书名：生死，最漫长的告别
副标题：
作者：尼采
出版社：江苏凤凰文艺出版社
ISBN：9787559407443
出版时间：2017
页数：263
定价：39.80
内容简介： ★ 透过笛卡尔、康德、黑格尔、尼采、叔本华等十位卓绝思想家的视野，从哲学的角度诠释生死，参悟人生重中之重的课题。 ★ 取材畅销百年的经典著作——《方法论》《纯粹理性批判》《小逻辑》《查拉图斯特拉如是说》《西西弗神话》……精心编选大师传世名篇，以忠实、通俗的汉语译文，深入浅出，传递生命的幸福真谛。 ★ 以精美彩插形式荟萃蒙克、毕加索、保罗·克利等多位世界绘画大师的玄妙之作，带给读者文字之外的启迪。 ★ 精粹文集形式 流畅易读文字，打破哲学难懂的壁垒，适于大众读者。大家经典，硬壳精装，名画彩插，别具收藏价值。 =========================================================== 本书精选收录了笛卡尔、康德、黑格尔、叔本华、尼采、维特根斯坦等十位人类历史中划时代的思想巨擘。 十篇智者说，抽丝剥茧生死事，存在... ★ 透过笛卡尔、康德、黑格尔、尼采、叔本华等十位卓绝思想家的视野，从哲学的角度诠释生死，参悟人生重中之重的课题。 ★ 取材畅销百年的经典著作——《方法论》《纯粹理性批判》《小逻辑》《查拉图斯特拉如是说》《西西弗神话》……精心编选大师传世名篇，以忠实、通俗的汉语译文，深入浅出，传递生命的幸福真谛。 ★ 以精美彩插形式荟萃蒙克、毕加索、保罗·克利等多位世界绘画大师的玄妙之作，带给读者文字之外的启迪。 ★ 精粹文集形式 流畅易读文字，打破哲学难懂的壁垒，适于大众读者。大家经典，硬壳精装，名画彩插，别具收藏价值。 =========================================================== 本书精选收录了笛卡尔、康德、黑格尔、叔本华、尼采、维特根斯坦等十位人类历史中划时代的思想巨擘。 十篇智者说，抽丝剥茧生死事，存在的本质、生命的价值、精神的源头、死亡的形式……面对人类的永恒命题，这里没有沉默、没有盲目，有的是怀疑的追问、是超人的呐喊，是冷静的审视、是轻蔑 的睥睨。一张张撕开伪象的唇齿、一双双洞穿苍穹的眸眼，以不息的声响、不灭的目光，引领读者走进人类思想的“黑色禁区”，体验超越生死的精神洗礼。 西方近代哲学奠基者笛卡尔、西方现代哲学创始人尼采、客观唯心主义巅峰黑格尔、非理性主义哲学开端叔本华、荒诞哲学派代表兼诺奖得主加缪、近代哲学天才维特根斯坦…… 本来我就想了解下生死哲学，没料到，这些哲学家脑子都、有、洞！尤其是维特根斯坦的那篇，感觉能开无数个脑洞文，哈哈！ 选了好几个西方哲学家，然后节选一些作品，就成一本书了。看西方哲学总是很累，看着很麻烦。因为东方人就一句话的哲学，西方哲学家起码写一大篇章。 3.5 胡塞尔、黑格尔部分的节选其实读得不是很清楚，幸亏后面有维特根斯坦、加缪。我有点理解为什么有人说加缪不够哲学了——他的话很清楚、很文学，比起传统的哲学家们。 这本书有点治郁……每个人都活在同一个世界，又都活在自己的世界，就连对一张桌子，我们所感受到的都可以有那么多细微的千差万别，更遑论真正完全地相互理解对方了。 喜欢笛卡尔，叔本华和加缪的部分。笛卡尔“怀疑一切”。叔本华对死亡的见解很独特：“不再存在应该和还未存在一样”。“所有的出生与死亡本质上与自己无关”（原来我之前看过） 真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀 3.5 胡塞尔、黑格尔部分的节选其实读得不是很清楚，幸亏后面有维特根斯坦、加缪。我有点理解为什么有人说加缪不够哲学了——他的话很清楚、很文学，比起传统的哲学家们。 生死，最漫长的告别 ————解决人生困惑的智慧书 我是谁？我从哪里来？我往哪里去？是哲学的终极三问，也是伴随人一生的三个超验问题，也许，你在孩童时候就已经开始思考，但是一直到成人，甚至生命终结，都不一定能思考出一个结果来；也许，在生命的不同阶段，你思考的结果... 哲学的著作有很多，它们都有一个共性，就是外行人没有一个导师带领的话永远也理解不了。我看过几本哲学书，都是看了几页就放下了，用哲学的视角来看待某一件事往往会显得很复杂，但是真的理解之后就简单了。不过这理解的过程实在是太难熬了，所以我很少捧着一整本哲学书去读，... 他承认自己位于一条曲线上的确定一点，他知道自己将履行到这条曲线的终点。他属于时间，他被恐惧所擒，他认出了自己最凶残的敌人。明天，他渴望明天，然而他所有的一切本该抵触明天。这种肉体的反抗就是荒谬。 2018-02-20 15:59 他承认自己位于一条曲线上的确定一点，他知道自己将履行到这条曲线的终点。他属于时间，他被恐惧所擒，他认出了自己最凶残的敌人。明天，他渴望明天，然而他所有的一切本该抵触明天。这种肉体的反抗就是荒谬。 厌倦产生于一种机械的生活行动结束后，但同时它激起了一种意识的冲动。它唤醒意识，引起随后发生的事情。随后，要么是逐渐返回到枷锁之中，要么是最终的觉醒。觉醒之后，它的结果迟早都是：自杀或痊愈。厌倦自身具有某种让人作呕的成分。此处，我必须总结：厌倦是件好事。因为一切始于意识，若不是通过意识，一切都毫无价值。 2018-02-20 15:56 厌倦产生于一种机械的生活行动结束后，但同时它激起了一种意识的冲动。它唤醒意识，引起随后发生的事情。随后，要么是逐渐返回到枷锁之中，要么是最终的觉醒。觉醒之后，它的结果迟早都是：自杀或痊愈。厌倦自身具有某种让人作呕的成分。此处，我必须总结：厌倦是件好事。因为一切始于意识，若不是通过意识，一切都毫无价值。 厌倦产生于一种机械的生活行动结束后，但同时它激起了一种意识的冲动。它唤醒意识，引起随后发生的事情。随后，要么是逐渐返回到枷锁之中，要么是最终的觉醒。觉醒之后，它的结果迟早都是：自杀或痊愈。厌倦自身具有某种让人作呕的成分。此处，我必须总结：厌倦是件好事。因为一切始于意识，若不是通过意识，一切都毫无价值。 2018-02-20 15:56 厌倦产生于一种机械的生活行动结束后，但同时它激起了一种意识的冲动。它唤醒意识，引起随后发生的事情。随后，要么是逐渐返回到枷锁之中，要么是最终的觉醒。觉醒之后，它的结果迟早都是：自杀或痊愈。厌倦自身具有某种让人作呕的成分。此处，我必须总结：厌倦是件好事。因为一切始于意识，若不是通过意识，一切都毫无价值。 他承认自己位于一条曲线上的确定一点，他知道自己将履行到这条曲线的终点。他属于时间，他被恐惧所擒，他认出了自己最凶残的敌人。明天，他渴望明天，然而他所有的一切本该抵触明天。这种肉体的反抗就是荒谬。 2018-02-20 15:59 他承认自己位于一条曲线上的确定一点，他知道自己将履行到这条曲线的终点。他属于时间，他被恐惧所擒，他认出了自己最凶残的敌人。明天，他渴望明天，然而他所有的一切本该抵触明天。这种肉体的反抗就是荒谬。 厌倦产生于一种机械的生活行动结束后，但同时它激起了一种意识的冲动。它唤醒意识，引起随后发生的事情。随后，要么是逐渐返回到枷锁之中，要么是最终的觉醒。觉醒之后，它的结果迟早都是：自杀或痊愈。厌倦自身具有某种让人作呕的成分。此处，我必须总结：厌倦是件好事。因为一切始于意识，若不是通过意识，一切都毫无价值。 2018-02-20 15:56 厌倦产生于一种机械的生活行动结束后，但同时它激起了一种意识的冲动。它唤醒意识，引起随后发生的事情。随后，要么是逐渐返回到枷锁之中，要么是最终的觉醒。觉醒之后，它的结果迟早都是：自杀或痊愈。厌倦自身具有某种让人作呕的成分。此处，我必须总结：厌倦是件好事。因为一切始于意识，若不是通过意识，一切都毫无价值。