书名：中西叙事传统比较研究 小说卷
作者：杨志平、傅修延
ISBN：978-7-301-35557-2
出版社：北京大学出版社
出版日期：2024.10
在比较文学视域下,以综合融通的视角来进行中西小说叙事传统比较研究,对于深入而准确地认识中西小说叙事传统的形成与演变、对于全面而客观地把握中西小说叙事传统的异同、对于理性而平实地看待中西文化之间的诸种差异,具有重要的学术价值。因此,本书选取中西小说史上频频出现而又关注不够的数种叙事模式与现象,加以了横向比较抑或专题梳理,意在管中窥豹式梳理出中西小说叙事传统之各自特征。中西小说博物叙事差异较为鲜明,中国古代小说的博物书写虽有作者好奇进而辨识万物的思维印迹,但是总体上还是具有“反求诸己”的色彩,而西方小说博物叙事更显生活化与诗意化,更显物我融合的意味。中国小说功能性叙事虽与西方小说有相通之处(如均注重功能性场景的营造),但更为鲜明而突出,中国小说中的功能性人物往往不能被视为实体的人物形象来分析,他们的存在仅仅是小说情节演进的逻辑需要而已,而西方小说中的类似功能性人物则往往以阶段性显现的形式出现在不同作品中,成为值得关注的小说人物。在中西小说评论性叙事中可以看到,叙事者的评论性叙事在注重文本形式分析的同时,更重在探究文本背后的诸多价值因素,为作品的阅读和阐释提供必要的指导和借鉴,因而具有较高的理论价值和实践意义。中西小说空白叙事的相同点在于中西双方都认识到“空白”有其存在的必然性,“空白”蕴含丰富的言外之意,“空白”可以极大地激发读者的想象力;不同之处在于中国小说中的空白讲究浑融整一,西方则以图式化结构为表现方式,空白的填补更像一种意义生成的游戏。在中西小说戏拟叙事问题上可以看到,从源头而论,“戏”本身就带有模仿和戏谑之意,无论是对于真实生活的戏拟,还是对于艺术创作的戏拟,总会不断有虚构和想象的成分加入其中,其中既包含与前文本或原事件的相近之作,也有借他人之口言事,这是中西小说戏拟叙事最大的相通点。此外,本书还以缺类研究的形式,对以小说《红楼梦》为代表的中国古代小说听觉叙事、中国古代小说插图叙事以及西方游历小说叙事传统、18 世纪英国小说叙事传统的形成等论题,进行了专题考察,同样有补于深入审视中西小说叙事传统。