书名：传习录（叶圣陶校注版）
副标题：
作者：[明]王阳明 著
出版社：重庆出版社
ISBN：9787229126315
出版时间：2017
页数：320
定价：45.00
内容简介： 《传习录》是明代著名哲学家王阳明的论学语录与书信集，包含了王阳明的主要哲学思想，集中反映了阳明心学的精髓。全书共分三卷，上卷的语录是王阳明本人审阅过的内容，中卷是王阳明的亲笔书信，是其晚年著述，下卷的语录虽然没有经过王阳明本人审阅，但具体地叙述了王阳明晚年的学术思想。 王阳明 （1472-1529） 名守仁，字伯安，号阳明，浙江绍兴余姚（今宁波余姚）人，明代著名思想家、文学家、哲学家、军事家，陆王心学之集大成者，和孔子、孟子、朱熹并称孔、孟、朱、王。王守仁一生文治武功俱称于世，上马能战，下马能治，是中国历史上罕见的全能大儒，正德年间，因平定宁王朱宸濠之乱被封为新建伯，隆庆年间被追赠为新建侯并被追谥文成，后人称其为王文成公。代表作有《传习录》《大学问》等。 叶圣陶 （1894-1988） 原名绍钧，字圣陶，江苏苏州人，著名文学家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称，对中国的文学和教育工作都做出了巨大的贡献。而且，叶圣陶先生为人敦厚，品行高尚，著名诗人臧克家曾这样评价过他：“‘温、良、恭、俭、让’这五个大字是做人的一种美德，我觉得叶老先生身上兼而有之。”代表作有《倪焕之》《稻草人》等。 先读了《王阳明大传》，再读《传习录》，收获很大。了解王阳明，有助于了解王阳明的思想学说。 王阳明的“万物一体说”、“致良知”、“心即理”、“知行合一”及“四句教”，以及传奇色彩的生平，为数众多的王门后学及其历史影响，在中国近世思想史上无可匹敌。《传习录》已经出版很多版本，这一部是由重庆出版社出版，其亮点是有中国著名教育家叶圣陶校注，非常值得阅读和收藏。 上卷的语录，有点散。抓不住重点。中卷的几封书信比较精彩，讲的比较系统，比较直观，能看出王阳明思想的轮廓，推荐多读中卷。 中国人必读的经典。我们的小学、初中、高中课本里面都没有王阳明，是中国教育的悲哀，全体中国人的悲哀。 世上的智者，比如古印度的释迦牟尼、古希腊的苏格拉底还有中国的孔子，分别创立佛教、希腊哲学体系、儒教，但他们本人却未留一字，都是在授课和与人交谈时由弟子记录他们的思想火花。明代思想家王阳明也如是，是由弟子、学生记录和整理口述论学。看来中外古代哲学家们都不善于... 学习王阳明心学是一大热潮，心学智慧让现代人摒弃浮躁，回归自心。如何学习和理解阳明心学，国学大师钱穆先生曾经说过，“脱弃训诂和条理的眼光，直透大义，反向自心”。为了读者能够轻松读懂《传习录》，解脱繁琐的文言阅读，这本书在叶圣陶先生注释的基础上，加入了对《传习... “今人却就将知行分作两件事情去做，以为必先知了，然后能行，我如今且去讲习讨论做知的功夫，待知得真了，方去做行的功夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。 现在很多人的毛病：以为自己想清楚了、了解清楚了再去做，最后什么也没做成。戒之！”这是摘自《传习录》中的一段文字，... 但意念所在，即要去其不正，以全其正，即无时无处不是存天理，即是穷理。天理即是明德，穷理即是明明德。 2018-03-22 08:40 但意念所在，即要去其不正，以全其正，即无时无处不是存天理，即是穷理。天理即是明德，穷理即是明明德。 今人却就将知行分作两件事情去做，以为必先知了，然后能行，我如今且去讲习讨论做知的功夫，待知得真了，方去做行的功夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。 现在很多人的毛病：以为自己想清楚了、了解清楚了再去做，最后什么也没做成。戒之！ 2018-03-21 16:31 今人却就将知行分作两件事情去做，以为必先知了，然后能行，我如今且去讲习讨论做知的功夫，待知得真了，方去做行的功夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。现在很多人的毛病：以为自己想清楚了、了解清楚了再去做，最后什么也没做成。戒之！ 今人却就将知行分作两件事情去做，以为必先知了，然后能行，我如今且去讲习讨论做知的功夫，待知得真了，方去做行的功夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。 现在很多人的毛病：以为自己想清楚了、了解清楚了再去做，最后什么也没做成。戒之！ 2018-03-21 16:31 今人却就将知行分作两件事情去做，以为必先知了，然后能行，我如今且去讲习讨论做知的功夫，待知得真了，方去做行的功夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。现在很多人的毛病：以为自己想清楚了、了解清楚了再去做，最后什么也没做成。戒之！ 但意念所在，即要去其不正，以全其正，即无时无处不是存天理，即是穷理。天理即是明德，穷理即是明明德。 2018-03-22 08:40 但意念所在，即要去其不正，以全其正，即无时无处不是存天理，即是穷理。天理即是明德，穷理即是明明德。 但意念所在，即要去其不正，以全其正，即无时无处不是存天理，即是穷理。天理即是明德，穷理即是明明德。 2018-03-22 08:40 但意念所在，即要去其不正，以全其正，即无时无处不是存天理，即是穷理。天理即是明德，穷理即是明明德。 今人却就将知行分作两件事情去做，以为必先知了，然后能行，我如今且去讲习讨论做知的功夫，待知得真了，方去做行的功夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。 现在很多人的毛病：以为自己想清楚了、了解清楚了再去做，最后什么也没做成。戒之！ 2018-03-21 16:31 今人却就将知行分作两件事情去做，以为必先知了，然后能行，我如今且去讲习讨论做知的功夫，待知得真了，方去做行的功夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。现在很多人的毛病：以为自己想清楚了、了解清楚了再去做，最后什么也没做成。戒之！