书名：孤独通行证
副标题：
作者：[德]亚瑟·叔本华
出版社：江苏凤凰文艺出版社
ISBN：9787559412140
出版时间：2017
页数：336
定价：39.80
内容简介： 这本由“孤独星球人口管理委员”会颁发的《孤独通行证》由三个指南构成：指南一让你坦然接受生命中所有的孤独时刻，指南二带你读懂人性，指南三助你学会与一切美好的事物为伍。嗯，来不及交待更多了，请速速还打开《孤独通行证》，开启你人生的第一场修行。 亚瑟•叔本华（Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日），德国著名哲学家，出生于一个银行家家庭。父亲是一位富商，性格易怒忧郁，后因溺水去世；母亲是作家，与歌德、格林兄弟等文坛名家熟识。叔本华的哲学整整沉寂了三十多年，最终，他像一个从一场长期艰苦的战争中凯旋的英雄，顿时名噪全欧，誉满天下。近代很多思想家、文学家、艺术家，如尼采、克尔恺郭尔、瓦格纳、托马斯•曼等，无不直接或间接地受叔本华哲学的影响，其中尤以尼采所受的影响最大。 我已经说过，人们之所以喜欢社交是因为他们缺乏忍受孤独的能力，亦即忍受他们自己的小社会的能力。他们无法忍受孤独，变得厌恶自己。正是这种灵魂的空虚使他们热衷于和人交往，到国外旅行、观光。他们的头脑僵化、思想呆滞，无法自己活动起来，所以，他们试图赋予它一点活力，例如通过喝酒提升精神。有多少人仅仅因为这个问题而变成酒鬼！他们总是在寻找某种自己能够承受的最强烈的... 该书以时下最普遍的“孤独感”为切入点，打破哲学的严肃面具、打通哲学与生活的最后一厘米，让哲学世界的五彩斑斓与生活相连。这种推己及人、由浅入深的结构方式，注定了它绝非一本简单的哲学入门书，而是一本可以让你读上瘾、提升你的思想高度的巨著。它很深奥，但它讲的都是你的事儿。 这书我挺喜欢的，我带去学校看的时候。同学，老师都跟我来了一句:这是什么书，我不懂你的世界。但当时内心却一点也不生气…… 《论语·雍也》里有一句话是这样说的：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这是孔子对学生颜回高尚品质的赞美。是啊，一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却自得其乐，有如此高尚的品格，也难怪颜回成为了孔子最得意的门... 每当有新的想法，要做些新的尝试，总会在耳边响起这样的声音：“你能行吗？能做得好吗?”尤其是最亲近的家人和朋友。而你也会在别人的质疑中开始怀疑自己本就不够坚定的自信，进而更可能因此错过了改变自己、提升自己的机遇。 亚瑟.叔本华是德国哲学家，通常被视为悲观主义者，... 孤独，是人生的必修课。大概我们都有过某种时刻，打开私密的日记本，写上“此时，我感到孤独”之类的文字。 1、孤独初长成 孤独具体是一种什么感觉呢？ 小时候，是无法参与到别的小朋友的游戏中；长大了，是无法参与到朋友们讨论的话题时。因为人类是一种群居动物，需要努力的... 一直觉得那句话很有道理，大意是“一个女生，大学毕业后最好自己独自生活几年，再考虑走入恋爱或婚姻生活”。 待到自己真正毕业，感受到一个人待在一座陌生的城的那种荒凉和孤寂感，才真正醒悟到：孤独的生活，独立的成长没有想象中那么容易。我们常常在其中迷失，不知奋斗的目... 我们每个人在这世界上生活，似乎都不可避免地会感觉到孤独。工作和生活的压力让我们每个人都自顾不暇，便也没有余力去关心别人的冷暖。 当夜幕降临，华灯初上，热闹的街市依然人群鼎沸，在其间穿行的灵魂却有着各自的孤单。尤其是一个人相处的时候，孤独的感觉如同潮水席卷而来... 临近年末，将《孤独通行证》作为2017年最后一本书。这本书由德国哲学家叔本华所著，其实之前对他并不了解，于是百度了他的简介： “在哲学家当中，德国哲学家、唯意志论者叔本华是一个在很多方面都与众不同的人。从某种意义上讲，哲学家中大多数都是乐观主义者，而叔本华却是... 一个人的一生，从呱呱落地到耄耋之年，在漫长的成长的岁月里，必定是有很长的时间是与孤独为伴的。孤独，是我们人生的必修课，如何在孤独中自我相处，是我们所必须参透的。 孤独的赞歌 “社会就像是一团熊熊烈火，明智的人通过与其保持适当的距离来取暖”，德国著名哲学家亚瑟... 其实我们每个人都会有感到孤独感的时候，有人会享受孤独感带来这份宁静和给精神上带来的思考，有人则会害怕这种孤独感拼了命地想要脱离它。那么孤独真的如某些人想象中的那样恐怖吗？当我们感到孤独时要摆脱它吗？当我们面对孤独时我们又应该怎样做呢？如果你也有以上这些问题... 不知道“孤独”是不是今年出版圈的关键词，总之，今年好像有挺多跟“孤独”相关的书籍。比如村上春树的偶像、著名作家约翰·欧文的《独居的一年》、比如，我今天要说的这本哲学大师叔本华的《孤独通行证》等。 《孤独通行证》是德国著名的哲学家叔本华的著作，叔本华的哲学在... 最近朋友圈都在刷屏《前任3》，朋友说，分开并不可怕，可怕的是要一个人去面对分开后的孤独。一个人吃饭，一个人看电影，一个人旅行，为了打发时间，开始融入不属于自己的圈子，当回到一个人的时候，孤独寂寞感又袭来，不知如何是好。今天跟大家分享叔本华《孤独通行证》这本书... 我们在热闹中失去的，必将在孤独中重新拥有。 如果一个人自身有任何伟大而丰富的思想，那么，在这个悲惨的世界上，他的这种生活方式本身就是所能找到的最大幸福。 直截了当地说，无论友谊、爱情、婚姻的纽带多么牢固，一个人最终只能关注自身及自己的幸福，最多延伸到子女。一般来说，一个人越不需要与人们打交道，不需要与他人保持一种亲密的工作关系或私人友情关系，就会生活得越好。因为孤独是幸福、安乐的源泉。 若是运气好... 2018-06-01 22:33  2人喜欢 我们在热闹中失去的，必将在孤独中重新拥有。如果一个人自身有任何伟大而丰富的思想，那么，在这个悲惨的世界上，他的这种生活方式本身就是所能找到的最大幸福。直截了当地说，无论友谊、爱情、婚姻的纽带多么牢固，一个人最终只能关注自身及自己的幸福，最多延伸到子女。一般来说，一个人越不需要与人们打交道，不需要与他人保持一种亲密的工作关系或私人友情关系，就会生活得越好。因为孤独是幸福、安乐的源泉。若是运气好，扔进大海也死不了。无论什么样的命运降临到你的头上，都不要大喜、大悲。首先是因为一切事物都充满变数，你的运气也可能随时改变；其次是因为，人们很容易被自己关于利弊、好坏的判断所蒙骗。几乎所有的人都有过这样的切身经历：他所为之悲伤不已的事后来却被证明是一件天大的好事，而他所为之欣喜万分的事却变成他极度痛苦的根源。通常可以这样说，如果一个人可以在不幸来临时镇定自若，那是因为他知道在人生的旅程中可能会有无数可怕的灾难发生，他将眼前的困难仅仅看作这些灾难中的一小部分。这就是斯多葛学派的人生态度——绝不要对人生的悲惨命运漫不经心，而要始终记住我们的存在充满了悲哀和痛苦；因此我们所遭受的灾难和痛苦是不计其数的。一个人无论身在何处，只需稍微环顾四周，就可重现人类苦难的感觉，他眼前所见，都是人类在痛苦中奋力挣扎的景象——而所有这些仅仅是为了求得一种悲惨的生存，贫乏无力，徒劳无功。如果牢记这些，人们就不会期待从生活中获得很多，而是学会使自己适应社会——这个一切都是相对的、没有完美状态存在的、总是面对不幸的社会。如果他无法逃避灾难和不幸，就勇敢地接受它们。永远不要忘记，灾难和不幸——是我们生活不可或缺的组成部分。但这并不能成为一个人沉浸于烦恼抱怨的理由。我们的任务应该是好好照顾自己，勇敢地面对灾难并逃离它，通过避免生活中的不快之事——不管它们来自我们的同伴，还是来自于外在的客观世界——来获得一种完美、纯净的状态。别忘了，灾难一般来说只是经过伪装的小小困难和不便。对此有所准备，那么当灾难真的降临时，就不会显得那么严重。认识到一切事物都是必然性的产物，是不可避免的这一真理后，我们的心灵就会感受到慰藉和宁静。如果一个人深谙这一真理，就会首先去做力所能及的事情，然后甘愿忍受他所必须承受的东西。一个人应该像西格弗里德那样，全副武装地对付每天生活中的小麻烦——与同伴之间的小分歧，与他人的无谓争端，别人的不当举止，无聊的闲言碎语，以及许多其他类似的烦恼。他应当完全不为这些所动，更不要说把它们放在心上，念念不忘；而应该对它们敬而远之，像对待前进路上的石头一样将其推开，并从此不再想到这些烦琐之事。人们通常所称的命运，不过是他们自己愚蠢的行为的结果。在荷马的诗中有段精彩的论述，说明了这一结论的真理性：诗人在这里赞美了公正的裁判，他的建议值得我们高度重视。因为，如果人们的罪行只能在彼世遭报应，人们的愚蠢行为则在此世就会遭报应——尽管罪犯有时会得到宽恕。世界上最完美的人遇事绝不优柔寡断，忙乱慌张。在这个盛行掷色子游戏的世界，一个人必须拥有钢铁般的意志，披着盔甲迎受命运的打击，拿着武器清扫阻碍前进的道路。人生是一场漫长的斗争，我们前进的每一步都需要奋斗。每一个人，在特定的时间里所成为的人和所处的情形，都是出于严格的必然性。在这个时刻，他只能做出这样的行为，而不可能是别的。是结婚好还是不结婚好，这个问题在很多情况下等于是说：爱情的烦恼会比生活的焦虑更为持久吗？婚姻是自然给我们设置的一个圈套。 真正的思想家将整个存在作为他们的问题，对这个问题，他们中的每一个都会以某种方式为人类提供新的启示，只有这样的人才能配得上天才的称号，即那些将世界的整体，本质和普遍性作为自己的课题研究并取得伟大成就的人，而不是那些把自己的毕生精力花费在解释各事物彼此之间的特殊关系的人。 独自思考的人所获得的智力学识，就像一副精美的画，生动，形象，光，影准确，基调鲜明，色彩和谐，反之，单纯的学究所获得的才能学识则像... 2019-02-10 22:38 真正的思想家将整个存在作为他们的问题，对这个问题，他们中的每一个都会以某种方式为人类提供新的启示，只有这样的人才能配得上天才的称号，即那些将世界的整体，本质和普遍性作为自己的课题研究并取得伟大成就的人，而不是那些把自己的毕生精力花费在解释各事物彼此之间的特殊关系的人。 独自思考的人所获得的智力学识，就像一副精美的画，生动，形象，光，影准确，基调鲜明，色彩和谐，反之，单纯的学究所获得的才能学识则像一大块调色板，上面布满了五彩斑斓的各种色彩，虽然以最为合理有序的方式排列，却仍缺少和谐，关联，毫无深意。 复习乃学习之母，任何一本重要的书都应该一鼓作气连读两遍，这一方面是因为在第二次阅读的时候，我们能更好的把握书中的整体内容，知道了结尾，才能真正的理解开端，另一方面，再次阅读的时候，我们也许会有不同的心境和意绪，由此从书中得到不同的印象——好像在不同的光线下欣赏同一物体。 只有具备最高精神禀赋的人，即我们称之为天才的人，才能达到这样的境界，将所有的时间和存在纳入自己的课题，并努力表达出其关于世界的独特认识，把自己对生命的沉思通过文学 艺术或者哲学的方式表现出来，因此，对于这样的天才来说，不受打扰的完全占有自身，以及自己的思想和作品，是最为迫切的需要。孤独是他热切欢迎的，闲暇则是至高的赐予，其他一切都是不必要的，甚至只能成为负担。 如果痛苦本身已经具有这样的神圣力量，那么比任何痛苦都可怕得多的死亡，则应拥有更高程度的神圣力量了，所以，每当我们看到一个人死去的时候，心里就会产生一种敬畏之情，犹如巨大的痛苦在压迫着我们，实际上，每一个人的死亡，在某种程度上都显示出一种神圣化的感觉。死亡应该被视为生命的真正目的：在面临死亡的这一刻，一切都有了定夺，之前的整个人生历程只是死亡的准备和引进工作而已。 对任何不幸和痛苦的最好安慰，莫过于看到还有人比我们更加不幸。 孤独有两大益处 首先是可以让自我为伴 其次 避免与他人为伍 避免束缚 烦恼 甚至危险。对孤独的热爱并不是人类本性的原始特征而是经验和反思的结果 孤独通行证 一、孤独的人并不可耻 每到春天都会翻出来《孤独的人是可耻的》循环播放，在街上一遍看着满面春风的情侣和蠢蠢欲动的人们一遍插着耳机听张楚吟唱。会有一种剥离的满足感。 幸福源自满足，且只存在于自身，自给自足 自身给予自己的满足 追求奢侈的生活只是在追逐享乐就... 2018-09-20 14:54 孤独有两大益处 首先是可以让自我为伴 其次 避免与他人为伍 避免束缚 烦恼 甚至危险。对孤独的热爱并不是人类本性的原始特征而是经验和反思的结果 孤独通行证一、孤独的人并不可耻每到春天都会翻出来《孤独的人是可耻的》循环播放，在街上一遍看着满面春风的情侣和蠢蠢欲动的人们一遍插着耳机听张楚吟唱。会有一种剥离的满足感。幸福源自满足，且只存在于自身，自给自足 自身给予自己的满足追求奢侈的生活只是在追逐享乐就像多巴胺分泌给人带来的瞬时快感。他们都来自于欲望的满足 所有的社团、集体都需要人与人的协同合作以保持其正常运作，所以人们会被灌输群体的观念，集体的力量最大 ，以集体为重、团结一致，相互迁就、忍让、扶持。这当然是保障群里力量有效最大化的最重要组成，是一个有竞争力集体的基础。 但当一个人独处的时候才能成为真正的自己。如果他不喜欢孤独也不热爱自由。拘谨和约束是社会中存在的，是为了维系运足秩序的基本原则，在人群中不免要站在对方角度为对方找想，也必然会退让舍弃自身的需求。在哲学角度这也是一种“不自由”越独立的人越难在群体中妥协，也许是源自更多的需求可以自我满足。在群体中不觉有趣反而需要更多能量输出。他人看来无论是喜悦、幸福、难过、辛劳也只有独处时会面对真正的自己本质，对其反思、理解、消化。所以对于独处时候的喜爱、忍受或者逃避也是与个人价值成正比的。每个人在独处时都会成为真正的自己。就像一个人在宁静时更清楚自己的目标以及需求，但是在嘈杂的人群中会干扰感觉，扰乱心神以至于随波逐流失去自我，这种能量的输出是无法补偿的。一个人完全的依靠自己 并从一切事物中感受自身 自给自足 才能活的十分幸福 人不是一个碎片 需要聚众才有力量 而是一个完整的统一独立个体 他自身是完满的 就像登山包比旅行箱更是一种自我能力 独立个体的体现 撰写学术著作的人想要成名，比仅仅为了人们消遣娱乐而写作的人要困难得多。而最困难的就是撰写哲学作品，因为它们的目标太过深远模糊，有些晦涩难懂，而且从功利的现实主义来看，又毫无用处。对它们感兴趣的读者，只能是那些自身也在从事哲学领域的研究的人。 2018-01-22 09:44 撰写学术著作的人想要成名，比仅仅为了人们消遣娱乐而写作的人要困难得多。而最困难的就是撰写哲学作品，因为它们的目标太过深远模糊，有些晦涩难懂，而且从功利的现实主义来看，又毫无用处。对它们感兴趣的读者，只能是那些自身也在从事哲学领域的研究的人。 我们在热闹中失去的，必将在孤独中重新拥有。 如果一个人自身有任何伟大而丰富的思想，那么，在这个悲惨的世界上，他的这种生活方式本身就是所能找到的最大幸福。 直截了当地说，无论友谊、爱情、婚姻的纽带多么牢固，一个人最终只能关注自身及自己的幸福，最多延伸到子女。一般来说，一个人越不需要与人们打交道，不需要与他人保持一种亲密的工作关系或私人友情关系，就会生活得越好。因为孤独是幸福、安乐的源泉。 若是运气好... 2018-06-01 22:33  2人喜欢 我们在热闹中失去的，必将在孤独中重新拥有。如果一个人自身有任何伟大而丰富的思想，那么，在这个悲惨的世界上，他的这种生活方式本身就是所能找到的最大幸福。直截了当地说，无论友谊、爱情、婚姻的纽带多么牢固，一个人最终只能关注自身及自己的幸福，最多延伸到子女。一般来说，一个人越不需要与人们打交道，不需要与他人保持一种亲密的工作关系或私人友情关系，就会生活得越好。因为孤独是幸福、安乐的源泉。若是运气好，扔进大海也死不了。无论什么样的命运降临到你的头上，都不要大喜、大悲。首先是因为一切事物都充满变数，你的运气也可能随时改变；其次是因为，人们很容易被自己关于利弊、好坏的判断所蒙骗。几乎所有的人都有过这样的切身经历：他所为之悲伤不已的事后来却被证明是一件天大的好事，而他所为之欣喜万分的事却变成他极度痛苦的根源。通常可以这样说，如果一个人可以在不幸来临时镇定自若，那是因为他知道在人生的旅程中可能会有无数可怕的灾难发生，他将眼前的困难仅仅看作这些灾难中的一小部分。这就是斯多葛学派的人生态度——绝不要对人生的悲惨命运漫不经心，而要始终记住我们的存在充满了悲哀和痛苦；因此我们所遭受的灾难和痛苦是不计其数的。一个人无论身在何处，只需稍微环顾四周，就可重现人类苦难的感觉，他眼前所见，都是人类在痛苦中奋力挣扎的景象——而所有这些仅仅是为了求得一种悲惨的生存，贫乏无力，徒劳无功。如果牢记这些，人们就不会期待从生活中获得很多，而是学会使自己适应社会——这个一切都是相对的、没有完美状态存在的、总是面对不幸的社会。如果他无法逃避灾难和不幸，就勇敢地接受它们。永远不要忘记，灾难和不幸——是我们生活不可或缺的组成部分。但这并不能成为一个人沉浸于烦恼抱怨的理由。我们的任务应该是好好照顾自己，勇敢地面对灾难并逃离它，通过避免生活中的不快之事——不管它们来自我们的同伴，还是来自于外在的客观世界——来获得一种完美、纯净的状态。别忘了，灾难一般来说只是经过伪装的小小困难和不便。对此有所准备，那么当灾难真的降临时，就不会显得那么严重。认识到一切事物都是必然性的产物，是不可避免的这一真理后，我们的心灵就会感受到慰藉和宁静。如果一个人深谙这一真理，就会首先去做力所能及的事情，然后甘愿忍受他所必须承受的东西。一个人应该像西格弗里德那样，全副武装地对付每天生活中的小麻烦——与同伴之间的小分歧，与他人的无谓争端，别人的不当举止，无聊的闲言碎语，以及许多其他类似的烦恼。他应当完全不为这些所动，更不要说把它们放在心上，念念不忘；而应该对它们敬而远之，像对待前进路上的石头一样将其推开，并从此不再想到这些烦琐之事。人们通常所称的命运，不过是他们自己愚蠢的行为的结果。在荷马的诗中有段精彩的论述，说明了这一结论的真理性：诗人在这里赞美了公正的裁判，他的建议值得我们高度重视。因为，如果人们的罪行只能在彼世遭报应，人们的愚蠢行为则在此世就会遭报应——尽管罪犯有时会得到宽恕。世界上最完美的人遇事绝不优柔寡断，忙乱慌张。在这个盛行掷色子游戏的世界，一个人必须拥有钢铁般的意志，披着盔甲迎受命运的打击，拿着武器清扫阻碍前进的道路。人生是一场漫长的斗争，我们前进的每一步都需要奋斗。每一个人，在特定的时间里所成为的人和所处的情形，都是出于严格的必然性。在这个时刻，他只能做出这样的行为，而不可能是别的。是结婚好还是不结婚好，这个问题在很多情况下等于是说：爱情的烦恼会比生活的焦虑更为持久吗？婚姻是自然给我们设置的一个圈套。 真正的思想家将整个存在作为他们的问题，对这个问题，他们中的每一个都会以某种方式为人类提供新的启示，只有这样的人才能配得上天才的称号，即那些将世界的整体，本质和普遍性作为自己的课题研究并取得伟大成就的人，而不是那些把自己的毕生精力花费在解释各事物彼此之间的特殊关系的人。 独自思考的人所获得的智力学识，就像一副精美的画，生动，形象，光，影准确，基调鲜明，色彩和谐，反之，单纯的学究所获得的才能学识则像... 2019-02-10 22:38 真正的思想家将整个存在作为他们的问题，对这个问题，他们中的每一个都会以某种方式为人类提供新的启示，只有这样的人才能配得上天才的称号，即那些将世界的整体，本质和普遍性作为自己的课题研究并取得伟大成就的人，而不是那些把自己的毕生精力花费在解释各事物彼此之间的特殊关系的人。 独自思考的人所获得的智力学识，就像一副精美的画，生动，形象，光，影准确，基调鲜明，色彩和谐，反之，单纯的学究所获得的才能学识则像一大块调色板，上面布满了五彩斑斓的各种色彩，虽然以最为合理有序的方式排列，却仍缺少和谐，关联，毫无深意。 复习乃学习之母，任何一本重要的书都应该一鼓作气连读两遍，这一方面是因为在第二次阅读的时候，我们能更好的把握书中的整体内容，知道了结尾，才能真正的理解开端，另一方面，再次阅读的时候，我们也许会有不同的心境和意绪，由此从书中得到不同的印象——好像在不同的光线下欣赏同一物体。 只有具备最高精神禀赋的人，即我们称之为天才的人，才能达到这样的境界，将所有的时间和存在纳入自己的课题，并努力表达出其关于世界的独特认识，把自己对生命的沉思通过文学 艺术或者哲学的方式表现出来，因此，对于这样的天才来说，不受打扰的完全占有自身，以及自己的思想和作品，是最为迫切的需要。孤独是他热切欢迎的，闲暇则是至高的赐予，其他一切都是不必要的，甚至只能成为负担。 如果痛苦本身已经具有这样的神圣力量，那么比任何痛苦都可怕得多的死亡，则应拥有更高程度的神圣力量了，所以，每当我们看到一个人死去的时候，心里就会产生一种敬畏之情，犹如巨大的痛苦在压迫着我们，实际上，每一个人的死亡，在某种程度上都显示出一种神圣化的感觉。死亡应该被视为生命的真正目的：在面临死亡的这一刻，一切都有了定夺，之前的整个人生历程只是死亡的准备和引进工作而已。 对任何不幸和痛苦的最好安慰，莫过于看到还有人比我们更加不幸。 因为一个人不能确切地、放心地依赖任何人，除了自己之外，而且生活的重负和不便、烦恼和危险——这些都是在于他人的交往中产生，不仅是难以计数的，也是无法避免。 2018-01-13 14:54 因为一个人不能确切地、放心地依赖任何人，除了自己之外，而且生活的重负和不便、烦恼和危险——这些都是在于他人的交往中产生，不仅是难以计数的，也是无法避免。 真正的思想家将整个存在作为他们的问题，对这个问题，他们中的每一个都会以某种方式为人类提供新的启示，只有这样的人才能配得上天才的称号，即那些将世界的整体，本质和普遍性作为自己的课题研究并取得伟大成就的人，而不是那些把自己的毕生精力花费在解释各事物彼此之间的特殊关系的人。 独自思考的人所获得的智力学识，就像一副精美的画，生动，形象，光，影准确，基调鲜明，色彩和谐，反之，单纯的学究所获得的才能学识则像... 2019-02-10 22:38 真正的思想家将整个存在作为他们的问题，对这个问题，他们中的每一个都会以某种方式为人类提供新的启示，只有这样的人才能配得上天才的称号，即那些将世界的整体，本质和普遍性作为自己的课题研究并取得伟大成就的人，而不是那些把自己的毕生精力花费在解释各事物彼此之间的特殊关系的人。 独自思考的人所获得的智力学识，就像一副精美的画，生动，形象，光，影准确，基调鲜明，色彩和谐，反之，单纯的学究所获得的才能学识则像一大块调色板，上面布满了五彩斑斓的各种色彩，虽然以最为合理有序的方式排列，却仍缺少和谐，关联，毫无深意。 复习乃学习之母，任何一本重要的书都应该一鼓作气连读两遍，这一方面是因为在第二次阅读的时候，我们能更好的把握书中的整体内容，知道了结尾，才能真正的理解开端，另一方面，再次阅读的时候，我们也许会有不同的心境和意绪，由此从书中得到不同的印象——好像在不同的光线下欣赏同一物体。 只有具备最高精神禀赋的人，即我们称之为天才的人，才能达到这样的境界，将所有的时间和存在纳入自己的课题，并努力表达出其关于世界的独特认识，把自己对生命的沉思通过文学 艺术或者哲学的方式表现出来，因此，对于这样的天才来说，不受打扰的完全占有自身，以及自己的思想和作品，是最为迫切的需要。孤独是他热切欢迎的，闲暇则是至高的赐予，其他一切都是不必要的，甚至只能成为负担。 如果痛苦本身已经具有这样的神圣力量，那么比任何痛苦都可怕得多的死亡，则应拥有更高程度的神圣力量了，所以，每当我们看到一个人死去的时候，心里就会产生一种敬畏之情，犹如巨大的痛苦在压迫着我们，实际上，每一个人的死亡，在某种程度上都显示出一种神圣化的感觉。死亡应该被视为生命的真正目的：在面临死亡的这一刻，一切都有了定夺，之前的整个人生历程只是死亡的准备和引进工作而已。 对任何不幸和痛苦的最好安慰，莫过于看到还有人比我们更加不幸。 孤独有两大益处 首先是可以让自我为伴 其次 避免与他人为伍 避免束缚 烦恼 甚至危险。对孤独的热爱并不是人类本性的原始特征而是经验和反思的结果 孤独通行证 一、孤独的人并不可耻 每到春天都会翻出来《孤独的人是可耻的》循环播放，在街上一遍看着满面春风的情侣和蠢蠢欲动的人们一遍插着耳机听张楚吟唱。会有一种剥离的满足感。 幸福源自满足，且只存在于自身，自给自足 自身给予自己的满足 追求奢侈的生活只是在追逐享乐就... 2018-09-20 14:54 孤独有两大益处 首先是可以让自我为伴 其次 避免与他人为伍 避免束缚 烦恼 甚至危险。对孤独的热爱并不是人类本性的原始特征而是经验和反思的结果 孤独通行证一、孤独的人并不可耻每到春天都会翻出来《孤独的人是可耻的》循环播放，在街上一遍看着满面春风的情侣和蠢蠢欲动的人们一遍插着耳机听张楚吟唱。会有一种剥离的满足感。幸福源自满足，且只存在于自身，自给自足 自身给予自己的满足追求奢侈的生活只是在追逐享乐就像多巴胺分泌给人带来的瞬时快感。他们都来自于欲望的满足 所有的社团、集体都需要人与人的协同合作以保持其正常运作，所以人们会被灌输群体的观念，集体的力量最大 ，以集体为重、团结一致，相互迁就、忍让、扶持。这当然是保障群里力量有效最大化的最重要组成，是一个有竞争力集体的基础。 但当一个人独处的时候才能成为真正的自己。如果他不喜欢孤独也不热爱自由。拘谨和约束是社会中存在的，是为了维系运足秩序的基本原则，在人群中不免要站在对方角度为对方找想，也必然会退让舍弃自身的需求。在哲学角度这也是一种“不自由”越独立的人越难在群体中妥协，也许是源自更多的需求可以自我满足。在群体中不觉有趣反而需要更多能量输出。他人看来无论是喜悦、幸福、难过、辛劳也只有独处时会面对真正的自己本质，对其反思、理解、消化。所以对于独处时候的喜爱、忍受或者逃避也是与个人价值成正比的。每个人在独处时都会成为真正的自己。就像一个人在宁静时更清楚自己的目标以及需求，但是在嘈杂的人群中会干扰感觉，扰乱心神以至于随波逐流失去自我，这种能量的输出是无法补偿的。一个人完全的依靠自己 并从一切事物中感受自身 自给自足 才能活的十分幸福 人不是一个碎片 需要聚众才有力量 而是一个完整的统一独立个体 他自身是完满的 就像登山包比旅行箱更是一种自我能力 独立个体的体现 我们在热闹中失去的，必将在孤独中重新拥有。 如果一个人自身有任何伟大而丰富的思想，那么，在这个悲惨的世界上，他的这种生活方式本身就是所能找到的最大幸福。 直截了当地说，无论友谊、爱情、婚姻的纽带多么牢固，一个人最终只能关注自身及自己的幸福，最多延伸到子女。一般来说，一个人越不需要与人们打交道，不需要与他人保持一种亲密的工作关系或私人友情关系，就会生活得越好。因为孤独是幸福、安乐的源泉。 若是运气好... 2018-06-01 22:33  2人喜欢 我们在热闹中失去的，必将在孤独中重新拥有。如果一个人自身有任何伟大而丰富的思想，那么，在这个悲惨的世界上，他的这种生活方式本身就是所能找到的最大幸福。直截了当地说，无论友谊、爱情、婚姻的纽带多么牢固，一个人最终只能关注自身及自己的幸福，最多延伸到子女。一般来说，一个人越不需要与人们打交道，不需要与他人保持一种亲密的工作关系或私人友情关系，就会生活得越好。因为孤独是幸福、安乐的源泉。若是运气好，扔进大海也死不了。无论什么样的命运降临到你的头上，都不要大喜、大悲。首先是因为一切事物都充满变数，你的运气也可能随时改变；其次是因为，人们很容易被自己关于利弊、好坏的判断所蒙骗。几乎所有的人都有过这样的切身经历：他所为之悲伤不已的事后来却被证明是一件天大的好事，而他所为之欣喜万分的事却变成他极度痛苦的根源。通常可以这样说，如果一个人可以在不幸来临时镇定自若，那是因为他知道在人生的旅程中可能会有无数可怕的灾难发生，他将眼前的困难仅仅看作这些灾难中的一小部分。这就是斯多葛学派的人生态度——绝不要对人生的悲惨命运漫不经心，而要始终记住我们的存在充满了悲哀和痛苦；因此我们所遭受的灾难和痛苦是不计其数的。一个人无论身在何处，只需稍微环顾四周，就可重现人类苦难的感觉，他眼前所见，都是人类在痛苦中奋力挣扎的景象——而所有这些仅仅是为了求得一种悲惨的生存，贫乏无力，徒劳无功。如果牢记这些，人们就不会期待从生活中获得很多，而是学会使自己适应社会——这个一切都是相对的、没有完美状态存在的、总是面对不幸的社会。如果他无法逃避灾难和不幸，就勇敢地接受它们。永远不要忘记，灾难和不幸——是我们生活不可或缺的组成部分。但这并不能成为一个人沉浸于烦恼抱怨的理由。我们的任务应该是好好照顾自己，勇敢地面对灾难并逃离它，通过避免生活中的不快之事——不管它们来自我们的同伴，还是来自于外在的客观世界——来获得一种完美、纯净的状态。别忘了，灾难一般来说只是经过伪装的小小困难和不便。对此有所准备，那么当灾难真的降临时，就不会显得那么严重。认识到一切事物都是必然性的产物，是不可避免的这一真理后，我们的心灵就会感受到慰藉和宁静。如果一个人深谙这一真理，就会首先去做力所能及的事情，然后甘愿忍受他所必须承受的东西。一个人应该像西格弗里德那样，全副武装地对付每天生活中的小麻烦——与同伴之间的小分歧，与他人的无谓争端，别人的不当举止，无聊的闲言碎语，以及许多其他类似的烦恼。他应当完全不为这些所动，更不要说把它们放在心上，念念不忘；而应该对它们敬而远之，像对待前进路上的石头一样将其推开，并从此不再想到这些烦琐之事。人们通常所称的命运，不过是他们自己愚蠢的行为的结果。在荷马的诗中有段精彩的论述，说明了这一结论的真理性：诗人在这里赞美了公正的裁判，他的建议值得我们高度重视。因为，如果人们的罪行只能在彼世遭报应，人们的愚蠢行为则在此世就会遭报应——尽管罪犯有时会得到宽恕。世界上最完美的人遇事绝不优柔寡断，忙乱慌张。在这个盛行掷色子游戏的世界，一个人必须拥有钢铁般的意志，披着盔甲迎受命运的打击，拿着武器清扫阻碍前进的道路。人生是一场漫长的斗争，我们前进的每一步都需要奋斗。每一个人，在特定的时间里所成为的人和所处的情形，都是出于严格的必然性。在这个时刻，他只能做出这样的行为，而不可能是别的。是结婚好还是不结婚好，这个问题在很多情况下等于是说：爱情的烦恼会比生活的焦虑更为持久吗？婚姻是自然给我们设置的一个圈套。 撰写学术著作的人想要成名，比仅仅为了人们消遣娱乐而写作的人要困难得多。而最困难的就是撰写哲学作品，因为它们的目标太过深远模糊，有些晦涩难懂，而且从功利的现实主义来看，又毫无用处。对它们感兴趣的读者，只能是那些自身也在从事哲学领域的研究的人。 2018-01-22 09:44 撰写学术著作的人想要成名，比仅仅为了人们消遣娱乐而写作的人要困难得多。而最困难的就是撰写哲学作品，因为它们的目标太过深远模糊，有些晦涩难懂，而且从功利的现实主义来看，又毫无用处。对它们感兴趣的读者，只能是那些自身也在从事哲学领域的研究的人。