书名：中西叙事传统比较研究 叙事思想卷
作者：赵炎秋、傅修延
ISBN：978-7-301-35308-0
出版社：北京大学出版社
出版日期：2024.10
中西古典小说叙事差异明显。中国章回小说重娱乐和消遣,叙事程式固定、雷同,内容直接针对现实不够。而西方小说则比较重视现实描写,形式成熟多样。从叙事要素的角度看,西方小说重视要素的呈现也即要素本身表现的完满与充分;中国小说重视要素的关系也即要素之间的连接与组织。从密度与细度这一角度看,西方小说要素的密度较低、细度较高,中国小说要素的密度较高、细度较低。由此形成一系列其他的不同。中西小说的虚构观牵涉范围较广。中国古代小说虚构观的内容极为丰富,采录异闻、设幻好奇、据史演义、因文生事、据实虚构等数种虚构观依次出现,最终并行共存,但均体现出中国古人对“奇”的青睐。西方古代小说虚构观几经发展,其内核却极为稳定,强调“摹仿”与“再现”。中西小说虚构观不同,有社会制度、思想文化、文学渊源、地理环境等多方面的原因。历史叙述是通过赋予历史实体以秩序和意义而与历史解释联系在一起的话语方式,具有文化根性。中西历史叙述在结构模式上的线性与“缀段性”之别、在演化元叙述上的普遍史与循环史之别、在“他者”书写上的“它性”与“间性”话语之别,都不能纳入“实事意义上的真实”的“中性”历史范畴,而只能视为“人情意义上的真实”,其实质是中西不同文化语境下的“历史解释”。中西叙事伦理思想比较以小说叙事伦理比较为代表。中国小说主要体现为规范伦理,西方小说主要体现为德性伦理。中国小说真实作者有强烈的伦理说教意图,隐含作者往往伦理先行,叙述者的伦理意图明显;西方小说真实作者主要显示对道德品性的理解,隐含作者则兼有伦理先行和道德后觉,叙述者的伦理意图时明显时不明显。身体叙事思想既指理论形态的观念体系,也指具体文学作品与文学实践中的身体叙事思想。研究身体叙事一方面要比较分析中西理论形态身体叙事思想,另一方面也需运用相关理论思想阐发中西实践形态身体叙事思想之异同。比较分析与重构理论形态,也就是要寻求一种有效的认知装置,据此再与实践形态身体叙事话语构成对话并互为发现。