书名：德国古典哲学讲演录
副标题：
作者：邓晓芒
出版社：湖南文艺出版社
ISBN：9787540482879
出版时间：2017
页数：479
定价：88.00
内容简介： 《德国古典哲学讲演录》的宗旨不是艰深的学术研究，而是旨在还原德国哲学的概貌，进而为大众打开沉重的哲学大门。由于是讲课实录，因此很多表述皆系现场发挥，深入浅出，通俗易懂。如果你一直想读点德国哲学却不由在晦涩的专著前望而却步的话，本书无疑是条入门的绝好途径。 邓晓芒，1948年生，湖南长沙人，中国著名哲学家、美学家和批评家，现为华中科技大学哲学系教授、德国哲学研究中心主任，中华全国外国哲学史学会常务理事。 邓晓芒长期从事西方哲学特别是德国古典哲学的研究和翻译，是国内第一位从德文原文翻译康德的学者，他的哲学著作及美学著作在当代学界和思想界有着极其广泛的影响力。 一、康德批判哲学的形成 / 26 二、康德哲学的总体构想：批判哲学和人类学的视角 / 32 · · · · · · 一、康德批判哲学的形成 / 26 二、康德哲学的总体构想：批判哲学和人类学的视角 / 32 三、康德哲学的总问题：先天综合判断如何可能？ / 40 第二讲 康德的认识论：先验感性论 / 56 一、感性的含义 / 58 二、先验的含义，以及其他几个概念 / 62 三、空间与时间 / 70 第三讲 康德的认识论：先验逻辑的先验分析论 / 75 一、知性及与理性的关系 / 76 二、先验逻辑 / 78 三、从判断分类中引出范畴 / 86 四、范畴表 / 89 五、范畴的先验演绎 / 96 六、图型法和知性原理 / 99 第四讲 康德的认识论：因果性问题 / 103 一、因果性范畴的位置 / 105 二、休谟对因果性的摧毁 / 107 三、康德的回应 / 112 四、因果性的历史渊源 / 114 五、康德对因果性的重建 / 117 六、因果性的图型及作用原理 / 121 七、因果律的可靠性保证 / 124 八、康德因果性理论的意义 / 127 第五讲 康德的认识论：先验辩证论 / 134 一、理性及其理念 / 135 二、先验理念的作用 / 143 三、对理性心理学的批判 / 146 四、对理性的宇宙论的批判 / 152 五、对理性神学的批判 / 164 六、方法论 / 175 第六讲 康德的道德学说 / 180 一、纯粹理性的事实：从道德律引出自由 / 180 二、自由概念的划分：自由的任意和自由意志 / 185 三、作为绝对命令的道德律 / 188 四、为义务而义务 / 192 五、纯粹实践理性的辩证论 / 193 第七讲 康德的美学 / 199 一、反思性的判断力 / 201 二、美的分析 / 205 三、崇高的分析 / 216 四、传情说和艺术论 / 220 五、艺术与鉴赏的关系 / 222 六、天才与艺术分类 / 224 七、艺术标准的二律背反 / 227 第八讲 康德的目的论 / 230 一、从艺术品引出目的论原理 / 231 二、有机体原则和机械论原则 / 235 三、自然目的论体系 / 239 四、最终目的之追寻 / 244 五、社会历史目的论 / 246 六、道德目的论作为神学的入门 / 254 七、关于“历史理性批判” / 257 第九讲 费希特和谢林的哲学 / 261 一、费希特：行动的哲学 / 263 二、谢林：同一哲学 / 281 第十讲 黑格尔哲学的理论来源和基本特征 / 291 一、理论来源 / 295 二、黑格尔哲学基本特征 / 308 第十一讲 黑格尔的逻辑学（存在论和本质论） / 317 一、存在论 / 320 二、本质论 / 335 第十二讲 黑格尔的逻辑学（概念论）及自然哲学 / 349 三、概念论 / 349 四、自然哲学 / 372 第十三讲 黑格尔的主观精神：精神现象学 / 379 一、什么是精神现象学 / 380 二、意识 / 385 三、自我意识 / 397 第十四讲 黑格尔的客观精神：法和历史哲学 / 412 一、权利和自由 / 414 二、抽象法 / 422 三、道德 / 434 四、伦理 / 439 五、世界历史 / 443 第十五讲 黑格尔的绝对精神 / 446 一、艺术哲学 / 448 二、宗教哲学 / 465 三、哲学史 / 471 四、黑格尔哲学的解体 / 475 后记 / 478 再版后记 / 479 · · · · · · 2018年看完的书，是很不错的入门读物，根据作者讲课内容归纳总结的，喜马拉雅有相应的音频可以配合学习。由于篇幅，很多问题不能展开，但可以根据感兴趣的继续深入。 尽管言称为“德国古典哲学”，但邓晓芒的风格是康、黑二人各占一半，费希特和谢林直接扫个盲略过，幸好只是跟本科生介绍着玩玩的，否则真要叫人感慨“学术”二字了。所以是本康德黑格尔哲学的入门书，邓晓芒讲得是真通俗，就内容难度和深度而言按理跟本科西哲史的德国古典哲学部分无差，真不知开这门课的必要何在，可即便这样还是大有不认同的地方在，属于读过进去了就要丢掉系列之一。 一 康德以德文写作，将德语提升为一种哲学语言。 二 康德受卢梭的启发，其哲学以人为核心，探讨人、人性、人的各种能力——知情意、人的先天结构和先天条件的问题。 他说：“我的所有知识如果不能解决人的问题，那么就没有用；如果不能为人在这个世界上的生活提供一种安身...