书名：沈从文哲思录
副标题：
作者：沈从文
出版社：新世界出版社
ISBN：9787510462832
出版时间：2017
页数：288
定价：39.8
内容简介： 编辑推荐： 1.沈从文家人亲自审定篇目，经典双封，从里到外都是“哲” 2.央视《朗读者》董卿以及王安忆、蒋勋、曹文轩、贾樟柯、韩东、侯孝贤、王澍诚意推荐作家沈从文的人生哲学 3.汪曾祺、朱光潜、贾平凹、夏志清、季羡林、巴金等人对沈从文高度评价 4.一部汇集沈从文追寻人性救赎的经典“哲思”之书 5.沈从文是中国20世纪文学世界的无冕之王，其经典作品被译成多个国家的文字出版，并被十多个国家或地区选进大学课本 6.沈从文被两度提名诺贝尔文学奖候选人，受到诺贝尔文学奖评委会主席佩尔·韦斯特伯格，及瑞典汉学家、诺贝尔奖终审评委马悦然的高度赞誉 …… 书中佳句： 成功与幸福，不是智士的目的，就是俗人的期望。 一个人常常因为对自己缺少自信，才要从别人相信中得到证明。 不要为回忆把自己弄成衰弱东西，一切空洞美好回忆都是有毒的。 “奴性”原是人类一种本能，一个人无所倾... 编辑推荐： 1.沈从文家人亲自审定篇目，经典双封，从里到外都是“哲” 2.央视《朗读者》董卿以及王安忆、蒋勋、曹文轩、贾樟柯、韩东、侯孝贤、王澍诚意推荐作家沈从文的人生哲学 3.汪曾祺、朱光潜、贾平凹、夏志清、季羡林、巴金等人对沈从文高度评价 4.一部汇集沈从文追寻人性救赎的经典“哲思”之书 5.沈从文是中国20世纪文学世界的无冕之王，其经典作品被译成多个国家的文字出版，并被十多个国家或地区选进大学课本 6.沈从文被两度提名诺贝尔文学奖候选人，受到诺贝尔文学奖评委会主席佩尔·韦斯特伯格，及瑞典汉学家、诺贝尔奖终审评委马悦然的高度赞誉 …… 书中佳句： 成功与幸福，不是智士的目的，就是俗人的期望。 一个人常常因为对自己缺少自信，才要从别人相信中得到证明。 不要为回忆把自己弄成衰弱东西，一切空洞美好回忆都是有毒的。 “奴性”原是人类一种本能，一个人无所倾心，就不大像一个人了。 人与人关系变得复杂到不可思议，然而又异常单纯地一律受钞票所控制。 …… 说句公道话，我实在是比某些时下所谓作家高一筹的。我的工作行将超越一切而上。我的作品会比这些人的作品更传得久，播得远。我没有方法拒绝。——沈从文 …… 内容简介： 沈从文先生不是一位哲学家，但作为一位作家，他的作品中流露了许多对人生的深刻思考，能给人以哲学深度的启发。“作家”二字包含的意义太多。他的作品的影响力，随着时代文学厚重感的退化，越发在当代文学中凸显地位。沈从文先生的文学作品语言美而深刻，用一句不太恰当的话话来形容，便是“ 一步一景”。《沈从文哲思录》即为选取沈老极具代表性的32篇佳作汇集成的书。 …… 《水云——我怎么创造故事，故事怎么创造我》在唯美意境中顿悟人生哲理，然则“豪情”亦可舍了鲁莽的辞藻，“重新趟下去”，从容地静候风里雨里的“征服”： “一个人心情骄傲，性格孤僻，未必就能够作战士，应当时时刻刻记住，得谨慎小心，你到的原是个深海边。身体纵不至于掉进海里去，一颗心若掉到梦想的幻异境界中去，也相当危险，挣扎出来并不容易！”这点世故对于当时的我并不需要，因此我重新躺下去，俨若表示业已心甘情愿受我选定的生活选定的人所征服。我等待这种征服。 …… 《水车》更是沈从文先生寓言形式作品的代表之一，语言犀利，耐心深思，赤裸裸把人性套进了“骄傲”的物上，诠释“格”之一字： 近来一遇见那些匣子之类，虽同样要把身子让到一边去，然而口气变了。 “有什么价值？可耻！”且“嘘！嘘！”不住的打起哨子表示轻蔑。 “怎么，那匣子不是英雄吗？”或一个不知事故的同伴问。“英雄，可耻！”遇到别个水车问它时，它总做出无限轻蔑样子来鄙薄匣子。本来它平素就是忠厚的，对那些长年四季不洗澡的脏煤车还表同情，对待粪车也只以“职务不同”故“敬而远之”，然在匣子面前，却不由得不骄傲了。 “请问：我说话是有要人扳过口的事吗？我虽然听四疤子的命令，但谁也不敢欺负谁，骑到别个的身上啊！我请大家估价，把‘举止漂亮’除开，看谁的是失格！” 假使“格”之一字，真用得到水车与汽车身上去，恐怕水车的骄傲也不是什么极不合理的事！ …… 沈从文先生关于“生活哲学”的思考历程的缓缓再现，亦是沈从文先生对其始终如一的人生态度的坚定而温柔的刻画。选取32篇能表现沈从文先生对于人生的富含哲学思考的篇目，汇编成一本《沈从文哲思录》，目的是给迷茫温吞的当代人，喂几口不会因年代更迭而失味的“呛口小辣椒”，传达沈从文先生的动人“哲思”。字里行间是沈老哲学观念下的发人深省的深刻的哲言，充满了人生的睿智与哲人的洞见，寄托着对现实的人文关怀。 沈从文，作家。湖南凤凰人。漢族。 1922年沈从文开始文学创作。1924年起，先后在《晨报副镌》《新月》《小说月报》等刊物上发表作品。1928年，在上海与胡也频、丁玲编辑《红与黑》杂志，并参加新月社。1933年接编天津《大公报》文艺副刊。抗战胜利后，在北京大学任教。 沈 从文的创作中影响较大的是乡土小说，主要表现士兵、船夫和湘西人民的生活，富有人情美和风俗美，代表作有《边城》《长河》，散文集《湘行散记》等。 我终于知道他后来为什么沉默固执地去做了文物研究。读书不是消闲，除了补些知识外，更是自我体认的过程。沈从文的精神世界里装下的是对万物的悲悯。藉由作品重新认识他是我今年和此后的幸运。 感佩沈公作为文学创作者的社会责任和社会担当，无论遭受何种生活打击，依旧向往正义与博爱，并且不断勉励年轻人要保持热忱、勇敢、自信、坚韧和固执。其性格敏感细腻又有些怯懦善感，关键处却不乏勇者的能量。唯一遗憾的是或许受时代所限，对女性的评价过于物化了。 按照定义，哲学是对基本和普遍之问题的研究，具有严密逻辑系统的宇宙观，研究的是宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。这个定义还真是有些过于高大上了，似乎不由地就有一种敬而远之的当下反应。所以，有时间，不如来读一读沈从文... 虽然说沈从文并不算是一个职业的哲学家，但是他对于哲学的感悟却是十分专业的，这些文章都是经过精挑细选，每一篇都能够体现出沈从文的哲学素养。这些文章如果是没有对生活有一定感悟的人，是不可能写得出来的，因为这是人类内心最深处的真实的东西。现在的年轻人总是想写出这... 对于爱情或友谊本身，已不至于如何惊心动魄来接近它了。我懂得”人“多了一些，懂得自己也多了些。在”偶然“之一过去所以自处的”安全“方式上，我发现了”节制“的美丽。 在另外一个”偶然“目前所以自见的”忘我“方式上，我又范县了”忠诚“的美丽。 在第三个”偶然“所希望于未来”谨慎“方式上，我还发现了谦退中包含勇气与明智的美丽。 。。。生命取舍的多方，因之使我不免有点”老去方知读书少“的自觉。我还需要学习，... 2018-06-26 15:49 对于爱情或友谊本身，已不至于如何惊心动魄来接近它了。我懂得”人“多了一些，懂得自己也多了些。在”偶然“之一过去所以自处的”安全“方式上，我发现了”节制“的美丽。 在另外一个”偶然“目前所以自见的”忘我“方式上，我又范县了”忠诚“的美丽。 在第三个”偶然“所希望于未来”谨慎“方式上，我还发现了谦退中包含勇气与明智的美丽。 。。。生命取舍的多方，因之使我不免有点”老去方知读书少“的自觉。我还需要学习，从更多陌生的书以及少数熟悉的人，学习点”人生“。 沈可以对自己的婚外情这样毫无避讳的谈论，思考，写成文章，为后人了解他了解自己都有很多益处，这样的胸襟让我欣赏，也对得起这本书名“哲思录”.他从偶然获得的情感，感悟了良多，也因为自己有很多反思和觉悟，没有抛妻弃子，这也反应出一个文化人的人格。虽然多情，但懂情为何物，理性做事。 如果说他在文中提到，人生到底应该放纵还是节制，应该理性还是感性，我想就最近对平衡的理解。平衡不是寻求一个平衡点，而是当两者都足够强大的时候，自然而然会选择那唯一的钢丝绳小心翼翼的走过去。 当放纵过度时，就应该节制。但理性多的时，就应该发展感性。 中庸之道就是过犹不及。恰到好处。 一个人想证明他的存在，有两个方法：其一是从事功上由另一人承认证明；其一从内省上由自己感觉而证明。 这句话算是一个对存在意义的简单阐述。 和客户特的自恋说也类似。明日真正的思想家，应当是个艺术家，不一定是政治家。 这句话可能是因为作者的位置决定的思考。 他自认是一个艺术家吧。我家中大司务老景是这样一个人。 平时最关心的是他那份家业：厨房中的切菜刀，砧板，大小碗盏，与上街用的自行车。都亲手料理得十分干净。他对于肉价，米价，煤球价，东城与西城相差的数目，他全记得清清楚楚。凡关于他那一行，问他一样，他至少能说出三洋。他还会写几个字，记账时必写得整齐成行，美丽悦目。他所认得字够念点浅近书籍，故做事以外，他就读点有趣味的唱本故事。 有一天，朋友xx问他：“老景，你为什么凡事在行到这样子？真古怪！” 他回答的很妙，他说：“xx先生，我不古怪！做先生的应当明白写在书上的一切，做厨子的也就应当明白搁在厨房里的一切。xx先生你自己不觉得奇怪，反把我当成个怪人。” “你字写得那么好，简直写得比我还好。” “我用了钱，得记下个账单儿，不会写字课不配做厨子！字原来就是应用的东西，我写字也不够能够应用罢了。” “但你还会看书.” 朋友xx以为这么一来，厨子可不会否认自己的特长了。谁知老景却说：“xx先生，这就同您炒鸡子一样，玩玩的，不值得说！” “做厨子的能读书，并不出奇，只有读书拿笔杆的先生们，一放下笔，随便做了件小事情，譬如下厨房去炒一碟鸡子，就大惊小怪，自以为旷世奇才！” 这个大司务，明白他份上应明白的事情，尽过他职务上应尽的责任，做事不取巧，不偷懒，做过了事情，不沾沾自喜，不自画自赞；因为小小疏忽把事情做错了时，也不带着怀才不遇委屈牢骚的神气。他每天早晚把菜按照秩序排上桌子去，一个卷筒鱼，一个芥蓝菜，一个四季豆，一个。。。告诉他：“大司务，你今天这菜做的好。”他不过笑笑而已，间或一样菜味道弄差了，或无人下箸，或要他把菜收回，重新另炒，他任然还只是笑笑。说好他不觉得可娇，说坏他不恼羞成怒。他其所以能够如此，就只因为他对于工作尽他那份职业的尊严。他自己以为自己毫不奇怪，别人也就不应当再派他成为一个怪人了。 这段对大司务的描述，很是喜欢，从一个日常小人物身上阐明了一个文人身上的骄傲。小人物身上也有大智慧，也有为人处事之大道。就像刘姥姥一样。 也让我时刻警戒。你读得书虽多，那一大堆书可不消化，它不能营养你，反而累坏了你。 你害了精神上的伤食病，脑子消化不良，晒太阳，吃药，都毫无益处。你缺少的，就正是那个“情绪的体操”！ 你得离开书本，独立来思索，冒险向深处走，向远处走。思索时，你不能逃脱苦闷，可用不着过分担心，从不听说一个人会溺毙在自己“思索”里。 你不妨学学情绪的散步，从从容容，五十米，两百米，一里，三里，慢慢地向无边际一方走去。 只管向“黑暗”里走，那方面有的是炫目的光明。你得学“控驭感情”，才能够“运用感情”。你必须“静”，凝眸先看明白了自己。你能够“冷”，方会“热”。我可能有点懂的为什么那么多人喜欢沈从文的原因了。作为一个文人，他站在第三者或更高的高度来审视反思文人身上的问题。用非常简单通俗，雅俗共赏的文字来写出很多道理，把那些道理深入浅出的说给每一个人听，让每个人都能或多或少产生某种共鸣。 治大国如烹小鲜。 他用那么简单的文字说大道理，真是称的上大师，不去追求学术上晦涩难懂的术语，不玩弄文字来彰显自己的才气，让人有莫名的亲近感。梅兰芳或谭富英唱戏，大家都承认他唱的蛮好。我们想在业余意味上学之时，就从事“玩票”。学习上虽标明一个“玩”字，和职业艺员不同，可是玩到后来要拿的出手，在自得其乐之外还想他人承认，都明白必须自己狠心下苦功夫，好吊嗓子，学身段，以至于。。。用极长时间，兼有极大耐心，以及那个无可比拟的学习热忱，慢慢地来摸索训练，菜可望得到一点点成就。 然而到结果，这还不过是“玩票”！至于要达到庖丁解牛，心领神会，无往不宜境界，学习情形，将依然回到“虔敬”，“专一”，“辛勤”三点上：即时古人敬神如在左右那个“虔敬”，古人学琴熏目那个“专一”，以及老老实实肯定承认勤能补拙那个“辛勤”。溜冰依旧不容易，求技近于道，得费多少心！你可敢把学习从最小处起始，每个标点都用得十分准确认真，每个字都去思索他的个别性质和相关意义，以及这些标点文字组织成句，成篇以后的分量？你可敢找一个深刻思想家的方式去“想”，照一个谨严宗教徒的方式去“信”，而照一个真正作家的方式慢慢地去“做”。这里作者借京剧“玩票”这个大家都熟悉的事情，来阐述自己对培养一样兴趣爱好，需要花心思，耐心磨练技艺，这个浅显的道理，又让人容易接受。接着升了一个高度，如果要达到庖丁解牛的境界，则需要“虔敬““专一”“辛勤”三点。 也好、云也罢，没有什么是永恒的，即使生命也不是。那么，人生还能够有什么样的价值呢？即使再短暂，但只要“能从阳光下得到生机”，只要能够“于阳春烟景中芳菲一时”，最终能够拥有“惊人的美丽与芳香”，这不就很好吗？即使达不到这一种程度，退而求其次，或者再次之，只要能够为了实现梦想而努力去奋斗，“为一切现世光影而跳跃”，这也就足够了！生命如此，生活也是，再丰富多彩，其中的道理都不过那么几条。努力就行了，... 2018-03-27 12:04 也好、云也罢，没有什么是永恒的，即使生命也不是。那么，人生还能够有什么样的价值呢？即使再短暂，但只要“能从阳光下得到生机”，只要能够“于阳春烟景中芳菲一时”，最终能够拥有“惊人的美丽与芳香”，这不就很好吗？即使达不到这一种程度，退而求其次，或者再次之，只要能够为了实现梦想而努力去奋斗，“为一切现世光影而跳跃”，这也就足够了！生命如此，生活也是，再丰富多彩，其中的道理都不过那么几条。努力就行了，努力之后才不会有更多的遗憾！ 对于爱情或友谊本身，已不至于如何惊心动魄来接近它了。我懂得”人“多了一些，懂得自己也多了些。在”偶然“之一过去所以自处的”安全“方式上，我发现了”节制“的美丽。 在另外一个”偶然“目前所以自见的”忘我“方式上，我又范县了”忠诚“的美丽。 在第三个”偶然“所希望于未来”谨慎“方式上，我还发现了谦退中包含勇气与明智的美丽。 。。。生命取舍的多方，因之使我不免有点”老去方知读书少“的自觉。我还需要学习，... 2018-06-26 15:49 对于爱情或友谊本身，已不至于如何惊心动魄来接近它了。我懂得”人“多了一些，懂得自己也多了些。在”偶然“之一过去所以自处的”安全“方式上，我发现了”节制“的美丽。 在另外一个”偶然“目前所以自见的”忘我“方式上，我又范县了”忠诚“的美丽。 在第三个”偶然“所希望于未来”谨慎“方式上，我还发现了谦退中包含勇气与明智的美丽。 。。。生命取舍的多方，因之使我不免有点”老去方知读书少“的自觉。我还需要学习，从更多陌生的书以及少数熟悉的人，学习点”人生“。 沈可以对自己的婚外情这样毫无避讳的谈论，思考，写成文章，为后人了解他了解自己都有很多益处，这样的胸襟让我欣赏，也对得起这本书名“哲思录”.他从偶然获得的情感，感悟了良多，也因为自己有很多反思和觉悟，没有抛妻弃子，这也反应出一个文化人的人格。虽然多情，但懂情为何物，理性做事。 如果说他在文中提到，人生到底应该放纵还是节制，应该理性还是感性，我想就最近对平衡的理解。平衡不是寻求一个平衡点，而是当两者都足够强大的时候，自然而然会选择那唯一的钢丝绳小心翼翼的走过去。 当放纵过度时，就应该节制。但理性多的时，就应该发展感性。 中庸之道就是过犹不及。恰到好处。 一个人想证明他的存在，有两个方法：其一是从事功上由另一人承认证明；其一从内省上由自己感觉而证明。 这句话算是一个对存在意义的简单阐述。 和客户特的自恋说也类似。明日真正的思想家，应当是个艺术家，不一定是政治家。 这句话可能是因为作者的位置决定的思考。 他自认是一个艺术家吧。我家中大司务老景是这样一个人。 平时最关心的是他那份家业：厨房中的切菜刀，砧板，大小碗盏，与上街用的自行车。都亲手料理得十分干净。他对于肉价，米价，煤球价，东城与西城相差的数目，他全记得清清楚楚。凡关于他那一行，问他一样，他至少能说出三洋。他还会写几个字，记账时必写得整齐成行，美丽悦目。他所认得字够念点浅近书籍，故做事以外，他就读点有趣味的唱本故事。 有一天，朋友xx问他：“老景，你为什么凡事在行到这样子？真古怪！” 他回答的很妙，他说：“xx先生，我不古怪！做先生的应当明白写在书上的一切，做厨子的也就应当明白搁在厨房里的一切。xx先生你自己不觉得奇怪，反把我当成个怪人。” “你字写得那么好，简直写得比我还好。” “我用了钱，得记下个账单儿，不会写字课不配做厨子！字原来就是应用的东西，我写字也不够能够应用罢了。” “但你还会看书.” 朋友xx以为这么一来，厨子可不会否认自己的特长了。谁知老景却说：“xx先生，这就同您炒鸡子一样，玩玩的，不值得说！” “做厨子的能读书，并不出奇，只有读书拿笔杆的先生们，一放下笔，随便做了件小事情，譬如下厨房去炒一碟鸡子，就大惊小怪，自以为旷世奇才！” 这个大司务，明白他份上应明白的事情，尽过他职务上应尽的责任，做事不取巧，不偷懒，做过了事情，不沾沾自喜，不自画自赞；因为小小疏忽把事情做错了时，也不带着怀才不遇委屈牢骚的神气。他每天早晚把菜按照秩序排上桌子去，一个卷筒鱼，一个芥蓝菜，一个四季豆，一个。。。告诉他：“大司务，你今天这菜做的好。”他不过笑笑而已，间或一样菜味道弄差了，或无人下箸，或要他把菜收回，重新另炒，他任然还只是笑笑。说好他不觉得可娇，说坏他不恼羞成怒。他其所以能够如此，就只因为他对于工作尽他那份职业的尊严。他自己以为自己毫不奇怪，别人也就不应当再派他成为一个怪人了。 这段对大司务的描述，很是喜欢，从一个日常小人物身上阐明了一个文人身上的骄傲。小人物身上也有大智慧，也有为人处事之大道。就像刘姥姥一样。 也让我时刻警戒。你读得书虽多，那一大堆书可不消化，它不能营养你，反而累坏了你。 你害了精神上的伤食病，脑子消化不良，晒太阳，吃药，都毫无益处。你缺少的，就正是那个“情绪的体操”！ 你得离开书本，独立来思索，冒险向深处走，向远处走。思索时，你不能逃脱苦闷，可用不着过分担心，从不听说一个人会溺毙在自己“思索”里。 你不妨学学情绪的散步，从从容容，五十米，两百米，一里，三里，慢慢地向无边际一方走去。 只管向“黑暗”里走，那方面有的是炫目的光明。你得学“控驭感情”，才能够“运用感情”。你必须“静”，凝眸先看明白了自己。你能够“冷”，方会“热”。我可能有点懂的为什么那么多人喜欢沈从文的原因了。作为一个文人，他站在第三者或更高的高度来审视反思文人身上的问题。用非常简单通俗，雅俗共赏的文字来写出很多道理，把那些道理深入浅出的说给每一个人听，让每个人都能或多或少产生某种共鸣。 治大国如烹小鲜。 他用那么简单的文字说大道理，真是称的上大师，不去追求学术上晦涩难懂的术语，不玩弄文字来彰显自己的才气，让人有莫名的亲近感。梅兰芳或谭富英唱戏，大家都承认他唱的蛮好。我们想在业余意味上学之时，就从事“玩票”。学习上虽标明一个“玩”字，和职业艺员不同，可是玩到后来要拿的出手，在自得其乐之外还想他人承认，都明白必须自己狠心下苦功夫，好吊嗓子，学身段，以至于。。。用极长时间，兼有极大耐心，以及那个无可比拟的学习热忱，慢慢地来摸索训练，菜可望得到一点点成就。 然而到结果，这还不过是“玩票”！至于要达到庖丁解牛，心领神会，无往不宜境界，学习情形，将依然回到“虔敬”，“专一”，“辛勤”三点上：即时古人敬神如在左右那个“虔敬”，古人学琴熏目那个“专一”，以及老老实实肯定承认勤能补拙那个“辛勤”。溜冰依旧不容易，求技近于道，得费多少心！你可敢把学习从最小处起始，每个标点都用得十分准确认真，每个字都去思索他的个别性质和相关意义，以及这些标点文字组织成句，成篇以后的分量？你可敢找一个深刻思想家的方式去“想”，照一个谨严宗教徒的方式去“信”，而照一个真正作家的方式慢慢地去“做”。这里作者借京剧“玩票”这个大家都熟悉的事情，来阐述自己对培养一样兴趣爱好，需要花心思，耐心磨练技艺，这个浅显的道理，又让人容易接受。接着升了一个高度，如果要达到庖丁解牛的境界，则需要“虔敬““专一”“辛勤”三点。 也好、云也罢，没有什么是永恒的，即使生命也不是。那么，人生还能够有什么样的价值呢？即使再短暂，但只要“能从阳光下得到生机”，只要能够“于阳春烟景中芳菲一时”，最终能够拥有“惊人的美丽与芳香”，这不就很好吗？即使达不到这一种程度，退而求其次，或者再次之，只要能够为了实现梦想而努力去奋斗，“为一切现世光影而跳跃”，这也就足够了！生命如此，生活也是，再丰富多彩，其中的道理都不过那么几条。努力就行了，... 2018-03-27 12:04 也好、云也罢，没有什么是永恒的，即使生命也不是。那么，人生还能够有什么样的价值呢？即使再短暂，但只要“能从阳光下得到生机”，只要能够“于阳春烟景中芳菲一时”，最终能够拥有“惊人的美丽与芳香”，这不就很好吗？即使达不到这一种程度，退而求其次，或者再次之，只要能够为了实现梦想而努力去奋斗，“为一切现世光影而跳跃”，这也就足够了！生命如此，生活也是，再丰富多彩，其中的道理都不过那么几条。努力就行了，努力之后才不会有更多的遗憾！ 对于爱情或友谊本身，已不至于如何惊心动魄来接近它了。我懂得”人“多了一些，懂得自己也多了些。在”偶然“之一过去所以自处的”安全“方式上，我发现了”节制“的美丽。 在另外一个”偶然“目前所以自见的”忘我“方式上，我又范县了”忠诚“的美丽。 在第三个”偶然“所希望于未来”谨慎“方式上，我还发现了谦退中包含勇气与明智的美丽。 。。。生命取舍的多方，因之使我不免有点”老去方知读书少“的自觉。我还需要学习，... 2018-06-26 15:49 对于爱情或友谊本身，已不至于如何惊心动魄来接近它了。我懂得”人“多了一些，懂得自己也多了些。在”偶然“之一过去所以自处的”安全“方式上，我发现了”节制“的美丽。 在另外一个”偶然“目前所以自见的”忘我“方式上，我又范县了”忠诚“的美丽。 在第三个”偶然“所希望于未来”谨慎“方式上，我还发现了谦退中包含勇气与明智的美丽。 。。。生命取舍的多方，因之使我不免有点”老去方知读书少“的自觉。我还需要学习，从更多陌生的书以及少数熟悉的人，学习点”人生“。 沈可以对自己的婚外情这样毫无避讳的谈论，思考，写成文章，为后人了解他了解自己都有很多益处，这样的胸襟让我欣赏，也对得起这本书名“哲思录”.他从偶然获得的情感，感悟了良多，也因为自己有很多反思和觉悟，没有抛妻弃子，这也反应出一个文化人的人格。虽然多情，但懂情为何物，理性做事。 如果说他在文中提到，人生到底应该放纵还是节制，应该理性还是感性，我想就最近对平衡的理解。平衡不是寻求一个平衡点，而是当两者都足够强大的时候，自然而然会选择那唯一的钢丝绳小心翼翼的走过去。 当放纵过度时，就应该节制。但理性多的时，就应该发展感性。 中庸之道就是过犹不及。恰到好处。 一个人想证明他的存在，有两个方法：其一是从事功上由另一人承认证明；其一从内省上由自己感觉而证明。 这句话算是一个对存在意义的简单阐述。 和客户特的自恋说也类似。明日真正的思想家，应当是个艺术家，不一定是政治家。 这句话可能是因为作者的位置决定的思考。 他自认是一个艺术家吧。我家中大司务老景是这样一个人。 平时最关心的是他那份家业：厨房中的切菜刀，砧板，大小碗盏，与上街用的自行车。都亲手料理得十分干净。他对于肉价，米价，煤球价，东城与西城相差的数目，他全记得清清楚楚。凡关于他那一行，问他一样，他至少能说出三洋。他还会写几个字，记账时必写得整齐成行，美丽悦目。他所认得字够念点浅近书籍，故做事以外，他就读点有趣味的唱本故事。 有一天，朋友xx问他：“老景，你为什么凡事在行到这样子？真古怪！” 他回答的很妙，他说：“xx先生，我不古怪！做先生的应当明白写在书上的一切，做厨子的也就应当明白搁在厨房里的一切。xx先生你自己不觉得奇怪，反把我当成个怪人。” “你字写得那么好，简直写得比我还好。” “我用了钱，得记下个账单儿，不会写字课不配做厨子！字原来就是应用的东西，我写字也不够能够应用罢了。” “但你还会看书.” 朋友xx以为这么一来，厨子可不会否认自己的特长了。谁知老景却说：“xx先生，这就同您炒鸡子一样，玩玩的，不值得说！” “做厨子的能读书，并不出奇，只有读书拿笔杆的先生们，一放下笔，随便做了件小事情，譬如下厨房去炒一碟鸡子，就大惊小怪，自以为旷世奇才！” 这个大司务，明白他份上应明白的事情，尽过他职务上应尽的责任，做事不取巧，不偷懒，做过了事情，不沾沾自喜，不自画自赞；因为小小疏忽把事情做错了时，也不带着怀才不遇委屈牢骚的神气。他每天早晚把菜按照秩序排上桌子去，一个卷筒鱼，一个芥蓝菜，一个四季豆，一个。。。告诉他：“大司务，你今天这菜做的好。”他不过笑笑而已，间或一样菜味道弄差了，或无人下箸，或要他把菜收回，重新另炒，他任然还只是笑笑。说好他不觉得可娇，说坏他不恼羞成怒。他其所以能够如此，就只因为他对于工作尽他那份职业的尊严。他自己以为自己毫不奇怪，别人也就不应当再派他成为一个怪人了。 这段对大司务的描述，很是喜欢，从一个日常小人物身上阐明了一个文人身上的骄傲。小人物身上也有大智慧，也有为人处事之大道。就像刘姥姥一样。 也让我时刻警戒。你读得书虽多，那一大堆书可不消化，它不能营养你，反而累坏了你。 你害了精神上的伤食病，脑子消化不良，晒太阳，吃药，都毫无益处。你缺少的，就正是那个“情绪的体操”！ 你得离开书本，独立来思索，冒险向深处走，向远处走。思索时，你不能逃脱苦闷，可用不着过分担心，从不听说一个人会溺毙在自己“思索”里。 你不妨学学情绪的散步，从从容容，五十米，两百米，一里，三里，慢慢地向无边际一方走去。 只管向“黑暗”里走，那方面有的是炫目的光明。你得学“控驭感情”，才能够“运用感情”。你必须“静”，凝眸先看明白了自己。你能够“冷”，方会“热”。我可能有点懂的为什么那么多人喜欢沈从文的原因了。作为一个文人，他站在第三者或更高的高度来审视反思文人身上的问题。用非常简单通俗，雅俗共赏的文字来写出很多道理，把那些道理深入浅出的说给每一个人听，让每个人都能或多或少产生某种共鸣。 治大国如烹小鲜。 他用那么简单的文字说大道理，真是称的上大师，不去追求学术上晦涩难懂的术语，不玩弄文字来彰显自己的才气，让人有莫名的亲近感。梅兰芳或谭富英唱戏，大家都承认他唱的蛮好。我们想在业余意味上学之时，就从事“玩票”。学习上虽标明一个“玩”字，和职业艺员不同，可是玩到后来要拿的出手，在自得其乐之外还想他人承认，都明白必须自己狠心下苦功夫，好吊嗓子，学身段，以至于。。。用极长时间，兼有极大耐心，以及那个无可比拟的学习热忱，慢慢地来摸索训练，菜可望得到一点点成就。 然而到结果，这还不过是“玩票”！至于要达到庖丁解牛，心领神会，无往不宜境界，学习情形，将依然回到“虔敬”，“专一”，“辛勤”三点上：即时古人敬神如在左右那个“虔敬”，古人学琴熏目那个“专一”，以及老老实实肯定承认勤能补拙那个“辛勤”。溜冰依旧不容易，求技近于道，得费多少心！你可敢把学习从最小处起始，每个标点都用得十分准确认真，每个字都去思索他的个别性质和相关意义，以及这些标点文字组织成句，成篇以后的分量？你可敢找一个深刻思想家的方式去“想”，照一个谨严宗教徒的方式去“信”，而照一个真正作家的方式慢慢地去“做”。这里作者借京剧“玩票”这个大家都熟悉的事情，来阐述自己对培养一样兴趣爱好，需要花心思，耐心磨练技艺，这个浅显的道理，又让人容易接受。接着升了一个高度，如果要达到庖丁解牛的境界，则需要“虔敬““专一”“辛勤”三点。 也好、云也罢，没有什么是永恒的，即使生命也不是。那么，人生还能够有什么样的价值呢？即使再短暂，但只要“能从阳光下得到生机”，只要能够“于阳春烟景中芳菲一时”，最终能够拥有“惊人的美丽与芳香”，这不就很好吗？即使达不到这一种程度，退而求其次，或者再次之，只要能够为了实现梦想而努力去奋斗，“为一切现世光影而跳跃”，这也就足够了！生命如此，生活也是，再丰富多彩，其中的道理都不过那么几条。努力就行了，... 2018-03-27 12:04 也好、云也罢，没有什么是永恒的，即使生命也不是。那么，人生还能够有什么样的价值呢？即使再短暂，但只要“能从阳光下得到生机”，只要能够“于阳春烟景中芳菲一时”，最终能够拥有“惊人的美丽与芳香”，这不就很好吗？即使达不到这一种程度，退而求其次，或者再次之，只要能够为了实现梦想而努力去奋斗，“为一切现世光影而跳跃”，这也就足够了！生命如此，生活也是，再丰富多彩，其中的道理都不过那么几条。努力就行了，努力之后才不会有更多的遗憾！