主义的艺术理解出发，奈格里把艺术生产和各历史时期特有的社会生产结构联系起来。这使得他能够定义后现代和后福特时代（奈格里称之为非物质劳动的时代）的物质生产和艺术生产的本质。 奈格里试图界定这个新时代的艺术之美，为此，他使用了其思想中的根本概念：独一性、诸众、抽象、集体劳作、事件、生命政治、共产。艺... - 编辑推荐 - 意大利马克思主义哲学家、《帝国》作者安东尼奥·奈格里阐发他20来年对后现代艺术之本质的思考的新著作。 作者采用致友人书信的形式展现其思想。奈格里的这些朋友广布艺术、哲学、文学、政治等多领域，呈现出一个思想于其中生发的多元视角。 九大主题再现奈格里与九位友人之间的思想交锋，这些主题汇集了奈格里在不同时期的思考点滴，呈示出一条清晰的思想演进的路径。 - 内容简介 - 本书包含的九封论艺术的信，是作者在1980年代流亡法国期间写给朋友的。从早期唯物主义的艺术理解出发，奈格里把艺术生产和各历史时期特有的社会生产结构联系起来。这使得他能够定义后现代和后福特时代（奈格里称之为非物质劳动的时代）的物质生产和艺术生产的本质。 奈格里试图界定这个新时代的艺术之美，为此，他使用了其思想中的根本概念：独一性、诸众、抽象、集体劳作、事件、生命政治、共产。艺术是活生生的劳动，因此是独一性的发明，是独一形象和对象的发明。但这一表达行为，只有在它借以表达自身的符号和语言转入共同体时，只有当它们被一个共同规划所包纳时，才实现了美。美不是想象的行为，而是一种成为了行动的想象力。艺术，在此意义上，就是诸众。 - 作者简介 - 安东尼奥·奈格里（Antonio Negri，1933— ），意大利马克思主义哲学家，生于帕多瓦。以与迈克尔·哈特合著的《帝国》而闻名，也是斯宾诺莎思想的重要研究者。著有《〈大纲〉：超马克思的马克思》、《野蛮的异常》、《政治笛卡尔》、《狱中书信》等。 - 译者简介 - 尉光吉，中国人民大学哲学院博士研究生，出版有《不可言明的共通体》（与夏可君合译）、《内在体验》等译著。 , 这套丛书还有 《铃与哨》,《什么是批判？/ 自我的文化》,《苏格拉底的第二次审判》,《福柯的最后一课：关于新自由主义，理论和政治》,《批评的功能》 等。 九封信看似内容很少，但涵盖了很多诗性、生命哲学、抽象自然、现实主义和朋克，乌托邦和恐怖主义。不是一般难读！ Negri从生命政治的角度理解艺术，又从艺术这一劳动抽象物出发去思考实践主体。这个实践主体，也就是诸众，是被抽象出来的。在诸众的角度，当Negri思考一种“共同性”时，所要求的无非是存在者关于存在意义的决断。这里的关键问题是，诸众的决断绝不可以等同于此在的决断，Negri以一种先知式的言辞掩盖了此在与诸众、个人与集体之间的鸿沟。 才疏学浅 太难读了 每两页加起来就400字左右平均要读二十分钟 读到哭泣只理解了一点皮毛 五年后再回来拜读一次吧 1.「艺术，身体的后现代诗学。」2.数学、自然、伦理，一组强无敌大三角。3.正文晦涩得要命，附录讲稿通俗得不行。4.布朗肖的“叙述”及斯蒂格勒的“人类纪”。5.五月风暴和生命政治一脉相承？ 前段对美和艺术的乐观看法读起来激动人心。“我们的悲惨和我们的自由一样巨大，而我们的想象已经能够直面空虚的无限可能。”“美不是想象的行动，而是一种成为了行动的想象。”“世界的虚假达到了如此的深度，以至于释放出另类选择的光芒。”多次使用阿甘本的“潜能”和福柯的“生命政治”概念。 奈何里声称必要的抽象已必然无力，一切回归至‘想象力’的劳作之美。与诸众牵谋更深的是非物质劳动。 亲爱的奈格里先生： 今天，我体验到了一种陌异的认知力量，它对我来说，是无比新奇的，却也是难以捕捉和言说的。尤其是面对当代艺术及其生猛而纷杂的现场时，这种体验尤为强烈，既感到振奋不已，又颇为忐忑不安。对我来说，如何破解当代艺术的编码，成为了一个极为重要的认知... 美是独一性的发明，这样的独一性在那个参与世界建构的主体的多样性里循环并揭示了自身。美不是想象的行动，而是一种成为行动的想象。艺术，在这个意义上，就是诸众（multitude）。 2017-03-19 13:17  2人喜欢 美是独一性的发明，这样的独一性在那个参与世界建构的主体的多样性里循环并揭示了自身。美不是想象的行动，而是一种成为行动的想象。艺术，在这个意义上，就是诸众（multitude）。 艺术劳动是人类呈现超脱之存在的无穷无尽的能力，是解放了的劳动(letravail libere)。但解放了的劳动意味着什么?它意味着一种摆脱剥削之义务、摆脱雇主之异化、摆脱奴役的劳动。它意味着一种由欲望所诞生的劳动。欲望和自由作用于抽象劳动的累积整体，迫使它超脱并发展出新的意义，存在的剩余解放了的劳动是语言。是存在之超脱的集体本质。……美是新的存在，是集体劳动所建构的一种超脱它产生于劳动的创造性潜能。 这个说法太有... 2018-01-07 18:10  1人喜欢 艺术劳动是人类呈现超脱之存在的无穷无尽的能力，是解放了的劳动(letravail libere)。但解放了的劳动意味着什么?它意味着一种摆脱剥削之义务、摆脱雇主之异化、摆脱奴役的劳动。它意味着一种由欲望所诞生的劳动。欲望和自由作用于抽象劳动的累积整体，迫使它超脱并发展出新的意义，存在的剩余解放了的劳动是语言。是存在之超脱的集体本质。……美是新的存在，是集体劳动所建构的一种超脱它产生于劳动的创造性潜能。这个说法太有意思了…… 艺术又是什么?艺术，正如我们所说，是劳动，活生生的劳动，因此也是独一性的发明，独一形象和对象的发明，语言的表达，符号的创造。 2018-01-07 17:05 艺术又是什么?艺术，正如我们所说，是劳动，活生生的劳动，因此也是独一性的发明，独一形象和对象的发明，语言的表达，符号的创造。 艺术既是绝对独一物的创造，也是其再生产。 绘画，如同音乐和诗歌，把它的普遍性揭示为个体和独一经验之诅众的享乐。 2017-06-19 14:50 艺术既是绝对独一物的创造，也是其再生产。绘画，如同音乐和诗歌，把它的普遍性揭示为个体和独一经验之诅众的享乐。 艺术又是什么?艺术，正如我们所说，是劳动，活生生的劳动，因此也是独一性的发明，独一形象和对象的发明，语言的表达，符号的创造。 2018-01-07 17:05 艺术又是什么?艺术，正如我们所说，是劳动，活生生的劳动，因此也是独一性的发明，独一形象和对象的发明，语言的表达，符号的创造。 美是独一性的发明，这样的独一性在那个参与世界建构的主体的多样性里循环并揭示了自身。美不是想象的行动，而是一种成为行动的想象。艺术，在这个意义上，就是诸众（multitude）。 2017-03-19 13:17  2人喜欢 美是独一性的发明，这样的独一性在那个参与世界建构的主体的多样性里循环并揭示了自身。美不是想象的行动，而是一种成为行动的想象。艺术，在这个意义上，就是诸众（multitude）。 艺术既是绝对独一物的创造，也是其再生产。 绘画，如同音乐和诗歌，把它的普遍性揭示为个体和独一经验之诅众的享乐。 2017-06-19 14:50 艺术既是绝对独一物的创造，也是其再生产。绘画，如同音乐和诗歌，把它的普遍性揭示为个体和独一经验之诅众的享乐。 艺术劳动是人类呈现超脱之存在的无穷无尽的能力，是解放了的劳动(letravail libere)。但解放了的劳动意味着什么?它意味着一种摆脱剥削之义务、摆脱雇主之异化、摆脱奴役的劳动。它意味着一种由欲望所诞生的劳动。欲望和自由作用于抽象劳动的累积整体，迫使它超脱并发展出新的意义，存在的剩余解放了的劳动是语言。是存在之超脱的集体本质。……美是新的存在，是集体劳动所建构的一种超脱它产生于劳动的创造性潜能。 这个说法太有... 2018-01-07 18:10  1人喜欢 艺术劳动是人类呈现超脱之存在的无穷无尽的能力，是解放了的劳动(letravail libere)。但解放了的劳动意味着什么?它意味着一种摆脱剥削之义务、摆脱雇主之异化、摆脱奴役的劳动。它意味着一种由欲望所诞生的劳动。欲望和自由作用于抽象劳动的累积整体，迫使它超脱并发展出新的意义，存在的剩余解放了的劳动是语言。是存在之超脱的集体本质。……美是新的存在，是集体劳动所建构的一种超脱它产生于劳动的创造性潜能。这个说法太有意思了…… 艺术又是什么?艺术，正如我们所说，是劳动，活生生的劳动，因此也是独一性的发明，独一形象和对象的发明，语言的表达，符号的创造。 2018-01-07 17:05 艺术又是什么?艺术，正如我们所说，是劳动，活生生的劳动，因此也是独一性的发明，独一形象和对象的发明，语言的表达，符号的创造。 艺术既是绝对独一物的创造，也是其再生产。 绘画，如同音乐和诗歌，把它的普遍性揭示为个体和独一经验之诅众的享乐。 2017-06-19 14:50 艺术既是绝对独一物的创造，也是其再生产。绘画，如同音乐和诗歌，把它的普遍性揭示为个体和独一经验之诅众的享乐。