书名：哲学家们都在想什么
副标题：
作者：杨小说
出版社：北京联合出版公司
ISBN：9787559609939
出版时间：2017
页数：320
定价：49.00
内容简介： 阅读哲人故事，感受哲学的深刻与广阔，聆听智者心音，探寻人生的奥秘与意义。知识关乎事物，智慧关乎人生。《哲学家们都在想什么》介绍了尼采、康德、柏拉图、罗素、德谟克利特等44位哲学家的生活趣事和哲理故事。人们提起哲学，都会想到干涩、难懂、深奥，而本书作者巧用搞笑、趣味的方式解读严肃正经的哲学哲人背后的思想和故事，引导读者了解哲学家的生活，了解他们的哲学，以更宽容、更谨慎的心态去看待哲学，从而更积极地探索人生的奥秘，追求人生的真谛。读完这本书，读者可以对于西方哲人有更丰富和全面的认识。可以说，这是一本趣味十足、有料有瘾的通俗哲学百科。 杨小说，1978年生人。中国人民大学哲学博士，尤其喜欢西方哲学。目前在江西某大学担任讲师。 苏格拉底画了一个圆，圆圈内是已知的知识，圆圈外是未知的知识。然后笛卡尔说浩瀚无边的世界，知道的越多圆圈就越大，与外界接触的空白面就越大，所接触到的未知世界也就越大，这样的我又如何能确定自己知道的很多呢。正如苏格拉底那句我只知道我一无所知。很好的一本哲学入门书籍，浅显易懂，能勾起读者的兴趣。 搞笑不足，尴尬有余。以小故事的形式的确很容易让人接受，但作者功力不足以支撑起这样的写作方式。在他写到“某个伟大的公主说没有面包可以吃蛋糕”这段时，我甚至要怀疑起这本书里故事的真实性，毕竟上面那个段子可是不真实的。 1. 需要关注哲学家的思考，还是要延续到他的生活，因为他的生活往往不具备与哲学地位相匹配的道德性，各种情人就不说了，福柯这种性滥交死于艾滋病的，又会怎样影响人们对他的观点的接受 2. 段子比思考更容易流传 人人都知道尼采疯了，尼采说上帝已死 可是人们说的方式是哗众取宠的 是廉价的引人注意的方式 谁在关心尼采到底怎么想的 3. 初看以为是写给儿童看的，但又想，这种写段子的方式 岂不是会让小孩有深深的... 1. 需要关注哲学家的思考，还是要延续到他的生活，因为他的生活往往不具备与哲学地位相匹配的道德性，各种情人就不说了，福柯这种性滥交死于艾滋病的，又会怎样影响人们对他的观点的接受 2. 段子比思考更容易流传 人人都知道尼采疯了，尼采说上帝已死 可是人们说的方式是哗众取宠的 是廉价的引人注意的方式 谁在关心尼采到底怎么想的 3. 初看以为是写给儿童看的，但又想，这种写段子的方式 岂不是会让小孩有深深的困惑跟误解 以为哲学家都是怪人 甚至是精神堕落之人 。怪不得优秀的儿童作品这么难得，是大人太自以为是了。 一直以来我都认为哲学这门学科是一绝对能够让我昏昏欲睡的东西。尽管我也曾为了装模做样购置并阅读了不少哲学书籍。可是我知道真正能够在我脑中留有深刻印象的真的是很有限很有限。哲学这东西深奥、枯燥、无味，这就是它给我留下的全部印象。 能把这些晦涩枯燥的东西在脑海中理... 有趣的哲学 大家是不是也同我一样，想到哲学就想到晦涩难懂的理论、高深莫测的思想，想到哲学家就是一种古板老学究的形象呢？这本《哲学家们都在想什么》用幽默的笔触书写了尼采、康德、柏拉图、罗素等44位哲学家的生活趣事和哲理故事，用十分有趣的情节让我们知道，哲学也可以... 提到哲学，一如巴甫洛夫的狗望着虚空流口水那样，大家自然会在脑袋里条件反射似的将其和深奥等词语联系起来，没有为什么，只是长久以来，我们的教育和社会惯例把哲学这个并不怎么解决实际问题的学科，摆放到常人不易触及的位置，成为图书馆里束之高阁的大部头学问。哲学... 《哲学家们都在想什么》看到书名，我不禁问自己，你喜欢哲学么？ 其实关于这个问题， 有人会说喜欢， 因为哲学有用呀， 它能给人以智慧，有的人会说不喜欢， 因为哲学既抽象难懂， 又不实用，记得还在十几岁的我，当时怀抱着马克思主义的言论也是一头雾水，难啃又枯燥乏味，可... 最初知道哲学这个词， 还是初中一个好朋友那边给我的影响。他是一个文静的文科男生， 喜欢各种研究各种科学理论，天上的星座图也画过，哲人的词句信手拈来。但我终究是个感性的人，对于生涩的哲学还不如去看小鼹鼠打地洞。一下子过了很多年，遇到这本书，方才切切实施把哲学系... 相较于上一本《哲学家们都干了些什么？》，本书仅仅是对哲学家的独立个人介绍，对哲学家的思想和生活以及流派都做了最简单的介绍，点到为止，不做深入。另本书对于哲学的发展历史和流派都没有做任何介绍，当然对于哲学与宗教以及科学的关系更没有提到，如果不熟悉这些的话，阅... 本书是一位大学讲师所著，杨小说，“尤其喜欢西方哲学”。第一次读他的书。 看标题《哲学家们都在想什么》，感觉本书的内容应该是一个哲学家思想的集合、对比之类的内容，再看副标题“有一种幽默叫哲学家的思辨”，则感觉本书的内容是以实例解释哲学家们独到的思辨。 最终读的... 这本书，力荐了。虽然口吻看起来不是很情愿，但是这本书真的很有趣。我觉得这可以作为读哲学第一本书，而且这本书趣味性非常强。之前读的那本哲学书我也很喜欢，不过那本书是按照哲学发展的历史写的，而这本书是介绍一个个哲学家的方式写的，我觉得后者对于哲学家的了解会更清... 忘记在哪里看到的推荐，一时好奇就借来看看。对于一个对哲学一无所知的人，我是把这本书一本八卦杂志在看。 作者选取西方哲学史上从古到今，牛逼轰轰的人物，按时间顺序排序进行介绍，主要包括三部分:生平简介，主要思想，奇闻逸事。 草草看完，几点观感： 1， 哲学真是个很玄... 用反证法证明： 假设：存在终极完备的真理，那么只有勇于探索并且聪明有智慧的人才能发现。愚蠢的人或者无意义的探究不能发现完备的真理。基于错误认知的人必然遭到真理的淘汰。最后这个空间里就只有掌握真理的人存在。一群知晓真理的人围着真理得出等价的真理，构建真理的哲学... 在罗素的眼里，中华民族是一个艺术家的民族，他总是用敬佩的口吻谈中国的传统文化。孙中山先生说，罗素是唯一了解中国的外国人。罗素用学者的良知写道：“中国人到西方寻求知识，希望知识能够为他们提供获得智慧的途径。而白种人带着三种动机到中国去：打仗、赚钱、教中国人改信上帝。”回国后，他说：“当我前往中国时，我是去教书的，但我认为我在中国逗留的每一天，我要交给中国人的东西甚少，而需要向他们学习的东西甚多。” 2017-12-15 12:09 在罗素的眼里，中华民族是一个艺术家的民族，他总是用敬佩的口吻谈中国的传统文化。孙中山先生说，罗素是唯一了解中国的外国人。罗素用学者的良知写道：“中国人到西方寻求知识，希望知识能够为他们提供获得智慧的途径。而白种人带着三种动机到中国去：打仗、赚钱、教中国人改信上帝。”回国后，他说：“当我前往中国时，我是去教书的，但我认为我在中国逗留的每一天，我要交给中国人的东西甚少，而需要向他们学习的东西甚多。” 哲学是庙里的神 “庙”之所以是庙，是因为庙里有被人供奉的神。如果庙里无神，那就不能称其为“庙”了。黑格尔说，一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。哲学像普照大地的阳光一样，照亮了人类的生活。如果失去哲学，人类的生活就会变得黯然失色。 2017-12-15 12:03 哲学是庙里的神 “庙”之所以是庙，是因为庙里有被人供奉的神。如果庙里无神，那就不能称其为“庙”了。黑格尔说，一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。哲学像普照大地的阳光一样，照亮了人类的生活。如果失去哲学，人类的生活就会变得黯然失色。 亚里士多德也十分爱戴他的老师，他曾写过一首诗，来表达对于柏拉图的敬意—— 在众人中，他是唯一的，也是最纯洁的。 2017-12-15 12:02 亚里士多德也十分爱戴他的老师，他曾写过一首诗，来表达对于柏拉图的敬意—— 在众人中，他是唯一的，也是最纯洁的。 在柏拉图看来，知识并不是由他人从外面传授给我们的，不是后天获得的，也不是从灵魂中自发产生的，而是灵魂固有的，或者说是先于天地存在于我们灵魂之中的，但处于潜在状态，宛如梦境一般。我们不可能通过洞壁上的影像认识身后的事物，除非转过身来；我们不可能知道太阳是万物的主宰，除非被拉出洞外。这个比喻反映了柏拉图整个哲学的出发点和基本原则，即将世界二重化，划分为理念世界和事物世界，或可知世界和可感世界。黑格... 2017-12-15 11:58 在柏拉图看来，知识并不是由他人从外面传授给我们的，不是后天获得的，也不是从灵魂中自发产生的，而是灵魂固有的，或者说是先于天地存在于我们灵魂之中的，但处于潜在状态，宛如梦境一般。我们不可能通过洞壁上的影像认识身后的事物，除非转过身来；我们不可能知道太阳是万物的主宰，除非被拉出洞外。这个比喻反映了柏拉图整个哲学的出发点和基本原则，即将世界二重化，划分为理念世界和事物世界，或可知世界和可感世界。黑格尔评价说，这是柏拉图哲学中最内在的实质和最伟大之所在。 苏格拉底从来不把人世间的物质享受当作人生的追求目标。他有一句名言：“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。最痛苦的人，不做快乐的猪。”在他看来，不追寻高尚的道德，不探求世界的真理，仅仅去追求生活上的享乐的人便与猪无异。他虽然很贫困，但对自己的石匠工作并不十分卖力，只要收入够一家糊口就不多干了。他总是在天亮前起床，匆匆忙忙地吃些浸了酒的面包，穿上长袍，披上件粗布斗篷，便出门找人讨论... 2017-12-15 11:57 苏格拉底从来不把人世间的物质享受当作人生的追求目标。他有一句名言：“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。最痛苦的人，不做快乐的猪。”在他看来，不追寻高尚的道德，不探求世界的真理，仅仅去追求生活上的享乐的人便与猪无异。他虽然很贫困，但对自己的石匠工作并不十分卖力，只要收入够一家糊口就不多干了。他总是在天亮前起床，匆匆忙忙地吃些浸了酒的面包，穿上长袍，披上件粗布斗篷，便出门找人讨论问题去了。他常在商店、寺庙、朋友家、公共浴室，或者是一个街口与人辩论，探讨与智慧和真理相关的问题。有一次雅典对外进行战争，苏格拉底作为公民参加了战斗。当时正值冬天，在行军中，所有人都穿着厚衣服，用毛毡裹着脚，只有苏格拉底穿着平时的衣服，光着脚在冰上走，脑海仍念念不忘地思考着哲学问题。 在柏拉图看来，知识并不是由他人从外面传授给我们的，不是后天获得的，也不是从灵魂中自发产生的，而是灵魂固有的，或者说是先于天地存在于我们灵魂之中的，但处于潜在状态，宛如梦境一般。我们不可能通过洞壁上的影像认识身后的事物，除非转过身来；我们不可能知道太阳是万物的主宰，除非被拉出洞外。这个比喻反映了柏拉图整个哲学的出发点和基本原则，即将世界二重化，划分为理念世界和事物世界，或可知世界和可感世界。黑格... 2017-12-15 11:58 在柏拉图看来，知识并不是由他人从外面传授给我们的，不是后天获得的，也不是从灵魂中自发产生的，而是灵魂固有的，或者说是先于天地存在于我们灵魂之中的，但处于潜在状态，宛如梦境一般。我们不可能通过洞壁上的影像认识身后的事物，除非转过身来；我们不可能知道太阳是万物的主宰，除非被拉出洞外。这个比喻反映了柏拉图整个哲学的出发点和基本原则，即将世界二重化，划分为理念世界和事物世界，或可知世界和可感世界。黑格尔评价说，这是柏拉图哲学中最内在的实质和最伟大之所在。 亚里士多德也十分爱戴他的老师，他曾写过一首诗，来表达对于柏拉图的敬意—— 在众人中，他是唯一的，也是最纯洁的。 2017-12-15 12:02 亚里士多德也十分爱戴他的老师，他曾写过一首诗，来表达对于柏拉图的敬意—— 在众人中，他是唯一的，也是最纯洁的。 哲学是庙里的神 “庙”之所以是庙，是因为庙里有被人供奉的神。如果庙里无神，那就不能称其为“庙”了。黑格尔说，一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。哲学像普照大地的阳光一样，照亮了人类的生活。如果失去哲学，人类的生活就会变得黯然失色。 2017-12-15 12:03 哲学是庙里的神 “庙”之所以是庙，是因为庙里有被人供奉的神。如果庙里无神，那就不能称其为“庙”了。黑格尔说，一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。哲学像普照大地的阳光一样，照亮了人类的生活。如果失去哲学，人类的生活就会变得黯然失色。 在罗素的眼里，中华民族是一个艺术家的民族，他总是用敬佩的口吻谈中国的传统文化。孙中山先生说，罗素是唯一了解中国的外国人。罗素用学者的良知写道：“中国人到西方寻求知识，希望知识能够为他们提供获得智慧的途径。而白种人带着三种动机到中国去：打仗、赚钱、教中国人改信上帝。”回国后，他说：“当我前往中国时，我是去教书的，但我认为我在中国逗留的每一天，我要交给中国人的东西甚少，而需要向他们学习的东西甚多。” 2017-12-15 12:09 在罗素的眼里，中华民族是一个艺术家的民族，他总是用敬佩的口吻谈中国的传统文化。孙中山先生说，罗素是唯一了解中国的外国人。罗素用学者的良知写道：“中国人到西方寻求知识，希望知识能够为他们提供获得智慧的途径。而白种人带着三种动机到中国去：打仗、赚钱、教中国人改信上帝。”回国后，他说：“当我前往中国时，我是去教书的，但我认为我在中国逗留的每一天，我要交给中国人的东西甚少，而需要向他们学习的东西甚多。” 哲学是庙里的神 “庙”之所以是庙，是因为庙里有被人供奉的神。如果庙里无神，那就不能称其为“庙”了。黑格尔说，一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。哲学像普照大地的阳光一样，照亮了人类的生活。如果失去哲学，人类的生活就会变得黯然失色。 2017-12-15 12:03 哲学是庙里的神 “庙”之所以是庙，是因为庙里有被人供奉的神。如果庙里无神，那就不能称其为“庙”了。黑格尔说，一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。哲学像普照大地的阳光一样，照亮了人类的生活。如果失去哲学，人类的生活就会变得黯然失色。 亚里士多德也十分爱戴他的老师，他曾写过一首诗，来表达对于柏拉图的敬意—— 在众人中，他是唯一的，也是最纯洁的。 2017-12-15 12:02 亚里士多德也十分爱戴他的老师，他曾写过一首诗，来表达对于柏拉图的敬意—— 在众人中，他是唯一的，也是最纯洁的。 在柏拉图看来，知识并不是由他人从外面传授给我们的，不是后天获得的，也不是从灵魂中自发产生的，而是灵魂固有的，或者说是先于天地存在于我们灵魂之中的，但处于潜在状态，宛如梦境一般。我们不可能通过洞壁上的影像认识身后的事物，除非转过身来；我们不可能知道太阳是万物的主宰，除非被拉出洞外。这个比喻反映了柏拉图整个哲学的出发点和基本原则，即将世界二重化，划分为理念世界和事物世界，或可知世界和可感世界。黑格... 2017-12-15 11:58 在柏拉图看来，知识并不是由他人从外面传授给我们的，不是后天获得的，也不是从灵魂中自发产生的，而是灵魂固有的，或者说是先于天地存在于我们灵魂之中的，但处于潜在状态，宛如梦境一般。我们不可能通过洞壁上的影像认识身后的事物，除非转过身来；我们不可能知道太阳是万物的主宰，除非被拉出洞外。这个比喻反映了柏拉图整个哲学的出发点和基本原则，即将世界二重化，划分为理念世界和事物世界，或可知世界和可感世界。黑格尔评价说，这是柏拉图哲学中最内在的实质和最伟大之所在。